日期：2011-7-28 16:11:00
　　000找回自己的梦——认真读一遍西游记吧
　　《西游记》不仅仅是一部以玄奘法师取经为原型的神魔小说那么简单。按照我的思路，《西游记》是一个美好的梦，是一个成年人所做的关于儿童时代的美好的梦。
　　在《西游记》这个奇幻恢弘的故事中，其实隐藏着我们民族在孩提时代的许多信息。经过文明历史的淘汰、礼仪制度的扭曲，文明初露曙光时的许多创制和风俗都消逝了。这就好像年代久远时间流逝，我们长大了之后，许多小时候的事情都不记得了。可是在《西游记》这个梦里，我们可以找回小时候的许多美好记忆，只要你努力去回想。仔细思考《西游记》中的信息，就是寻梦的过程。

　　我想写关于《西游记》的东西，算来已经四五年了，但是总觉得自己读的书不够多，不敢遽尔下笔。于是就这样不紧不慢地拖着，直到现在。但是，如果继续不紧不慢地拖着，我想大概会永远拖下去，永无动笔之日。今天不写，明天也不会有写的理由。
　　而促成我终于动笔写下来的原因，主要有三个。
　　第一，我很喜欢《西游记》。
　　第二，据说张纪中的新西游记马上就要开始播映了。拍一部大型的电视剧，比我写个东西要复杂很多吧，然而他都能够在这么短暂的几年里完成，我为什么一直迟迟不能动笔？何况，现在改编经典是如何一种热潮啊！你看《红楼梦》被改的那个令人作呕的样子！你看《关云长》被改的那个面目全非的样子！你看《孔子》被改的那个莫名其妙的样子！你看《赵氏孤儿》被改的那个一塌糊涂的样子！这部关于《西游记》的电视连续剧，如果拍得好还则罢了，如果也被拍成浆糊怎么办？

　　第三，因为一直在关注《西游记》，所以看了一些关于它的作品，包括一些帖子。那些东西，容我毫不客气地说，都是些什么玩意儿！什么取经代表着金丹大道喽，什么（犭禺 ）狨王就是乌巢禅师喽，什么五庄观是一个如何如何的团队喽……全由着他们凭空想象信口雌黄。关键是许多人还很买账，认为这些只读了两遍《西游记》的人的这种胡乱分析很有道理。邪说暴行有甚于洪水猛兽，古之人诚不我欺。也许，认真我就输了，他们并非没有意识到自己在胡说。但是，我想，与其让他们胡说，不如把我的想法跟大家一起讨论讨论。

　　我的关于《西游记》的分析，至少可以保证一点——不胡扯。大凡我的立论，都有前辈学者的研究成果做支撑。我有心想把把所谓学术界的一些理论，普及到每一个读者，让大家都看得懂。当然，并不说我要把别人的学说贩卖过来，我同时也有自己的思考。我说的是对还是错，是好还是坏，大家可以横向比较，自由品评。
　　我关于《西游记》的讨论大致可以分为五个部分：
　　第一，英雄的黎明：西行取经五人以及他们各自所隐含的意义的分析。
　　第二，诸神的黄昏：天宫众神祇的来历和演变。
　　第三，妖精的旋律：取经途中所遭遇的种种妖怪以及它们的象征意义。

　　第四，佛陀的智慧：如来领导下的佛教和太上老君领导下的道教之间的明争暗斗。
　　第五，编辑的故事：《西游记》故事的演变、《西游记》的作者以及《西游记》和《封神演义》的关系。
　　这只是模糊的分类，我的论述不是这样一部分一部分来的，而是大致按照全书故事的情节发展展开。
　　如果你有兴趣，也请你抽出点时间来仔细读一遍《西游记》。你会发现，读它，真的就想是一次寻梦之旅。这是一部充满幻想、童心和诙谐故事的小说，你绝对不会觉得枯燥，而且，相信我，你一定读得懂。
　　好吧，闲话少叙，让我们正式开始吧。

　　日期：2011-07-28　16:14:15
　　00X你记不记得《西游记》中有一个名叫“卵二姐”的女妖？
　　《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”，写观音菩萨在去长安的路上依次遇见了沙悟净、猪悟能、小白龙和孙悟空，并依照如来的旨意，劝说他们加入取经的队伍。其中，在遇见猪悟能时，观音和当时还是怪物的猪八戒有过这么一段对话：
　　菩萨道：“此山叫做甚么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，把我做个家长，又唤做‘倒蹅门’。不上一年，他死了，将一洞的家当尽归我受用。”
　　按照猪八戒（当时还叫猪八戒）的自我介绍，他曾经被一个叫“卵二姐”的妖精招赘，做了上门女婿。但是不到一年，那个妖精死了，于是卵二姐的洞窟成了猪八戒的巢穴。这是“卵二姐”在《西游记》中出现的唯一一次，而且仅仅是非正式出场的“露名”。这个“卵二姐”究竟是甚么妖怪，我们也不得而知。

　　在《西游记》的许多版本里，此处的“卵二姐”被改成了“卯二姐”。十二支中的“卯”配十二属相中的兔，这个“卯二姐”十有八九是个兔子精了。第十三回“陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧”，唐僧西行路上第一个真正的灾难，是被一个叫做“寅将军”的妖精捉住。因为“寅将军”是个虎精，所以“卯二姐”便没有理由不是兔妖。

　　虽然如此，我想，书中大概本来还是叫“卵二姐”的。在许多地方的方言里，“卵”是一个和男性生殖有关的词汇，也是一个骂人的词汇，总之是一个相当粗俗的字眼（将“卵”改作“卯”，应该和改字人认为此字有伤风雅有关）。有人说，“卵二姐”的得名十有八九是因为她的放荡，而她的早死，与此也不无相关。同时，卵二姐也暗示着猪八戒的性格（和一个放荡的女妖在一起一年，这个女妖就死掉了，那么猪八戒的性格和能力也可见一斑了），预示着西行五人中猪八戒是作为欲望的象征上路的。

　　我们还注意到，西游路上遇见的女妖大都是欲望比较强烈的。
　　首先遇见的白骨精可以忽略不计，一副枯骨可以吃人，但是不可以求欢——或者你把她理解为另外的象征意义也可以。其实白骨夫人没有向唐僧求欢，而是赤裸裸地只想吃唐僧肉，还有更深的原因，等我们说到她的时候再具体讨论。顺便再说一句，在白骨精出现以前，是从来没有“唐僧肉”这么一说的。关于吃唐僧肉可以长生不老，这个谣言是从白骨精开始的。为什么？我们回头再说。

　　接着说欲望比较强烈的女妖。蜘蛛精有七个，不好分配，所以作者没有写她们向唐僧求欢的内容。但是，不知是有意还是无意，作者特地写到了七个蜘蛛精洗澡，还写到了猪八戒调戏裸体女妖。
　　其余的两个妖精，琵琶精和金鼻白毛鼠精（地涌夫人）都曾向唐僧提出过求欢的要求。尽管名义上她们是想通过取得元阳而达到修道的目的，但是，读者一望而知，这两个妖精的欲望有多么强烈。女儿国国王虽然不是妖精，但是对唐僧也是恨不得生吞活剥。后来还有一个玉兔精，作者倒是没有往这方面写，我想原因大概有如下两个：一，玉兔来自天上；二，玉兔在人间的身份是公主。这两点与“放荡的妖精”较难牵合，所以作者避而不谈。但是，玉兔精千方百计想要和唐僧成亲，其用意何在，想来大家也偶读明白。此外，荆棘岭上还遇见了一位杏仙，想和唐僧结为“姻眷”。虽然诸位植物妖精比较风雅，这一段也处理得比较含蓄晦涩，但是杏仙的百般挑逗也是跃然纸上的。

　　男妖精捉唐僧是要吃肉，是出于吃的基本欲望；女妖精捉唐僧是要求欢，是出于性的基本欲望。再一拔高，原来他们都是想成仙。但是，每次稍有姿色的女子或女妖出现而向唐僧示好，猪八戒都会荷尔蒙激素激增，恨不得立刻取唐僧而代之。上面已经说过，猪八戒是取经五人中欲望的象征。
　　那么孙悟空有什么象征意义呢？
　　你想啊，连配角猪八戒都有象征意义，神魔小说的主人公、神通广大的美猴王，要说他只代表自己，你说粉丝们能答应吗？其实孙悟空不仅有丰富的象征意义和内涵，身上还隐藏着许多秘密，这些秘密是极其隐晦的，是你想象不到的。比如，他的出生。
　　那么，孙悟空的出生又有什么秘密呢？请看下一回，孙悟空的出生隐藏多少秘密？
　　日期：2011-07-28　16:25:33
　　001孙悟空的出生隐藏多少秘密？A
　　英雄不问出处，妖孽莫问岁数。孙悟空不然，不管他被压了几百年，不管他有几千岁，永远都是既英雄又妖孽。尽管孙悟空来自草根，但是他的出生惊天动地。孙悟空所由生自的这块“仙石”，其实并不是一块普通的石头。

　　《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”写道：
　　那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。

　　“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆”，这个圆柱的形状其实是男性生殖器的象征；而“上有九窍八孔”则象征着女性生殖器，所以这是一块两性兼具的石头，因此它能够自我繁殖，生出石猴。
　　“内育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圆球样大”，可见石猴并不是突然自己从石头里蹦出来的，而是石卵“因见风，化作一个石猴”。所以孙悟空的出生是经历了岩石產卵，再由卵生石猴的过程，而并不是像八十年代的电视剧所表现的那样，海浪拍打着岩石，啪啊啪的，一块石头就突然爆炸，把孙悟空给炸出来了。这个细节当时处理错了，不知道张纪中的新西游记有没有注意到这一点，会不会犯同样的错误。

　　日期：2011-07-28　16:27:59
　　001孙悟空的出生隐藏多少秘密？B
　　上面说到这块石头“上有九窍八孔”，除了作者所说的“按九宫八卦”和我们刚才所说的女阴的象征之外，这些孔窍还有着更深刻的寓意。
　　《庄子•知北游》说：“九窍者胎生，八窍者卵生。”《大戴礼记》也说：“龁吞者八窍而卵生；咀嚾者九窍而胎生。”也就是说“九窍”寓意着胎生，而“八孔”则寓意着卵生。很显然，岩石产卵是胎生，卵生石猴则是卵生。大家当然还记得须菩提祖师在传授孙悟空神通的时候，曾经特别向悟空强调了修道之人必须要注意的“三灾”，听得悟空“毛骨悚然”：

　　叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”

　　少腮而多素袋，那么则是同时具有“咀嚾者”和“龁吞者”的特征。所以不仅仙石兼具男女二性，悟空的出生也兼具胎生、卵生二者。这么说来，这块石头的的造型以及石猴的出生，诸多细节都是作者精密设计的。
　　日期：2011-07-28　16:31:10
　　001孙悟空的出生隐藏多少秘密？C
　　那么作者如此精密设计的用心何在呢？
　　中国古代所有的长篇小说开头都是不可能马上就讲正题的。《西游记》的一开头，我称之为“创世纪”，先介绍了时间的构成和天地的形成，铺陈一种朴素的宇宙观——其实也就是一种世界观。然后再由大及小：
　　盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。……那座山，正当顶上，有一块仙石……

　　就这样一步一步落实到石猴身上，引出本书主人公。
　　我们知道，古人的意识中，人体也是一个小宇宙（这个词怎么这么熟悉？作者偷笑中……）。解释时间的起源、宇宙的产生，对石猴的出生而言，也是一种暗示。这种暗示具有两种作用：第一，使得“从石头里生出猴子”这个故事看上去并不那么骇人听闻，并不那么不能为人所接受；第二，暗示石猴的产生纯粹是自然造化，用玉帝的话说，“乃天地精华所生，不足为异”。

　　日期：2011-07-28　16:33:23
　　001孙悟空的出生隐藏多少秘密？D
　　说起来，这个篇幅并不长的石猴诞生的故事里，有两点需要注意的地方。第一，全世界许多国家和地区都有人类生自岩石的传说和神话。在我们中国，最有名的莫过于大禹之子启的出生。仙石产猴的故事是对这一远古传说和世界性母题的传承。第二，本书开头所论述的宇宙观，其肇始者乃是公元前五世纪的天竺僧人世亲，他把这种宇宙观写在了《俱舍论》一书中。而将此书翻译为汉文的人，正是《西游记》故事的原型、历史上真实存在的玄奘法师。由玄奘口述、其弟子辩机执笔完成的《大唐西域记》前，有一篇玄奘亲自撰写的序言，里面详细介绍了宇宙的构成，尤其强调了四大部洲。学界公认《大唐西域记》乃是《西游记》故事最最最初始的源头，在故事开头的时候引入玄奘的观点，这或许是《西游记》作者对伟大的玄奘法师的致敬吧。

　　石猴刚出生时和许许多多普通的猴子一样没有名字，后来因为探得了水帘洞，所以被众猴尊为美猴王。直到突然一天“道心开发”要求长生，又历经千辛万苦投在须菩提祖师的门下，被取名为“孙悟空”。那么“孙悟空”这个名字又隐藏着什么秘密呢？须菩提祖师这一朦胧迷离的大神又有什么秘密呢？
　　请看下一回，须菩提祖师是谁？
　　日期：2011-07-28　18:19:55
　　西游记的开头，首先阐述了一种世界观，关于宇宙、天地、世界的定位：
　　盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

　　感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
　　日期：2011-07-28　18:31:27
　　这个有趣的世界观，尤其是“世界之间，遂分为四大部洲”的世界
　　其来源与历史上真实的玄奘法师有着千丝万缕的联系
　　玄奘在印度留学十七年，学成回国，带回大批的经书
　　其中有一本叫做《阿毗达摩俱舍论》，简称《俱舍论》

　　是由印度的著名僧人世亲所著
　　这本书里，世亲详细描述了世界的状态，天地如何，大海如何，四大部洲如何，须弥山如何……
　　《俱舍论》就是由玄奘和尚亲自翻译的
　　不仅如此，玄奘还在他的《大唐西域记》的《序论》中详细转述的这一世界观
　　有意思啊

　　从文本上说，《大唐西域记》是西游记故事最早最直接的来源
　　而《西游记》一开头就转述这一世界观，这是作者在向伟大的玄奘和尚致敬吗？
　　日期：2011-07-28　18:34:11
　　这是《大唐西域记》中对四大部洲世界观的转述：
　　然则索诃世界（旧曰。裟婆世界。又曰裟诃世界。皆讹也）三千大千国土。为一佛之化摄也。今一日月所照临。四天下者。据三千大千世界之中。诸佛世尊皆此垂化。现生现灭导圣导凡。苏迷卢山（唐言妙高山。旧曰须弥。又曰须弥娄皆讹略也）四宝合成。在大海中。据金轮上。日月之所照回。诸天之所游舍。七山七海。环峙环列。山间海水。具八功德。七金山外乃咸海也。海中可居者。大略有四洲焉。东毘提诃洲（旧曰。弗婆提。又曰。弗于逮讹也）南赡部洲（旧曰。阎浮提洲。又曰。剡浮洲讹也）西瞿陀尼洲（旧曰。瞿耶尼。又曰。的伽尼讹也）北拘卢洲（旧曰。郁单越。又曰。鸠楼。讹也）金轮王乃化被四天下。银轮王则政隔北拘卢。铜轮王。除北拘卢及西瞿陀尼。铁轮王则唯赡部洲。夫轮王者。将即大位。随福所感。有大轮宝。浮空来应。感有金银铜铁之异。境乃四三二一之差。因其先瑞即以为号。则赡部洲之中地者。阿那婆答多池也（唐言无热恼。旧曰阿耨达池讹也）在香山之南大雪山之北。周八百里矣。金银琉璃颇胝饰其岸焉。金沙弥漫。清波皎镜。八地菩萨以愿力故化为龙王。于中潜宅。出清冷水。给赡部洲。是以池东面银牛口流出殑（巨胜反）伽河（旧曰恒河又曰恒伽讹也）绕池一匝入东南海。池南面金象口流出信度河（旧曰辛头河讹也）绕池一匝。入西南海。池西面琉璃马口。流出缚刍河（旧曰。博叉河讹也）绕池一匝。入西北海。池北面。颇胝师子口。流出徙多河（旧曰私陀河讹也）绕池一匝。入东北海。或曰。潜流地下。出积石山。即徙多河之流。为中国之河源云。

　　日期：2011-07-29　17:53:56
　　002须菩提祖师他究竟是谁？A
　　我们先来看历史上真实的须菩提，然后再来说《西游记》中的须菩提祖师。
　　真实的须菩提因为一部佛教经典而非常有名，这部经典就是《金刚经》。《金刚经》的主要内容，就在释迦牟尼和须菩提的一问一答中进行的。须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一。这十大子各有专长，号称“某某第一”，他们的名称和能力分别如下（排名不分先后）：
　　舍利弗，智慧第一
　　目犍连，神通第一
　　大迦叶，头陀第一
　　阿那律，天眼第一
　　须菩提，解空第一

　　富楼那，说法第一
　　迦旃延，论义第一
　　优波离，持律第一
　　罗睺罗，宻行第一
　　阿难陀，多闻第一
　　“解空第一”是什么意思呢？是说在释迦牟尼众多的弟子中，须菩提是最能透彻、勘悟“空”这一原理的人。

　　说到这里你有没有什么想法？你有没有想到“悟空”这两个字？
　　其实，与其问“须菩提祖师他究竟是谁”这样的问题，不如问“须菩提祖师的存在究竟有什么意义”更有水平。
　　我们看到《西游记》中，须菩提祖师交给孙悟空无边的本领，这是孙悟空走向成功之路的第一步。但是这不是最重要的，最重要的是祖师给孙悟空取了名字。《西游记》第一回的最后，祖师为石猴取完名字，有两句诗云：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
　　“打破顽空须悟空”这句话的含义很深刻，我也说不好。“空”是啥？空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空。空，是大乘佛法的义理；空代表了大乘佛法的精神。宇宙人生的事物是因缘和合的，一切是因缘所成，一切也由因缘所灭，“空”就是因缘，就是一切因果关系的原理。通过取“悟空”这个名字，给了孙悟空一个明确的定位。这就是须菩提祖师存在的最重要的意义。

　　日期：2011-07-29　17:57:05
　　孙悟空怎么取的名字，书中这样说：
　　祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”
　　猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
　　祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”
　　猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
　　祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”
　　猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。

　　祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”
　　猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”
　　祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”
　　猴王道：“那十二个字？”
　　祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”

　　猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
　　正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
　　日期：2011-07-29　17:58:38
　　002须菩提祖师他究竟是谁？B
　　取名字其实是一个寓言，其内在的深刻含义，是给孙悟空一个定位。从灵石产猴到大闹天宫，这中间的跨度太大了，须菩提祖师的存在，缩小了这个跨度，使得一个没名没姓的石猴有了闹天宫的可能。

　　取名字是一个寓言，孙悟空的求仙访道也是一个寓言。他漂洋过海，在人间游历了十几年，见识了人间的种种追名逐利、尔虞我诈，这让他变得有了烟火气息。这就是海子所说的 “你来人间一趟，你要看看太阳”，见识才是最主要的。须菩提居住的地方，“灵台方寸山，斜月三星洞”，这也是一个寓言啊，“灵台”、“方寸”都是对心的称呼，而“斜月三星”则是一笔一划写出了“心”字，有木有？！

　　孙悟空找到师傅就到头了吗？远得很呢！祖师座下，与那名利场的人间，差距又有多少呢？
　　这里就牵涉到小说中的须菩提祖师的身份的问题。
　　日期：2011-07-29　17:59:40
　　002须菩提祖师他究竟是谁？C