日期：2011-3-11 10:43:00
　　序
　　接触经济，了解经济各个方面的理论，最初只是为了弄清楚一个事实，为什么有些人非常的勤奋，但是却一直非常的贫穷？这一违背了人类正常的道德伦理的现象为何会存在，在祖辈的传统教育中，辛勤劳动那是致富的必由之路，而辛勤劳动在与世隔绝的小农经济中那依然还是颠扑不破真理！这一现象是现代社会发展必然，还是我们在什么地方出了问题？带着这份迷惑和对辛勤劳动者的感恩，以及年幼时得到的那些长辈辛勤劳动者无私的帮助，攀上了经济这艘大船一看究竟。

　　我们现有的经济体系，在这个世界上已经缤纷复杂，就算是大多数自称是经济学家的人都未能真正了解这个经济体系的各个方面，更何况普通的劳动大众！如果有人告诉你这个世界的虚拟财富已经超过500万亿美元，而整个世界每年的社会生产总值不到50万亿美元，你会做如何的思考？也就是说持有虚拟资产的这部分人群，自己不劳动，按照他们现在持有的财富能够连续消费掉这个世界所有的财富10年；但是反过来，如果这个世界的劳动者一年不劳动，所有的经济就将崩溃！

　　在攀上这艘大船之后，借助现代的互联网，不断的吸收和的寻找，发现了船上有许许多多的问题和漏洞，这些问题和漏洞又直接关系到船能否安全的行驶、能否正确达到理想的彼岸、东西放在船上是否安全！比如，财务会计制度的适用范围，骗局式的银行整体制度构思，经济制度与它存在的物质基础、社会制度之间不可调和的矛盾，错误的劳动力价值定位，股票等虚拟资产对整个社会的危害等等。这得感谢母亲多年来的教诲，那看似没完没了的提醒，注意这、注意那、注意安全、注意各种隐患，不要忘记这、不要忘记那，从小就对危险源警惕极高，处处留心不要上当受骗，对所学过的知识必须彻底搞清，包括每一个细节，不然不放心，看似简单的东西，也必须彻底弄清整个逻辑和来源，学完之后别人的结论就不记得了，所有的新情况都必须从头分析起 ，现在回头想想，这是从细节上学会了我们优秀的哲学思想：具体问题具体分析。同时也感受到了西方的那句谚语，“魔鬼就藏在细节里”的真正含义。一个美好的宏观社会构思，像共产主义、社会主义，如果在中间引入一些与其整体宏观构思不想融合的财务会计制度，这种微观的细节制度，而这个制度是所有的企业、单位、个人都必须使用的评价标准。这种宏观与微观之间的矛盾将很难调和，会产生南辕北辙的效果。

　　现有的经济各门学说，就其具体内容来说，感觉有部分的哲学、部分的生活常识、同时还有部分的扯淡，你要说他是科学，那还离得很远，远远没有达到我们的数学、物理、化学、医学等学科那样的精确，只能说是一个学科，可以部分的指导我们的生产生活，如果将它作为最高指导思想，必然祸患无穷，毕竟涉及面太广，基础随时会变，如一味的固守理论，必然脱离实际，举一个极端的例子，如果经济学放在月球上，那它的理论还有多少是智慧，或者就是谬论。

　　经济学所要解决的最根本的问题就只有两个，一个是克服人类的惰性和依赖性来促进生产，另外一个就是克服人类的贪婪，公平公正的搞好分配；当然，中间可能还有就是资源的优化配置。简单点说就是使人主动的去生产我们所需的蛋糕，同时将蛋糕公平公正的分给每一个真正的需要者，同时要合理使用有限的蛋糕制作原材料。
　　因此，个人认为无常应该是经济学的一个基本特性，所有的理论只能有特定的适用范围，我们应该将人类美好的东西装进这套系统中来指导我们的社会实践，比如良好的道德体系、勤俭节约、保护自然、克制无穷的欲望等等，同时通过对理论的修正，来逐渐排除这套经济学及其所指导的社会经济体系所带给社会的不良的社会、自然现象等。书中会提出自己的经济整体构思包括部分的操作细节，当然会遵守人类美好的道德品质、节约、节欲、人与自然和谐发展、以及现有的很大一部分经济学成果等，具体的方向就是让我们的经济学中的分配制度细节与我们传统中美好的东西相结合，再结合人类伟大的理想和伟大的实践。

　　当然，无常是经济学的一个基本特性，也就代表本书不会永恒不变，这需要大众的智慧，不断的修正，不断的完善，最后达到一个理想的社会指导理论。在各种教会的理论中都曾指出，有地狱和天堂之别，但天堂其实就是在人间，只是怎样找到天堂之门，个人认为一套遵守人类美好品德的经济理论就会是这个钥匙。而经济学最终的结局应该是，没有这一学科，只有大家美好的自觉遵守的行为，就像共产主义不需要货币一样，不需要经济学一样。

　　在这里要感谢妻子和儿子家栋，以及广大在互联网上提供原始数据和参考资料的朋友。
　　日期：2011-03-11　11:10:56
　　第一部分 经济与常识相背的问题集及未来构思
　　一、房子的问题
　　当一个社会面临很多纠结不清的经济现象时，按照当前的普通经济逻辑是不一定解释的通的。就像现在中国的经济现象，比如像房价，上海市区大约2万/平方，而2010年上海城市居民家庭人均可支配收入为31838元，对于普通一个三口之家，如果按70平米的房屋计算，普通一个家庭夫妻双方全部正常劳动，一个小孩，光房产一项就需要夫妻双方22年的全部收入，而对于人来说22年意味就下一代又可以结婚生子，也就是说，正常人光在房子上的投入就会占去他整个一生22年的收入来源，这还不包括家庭的吃、穿、医疗、养老、子女的教育和其他社会开资，因此，你如果将所有的社会正常开支全部统计入内，你会得到的结论是：在上海这样的中国城市，正常的人根本无法生存！

　　而正常情况下一套70平米的房屋的建筑成本是多少呢？我们目前不考虑土地的因素，一个人自己在家里自己造，不找其他的人帮助，全部自己干，包括打基础、砌墙、扎钢筋、浇混凝土、买建筑材料、粉刷、装饰等一系列工作，在农村一个人全部自己动手需要半年左右的时间，当然考虑到很多的材料是半成品、成品还有现成的电和机械等辅助工具，我们将这个时间扩大一倍，一个人自己动手一年时间可以建成70平米的房屋。按照现在的建筑成本1300元/平米，自己动手会建成跟别墅一个档次的房子。

　　那么，一个用夫妻双方22年的劳动收入去交换一个人一年就能完成的工作，这是一种什么样的经济现象？就算再加入土地使用权等其他因素，也不至于相差得如此的离谱？这种现象它打破了市场经济的几个基本原理：分工提高了效率、市场是公平公正的、市场可以优化资源配置，市场经济比小农经济更有效率……
　　就从这样一个最普遍的经济社会现象，我们就能够看出我们的经济与我们的社会生存常识之间已经产生了严重的偏离，或者说是错误。这可能问题出在两个方面，一个就是出在经济系统，包括现有的经济制度和理论，还有就是经济实践，另外一个就是出在社会生活常识；这个很显然不是常识的问题。
　　二、一对夫妻所能养育小孩个数的问题
　　据考证,宋代每个家庭约有子女5人; 中国社会科学院人口研究所考察18世纪中后期中国家庭成年子女数量，当时一夫一妻制家庭中，平均拥有成年儿子1．74个，成年女儿1．52个，合计3．26个。中国历史上家庭规模基本上是在5至6人，基本上是5.5人； 2000年中国人口普查家庭成员为3.44人。
　　就现在的实际情况，1980年以前出生的这一批人，家庭亲兄弟姐妹基本上有3到4个，5到6个的也不少见；而现在的家庭在目前年纪25岁一下的，基本上家中城市的1个，农村的1到2个。在新中国实行的都是一夫一妻制。

　　那么问题就是，同样是一对夫妻，为什么所能养育小孩的数量出现了这么大的变化，而在生活质量上没有出现相应的提高，尤其是亲身感受的到的，中国实行计划生育政策前后的两批家庭的对比？
　　现在社会的家庭和以前社会的家庭对比，还是为了生存在不停地打拼，而且出现现在这种一套房子就需要一对夫妻22年劳动收入总和的现象？
　　是常识错了，还是经济学这一套系统错了？
　　三、中朝两国的个人收入及生活质量对比
　　2010年南非世界杯，朝鲜队进入最终的32强，但是据中国媒体报道朝鲜国家队的队员的工资月薪只相当于人民币12元，年薪相当于人民币144元；当时报道出来之后，大众一致的感受是朝鲜真穷！尤其是相当于中国上海，这样人均收入为31838元的地区来说。

　　不过真实情况真的如大众的感受吗？不过有一点可以肯定，他们的生活确实是“衣食无忧”。在朝鲜国内，国脚的伙食还是能得到保证的，新鲜的蔬菜水果、咖啡、牛奶都有，只是肉类供应稍显紧张。在住的方面，朝鲜的住房都是由政府分配给国民，若是赢得国际荣誉，将会享受“国家英雄”的待遇，另外给与奖励。简单一点说，就是朝鲜人们有房住，没见什么地方饿死人。

　　上海人均年收入是朝鲜的220倍，但是普通上海人，一对夫妻需要自己全部22年的收入才能换回一套70平米的住房，相对于朝鲜国家分配住房有房子住，没出现人员饿死的情况，真的不知道谁好谁坏？
　　这其实只能说明了一个问题，我们现在是按照自己的标准去评价对方，不管标准是不是适合对方，或者说二者具有内在本质的不同，我们通通的往上套！收入多少，一年赚多少钱，这都是欧美以及我们国家采用的财务会计制度对于世界的评价标准，收入多就是好，收入少就是差！
　　不过，结合中朝两地的实际，从真实的生活感受上真的是收入高好就好，收入低就差吗？还是我们的这套财务会计制度的适用范围有限，或者说用在有些地方就是谬论。而我们以前的基础是和朝鲜一样的，我们在1994年开始采用了这套收入评价制度。
　　是常识错了，还是这套财务会计制度错了？
　　四、工业文明与社会可持续发展
　　地球出现已经有46亿年，地球上动物出现的年代如下：
　　地球上距今6亿～2.5亿年是古生代。“古生代”的意思是古老生命的时代。这时，海洋中出现了几千种动物，海洋无脊椎动物空前繁盛。以后出现了鱼形动物，鱼类大批繁殖起来。一种用鳍爬行的鱼出现了，并登上陆地，成为陆上脊椎动物的祖先。两栖类也出现了。

　　地球上距今2.5亿～0.7亿年的中生代，历时约1.8亿年。这是爬行动物的时代，恐龙曾经称霸一时，这时也出现了原始的哺乳动物和鸟类。
　　新生代是地球历史上最新的一个阶段，时间最短，距今只有7000万年左右。这时，地球的面貌已同今天的状况基本相似了。新生代被子植物大发展，各种食草、食肉的哺乳动物空前繁盛。自然界生物的大发展，最终导致人类的出现，古猿逐渐演化成现代人，一般认为，人类是第四纪出现的，距今约有240万年的历史。
　　也就是说人类出现已经有240万年的历史，而在这240万年的时间中，我们人类和自然界能够很好的和谐相处的。我们没有现在所谓的：资源危机、环境危机、生物种群危机等等其他资源和环境危机现象的出现。
　　人类的文明史，开始于文字的发明，在时间上最早不过七八千年。
　　人类原始社会，从距今240万年前到公元前22世纪的夏朝。
　　中国奴隶社会，从公元前2070年夏朝建立起，中国进入了奴隶制社会直至公元前475年战国时代开始结束。

　　封建社会，中国从战国时期开始形成，秦公元前221年第一个封建王朝开始直到1911年辛亥革命1912清帝退位。
　　而欧洲地区，奴隶社会在公元前八至六世纪奴隶社会逐渐形成，公元476年欧洲进入中世纪，即封建社会。
　　大体上可以看出，人类从原始社会到奴隶社会到封建社会，每一种社会制度，人类在其中所生存的时代越来越少，而人类持续时间最长的就是原始社会这种生产状态。
　　而且以上人类的原始社会、努奴隶社会、封建社会这段时间中，人类基本上都是使用自然界和生物界的可再生资源。
　　而在欧洲18世纪60年代，哈格里夫斯，珍妮纺纱机标志着第一次工业革命的开始，社会进入了资本主义社会。中国是在1894年，中日甲午战争之后开始进入工业发展。而在这个时间开始，到现在为止，这段时间世界基本上主要使用的是自然界和生物界的不可再生能源。

　　也就是说，人类开始使用不可再生能源，也就是1760年开始到现在2011年，将近250年的历史。世界已经出现了自然资源短缺的现象，包括石油、水资源、矿产资源等等。
　　250年的工业文明史所产生的和240万年的人类史比起来，将近万分之一；而工业文明对整个自然界的破坏远远超过前面的240万年的总和。
　　资本主义社会工业大发展对人类是福还是祸？是短期的利益，还是长期的利益，又有多少是利益，而又有多少是对人类及其生存环境的破坏？
　　有没有更好的方式，使工业发展能够为整个人类社会带来的是长期的利益？利润这一工业发展中的最主要动力，能不能承载工业发展与人类长期生存的一致利益。为了利润而发展的工业是不是真的符合人类自身利益的最大化？
　　结合人类的自身发展历史和人类自身感受，能不能在类似原始社会的这种状态下，品尝到工业文明的成果，也就是在人类实践过的可持续发展的社会环境中尽可能最大限度的享受现代文明所带来的成果？
　　　人类目前已有的最好的社会构思是共产主义，最好的人与自然和谐相处、持续发展的理论体系是老子在《道德经》中提出的循大道，弘大德；包括世界各地人民已经形成的基本的道德伦理体系；其次是在世界三大宗教中有很多具体的道德细节人类可以遵守，当然宗教中也有很多消极和迷信的东西不值得宣扬。这些东西可以为人类提供一整套从宏观到微观，乃至具体操作细节的美好的社会构思。

　　日期：2011-03-11　23:15:53
　　第二部分 荒唐及谬论的现代经济体系
　　第一章 人类思维的漏洞
　　辩证唯物主义哲学认为任何事物都是在不断发展变化之中，运动和变化是事务的基本属性，主要矛盾和次要矛盾是在不断变化的，矛盾的主要方面和次要方面也是在不断调整变化的。应该说这一哲学思想作用在人类身上，或者说作用在人类对自然的认识和改造当中，也是成立的。
　　在人类很多的认识、利用和改造自然的活动过程中，由于人类主体思维的功利性或者说思维和认识的片面性，在追求一方面利益或好处的同时，逐渐改变了事务的其他方面，在超过了一定的度之后，最终导致事务主要矛盾的改变，引起新的问题。或者说这种人类的线性思维，没有考虑到其他维度，平面维度、立体维度或时空多维维度方向的变化，最终导致在其他方面出了难以预料的问题。

　　人类活动来源与人类的思维，人类活动中的很大一部分，以前看非常有利，但是随着时间推移或数量的增加都造成了对人类自身不利的后果，有些还威胁到人类的整体生存。
　　（一）开山造田
　　走进农村，我们大部分都还能够见到的山上成片的树林，或是天然生长或是人工种植，树林之下大多都是农民耕种的成片的田地，田地一般土地肥沃，风化土层深厚，水利条件便利，有河流或小溪经过。
　　在当地农民的祖先进入这样一片生态环境之前，这里应该是全部为树林，农民目前耕种的田地所处的位置，以前树林会比山上的更加茂盛，树木也更加粗壮，因为田地区域的土质和水资源条件比山上要好。
　　我们的祖先由于人口的增长或者说为了寻求更好的自然生存环境，迁入了这样一片乡村区域，多数会选择在山清水秀，土地肥沃的地方定居下来，也就是在目前的田地区域砍掉或者火烧掉原来的树木，用人工砌起一亩亩粮田。

　　在这样的田地中种植人类生存需要的粮食，繁衍生息。当这片区域再养活不了这一大群人的时候，会有部分人群逐渐的以原来的方式去周边或远方开垦新的农田，继续繁衍生息。
　　这样一个在我们祖先多少代都认为是天经地义的事情——不断扩大了农田，增加了人口。我们现在看来就是破坏了我们原来的生态平衡，破坏了森林，好了我们人类的同时，却逐渐减少了我们人类朋友——动植物们的生存环境，导致了有些生物的减少和灭绝，而这些减少和灭绝的生物又会慢慢反作用于人类自身，包括食物和生态环境破坏等，这种现象在达到一定量之后就会威胁到人类的整体或局部生存。

　　（二）蒸汽机的发明和利用
　　瓦特发明的蒸汽机，可以说开启了一个时代，人类从使用动物的动力时代向以机器作为源动力时代的转变，机器时代的开启，大大加快了人类的生产生活步伐，带来了丰富的工业产品为人类服务，提升了人类的生活质量。
　　伴随着机器时代的到来，我们加快了对自然资源、化石能源、矿藏等资源的开采，加大了对水资源、大气资源的污染，这些因素慢慢的又影响到整个生物圈，继而又反作用于人类自身、威慑到人类的整体或局部生存。目前世界各地严重的环境问题，日益紧缺的化石能源问题等，在今天逐渐变成了人类科技发展的重要制约因素，危机在逐渐代替蒸汽机带给人类的好处。

　　　（三）转基因技术的开发和利用
　　转基因技术能够为社会带来很多惊喜的产品，比如抗病虫害的水稻、玉米，高产的大豆等，在给人类带来抗病虫和高产的等人类需要的东西的同时，却也将许许多多的不确定性带入了整个生物界；目前导致的状况是，原生的天然大豆逐渐消失，而转基因大豆又不能繁育，导致农作物种子易被人为控制；其他一些食用安全性风险因素也在逐步显现，越来越证明会危机生态及人身的安全。

　　也就是说当我们在采用这个技术的时候，首先肯定是被其某一方面的优越性所吸引，在利益的驱使下，我们做出了相关的决定，而由于对其他方面的考虑不够彻底，而导致了很多人类智慧无法挽回的损失。
　　（四） 人对智力的过分看重
　　信息技术的突飞猛进，要求人必须具有更高的智力水平，对于普通人，提高智力水平就必须投入更多的学习时间和思考的时间，为了获得一个好的学习成绩，大部分的学生会将大部分业余时间投入学习，这一方面带给了我们好的学习成绩、知识技术水平，但是我们可以看到我们的学生的身体方面出现的问题：包括大学生精液质量逐年下降、大学生近视率逐年提高、大学生的体质逐年下降等等。

　　这些指标在下降，而身体是智力的本钱，如果我们的身体素质进一步的下降，那么我们高智商所依存的身体基础是不是还存在？当身体基础不复存在的时候，再高的智商又将何以安放，何况身体状态好，更长的寿命，通过更长世时间的经验和实践也能增进智力。
　　（五） 私家车与快速出行
　　大部分购买私家车的人主要目的就是方便出行、节约出行时间，在城市刚刚发展之初，道路条件允许，这都不是问题，这些最初的目标大都能够实现，而眼下北京市等一些城市，上下班高峰期，出现严重的堵车事件，开私家车在有些路段还不如骑车和走路！现在如果问在北京配合地铁的条件下，1000多万人整体考虑是:开小车快，还是开自行车快？

　　（六） 军事实力
　　人类为了追求自身的安全，不断的提高自身的军事技术和军事技能，从青铜兵器到铁质兵器，弓箭，再到火药技术，枪支弹药，火炮导弹，再到现代的原子弹氢弹等。
　　在使自身拥有比对方更有技术安全保障的同时，逐渐使整个世界处于随时可能被毁灭的境地！
　　其实，我们基本上可以从自己身边随意找出很多件，这种由人类智慧决定了的事情来分析，我们大致都能够得出相似的结论，我们出于一很好的的目的，采用了的更好技术或手段，这些改变在为我们带来我们追去的好处的同时，都会引起事务其他方面的改变，而其他方面的改变在当时看似对问题的影响不大，但是随着时间的推移、量的加大，从量变最终会导致质变，又将出现新的以前不是问题的问题。我们可以把这些现象用哲学的观点看成是事务普遍联系的，变化的，矛盾是会互相转化的；但是如果我们从人类思维的严密性角度来分析，我们可以说这是由人类思维的片面性、功利性所决定的对事务认识的漏洞，在追求对人有利的方面时，没有很好的自己设定一个量，最终导致事务向相反方向发展，而在原先相反方向上很好的事务就会失去本来的面貌，这些破坏可能出现在我们曾经拥有的好的传统、我们的美德、我们的自然环境、我们的身体素质等方面。

　　日期：2011-03-12　12:07:27
　　第二节 　违背自然规律的经济学生产和分配理论
　　　——人口与资源的矛盾，人类阶段性适用的经济学理论
　　世界目前的运行体制（或者说是世界的生产和分配机制）主要是：资本为王，一切按市场经济规律,优胜劣汰。经济学及其相关的各个学科作为这一运行体制的指导思想和具体的操作细节，在确保运行这一体制。这一套体制的运行目的，应该是经济学鼻祖亚当.斯密在其巨著《国富论》中的主题思想——国富。
　　我们在前面已经在大量的实际事例中分析过，人类思维会有很多的漏洞，何况是出于自身目的——富裕，拥有大量财富这种单一取向，功利性及目的性的构思，它的思维漏洞或其他后果就会更多。其实要分析像亚当.斯密、李嘉图等所谓的经济学大师的思想的漏洞， 是普遍存在也很简单的，而且是必然的。他们所有的思想都是在当时的社会条件下形成，不去分析他们思想或构思是不是本身有问题，只要他们生存的环境发生改变，也就是逻辑学中的基础发生改变，他的上层建筑就不一定靠谱。我们所说他们的生存环境包括：自然环境、社会人文环境等；自然环境我们又可以细分为很多，比如水、大气、土地、矿产资源、能源、动植物资源等；社会人文环境又可以细分为，社会制度（原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会）、家庭制度（母系社会、家庭制的、种族制的）、法律制度（大陆法系、海洋法系）、道德环境（动物式、共产主义式）。

　　分析他们的思维漏洞，具体一点的：比如地球上水资源由于环境污染，完全不能人类食用，人类生存遇到了危机，整个人类将不复存在，那么，那套运行体制还有用吗？
　　矿产资源如果都没有了或者说开采完毕，那么我们用什么去发展我们现在的工业？那套建立在资源无限假设基础之上的经济学构思是不是还成立，所谓的自由竞争，优胜劣汰机制是不是还起作用？
　　如果我们现在生存的社会是奴隶社会，我们有必要按经济规律去办事吗，我们的奴隶是不需要分配给他们财富的，只要养活就可以，我要去跟人家按市场规律竞争吗？我强大，我抢来就可以，有必要辛辛苦苦一年一年积攒吗？
　　再比如，极端一点的，我们将这套制度放在月球上，到底他适用不适用呢？真理还是完全的谬论？
　　那么我们回到我们的现实状态。