日期：2011-8-14 12:10:00
　　引子
　　地灵人杰，自古以来中国的人物大都与山川地理有着息息相关的联系。名山丽水出圣贤，穷山恶水出刁民，历来就被世人津津乐道。
　　就拿中国大地来说，以昆仑山为源，经新疆、青海、内蒙古，龙脉一定要饮水，所以一直到鸭绿江下海，在海里抬头就是朝鲜，这即是中国的北龙山脉。
　　从历史古今来看，秦朝以前了不起的人物都出在这里，如尧舜禹汤，文武周公，儒家孔孟，这些大都是震烁古今的大人物。北龙山脉的人，气质稳定厚重，故他们出来，天下太平，人心安宁，就连朝鲜生产的高丽参都被称为百药之王。

　　昆仑山向中走，经青海、甘肃、陕西、山西，一路连绵起伏到太行山。龙脉翻跃一定有川水相随，古淮河泗水流域是也。山龙下来一定要喝水，中龙山脉到震泽湖下海，龙到这里喝水，龙在海里抬头就是日本。中龙山脉出来的人物大多是秦汉以后乃至唐宋年间，帝王将相大富大贵，故中龙山脉的人出来，大多是繁华盛世。
　　从昆仑山向南走，经西藏、青藏高原，再向南到云南、云贵高原，向东分出两广，即广东广西，经过湖南江西，一路到福建、江浙一带，这条龙脉在福建下海，再一抬头即是台湾。
　　南龙山脉出来的人物在文化、教育、哲学、思想、宗教方面大有建树。他们进则在朝为宰相公卿，如张九龄范仲淹等；退则隐匿人间，或为术士医流，或为仙佛命卜，多有成就，如邵康节、李时珍、六祖慧能等。他们大多绝顶聪明，不过，由于南龙地薄，稍欠浑厚。
　　仁者乐山，智者乐水。
　　南方多水，因其临海为众水所归之地，故南龙山脉多出大智者。所谓山管人丁水管财，故近代这里迅速成为财富聚集之地。近百年来，南粤出的人才都是与国运息息相关，如洪秀全、康有为、孙中山、叶剑英等。
　　话说那南龙山脉自昆仑山起，历经九折三回，抵达广东，耸而为罗浮山脉。所谓龙非九折三回不成真龙，山川地理亦复如是。故罗浮山脉为南粤最大名山。自古便是道家仙灵之地，历来有第七洞天，第三十二泉源之美誉。大医家抱朴子葛洪曾在此创建道场，修仙炼丹，救济世人。

　　地师宗师赖布衣，天机神算刘伯温，皆曾游历此地，盛赞南粤地脉钟灵毓秀，夺天地造化，日后必可富甲天下，名贤辈出。
　　那龙脉自罗浮山向东经河源、紫金，横跨纵横数百里，气势恢宏，又经三沉三耸，九折九回，终至东粤大北山脉。大北山连绵起伏，峰峦叠嶂，堪称东粤第一大崇山峻岭。
　　日期：2011-08-14　12:11:17
　　第一章
　　1、仁德堂

　　大北山脚下有一小镇，名五经富，境内群山环抱，众水回旋。北面尖山耸立，东西龙虎峰腾起，西面笔架山为屏，三山遥遥相对，孕育守护着这一方百姓。
　　五经富背靠大北山，为大北山的腹地。
　　大北山名副其实，非常大，连绵起伏十万大山，这样得天独厚的原始森林，生长着成百上千的中草药。即便是经常上山采药的老药工，也无法一一叫出名字来。这样，大北山就有个美誉——天然药材库。
　　俗话说：“靠山吃山。”
　　有这么丰富的道地药材，自然就孕育着各类医师与药商。所以开药铺，上山采药，或贩卖药材，这都是镇上人民一项项不菲的收入。

　　“药因医而灵，医因药而神。”
　　有好的药材，要有好的中医，才会尽显中药之灵验；有好的中医，要有好的道地药材，才能突出医术之神奇。
　　这样五经富镇各类医馆、药铺，便应运而生。
　　五经富一条龙江水，如太极曲线般，分为桥东与桥西两边，中间连着纯石板铺成的百年大桥——横江大桥。
　　桥东有广生堂、济和堂，桥西有福春堂、仁德堂。其中最出名的莫过于桥西的仁德堂。
　　仁德堂堂主曾公艺，德高望重，医术精湛，素为当地人民敬仰称赞。尤其是仁德堂的骨伤科，闻名粤东地带，多少远方来客，慕名而来。

　　特别是骨折与流血二症，不论是刀枪棍棒，还是车马摔坠，导致的骨折，只要堂主曾公艺的轻轻一托一压，复位以后，再服上“仁德接骨丹”，经十天半个月，再难治的骨伤，也可痊愈。若是有严重出血，甚至最棘手的粉碎性骨折，只要及时到仁德堂服上“止血散”，用上曾氏绝技“柳枝接骨法”，十有八九是哭着进去，笑着出来的。

　　日期：2011-08-14　12:12:43
　　2、松护何首乌
　　仁德堂从祖上曾振国创建，传至曾公艺这辈已经是第七代了。曾家绝技“柳枝接骨法”就是从曾振国那一代传下来的。
　　曾振国小时候是个采药童子，一次上山采药，发现悬崖峭壁上有一棵千年古松，松下长着一株罕见的何首乌，盘根错节的古松团团护住这株何首乌。如果不是曾振国双眼雪亮，那就要与这百年何首乌失之交臂了。
　　曾振国也心知肚明，松护何首乌，那可是稀世珍宝。这松护何首乌除了自身乌须黑发、滋补肝肾作用大增之外，还有着百年老松的灵气长期熏陶，常人服后自有延年益寿的功效。甚至有些古书上记载，食用人形何首乌，所以长生不老。
　　这可谓无心巧遇仙灵药，得来全不费功夫。

　　曾振国抑制住内心的欢喜，因为他明白，要在这绝壁悬崖上采药，那可不是闹着玩的，一个不小心就可能粉身碎骨。所以，起码要打起十二分精神。他凭着多年的采药经验，全力施展攀岩的功夫。
　　村里的小孩子都称曾振国为“爬树王”，因为在众多孩童中，只有曾振国能从这棵树纵跃到另外一棵树上。在树林中，曾振国自小就练得一身功夫，不仅身轻如燕，而且敲入灵猿，所以爬树对他来说，那简直是如鱼得水。
　　每逢村里果熟之季，急需一批采果手。南方特有的几十米高的荔枝树，还有参天的龙眼，这些都让果农们望果兴叹，可在曾振国眼中，那些荔枝、龙眼之类的果子，不愁它们长得多高、多险，只要给他一根绳子与一条竹竿，他三下五除二，必定手到擒来。所以每逢果实采收季节，都是曾振国一展手脚的大好时机。从中他也能为家里挣到不少的生活费。

　　与其说这些收入是生活费，倒不如说是医药费。因为一场瘟疫夺去了曾振国父母的生命，唯一与曾振国相依为命的奶奶，也因悲伤过度，而中风瘫痪在床。曾振国凭借采果的收入，远远不能养家，更何况要为奶奶付上巨额的医药费。所以曾振国经乡里郎中指点，就走上了采药之路。这样一方面可以采到药物给奶奶服用减轻买药钱，另一方面，乡里的郎中对曾振国说：“如果碰上运气好，可以采到千年灵芝，或人形何首乌之类的上品药物，然后制成药丸，你奶奶服用后，有可能痊愈过来。”

　　这样，凭借着曾振国的聪明与敏捷，仅跟乡下郎中上山采药几次，就基本摸清了岭南大山里头的一些常用药物性味。后来，他都可以自己一个人独自入山采药。有时，一进山就是几天，家里的奶奶就由邻居帮忙护养。
　　日期：2011-08-14　12:16:06
　　3、遇险
　　这次曾振国看到这株巨大的松护何首乌，他第一感觉，就是奶奶有救了。
　　俗话说：“穷人的孩子早当家。”
　　这个命苦的孩子这么早就撑起了一个家，苦难艰难，没有让他泄气，反而激起他求生发展的志气。对于这次机缘，这次希望，曾振国露出了孩童般天真的笑容，只不过他眼中却透出了与他年龄不相称的坚毅和凝重。

　　紧接着，他贴近险峭的岩石，如壁虎般把身体紧紧的贴着岩石，小心翼翼的向上爬行。那爬树与爬这峭壁比起来，简直是小巫见大巫。看着曾振国似乎很轻松，其实他如临渊履冰，连冷汗都不敢冒，大气都不敢透。
　　终于，到了古松树下，曾振国这时才缓了一口气过来，他从背包中拿出铁铲，开始小心地采挖。
　　这株何首乌的藤蔓就足足有十来尺远，藤蔓之间相互缠绕在一起。曾振国花了好大功夫才把藤蔓斩断，并清理干净，捆成一团。
　　千万不要小看这些何首乌的藤蔓，这藤蔓色紫如葛，夜间能相互交合，中药典籍称其为“夜交藤”。大凡夜不能寐或心肾不交引起的失眠疲倦，只要中药汤剂里放上点野生的夜交藤，就能迅速解除这些烦恼。
　　曾振国自然之道何首乌全身是宝，所以处理好藤蔓后，这才全副精神，顺着根部挖下去，铁铲的锋利，加上振国的活力，不一会儿，就掘得一个碗口大的薯状物，通体乌黑油亮，貌似熟睡的婴孩。
　　曾振国兴奋不已，他早就听老药工提过，古籍传说，松树下得何首乌十分罕见。何首乌能成各种形状，有些状似鸟兽山岳，有些貌似仕女婴儿。凡形状奇异者，皆为稀世珍品。若以根块大小，对应生长年限来分名号：

　　五十年者如拳头大，号“山奴”；一百年者如碗口大，号“山哥”；一百五十年者如盘子大，号山伯；两百年者号“山翁”，三百年以上者，号“山精”。年代愈久，药效愈神。
　　李振国把何首乌收入药包，背在肩上，正准备离开。
　　突然，松树下得杂草丛中，传来一阵窸窸窣窣的声音，紧接着有几只小鸟被惊动，喳喳乱叫，飞向天空。
　　日期：2011-08-14　12:17:57
　　4、坠崖
　　曾振国心里突地一下，惊道：“坏了，凶物来了。”
　　大凡深山或深潭沼泽里生长的奇珍异草、稀世珍宝，不是有猛兽凶禽蜗居其中，就是有毒虫巨蟒守护在旁。这些物品之所以价值连城，一在于其本身的稀少神奇，第二也生在于绝险之处，人力往往难以获得。

　　曾振国背对着悬崖，手中紧握着铁铲，目视着草丛动静，豆大的汗珠大滴大滴地往下流。
　　刹那间，草丛向两边分开，中间自然开一条路来，好像无情的草木也学会让路一样。
　　紧接着，一条巨大的乌梢蛇，缓悠悠地流了出来，然后把头抬起来，足足有曾振国一个人那么高。那乌梢蛇通体乌黑油亮，时不时朝曾振国吐着红信子。
　　这乌梢蛇可是南方剧毒之蛇，若豺狼虎豹，不小心被它毒液喷到，非死即伤。曾振国第一次感到死亡的气味。他想到了逃跑，可前路已被乌梢蛇挡住，后面却是万丈深渊。他又想到了用铁铲抵抗，可这无异于螳臂当车，他还不至于会不自量力。
　　乌梢蛇似乎吃定了眼前这个小儿郎，不紧不慢地向曾振国逼近。

　　曾振国汗毛都竖起来了，突然，乌梢蛇一个后仰，然后像箭一样冲向曾振国。曾振国下意识地往后退了一步。他没想到，后脚一个踩空，就掉了下去
　　悬崖峭壁没有给他攀爬用力的地方，他只觉得耳边风呼呼地响，接着就是巨大的痛苦，传遍全身。原来悬崖底下是一片竹林，竹子茂盛，化解了他一部分下坠的力道。由于悬崖太高了，曾振国背部硬生生地撞到了一株巨大的竹子上，竹子断了，他背脊骨也断了。从竹子上再掉了下来，扑通一声，曾振国当下昏迷过去，不省人事。
　　日期：2011-08-14　12:19:12
　　5、叹息
　　这也是曾振国命不该绝。
　　刚好一个猎户追一只山羊，经过竹林，发现倒在地上遍体鳞伤的曾振国。猎户马上把曾振国背回山中草屋，然后到镇上延请伤科郎中，可先后请来的十多个郎中，都摇头叹息，无能为力。
　　他们一致认为，曾振国腰骨齐断，大腿粉碎性骨折，加上脏腑内大出血，如今气是出得多，进得少，脉搏微弱，俨然一个活死人。
　　郎中们纷纷离去。
　　这时，一个和尚，行脚到此，欲到猎户草屋中化缘。正逢猎户抱出曾振国，准备送到山上，料理后事。那和尚问知缘由，再看了下曾振国，说：
　　“阿弥陀佛，这小施主或许还有得救！”
　　猎户摇了摇头说：“镇上名医已请遍了，都说无能为力，你这和尚，懂什么呢？”
　　和尚笑了笑说：“我佛慈悲，教化徒众，欲修菩萨道，当通五明，其中便有医方明。况跌打损伤乃我少林中人，习练拳脚常碰到之事！天下武功出少林，天下伤科亦出少林。镇上郎中治不好的病，未必我少林和尚治不了。”
　　猎户听这和尚，口气不小，说不定还真是个身怀奇术的异人。况救人一命，胜造七级浮屠，反正这小孩也没救了，不妨死马当活马医，让这和尚瞧瞧。

　　猎户想到这里，说：“也好，这种性命攸关的事情总不能当儿戏玩笑。和尚，你若是医不好，这后事可得由你料理了！”
　　但见那和尚含笑道：“怎么尽说这丧气话呢？快送到屋里，我来瞧瞧。”
　　猎户也不容多想，三步并作两步走，迅速进屋，把曾振国放在床上。
　　和尚看着遍体鳞伤的曾振国，又摸了摸他的颈部人迎，手部寸口，与脚步趺阳。和尚亮出这一手摸脉的绝技，可是医圣张仲景《伤寒论》传下来的古脉诀，叫三部九侯切诊法。三部分为颈部，手部与脚部，后世医家大都只知按手部寸口脉来诊病，而不知颈部人迎脉与脚部趺阳脉和参，所以往往容易误诊漏诊。
　　和尚诊完脉后，也摇头叹息，自言自语道：“这孩子，五官端正，眉清目秀，不像是短命早夭之人。”
　　日期：2011-08-14　12:20:37

　　6、希望
　　“没办法了吧！我都说过，连医生也无能为力，和尚又能怎么样呢？”猎户无奈地说道，然后走到床边，欲把曾振国背到山里去草草掩埋。
　　“慢着，这孩子伤虽然极重，却未必会死。手部寸口散乱不定，主心胸中出血不止。颈部人迎脉时跳时止，主肺气若游丝。脚部趺阳脉微弱几乎摸不出来，这小子下半身已瘫痪，估计腰骨齐断。”
　　猎户心中暗自惊讶，这和尚真有两下的，人家镇上名医云集，诊断了半天，猜得出的结论，这和尚仅凭摸摸脉，就快速准确断定症候，还真不可小觑了他。
　　猎户客气地改了改口说：“大师，你一会儿摇头叹息，一会儿又说未必会死，这是什么意思？”
　　和尚并没有马上回答，而是打开药葫芦，倒两粒救心丹，用水融化灌入曾振国口中。然后才说道：“这救心丹灌下去，只要不吐出来，便算是抱住了性命。然而，救得了命，却很难救得了伤，如果没有仙家妙药，恐怕要终身落得个残疾！”
　　“什么仙家妙药？”猎户不解地问。
　　和尚缓缓道来：“长白山百年成形野山参，或昆仑山千年灵芝，要不然，有百年以上的人形何首乌也可以。这些都是天地精华的仙家妙药，可这些神品除皇宫内院或豪门望族家中偶有私藏外，一般在民间，那简直花多少钱都不可得啊！”
　　猎户又问道：“有了又如何呢？”
　　和尚说：“如果有这些仙家妙药，我就可以用作药引子，服上续断还魂丹，然后再动手术用柳枝把断骨接正，可保个健全。如果没有这些仙家妙药，只怕还未动完手术，这小施主就要死在床上了。”
　　猎户听完后，似乎突然想到什么，之后马上把李振国的背包打开，然后拿出那，碗口大的何首乌。黝黑的何首乌，似一个熟睡的婴儿。

　　猎户说：“这小孩是个采药童子，估计是从悬崖上不小心滑落，我从他身上背包里发现有这块东西，不知有何作用？”
　　和尚眼睛为之一亮，兴奋地说道：“医治不死病，药遇有缘人。看来小施主福缘非浅，有这百年人形何首乌，便可保手术无忧。”
　　日期：2011-08-14　12:21:29
　　7、施术
　　和尚接过何首乌，随手从布袋取出一条奇特的竹刀，然后切下一小块何首乌，吩咐猎户去捣碎作药引。捣药的臼要用木头，不能用铁器。因为何首乌最怕见铁器，所以刚才和尚切何首乌时也用竹刀。剩下的何首乌，在经过九蒸九晒，可作术后康复服用。

　　然后，和尚叫猎户取来黄酒一杯，把三粒续断还魂丹融入酒中，再加上何首乌，便调和成一杯药酒。和尚把药酒给曾振国灌下，并吩咐猎户到外面折一把柳枝何两块杉木夹板回来。
　　但见那和尚打开布袋，取出数枚银针，迅速封住大腿环跳周围几个穴位，然后从那把柳枝中，按尺寸挑出适当的一截，用刀刮去表皮。
　　猎户还没看明白怎么回事，和尚就已经把腿部的断骨续借好了。最后和尚才拿起那两块杉木夹板，做了固定包扎。
　　包扎完后，那和尚又把一只手放在曾振国的背上，一只手放在他的胸前。顺着背骨往下摸。当和尚摸到不自然之处，就说：“在这里了！”
　　那个“了”字还没说完，猎户就听到“咔嚓”的一声，曾振国也随着痛哼一声，原来这是腰骨复位。之后，猎户就听到曾振国的呼吸比较顺畅了。

　　和尚又一次用三部九侯法，摸了摸曾振国的脉象，当他摸到脚下趺阳脉时，不禁露出了满意的微笑，好像一个艺术家正成功完成他的一副惊世之作一样。
　　日期：2011-08-14　12:22:18
　　8、续断还魂汤
　　“趺阳脉有根，寸口脉虽微，仍不乏神气，小施主福大命大啊！估计调理半个月就可起床。但这半个月间，每条都要服用汤药，以保证淤血消去，新血再生，经络畅通，伤处渐愈。”和尚对猎户说。
　　猎户又不解地问：“该服用什么汤药呢？”
　　和尚道：“续断还魂汤，拿纸笔来，我书方与你，到药店抓够十五剂，半个月内服完就可以了。”
　　说完，和尚就用方正的楷字，恭恭敬敬地写上续断还魂汤的处方。
　　“续断 五钱，桑寄生 五钱

　　阿胶珠 三钱， 苎麻根 一两”
　　方中以续断为君药、主药。续断，顾名思义，能令断伤复续如常。续断，具有补肝肾、强筋骨，止血疗伤，续折接断之功，以其产以四川，又名川断。
　　“桑寄生，益血安胎且止腰痛。”
　　《药性赋》称其为补肾养血之品。配上阿胶，有大补精血之功效。苎麻根能止血安胎。
　　故续断还魂丹，不仅用于外壳伤筋断骨之症，亦可用于妇科安胎保元。

　　猎户看着和尚一气呵成，用工工整整的小楷写成的处方，惊呼妙绝。处方每个字都好像是版印刻出来的，一笔一划，尽显写字者的恭敬与虔诚。
　　原来这和尚曾是寺院藏经阁的抄经师。寺院的藏经阁相当于学校的图书馆，里面收藏者历朝历代的典籍古书，非常丰富。和尚除了每天做抄经备份的功课外，还大量阅读典籍，博览群书。儒、释、道，三教九流，无书不读。
　　日期：2011-08-14　12:23:07
　　9、诚敬
　　寺院的抄经师遵循着寺规，每次抄经时，都要先沐浴更衣，焚香祷告，因为他们认为经书有着无上的智慧，佛菩萨又是无比的庄严。在这种虔诚与恭敬心的驱使下，抄经练字肯定是按“字字必楷正”的标准进行的。

　　寺院藏龙卧虎，历来都是贤达君子清修上进的首选道场。单凭这书法一道，有多少抄经师参悟天道，写字通神，他们留下的字迹，连大书法家都惊叹为神品。而寺院碑文经典，也向来广为书法家喜好临摹。如颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》。
　　何以这些抄经师大多名不见经传？因为那些悟道之士，必定淡泊名利，他们大多宁可藏匿于草泽之间，也不闻达于朝堂之上。
　　所以寺院的抄经师，大多深谙这样一句左右铭（抄读佛经须知）：
　　“经典乃三世诸佛智慧之师，应当作真佛现前观想，不应作寻常纸墨视之。抄经师应以诚敬淡泊为第一要义。诚敬者，如诸佛降临。有一分诚敬，则有一分成就，有十分诚敬，则有十分成就。淡泊者，如群魔退听。有一份淡泊，则有一分收获，有十分淡泊，则有十分收获。”
　　日期：2011-08-14　12:25:33
　　10、青囊书

　　有一次，这和尚在整理藏经阁经书时，发现有一部手抄医籍。他非常好奇，普通的医书是不轻易收入藏经阁的，这孤本医书究竟是什么年代留下的呢？
　　和尚打开首页，《青囊书》三个字现入眼帘。原来这是华佗的手术专著。这部书不是早就失传了吗？据说华佗是东汉末年三大名医之一（另两位为张仲景与董奉），他善治跌打损伤，能做各种手术，善用针刺与药物麻醉术。
　　《三国演义》中，华佗替关云长刮骨疗伤，名闻天下。曹操得头风痛，华佗建议用开颅手术。曹操疑心病重，以为华佗要害他，遂把华佗关入狱中，华佗蒙冤致死。
　　死前，把《青囊书》传给一位善心的狱卒，这狱卒之妻反倒不让狱卒学医，并说：“华佗医术通神，尚且落得个冤死狱中，你学他的书，难不成也准备坐大牢遭横死啊！”
　　这样，千古术科绝学《青囊书》就这样给烧了。狱卒拼死从火堆中抢出几篇，可都是用小手术骟狗劁猪的记载。
　　难不成华佗的医术真的就此失传了吗？

　　华佗临死前一天晚上，也在感慨，如果把这《青囊书》带进棺材里，岂不成了岐黄的不孝子弟。正巧这时，军中有个士卒犯纪律而遭受重刑，腿骨尽碎，呕血将死。刑是受过了，罪也抵消了，能不能活过来，就看这士卒的造化了。
　　士卒的长官，听说华佗被关押在狱中，立刻送士卒到华佗狱中，请华佗为之诊治。华佗只量了腿骨的长短，然后叫人到外面连夜斩来柳枝一段，按经络骨骼走向，植入患者体内，然后再系上夹板，敷药处理。前后不过一个时辰，干净利落。这士卒一个月后，竟完好如初，不落下半身残疾。
　　日期：2011-08-14　13:40:27
　　第二章
　　1、传道
　　且说华佗做手术，用柳枝接骨法时，恰好被狱中另外一位云游僧瞧见。这云游僧精通武艺，也会些伤科接骨之术。因看不惯地方豪强，欺压弱小，便挺身而出，把地方豪强打爬在地，并抓到官府，没想到，官府是非不分，帮土匪不帮良民。
　　这样云游僧就不明不白地被打入狱中关押半年，罪名是蓄意殴打伤人。
　　云游僧极佩服方才华佗的那一手接骨医技，便与华佗攀谈起来。

　　“行家一开口，便知有没有。”
　　华佗一听云游僧的那几个问题，正是接骨续伤的关键，心中大喜，以为“吾道有传人矣”，遂将其中奥妙，一一点破，并加以解说。
　　云游僧霎时如拨云见日，昭昭然若发蒙也。以前所学的伤科正骨之法，不过是未入流的皮毛功夫而已，方才经华佗一指点，便有胜于行走江湖十几年见闻。这时，云游僧对骨伤治法方有登堂入室之感，对华佗再次拜服得五体投地。
　　华佗说：“大凡骨伤脱位，约略分为四折骨与六出臼。四折骨，乃人身手脚四长骨骨干骨折，六出臼，乃肩、肘、腕、髋、膝、踝，六大关节脱位。凡能用手法复位恢复者，借用手法。若手鞭长莫及者，行之手术。”
　　日期：2011-08-14　22:01:33

　　2、手术
　　云游僧问道：“手术？难道就是先生方才用刀、针、线、柳枝条，替士卒疗伤续骨的方法吗？”
　　华佗点了点头说：“不错。此乃非常之法，常人曰，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。此手术乃大违常道，故曰非常。我曾随军队行医，遇严重骨折，或血瘀囊肿，寻常手法与活血方药根本力所难及。士卒因此得不到有效治疗，无辜丧命，不可胜数。