日期：2012-2-23 19:47:00
　　在初一，历史老师给我们上的第一节课-元谋人始，我就喜欢上了历史，知道了种花民族的起源，深感中华五千年文化之博大精深，于是生活中经常喜欢拿一本历史书作为消遣。自今算来，也有十年矣！我爱读中国历史，每当看到里面描述的非常人物就情不自禁地兴奋起来，那心情如获珍宝，有时忍不住大笑起来，哈哈。所以不时的有一些小小的感慨，现今拿出来，与大家共同分享。虽说 很不专业，甚至狗屁不通，但既然吐出来了，那么就当它是个屁。“以镜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴亡；以人为鉴，可知得失。”此言真矣！

　　我读史几年发现历史上有很多惊人的相似之处，仿佛存在着某种规律，当然，这不说也是多数人都知道的。比如说，汉朝与明朝就有很多的相似之处，当然具体如何相似，在下懂得不多，有兴趣的高人可去研究。还有比如当今社会，有人把其比作宋朝,宋朝，众所周知：乃富而弱也！我不知其比喻对不对，毕竟我不是专家。
　　现在我要说的这种装疯，我在史书上发现三处，都是同出一辙。我想这可能只是其中的一位高人用过，其它二位可能是某些人为神化他们的历史地位，而强加上去的。具体是怎样装的，听我慢慢道来：
　　此术分为三步：第一步：非常人打扮。
　　此招大家都能想得到，就是穿得衣衫褴褛，蓬头垢面，说话颠三倒四，甚至见人非打即骂。如果你进而视之，聪明点的话，就会说此人乃装疯也。此人是在装疯，但他发现你是个对手，于是和你继续玩下去。所以第二招就出现了。
　　第二步：行为异常。
　　但你怀疑他是在装疯时，你会暗中派人监视，看他究竟是不是真疯了。你就会看到他施展第二招了，具体操作步骤是这样的：大热天，一个衣衫褴褛的人抱着一个“尿桶”，穿着个大棉袄，坐在火炉旁，全身哆嗦，上下两门牙不停地打架，口中不停地念叨：“好冷呀，简直要冷杀我也！”于是你会稍微改变一点观念：莫非此人真疯矣？此时，第二步的效果已经达到了。

　　第三步，也是最惊人，最经典的一步，一个扭转全局，转败为胜的一步，那就是：吃狗屎。
　　当你还有一丝怀疑时，你还是会派人监视他的，于是你的探子跟着他走街串巷。他会在你的探子面前展现出一丝不挂，沿街乱跑，逢人就骂的现象。当你的探子跟着他进入一个旮旯时，会发现他捡起一坨狗屎，他将其放在两目之间，脸上绽放出得意的笑容，口中惊人地说：“咦！麻花，此乃吾终身追求之美味佳肴也！”说完迅速放进口中，不停地咀嚼，同时还说好吃，真好吃！

　　哈哈，当你的探子将这种情况报道给你后，君乃会感叹：“此君果真疯矣！”吾的回答是：“嘿嘿，此君未疯，乃城府大深矣！”
　　第一步，衣衫褴褛，逢人就骂，随都会；第二步，他抱的尿桶里乃全是冰也，如果叫我去抱着，坐在火炉边，我也会全身发抖，牙齿打架，说冷的；至于第三步，那就更奇了，狗屎是用面粉做得，虽说称不上美味佳肴，但也不是常人想象中的那么臭。
　　呵呵，诸君都被骗也！此术在史书上看见朱棣用过，当然是为了防止他人知道他篡位的野心；其次是袁凯用过，据说是知道得太多，为了逃命而想出来的，还有就是在电视上看到乾隆的一个儿子也用过，当然，原因与朱棣相同，这可能是那些写小说的为了情节好看，效仿朱棣的。至于袁凯也可能是借鉴朱棣的。当然，此术创造可能很早就有了，只是后人相互地模仿，还有可能就是只有一个人用过，而其他的都是一些人篡改的。

　　呜呼，最后的结语就是：此此君未疯，乃城府之大深矣！
　　日期：2012-02-23　19:54:13
　　在百度上搜索出的记录是这样的：“袁凯，字景文，松江华亭人，博学多才。洪武四年（1371年）被人举荐当了御史，颇受皇上信任。一次朱元璋又要杀很多人，命袁凯把案卷拿给太子复查。太子一向主张宽和、仁政，这一次对老爷子要杀那么多人依然表示反对。袁凯将太子的意见回奏给朱元璋，没想到朱元璋却给他出了一个要命的难题：“我与太子谁对谁错？”袁凯胆子再大也不敢说谁是谁非呀，不得已只好作答：“陛下执法那是正义的需要，而太子主张不杀也是宽政。”听了这个回答，朱元璋遂以“老猾持两端”恶之。 　

　　袁凯害怕遭到诛杀，佯装疯傻。朱元璋就命人用锥子扎他，他咬牙忍着疼。回到家里后，他又把自己的脖子用铁链拴住，整天疯话连篇。朱元璋仍不相信，命人暗中监视。探子见他在墙边吃狗屎，回报，朱元璋才相信他的确是疯了。其实，袁凯吃的并不是狗屎，他知道朱元璋要派人来监视他，所以事前准备了一些点心，捏成狗粪状的段段撒在墙边。 　

　　袁凯因“疯”辞官，离开了提着脑袋过日子的是非之地，落了个善终。”
　　日期：2012-02-23　20:00:43
　　呵呵。看来稍有不同，不同的书有不同的版本，但是袁凯为了保命二装疯这件事肯定是有的了。
　　要说装疯卖傻，我可是专门研究了一下，发现他们的鼻祖是箕子。嘿嘿，箕子，大家都知道，他是围棋的发明者，我觉得也是装疯卖傻的发明者，也是鼻祖。看来此君不但智商高，而且情商也超群呀。哈哈哈。。。。。千古难得的人物，可以说对中国文化影响深大！
　　日期：2012-02-23　20:48:13

　　关于箕子装疯，《史记》上时这样记载的：“。。。。。。纣淫乱不知，微子数言不听，乃与大师、少师谋，逐去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。。。。。“
　　可见箕子在商朝时就懂得这一招了，在昏暗的领导面前，不想做坏人，当时又不想得到千古骂名，为了保命就得装疯卖傻。
　　百度一下，查到一片关于箕子装疯的文章，但是又与《史记》中记载的稍有不同。那个人是这样描述的：“在一次读书后，还不是天子的殷寿拉着箕子的受说：王叔，我们一起出去郊游如何？你看，现在春光正是明媚的时候，乘着年轻，我们何不逍遥快乐一番去啊。箕子虽然是叔叔，但是却也是臣下，他又怎么可以拒绝当今太子的要求呢？于是箕子也只好从命而去。

　　这个殷寿，当时的年龄也就在八九岁上下，可是他要比同龄的孩子发育要早，在这个时候已经出落的很是聪明伶俐了。长相也高大威猛，全不似那些懦弱娇惯的孩子一样，他是一个很有见解和主见的人。在他和那些伙伴玩耍的时候，一种与生俱来的霸气就足以震慑那些也是大贵族的子弟，让他们在还没有明白君臣上下之前就先臣服给了殷寿。而这些大贵族的子弟以后就是殷商统治的骨干。他们对殷寿的服从是在幼年就打下了根基的。自然，虽然箕子要比殷寿年龄大上十来岁，但是他也不敢随便地冒犯这个殷寿。

　　王子殿下要去郊游，可不比一般的学生外出，带上一个挎包，里面装一点干粮和饮用水就成。殷寿殿下要去郊游，他首先要他的总管给他准备一双象牙的筷子。而箕子正好看见了这个事情。在离开王宫会自己家的路上，箕子唉声叹气，他对他的车夫说，车夫是箕子的亲信，也是他的妻弟：
　　“哎，我们的这个王子，要是当上了大王，商朝的日子够得受的啊。”
　　“为什么啊，姐夫，他不是什么也没有做过吗？他还没有当上大王呢，你怎么这样说呢？”自然，如此见微知著，可不是每个人都有的本事的，而我们的箕子是有这样的本领的。
　　“他现在还是王子，就知道享乐，就要用牙箸了。当他再大一点，就会要求用玉杯。在他可以用到玉杯以后，就更加会奢想用远方的珍奇异宝。这样的欲望是不能满足的。如此下去，殷商危险了啊。宫室犬马、声色美女都会被这个殷寿王子给搜刮干净的。再接下来，他连神灵也敢于亵渎，国家的神位就会不保的。不信，你走着瞧吧。”

　　在回到自己的家后，箕子就疯了。自然，外界的人不知道箕子为什么会疯，只有箕子的车夫，在当时叫参乘，也是箕子的小舅子的那个明白。箕子在开始明哲保身了。他不想在这个殷寿即位后自己被殷寿清洗掉。后来，这个殷寿顺理成章地当上了商王。他本来智力和武力都在诸王弟之上，而且他还是帝乙的太子。各种条件优越让他很顺利地取到了天子的位置。”

　　就在箕子装疯的时候，他是连妻子也被蒙在鼓里，只有他的参乘明白。在夜半人静的时候，箕子就会在柴房里和他的参乘谈论当时的国家新闻。而第二天，出现在人们面前的又是一个疯子，十足的疯子。头发散乱，衣服褴褛、肮脏。
　　日期：2012-02-23　20:55:40
　　对于这两者之间的差异，我觉得还是《史记》上的原始记录要可信一点。下面这个故事就我的智商和逻辑思维，我有点想不明白。呵呵！这个故事觉得太现代化；太儿童化；太寓言化。呵呵，反正不像是现实的真实写照。
　　哈哈，为什么这些装疯卖傻的故事都有这么多的版本呢？我就有点想不通了。
　　日期：2012-02-23　21:09:06
　　第二个即将上演的非常人物就是商纣王了。

　　当我再次阅览《史记》的时候惊奇地发现商纣王对肉，特别是人肉极其的偏爱，可以说达到了丧心病狂的地步。为什么这样说，且听我细细道来。
　　首先我们看看《史记》重对商纣王这个人的概述：“帝纣天资聪慧，口齿伶俐，耳聪目明，动作敏捷，力气超过常人，能徒手与猛兽格斗，他的智慧足以用来拒绝臣下的规劝，他的言辞足以用来掩饰自己的过失，他以自己的才能夸耀于臣下，他用自己的的声望抬高自己在天下的地位，他认为别人都在他之下。他喜好喝酒，沉迷于音乐，宠爱女人。”当我读到这儿，我就在想，他妈的，怎么商纣王这么像一个满脸横肉，强悍无比，自以为是，蛮横不讲理的海盗呢？呵呵，其实他就是一个海盗，他比海盗还海盗，因为他不需要去自己去抢，有人帮他抢。诸君了解了商纣王的为人后，现在就让我们来看他是如何丧心

　　病狂地嗜好人肉的。
　　有一年，商的属国苏国给纣王送来一位美女叫妲己，特别受到纣王的宠爱。凡是妲己说过的话，言之即从。妲己是个脾气很怪的女人，纣王为了取得妲己的欢心，让涓乐师创造了新的淫荡歌曲，鄙俗的舞蹈。更让人难以置信的是派人挖了一个大池子，里面倒满了酒，池子周围移植有很多树木，树枝上挂着肉块。然后派许多赤身裸体的青年男女在酒池间追逐玩耍，通宵畅饮狂欢；并且说有谁能从酒池里跃身而起咬到树枝上挂的肉，还可以得到奖赏。这就是历史上所谓的“酒池肉林”。妲己喜欢看这种游戏，每次看她都笑。纣王为博取妲己的笑，几乎每天都要举行这种游戏。

　　我操，可见商纣王是多么的骄奢淫逸，有喝不完的酒，拿酒来泡澡，吃不完的肉，还有许多一丝不挂的男女，这是什么样的日子？简直想都不敢想。真是：“朱门酒肉臭，外有冻死骨”呀。读到这儿不得不让人浮想联翩：一个霸气恒生的帝王，一手揽着一个美女妲己，一只手举起酒杯，看着那些在酒池边相互追逐的奴才男女，边发出淫笑声边饮酒的情景。这种日子活似神仙，甚至比神仙还神仙。哈哈，仔细地想来，简直就是淫乱至极，变态至极。

　　以上是商纣王对人肉的视觉上的享受。
　　姐己喜欢新奇，于是商纣王就发明一种刑具，以杀人供妲己取乐（这是他妈的什么变态行为？草菅人命呀！）。这个刑具是一根空心的铜柱子，将要处死的人绑在这根铜柱子上，然后向空心铜柱子中放入烧红的火炭，把铜柱烧得通红，被绑着的受刑人在痛苦地挣扎，最后被活活烤死。妲己喜欢看受刑人死亡前的痛苦挣扎，一看这个场面她就笑。纣王为了使妲己笑颜常开，每天都寻找理由杀人，供妲己取乐。这种酷刑叫“炮烙”。

　　诸君请看，又是人肉，这次不只是看了，除了看之外，他还要闻，还要听，真是不愧耳聪目灵！原来都用到这儿上面来了。诸君可想想，那种烧红的铜柱挨着人肉是什么现象?我读到这儿就联想到烙猪肉的场景：当烧红的洛铁挨上肉时，马上发出吱吱吱的声音，同时冒黑烟，伴随着一股香气（且允许我这样说，我觉得那味道是香的，不要说我也有点变态，我喜欢吃肉，但是不像商纣王那样对人肉都那么感兴趣）散发出来，并且你仔细一点的话，还可以看到猪肉表面有油水渗出。可是这回不是猪肉，也不是一条猪，他是一个人，一个活生生的人。你想，如果是活人绑在炮烙上，伴随着肉香四溢，而那个受刑的人惨叫的声音绝对比杀猪的声音还大。然而商纣王要的就是这种效果，你越叫的凶，她妲己就越觉得爽，也就越笑得越淫荡，于是商纣王也跟着感到爽，跟着淫荡。当那个人被折磨死后，其背上的惨状可由市场上的烤鸭联想到了，焦黄焦黄的，香啊，哈哈哈，也许都已经熟了，人心是如此的变态！

　　以上是商纣王对人肉在嗅觉和视觉和听觉上的享受。
　　纣王手下有一个耿直的大臣叫梅伯，对纣王用“炮烙”杀人很为不满。他不顾自身安危，劝说纣王取消这种酷刑。纣王不但不听梅伯的劝说，反而淫笑着对梅伯说：“嘿嘿，梅卿，其实‘炮烙’并不残酷，死的人也并不痛苦，爱卿不妨自己试一下？”说完就沉下脸，一挥手，叫宫殿卫士用长矛把梅伯逼近空心铜柱，剥去梅伯的衣服，把他绑在空心铜柱上。梅伯被烧红的铜柱烤得撕心裂肺地惨叫。纣王望着梅伯笑着说：“怎么样，不像你想的那么残酷吧？”说过又叫人把梅伯放下。梅伯哭丧着脸对纣王说：“大王，炮烙太残酷了。为人君的应当仁慈，你这样简直是罪大恶极！这样下去，百姓们都要起来反叛你的，商朝的江山就要断送在你手里了。” 纣王一听，勃然大怒，一挥手，叫卫士再把梅伯绑到铜柱上，点火再烤。梅伯对纣王说：“大王，请你答应我，老臣是最后受炮烙之刑的人。这样老臣死而无怨。” 这时，在朝的大臣也都一起跪下替梅伯求情。纣王对众大臣说：“好吧，看在你们大家的面子上，免去‘炮烙’之刑，改成杀头，然后再将他剁成肉酱。你们大家都尝尝这烤得半熟的肉酱的味道，记住梅伯的教训，今后不能随便诽谤我。” 卫士杀了梅伯后，又将他的尸体剁成了肉酱，盛在盘子里，分给大臣们吃。在纣王面前，众大臣谁敢不吃？只好闭上眼，把人肉酱吃了下去。

　　诸君看看，诸君看看，又是人肉，这次又升级了，还要满足味觉，只不过是别人的味觉。你想把人肉剁成肉酱，那是个什么状况，更惨不忍赌的是还把这些肉酱分给臣子们吃，心想，你们狗日的不是要反对我吗，老子让你们尝尝人肉的味道。然而臣子们在他的淫威之下，为了保全性命，捏起鼻子吃了。此时商纣王和妲己两可能又是淫笑半日。变态呀！

　　梅伯之死，吓得众大臣再也没人敢劝说纣王了。为了使周围的各附属国都慑服商朝，纣王把姬昌、九侯、鄂侯3 位诸侯首领召进京城，让这3 个人分管全国各地的诸侯。这3 个人的官衔叫“方伯”。国内如果有哪个诸侯造反，就由管辖的“方伯”领兵去镇压。 3 位“方伯”带着家属住进京城不久，有一次，纣王到九侯家去玩，见九侯的女儿长得漂亮，就暗示九侯把女儿送进宫给纣王作妃子。九侯不敢不答应，只好把女儿送进宫。可是九侯的女儿不喜淫，早就知道纣王是个昏君，进宫后对纣王总是爱理不理的，整天面带愁容。有一次，纣王下令，一定要她笑，不然就把她杀了。她对纣王说：“把我杀了吧，我在你身边比死还痛苦。” 纣王一气之下，就将她杀了。九侯得到女儿死亡的消息，放声大哭。不料，这件事被纣王安插在九侯身边的宠臣费仲知道了，立即向纣王告密。纣王召九侯、鄂侯和姬昌3 位“方伯”进朝。姬昌预感到这次召见凶多吉少，便推说有病，不能上朝。九侯、鄂侯和众大臣都上朝了，金殿上的气氛十分紧张，都觉得大祸临头了。纣王对九侯说：“你的女儿是我杀死的，你哭，这岂不是对我不满吗？” 九侯分辩说：“大王，我死了女儿哭几声，这是人之常情啊……” 纣王说：“你知道人之常情，难道你就忘了君臣之礼吗？看来你目无君主，来人，把他推下去斩了！” 鄂侯听了，立刻跪下，替九侯求情：“大王，九侯哭女儿，确实是人之常情，求大王看在老臣的份上，免九侯一死……” 纣王不但不听鄂侯的话，反而咆哮着说：“反了，全反了。你竟然敢替叛逆者求情，拉下去一并斩了！” 纣王杀了九侯和鄂侯，又把他们的尸体切成“肉脯”，剁成“肉酱”，叫人送给西伯姬昌吃。西伯姬昌当着宫廷来人的面，把“肉脯”和“肉酱”吃了，对来人说： “臣姬昌叩谢大王的赏赐。九侯和鄂侯反叛大王，罪有应得……”

　　日期：2012-02-23　21:11:15
　　诸君看看，又是人肉，先把人肉切成条条，再剁成肉酱，把人当畜生呀。然后又是让人吃。我们再看看他还有什么丧心病狂，变态的行为。
　　又是宫廷里的人走后，西伯姬昌为两位老朋友的惨死而痛哭，同时又为自己避免了灾难而幸庆。从此，姬昌天天装病在家，足不出户。他知道，就是这样也无法避免九侯和鄂侯的命运，于是暗中派人回到自己的周国，叫儿子姬发和大臣阂夭设法营救。果然不出姬昌所料，不久，纣王就对姬昌下起了毒手，只是没有立即将姬昌杀害，而是将他抓起来投进监狱。西伯姬昌的儿子姬发听到父亲入狱的消息，立刻倾国内之所有，买了好马、宝石和玉器，又选了许多美人，派周国的大臣阂夭，敬献给纣王，并向纣王表达了忠心。纣王收下礼品，接受了阂夭的请求，将西伯姬昌从牢里放出来。姬昌出狱后，当天就跟阂夭一起回周国去了。西伯姬昌回到周国后，立即抓紧训练军队，发展农牧业，国家很快就强大起来，周国的邻国也都纷纷归顺了周国。周国日见强大，已经有力量与商朝分庭抗礼了。就在这时候，商国东部的一些部族，见商朝的国力已经衰弱，便不断侵犯商朝，挑起事端，进行小规模的战争。商朝西有强大的周国威胁，东有一些部族侵犯，处于东西夹击的危险之中。纣王为了稳定国内形势，他调集了国内所有兵力，对东部一些部族发动进攻。纣王原先跟西部的周国讲定，在商朝发动东部战争时周国一定要采取中立，按兵不动。谁知纣王在东部征战时，周国立刻向商朝发动进攻，使商朝两面受敌。这时候，西伯姬昌已经去世，他儿子姬发捧着父亲的牌位，打着替父报仇的旗号，挥兵向东挺进。纣王的叔叔比干感到形势危急，冒死请求纣王赶快调回东部战场的兵力，回师守住黄河，不让周国的大兵过河。纣王勉强接受了比于的建议，把东部战场的一部分兵力往回调。商朝的守兵还没有到达黄河东岸，西岸的周国就撤兵了，并且派使臣对纣王说：“向黄河进军只是一次演习，希望纣王不必介意。” 这时，东部战场因为抽回一部分兵力，所以东部的形势又显得吃紧。纣王立即命令回师防守黄河的大兵调转头，放弃守黄河，继续增援东部战场。比干对纣王说：“使不得啊，大王！周国撤军是迷惑我们，只要我们的守河大兵一回头，他们就会立即抢渡黄河，这一来商朝就灭亡了。” 纣王生气了，怒斥道：“你上次说周国要渡黄河，我就听你话派兵守河。现在周国的兵已经回去，黄河两岸平安无事，你还不让我增援东部战场，难道存心要我在东部战场败退？你安的是什么心？” 比干说：“我跟随大王这么多年，难道我是什么心大王还不知道吗？” 比干的这句话把纣王激怒了，他说：“我确实不知道你是什么心。既然你是忠臣，那就让我看看你的心吧！” 纣王一声令下，卫士将比干按倒在地，用利刀剖开他的胸膛，取出一颗鲜血淋淋的心。

　　结果还是人肉，而且又升级了，这次外表的肉已不能满足其欲望，他要看人的内脏了（心子）。用刀将一个活生生的人肚皮划开，然后取出血淋淋的心子，看看心子是什么颜色什么形状。这是活人呀，不是在杀猪，即使杀猪掏心也不是这样做法呀。然而商纣王就是举得爽，就是听到那种撕心裂肺的叫声才舒服，才爽，因为身边的美女音声不断。

　　再次我就在想，如果纣王生在当代，绝对是一个高解剖的材料，你想他对人肉条，肉酱，脑袋，心肝如此感兴趣，可惜生不对时呀！
　　纣王杀死比干不久，西伯姬昌的儿子周武王就率领大兵抢渡过黄河，直向商朝的都城步步逼近。纣王要想把东部战场上的兵调回来保卫都城，但已经来不及了，情急之下，他只好把战俘拼凑起来，又从监狱里将犯人放出来，临时编队，去与周国的军队交战。这群乌合之众，本来就没有战斗力，他们本来就痛恨纣王（如此变态，恐怖谁还会拥护？），在这关键时刻，谁会去替他卖命？战斗时他们纷纷倒戈，转过身来，与押送他们的皇宫卫队厮杀，反而成了周国部队的先锋。这一仗打下来，商朝的军队全面瓦解，一败涂地。纣王知道自己覆灭的命运已经不可避免，他就跪到贮存珠宝的鹿台上，点起一把大火，想让自己的生命与自己的财富同归于尽。最后，大火只是结束了这个暴君的生命，贮存鹿台的珠宝和玉器却保存下来了。领兵攻进朝歌的周武王，成了这批财富的新主人。从此，商朝对中国的统治结束了，新的王朝——周朝开始了，它的第一代君主就是周武王。

　　总结商纣王一生，几乎每个故事都离不开人肉，其对人肉的追求已达到了丧心病狂的地步。
　　日期：2012-02-23　21:20:50
　　各位看官也可以去百度一下夏桀的故事，怎么和商纣王如出一辙呢？我就搞不懂了。中国有字记载的历史是在西周时期，也就是之前的事迹都是靠一辈辈人口头上传诵的。这就难免有时会混为一谈。改朝换代是，新的朝代一般都会添油加醋地对前朝末代王君进行污蔑以证明其朝代的更替是名正言顺的。呵呵，也就是，只要想得到的坏，不是他的，也要给他加上去。综合起来，就如出同辙了。

　　日期：2012-02-23　22:12:36
　　《史记·孙子吴起列传》记载：孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
　　以上是记载庞涓怎样害孙膑的经过。庞涓对他心怀嫉妒呀：“你这人不是很有才能吗，老子把你脚给你整瘸了，看你怎样去施展你的报复！”孙膑被关在监牢里心想老子可不要这样就被困死了，老子要翻身，要出人头地，要名垂青史。可是怎么出去呢？脚的瘸了，怎么办？孙膑咬着牙，两眼发着青光，发狠道：“老子爬也要爬出去。”哈哈，怎么办呢？不停地想，对，装疯，老子装疯，装疯，就让你庞涓认为我气疯了，没有用了，也许就对我不在意了。嘿嘿，就那么办。于是就有了以下的故事：

　　日期：2012-02-23　22:17:21
　　你庞涓不是要老子的兵法吗？老子不给你，老子全把它烧毁，一边烧一边大哭，一会儿又大笑，一会儿又做出各种傻相：不是唾沫横流，就是张目乱叫不绝。来人惊恐万状，急忙将此事告知庞涓。庞涓亲自察看，只见孙膑痰涎满面，时而伏地哈哈大笑，时而又嚎啕大哭起来。庞涓生性狡黠，恐其佯狂，遂命左右将他拖入猪圈中，孙膑披发露面，倒身卧于粪秽之中。庞涓仍半信半疑，但看管则较从前大为松懈了。孙膑整日狂言诞语，或哭或笑，白日混迹于市井之间，晚间仍归猪圈之内。数日后，庞涓才相信孙膑是真疯了。

　　就在此时，禽滑厘把孙膑的冤屈告诉了齐威王。齐威王打发淳于髡到魏国去请孙膑，由禽滑厘配合着，偷偷地让孙膑化了装，抱到车上带回齐国。
　　孙膑回到齐国，齐威王敬他为上宾，当即便想拜孙膑为军师，孙膑推却了这个位子，说等到用我时我自会出力。
　　日期：2012-02-24　20:35:26