日期：2011-12-22 19:54:00
　　《司马懿混职场》，混了几十年，混成了唯一一个赢家，那才叫混！
　　序言
　　关于司马懿，我想探讨的，是他的一种人性。
　　历史的车轮碾过无数的人性，有流芳百世，亦有遗臭万年。这辆大车在碾过了秦皇汉武的丰功伟业之后，在汉末缓缓驶入坑坑洼洼的小道，走进了历史的沼泽地。

　　在这片沼泽地中，道路泥泞，破败不堪，社会形势动荡不安，混乱不堪。庙堂之上朝纲混乱、官员腐败、权贵争斗，兵连祸结；庙堂之外瘟疫横行、哀鸿遍野，民不聊生。
　　没有看客，没有导演，没有编剧，都是演员，用生命在演绎人性的演员。
　　于是，这片沼泽地衍生出一个又一个的传奇人物，霸气全漏的曹阿瞒，通古知今的诸葛亮，风流倜傥的周瑜，勇冠天下的吕布，年少出名的孙策，胸怀大志的刘备……然而，车轮驶过，蓦然回首，翻遍全书，只看到了司马懿——将这辆大车从这片沼泽地中推出来。
　　司马懿是从哪个石头缝里蹦出来的？他是哪根葱哪根蒜？他是不是拼爹的主？
　　没有人是从石头缝里蹦出来的，没有人甘愿做一根葱一根蒜，拼爹的人的主角是爹（李刚没出名，李刚的儿子没出名，李刚儿子的爹出名了就是最给劲的证据）。
　　司马懿和我们一样，出生在一个貌似没有任何机遇的年代，英雄已将花名册填满，金钱、权力已被人垄断，唯一能做的就是给别人打工。在兵荒马乱中，司马懿为曹家这三个极难伺候的老板打工。几十年之后，通过不懈的隐忍与奋斗，司马懿迎来了自己的春天，最终成就了自己的霸业。

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
　　司马懿亮剑之时，也正是他的人性玩转世人、登峰造极之时。当然，这种人性也是被染尽了铅华的厚与黑。
　　这就是他的人性。
　　历史上关于司马懿的完整传记仅存一本《晋书?宣帝纪》，而且这本传记经有关部门与有关人员的各种删改和篡改，已经失去原味，可信程度大打折扣。
　　正确认识司马懿，评价司马懿，借鉴其精华，去驱其糟粕，为后辈之责任。

　　本书以《资治通鉴》、《七家续后汉书》、《三国志》、《后汉书》、《晋书》、《汉晋春秋》以及民间野史，勾勒出一代传奇司马懿的人生。借鉴当世前辈陈寅恪、田余庆等大师的成果，力争塑造出一个完整的司马懿形象。
　　此为消遣读物，语言不入大雅之堂，追求调侃、幽默风趣。效果如何，请读者检验。
　　科林?伍德在《历史的观念》中说“一切历史都是思想史”，本书将围绕洋人老师的话对司马懿的一生进行还原，即意识形态的阅读，由于个人水平所限，能力一般，无法求得十全十美，只是将重点放在“人性”二字之上。
　　本书将时间上的定位尽量准确，力求完美。司马懿的功过是非功过尽由后人评说。
　　如有不当之言，敬请批评扶正。

　　现在，不用准备，或躺或坐，或立或卧，怎么舒服怎么来，出发！
　　日期：2011-12-22　19:58:16
　　第一章：司马家族事二三
　　1
　　几千年的历史长河中，一个亘古不变的道理：有个很牛的爹和家世背景，真的很重要。
　　司马懿不是靠拼爹出名的，但也得到了他爹和司马家族的庇荫。这一点，他必须承认。

　　根据史书记载，司马家族的先祖来自高阳帝的儿子重黎。在夏朝时,其家族中有人做官做到司马这级别，类似于如今的外交部长这级别。在周宣王时，因为平定徐国有功，赐官族，司马由此成为姓氏。这可是很了不起的事情，升级为官族，标准的VIP，而且是金卡会员。
　　楚汉争霸时，司马家族中有一员武将司马仰，跟着赵国的老板混，武功非常了得，联合各路诸侯讨伐秦国，战功卓越。秦灭亡之后，立为殷王，占据河内这片领地。后来，受封汉朝，此地设为郡，司马家族在此地安了家。
　　在汉代历史中，司马家族能够拿得出手的，当属司马懿的高祖司马钧。（《通典》记载：晋武帝即位，追尊皇祖宣王为宣皇帝……后用魏庙追祭征西将军、名钧，字升平。）
　　司马钧，字升平，东汉人。他所身处的东汉，时代的主旋律很暴力——火拼羌族，保家卫国。
　　汉族与羌族之间进行了一场横跨一个多世纪的火拼。打个比方，一个姓司马的正常人，从弱冠之年走上战场，不惑之年退出战场，排除一切非正常死亡因素，直到在战场上看到他孙子的孙子的那一天，火拼才暂时结束。这你就可以想象出战争的时间有多久。
　　历史是属于胜利者的。

　　根据《通典》的记载，可以推断出，司马钧虽然身为一代武夫，但头脑还是很厚黑的，是个颇有政治眼光的人。“良禽择木而栖”，从史书的字里行间看，司马钧都算不上什么良禽，却“栖”到了一个长势很旺的大树。当时的东汉进入到外戚与宦官轮流坐庄的朝代。司马钧投靠的正是开国第一功臣邓禹的后人邓骘门下。当时，邓骘手握大权，司马钧就“栖”在邓骘这棵大树上，坐上了一名从事中郎。

　　找靠山就要找最稳当的，司马钧找的这个靠山可是汉王朝中最牢靠的。
　　根据“历史是属于胜利者的”的这个定律，笔者猜测司马钧一生作战次数不详，作战胜率为零。如果有胜利的战争，史官必会大事渲染。然而，史官的记载中，却只字不提，聪明人一目了然。不多说，你懂得！
　　然而，真正决定司马钧命运的，是他与庞参一起参与的一次对羌火拼的军事任务。
　　公元95年，司马钧奉命出讨零昌，一同进发的还有庞参，兵分两路，互成犄角之势。然而，庞参的八千人部队，在行走到勇士县时，被事先埋伏在此地的杜琦、杜季贡兄弟伏击，惨败而归。
　　反观司马钧，却走了狗屎运。伏击庞参的杜琦、杜季贡人走楼空，司马钧不费吹灰之力便攻下杜琦、杜季贡的老窝。当然，走狗屎运的前提是要踩在狗屎上，司马钧同样逃不过踩在狗屎上的非常规现象。

　　接下来踩上狗屎的负面影响出现了，杜琦、杜季贡留给司马钧的是一座空城。城里什么都没有，司马钧的大军总不能喝西北风充饥吧，而且当时还是夏季，也没西北风。
　　天无绝人之路。
　　日期：2011-12-22　19:58:38
　　司马钧发现距离城池30公里外有一大片麦地，而且此时正是麦子成熟之际，命令仲光率领三千人马出城割麦子。
　　且说杜琦、杜季贡一方，击溃庞参，回到城下的时候，发现城上到处是汉旗，出去一趟老窝被占了。杜琦、杜季贡二人大惊，以为是高人所为，故意断其后路。商量之后，决定暂行离去，从长计议，以免误入圈套。
　　恰在此时，仲光率领三千割麦子的人马发现了杜琦、杜季贡率领的军队正在逃窜。

　　真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。好大喜功的仲光一激动，不管不顾双方的实力悬殊，率领大军直接奔羌人大营而去，完全忘记了此行的本职工作——割麦子。
　　杜琦、杜季贡这兄弟俩可不是和尚——吃素的，区区三千人马也敢在太岁头上动土，大怒，“我们羌族人可不是吃素的，你们这么点兵也敢欺负我们？无法无天了，非咔咔了你们这帮兔崽子。”
　　这一下热闹了，两帮人马的情绪都进入非常情绪，一场火拼顷刻间就开始了，连热身这道手续都省略了。
　　对仲光来说，这是肉包子主动投入到狗的怀抱中，哪还能给你退路。
　　羌族人体格强健、骁勇善战，几个回合下来，仲光的三千人马损失大半。想撤退已经来不及了，被团团围住。

　　此时的司马钧正等待仲光割回麦子磨成面饱餐一顿，却不想等来的却是求救信号。这边等着你的麦子填饱肚子，你那边却等待着我去救命。
　　司马钧一激动，大发雷霆，青筋暴出：“你这个兔崽子居然敢违抗军令？眼里还有没有我这个领导？”激动之下，下了死命令：不许救援！
　　仲光激动之下，忘记了出城的任务是收麦子；司马钧激动之下，忘记了此行的任务是灭掉羌族。结果，这两人一激动，把一切都激动完了。
　　在这方面，司马钧真要像后代子孙司马懿学习学习，不要遇到一点小事就激动万分。激动与愤怒对大人物来说，同属于负面情绪，只会降低智商。再说，你何时见过司马懿激动？旧社会时期的上海黑社会老大杜月笙说过这句话，“第一等人：有本事，没脾气，第二等人：有本事，小脾气，第三等人：没本事，大脾气”，这句话足够你悟一辈子的。

　　当然，这是后话。
　　两人的这一通激动，把仲光的三千人马激动没了。司马钧原本人马就不多，这一激动又折损三千，力量受损，难以守城，只好三十六计走为上，匆匆撤退。
　　其实，这一“走”已经不是上，连中都算不下，而是下了。
　　司马钧回去之后，立即被逮捕，开除出党，剥脱政治权利终身，不准保释，等待军事法庭的审判。司马钧在监狱里度日如年，回想自己火拼能力不行，出谋划策的能力也不行，想来想去，他保留了军人仅有的一丝尊严——在牢房里自杀了。
　　日期：2011-12-22　20:20:21

　　2
　　司马钧这一通激动，把自己激动没了，也把邓氏家族给拉下水。
　　当时的朝廷是外戚与宦官轮流坐庄，双方时刻都拿着一把显微镜，你有任何一次小失误都会被无限制放大。司马钧的这次失败，对邓氏家族来说，无异于被宦官抓了小辫子。
　　抓住了小辫子，接下来就要拔毛了。
　　很快，邓氏家族就被宦官们拔了毛，推翻了政权。当然，邓氏家族也不是任人捏的软柿子，这样，东汉陷入外戚、宦官轮流坐庄的恶性循环之中不能自拔。

　　说句题外话，“宦官”与“太监”是两个不同的概念。根据史书记载，“宦官”早在战国时就出现了，而“太监”直到辽代才出现。在战国时期，“宦官”可以不是阉人，宦官“悉用阉人”是东汉以后的事情。太监是官职的名称，做官者并非都是阉人。因此，太监和宦官的关系可以这样界定：太监必须是宦官，而宦官却不都是太监。（摘自《旧闻新说》）

　　从西汉开始，使用阉人的政府机构开始增多，根据经济学原理，供求关系决定市场，受宫刑的人大量增加。物以类聚，人以群分，当阉人遇到阉人，阉人组织便成立了。这或许是工会的前身，另当别论。这些阉人找到了组织，便前赴后继加入组织，由此，成为一个庞大的利益集团，阉人当政亦开始出现。到了西汉时期，侍候皇帝的人统一被叫作“宦官”。据说此名是出自拱卫在天帝星旁一个叫“宦者”的星座。

　　待续……
　　日期：2011-12-22　20:46:19
　　3
　　司马钧走了，挥一挥手，带走了一副枷锁。司马钧的儿子是司马量，关于他，史书上一片空白。“官至豫章太守”，这句话就把他的一生交代了。不过，据后人推断，这个在史书上一句话就被交代的人，极有可能是司马懿建立历代基业的一个转折点。
　　司马量官至豫章太守，这句话透露了一个重要的信息——弃武从文。司马家族武士出身，到了司马量这一代，却换了身份证，走下了马背，以另一种方式在东汉生存。
　　文能提笔安天下，武能上马定乾坤。文武两方究竟谁更胜一筹？
　　单单从东汉王朝来说，司马量的弃武从文是明智之举。东汉王朝，中国历史上一个重文轻武的朝代。在当时，舞文弄墨的文官很有前途，而舞刀弄棒的武官则要差很多，对文官来说，是两个肩膀扛一个脑袋；对武官来说，脑袋不是抗在肩膀上，而是别在裤腰带上，哪个滋味好受无须多言。
　　此时的东汉，已经具备“万般皆下品，惟有读书高”的气息了，尽管面临着外患。
　　司马量进化了司马家族，将司马家族的身份证全部换了个遍。更换身份证到司马量的儿子司马俊这里，儒生气象已经基本成型。《通典》记载，司马俊，字元异，身高一米九一，勤奋好学，英俊潇洒，位至颍川太守。这如果放到现在，公务员身份，身材魁梧，肯定是人人得而抢之。
　　良好的基因惠泽了后代，司马懿的身高就是遗传与此。

　　司马家族更换身份证经历了三代人，到司马防这一代，也就是司马懿的父亲，司马家族完成了蜕变，由武夫变成了文人雅士，司马家已经颇具规模和影响力，一派世族气象。
　　司马防可不是简单的人，他培养出的八个儿子在当时赫赫有名，被称为“八达”，依次为司马朗、司马懿、司马孚、司马馗、司马恂、司马进、司马通、司马敏，他们每人的字中都有“达”字，故得此“八达”。
　　说起“八达”，不得不提“八顾”。从某种意义上来说，“八达”是“八顾”影响力之下的产物。
　　司马防有个很帅的爹，他也不会丑到哪去，在加上他公务员身份，历任州郡任官，历任洛阳令、京兆尹，名气可见一斑。
　　然而，山外青山楼外楼，强人背后有强人。司马防的影响力却不足以和当时的“八顾”相提并论，“八顾”为郭林宗﹑宗慈﹑巴肃﹑夏馥﹑范滂﹑尹勋﹑蔡衍﹑羊陟等八人。顾，是指能以德行引导他人的深层含义。
　　这八人，在当时的影响力，不亚于如今的天王周杰伦。有鬼才之称的郭嘉的爹郭子泰，寒门士子，曾经有机会做了八顾之一尹勋的家仆，并得到了他亲笔签名的文章，异常兴奋。回乡后日夜诵读，并将它裱起来，大肆宣传以自抬身价。郭子泰的现象是人们追逐“八顾”的一个缩影。更为夸张的是，当世很多拥有公务员身份的年轻人不惜自降身价为他们做仆人，并将此举称为“登龙门”。

　　大受刺激的司马防，暗下决心，既然我没有机会做名人，但我一定要做名人的爹。好比当世很多年轻人给自己定下的目标：我没有机会变成天才，但有机会变成天才的爹。
　　司马防倾其一生心血，生了八个儿子，培养了“八达”。
　　司马懿位列其一。
　　待续……
　　日期：2011-12-22　21:03:33

　　4
　　前面说到当时是外戚与宦官轮流坐庄，至于真正的“庄”，也就是皇帝，形同虚设。坐庄的人，深知权力的“时间有限，过期作废”的特点，利用手中的权力，一方面大肆搜刮民脂民膏，强取豪夺。另一面积极培植自己的势力，任人唯亲，颠倒是非，混淆黑白。这样就造成了两种局面，一、百姓抗议，二、文人抗议。百姓抗议横征暴敛，文人抗议任人唯亲堵塞仕途，尤其是胸有文墨的知识分子的仕途。其中，尤其是“八顾”为主。

　　公务员是好差事，谁不愿意干。这个不能说的太细，你懂得！
　　形势愈演愈烈，终于找到了一个导火索。
　　这个导火索是冀州刺史朱穆，朱穆这人是矛盾的统一体，或者说是身不由己。
　　公元153年，冀州发生饥荒，农民颗粒无收，社会秩序混乱，小范围内一度出现暴乱。朱穆临危受命，受封冀州刺史，听从宦官差遣，镇压灾民暴乱，冀州暂时恢复了稳定。接着，朝廷的赈灾粮到了，宦官赵忠的家属却私吞赈灾粮，被朱穆查出，给予严惩。这一举动得罪了宦官赵忠，被铺入狱。
　　朱穆年少成名，在文人中颇有威信。这一次，宦官不管是非逮捕了朱穆，引起了以“八顾”为首的很多文人的不满，加之长期积累的怨愤，在这一刻终于爆发。以“八顾”之一范滂为首的太学生发起了游行和抗议活动，游行和抗议起到了效果，朝廷不得已赦免朱穆。
　　太学生游行、示威的方式初次取得了胜利，这大大鼓舞了士气。

　　至此之后，太学生们经常用这种形式表示抗议表达不满，甚至在各种公开的场合发表一些评论政要和时事的文章，并赋予其美名“清议”。
　　有“清”当然有“浊”，“清”一方代表为思想前卫、血气方刚的太学生们，“浊”一方当然是宦官及其党羽。两帮针锋相对，势如水火。
　　接下来的一件事，将矛盾再一次激化。
　　公元162年，名将皇甫规遭迫害入狱，引起新一轮的游行、抗议。
　　皇甫规是何人？

　　皇甫规，字威明，东汉名将。武将出身，有汉将李广之威名，曾亲率八百士兵，迎战五千羌军，身先士卒，冲入敌阵，一通乱砍，杀敌将无数，羌军退却，此一役让羌人闻风丧胆。
　　此人性格直爽，不畏强暴，为官清廉，深受百姓拥戴。
　　公元161年，羌人再次袭击关内，皇甫规受命出战。第一次交锋就取得大胜，杀敌八百，缴获马匹无数。羌人忌惮他的威名，只好退去。
　　朝廷论功行赏，皇甫规居功至伟，理当封侯。然而，中常侍徐璜、左悺却暗地里向他“欲从求货”。他性格直爽，对这些小人行径痛骂不已，引起徐璜等人的忌恨。为了报复，他们诬蔑皇甫规暗中与羌人勾结，骗取功名，皇甫规蒙冤入狱。
　　这件事引起太学生领袖张风等三百多人游行、示威，众怒难犯，朝廷不得已赦免皇甫规，而皇甫规亦心灰意冷，辞官还乡。

　　好家伙，这又是一次胜利，而且是非暴力的，不流血的。这一次彻底鼓舞了“清议”，他们的言辞愈来愈激烈，上至轮流坐庄的外戚、宦官，下到各州各县的官吏，都在抨击范围之内。这些“清议”人士甚至喊出了这样的打油诗“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”借以讽刺外戚、宦官掌握政权之下的政治黑暗和社会动荡。

　　待续…………
　　日期：2011-12-22　21:09:34
　　在一系列的游行示威活动中，“八顾”的名声超越空前，很多人以结识他们为荣。这里，或许你已经能够理解，为何司马防要将儿子教育成世人楷模了。
　　毕竟只是一帮手无缚鸡之力的书生，嘴皮子杀不了人，真正能杀人的是兵器和军队。对于书生而言，磨磨嘴皮子而已。
　　不仅是宦官，连外戚都感受到了外在的压力。没有永远的敌人，只有永远的利益，这一次，他们结成了统一战线，目的便是镇压“清流”。
　　公元167年7月12日，这一天的“清议”达到前所未有的高度，大有“星星之火燎原”的趋势。此时，宦官和外戚结成的统一战线开始了血腥的镇压。抓获了两百多名太学生，罪名是阴谋颠覆朝廷、结党营私。
　　一波未平一波又起，朝廷的这一次行动无异于火上浇油。众多名流通过游行、示威等种种方式在皇宫前进行抗议，一些体制内的人，如太尉陈蕃、外戚窦武也纷纷私下相助。这一次的游行的结局是双方都做了让步：朝廷释放被抓捕的两百多名太学生，但他们毕生不得为官。
　　这是历史上著名的第一次党锢之祸。

　　待续………………
　　日期：2011-12-22　21:47:10
　　5
　　妥协毕竟只是暂时的，而且这一次是宦官和外戚结成的统一战线的前提下，毕竟，一直以来，外戚与宦官大部分时间是水火不容的。
　　第一次党锢之祸后不久，公元167年冬天，桓帝挂了，灵帝即位，任命窦武成为大将军。窦武是桓帝的老岳父，灵帝的姥爷，典型的外戚。这一次，外戚做了庄。

　　窦武反对宦官把持朝政，在第一次党锢之祸中，他就曾经设法营救被捕的人。在灵帝即位时，也才十二岁而已，连早恋的年纪都不够，毛孩子一个。朝政自然由窦武把持。他任用陈蕃为太傅，启用“清流”的一些人员，包括第一次明令禁止做官的人，想彻底铲除宦官。
　　对宦官来说，这比被阉割时还要严重，被阉割只是做不了男人，这次是让做不了人，毁灭性的消息。
　　光脚的不怕穿鞋的。在死亡面前，宦官团结一致做困兽之斗，其中以曹节最为阴险。先下手为强，后下手遭殃。他立刻挟持灵帝，下诏逮捕窦武。
　　当时，窦武还在睡梦中，莫名其妙的把脑袋丢了。闻讯的陈蕃立即率领家眷前去营救，结果寡不敌众，失败被捕，不久被杀害。
　　事情远远没有结束。

　　对“清流”的成员来说，这可不是好消息。问候宦官祖宗十八代，没有儿女，只能拿你们祖先开骂，大骂宦官不厚道，把“清流”的老大都给弄没了，这还了得。
　　骂归骂，宦官不会因为你的咒骂走路就摔跟头，不会因为咒骂身上少一根毛，也不会因为你的咒骂而闷闷不乐。
　　文人有文人的方法，他们除了嘴，还有笔，能够以笔做利器予以反击。
　　很快，在皇宫的城墙上出现了一张匿名榜，点名抨击以曹节为首的宦官头子：
　　“天下大乱！曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠言者！”（《后汉书?宦者列传》）
　　日期：2011-12-22　21:47:34

　　这明白是与宦官们撕破脸皮了。
　　宦官们可不是省油的灯，既然你撕破我的脸皮，我就让你付出代价。
　　很快，手握军权的宦官们对“清流”人员进行空前的镇压，甚至不惜召来驻守在边疆的段颎将军，段颎是当时颇有威望，为东汉平定羌乱立下汗马功劳。段颎将军亲率大军，大肆逮捕太学生一千多人，颇有斩草除根之势。经过这次反扑，太学生对政治彻底绝望，消停了许久。
　　太学生轰轰烈烈的运动就此划上了一个句号。
　　失去了可以抗衡的力量，宦官们更加肆无忌惮，社会风气江河日下。具有爱国、救国情怀的名流难以再有生存的空间，纷纷选择退居山林，不问凡尘世事。
　　东汉时期的太学生，开创了一种新的风骨，不自由，毋宁死；一种新的时代精神面貌，生命诚可贵，灵魂价更高。

　　待续………………
　　日期：2011-12-23　08:38:39
　　6
　　历史的车轮驶入公元179年，这一年，河内郡温县孝敬里，今属河南温县，出生了一个带把的娃儿，他就是司马懿。
　　今河南温县一带，是三国时期最大的人才输出基地，三国时期为各路英豪出谋划策的谋士，十之六七出于此地。很幸运，司马懿在六七之列。