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枭雄张作霖与其所处的风云时代
作者:
待到花儿开时
日期:2011-9-29 21:43:00
各位朋友:从今天起我将要连载我写的长篇历史纪传体文学《枭雄张作霖与其所在的风云时代》本文以历史事实为依据,没有个人杜撰。因为史料纷繁,一般采用正史和当事人口述回忆为基础。为了把文章写的好看一点,我采用了简单明了的口语,但是并不意味着是我随意而写和虚构的。我的文章的一些历史事件的描述会和大家在教科书上观点不一样,但是我相信我所说的更接近原来的事件!在文章中还会有一些我个人的观点,如果大家感觉有错误和补充的地方,欢迎大家指点和拍板砖! 希望各位朋友茶余饭后来消遣阅读,并给我捧场!一般我在十月长假后会坚持天天更新,当然,要看我的文章的人气啦!好啦书归正传吧!
枭雄张作霖与其所处的风云时代
今年是辛亥革命100周年。在新世纪的第一个十年渡过了我的而立之年,闲来翻看史书。感叹100年前的仁人志士为国的昌盛所付出的努力和探索,无数有识之士为救国于列强虎视瓜分之下。无数的期望与失望;为救国于大厦倾倒之间。开出了无数的“药方”改良的君主立宪派;激进的民主共和派。无数的屈辱和失败,无数次的开出更加猛烈的“药方”所谓病重用猛药。回首百年有无数的感慨!
本人生在西人称之为满洲,国人称之为东北之地。从小听说太多在这片土地上的风云人物,本文就介绍人称之为东北王的张作霖的事迹。斯人虽已去,可是事未久远。我怎敢胡说乱造!本文由主人公一人展开到整个时代;重点突出了我们的东北王生活的地域和关乎的时代背景。因为看过太多艰涩难懂的学问书,本文力求用大家能听懂的话还原一个世纪前那骁勇机警,为国殉难的大帅。和那个在今天褒贬不一波澜壮阔的时代!
我要给大家还原一个真实的历史,所以大家现在就拿起自己脑子里的黑板擦。把里面的“黑暗的旧社会”“反动的、落后的阶级封建军阀”“幼稚的革命党”等名词都擦掉吧!毕竟我要给大家还原一个个活生生的人物!让我们看看100年前那些风云人物,无数仁人志士为救中华上下求索的经验教训!聆听一个世纪前人们梦想缔造的共和之梦吧!
时光返回到18世纪下半页,大清国在职业神汉洪秀全的折腾下,已经是风雨飘摇。若不是这群神汉们集体短视和内斗;曾国藩等汉臣的全力扑杀下,大清国的国祚几乎断绝。关于太平天国,让近代的历史学家实在处于尴尬的境地。毕竟作为正面反抗压迫的典型雕刻在了纪念碑上,可是论说起缘由;实在是很拿不上台面上的一件事情。洪秀全是广东花县一位屡试不第的秀才,看过太平天国的教义和理论。估计咱们的这位秀才的水平也就是可以写几首打油诗的水平。1837年咱们的洪大教主第三次科举失意,回到家中极其脆弱的大病一场,据说死去七天后还魂;俱说天话,魂游高天。梦见上帝召见,当然这位上帝不是咱们脑海中顶着光圈,周围飞着带翅膀的天使的耶和华上帝。而是身着黑衣黑袍,背负龙泉宝剑的白胡子老头,授予我们可怜的落榜生洪秀全一把宝剑。让他回到世间斩尽妖魔,难怪在后来伟大的天王的种种行径中,对杀人和酷刑是带着神圣的使命感的!起初罗马教廷听说洪秀全的拜上帝教有燎原之势,极其兴奋。革命若成全球增加了四分之一教民;专门派人来华考察,考察的人一来到广西。洪教主的嫔妃上百;记不住名字采用现代化的数字化管理;杀人的刑罚最低的是凌迟处死。鼻子差点气歪!估计上帝和咱们洪教主的大哥耶稣听见也会背过气去。1864年洪秀全在呼唤天父天兄的声音中病死,天平天国灭亡。教科书中对于天平天国的灭亡抱以同情和正面的评价;这大概是我们的老学究读马,列读的走了火,殊不知太平天国若成。中华传统文化道统一百年前就被灭绝!人们不知礼仪,私产俱归天朝。为咱们的教主洗脑而山呼万岁!不辨正邪道德沦丧,正如曾文正公讨太平天国檄文中写到:“孔子,孟子之所痛哭于九原”。
经过洪教主这么一折腾,大清国已经是千疮百孔;内忧外患。紫禁城里的咸丰皇帝并不像我们想象的过着锦衣玉食,其乐融融的帝王生活。相反他的这个皇帝做的相当郁闷!外有英法联军;内有太平天国。玩赖可以可是没有这么玩的,最后咸丰皇帝又气又恼又郁闷没有看见“耶稣的二弟”驾鹤西游。自己病死在承德避暑山庄。当初道光皇帝立储的时候颇费了很多心力;早年大阿哥因为读书不用功被老师告到家长——皇帝那里。我们的节俭皇帝道光那可是相当要面子的!家长一生气,后果很严重!大家没有猜到,不是用鸡毛掸子,也没有跪洗衣板。而是直接一脚直中要害。可怜的未成年少年死在暴力家长腿下,到了后期只剩下符合条件的弈詝和奕䜣两个候选人。最后,大家知道他选了咸丰帝弈詝。历史没有假设也无法重演:如果可以的话我告诉我们的暴力家长。你的选择大错特错啦!道光爷的根据是弈詝仁厚,也就是厚道。为君后可以守成天下,善待弟弟奕䜣。可是历史证明咸丰的厚道也是有缺陷的,他缺少果敢和主断。又倒霉的遇见了千年没有的变局,手足无措后自我麻醉。(未完待续。。。)
日期:2011-09-30 20:47:19
有缺陷的,他缺少果敢和主断。又倒霉的遇见了千年没有的变局,手足无措后自我麻醉。三十岁夭寿,留下了烂摊子。而奕䜣寿命很长,又有开明贤达的名声。有好事者搞了个模拟智商测验,发现奕䜣的智商和乾隆大帝不相上下。纵观后期奕䜣大力推广洋务和开明的洋务派大臣挽救了清朝的危局迎来了同治中兴。而此时他只能在他那顽皮的侄儿和权力欲极强的嫂子-慈禧的手下尽一位不被信任的亲王所能做的一点点事而已。
1875年正月,北京紫禁城被哀伤的气氛笼罩,顽皮的半文盲少年—同治皇帝。撒手撇下了他美丽的皇后阿鲁特氏;严厉而尽心为儿子看护江山的慈禧太后还有让他的皇阿玛忧愤而死的大清江山。同年二月慈禧太后的外甥载湉—清代最让人同情和慨叹的苦命皇帝光绪入继大统。
我们把镜头拉回满人称之为龙兴之地的关外,这遥远的苦寒之地。1875年3月19日,在奉天省海城县小洼村,一个男婴呱呱坠地。他就是我们的主人公—张作霖。张作霖字雨亭外号老疙瘩。张家的祖先是直隶人,也就是今天河北廊坊大成县(一说是山东人)张学良在他的口述历史中称祖籍为大成县。道光年间移民关外,就是所谓的闯关东。其实清朝的移民政策也是几经改变,移民大潮也是分几波的。说来话长;满清入关之后,满族人几乎是倾族迁往关内。东北地广人稀,一片荒芜。为了吸引勤劳善于农耕的汉人,满清的统治者真是下了家伙推出了让人眼红的优惠政策!相比今天各地政府招商引资的优惠条件有过而无不及,政府无条件的提供土地、耕牛只要在这里入户房子,土地什么都好商量。我有一哥们酒席间和我神侃:当年我家来东北,骑马圈地。好地一望不着边际!这哥们一向以吹牛闻名于朋友圈。当时也只当这兄弟又一次表演自己永恒的专业。后来读了相关史料后才了解,的确!我也在小时候听奶奶说过早先骑马、射箭圈地的事情。我骑马跑一圈,我吃饱三碗米饭,使出吃奶的力气射箭。这地方就归我了!就这么牛。然而,汉人的乡土观念很浓。不到万不得以,谁也不想抛弃乡土和祖坟,到所谓“满鞑子”的地界去和当年宋徽宗一样在北国坐井观天。实际移民效果并不好,政府急了!甚至开出了谁能招募农民来东北开垦,科举都不用就可以给个官做做。这下,清朝“招商局”的领导急了。有如今天拆迁办碰见了“钉子户”一样急的乱蹦!渐渐的这种好政策为人所熟知。到了康熙年间关内的饥民、流民纷纷到关外过把地主瘾。随着人潮的涌入,清朝统治者唯恐惊动了龙兴之地的“龙脉”于是赶紧废除招民开垦政策,严禁移民关外。
到了嘉庆、道光年间,山东河北等地连年灾荒。不是洪水就是干旱,弄的民不聊生,河北山东的饥民涌进关外。政府也无法禁止,这就是延续到后来的闯关东。我的祖先就是在这个时候从山东挑着担子从陆路经山海关闯关东的。
书归正传,张作霖的先祖张永贵因为生活无着,挑着儿子张发闯关东从事农耕。日出而作,日落而息。实践证明咱们的张先生的目光是长远的,东北肥沃的黑土地加上张老先生的勤勉。到了张作霖爷爷张发张小先生的时候。家里已经小有资财,称“素封”就是指虽然没有封官,却像封官一样富有。张发有四个儿子,第三个儿子就是张作霖的父亲名叫张有财。听这名字就知道张家人的文化水平了,话说张有财这个人;用现代流行的话说就是比较不靠谱,东北乡下话说便是“不正干”不是一个正经人家。父死分家之后,带着他那份财产来到海城西小洼村落户,在村口开了间杂货铺谋生。做小本买卖讲究不辞辛劳,精心经营。这位张爸爸却不务正业,地里荒草三尺他也懒得下锄,终日与村中二溜子,混混为伍出入赌局。不久他的杂货铺关门大吉,宏伟的创业计划就此泡汤。
东北的天气,11月到来年的4月近半年的时间天寒地冻,村民无事可做。谓之“猫冬”猫冬时候的娱乐,除了制造小孩,就是推牌九摇色子了。赌博之风久盛不衰,就是到了今天。冬天的乡村仍然是麻将声声入耳。
张作霖十来岁就跟着不靠谱的张有财爸爸出入赌局,给局东跑腿打杂。逐渐养成了敢于孤注一掷的赌徒性格。
孟子曾经说过:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤。空乏其身。
日期:2011-10-01 16:45:05
第三回张有财殒命河滩 张作霖丧父孤苦
孟子曾经说过:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤。空乏其身。行,拂乱其所为。人生活在过于骄奢优越的环境下并被娇惯溺爱并非是一件好事情,上天是公平的。
我们的张老疙瘩如果按照这样的生活轨迹生活下去,可以到私塾读圣贤书。可以推测继承了有财老爸的优良基因,先生的戒尺是不会少挨的。夏天可以去小河摸鱼抓虾,冬天随自己的赌场导师——张爸爸去赌场碰碰运气。然后娶上邻村的翠花姑娘,制造出未来赌场的后起之秀——小小张同志。
如果运气好,不靠谱的张有财爸爸赌场走运。家道中兴,咱们的张老疙瘩也可以去飙飚驴车。出了事后也可以大喊——我爸是有财!当然其能量力度比“我爸是李刚”要差一些。可是老天要降大任了,对于张作霖来说,灾难厄运开始了。
张作霖十三岁那年,对于他来说。天塌下来了,因为他那不靠谱的有财爸爸出事了。张有财这个人游手好闲,不务正业。早年结发妻子邵氏又气又病早亡。后来又续本村寡妇王氏生了三子一女:长子张作泰,次子张作孚,三子张作霖,(一说张作泰为王氏带来)。大排张作霖最小,所以大家都叫他张老疙瘩。张有财这个人除了好赌,脾气也是很大的。一件事情可以看得出来;长子张作泰长大以后,青春骚动,雄性荷尔蒙分泌旺盛外加长的比较帅。放在这个时候也就是搞些网恋,会会网友。背着家长和大学女同学同居的糗事。那个时候没有因特网,也没有早期性教育。张大帅哥一不小心把别人的老婆搞上了床!——没有文化害死人呐!被戴了绿帽的哥们很郁闷,把此事告诉了张爸爸。张有财怒不可遏,心里蹦出了八个字;大义灭亲!清理门户!——赌神张有财还没有这么高深的文化造诣。大概就是这么个意思吧!帅哥张作泰正在家里吃午饭,那时候的东北都是土草房。用泥垒的墙茅草屋顶,屋里分南炕、北炕。吃饭的时候把一尺高的矮桌子放在炕上,一家围着一圈盘腿吃饭。帅哥正盘腿在炕沿背对着吃饭,张爸爸一棒子打在腰上。张帅哥声也没吭就死了,又有一位暴力家长出现了!当然这也是失手所为。顶多算过失杀人吧。不过可以看出张有财的脾气很大,他的死也和他这火爆脾气有关了。
张有财的死因为年代久远,有几个版本。不过都和他多年为之奋斗的专业——赌场有关。有说他因为赌输欠钱被债主打死,张学良的口述中说他爷爷在赌场为人出头揭穿人家出老千被打死。总之;在赌场结仇被王家兄弟打死在河滩。
王氏见丈夫多日不见,四处寻找。终于在河滩上发现了张有财的尸体。这一年是1888年光绪十四年(农历戌子年夏),因为是横死。从前讲人非正常死亡时不能入祖坟的,就暂且把棺木放在别人家地头。那一年夏天发洪水张有财死后也没有消停,棺木被水冲了好远。退水后张家兄弟弄来弄去弄不太远,就就地埋了。1912年身为清军奉天巡防营前路兼中路统领的张作霖富贵回乡祭祖,身边带来的风水先生看见张有财的坟地,说到此乃龙脉,正好在龙脊处。定主后人大贵!我不懂得风水,本着不懂不轻易否定的态度。如果不是风水先生阿谀奉承,那可就是咱们张大赌神这辈子做的最对的一件事了。至今在海城老辈人中还流传着“张有财自选坟地的传说”。
在以后的日子里,王氏打算让十三岁的张作霖学习木匠,也算是有门手艺养家糊口。他嫌拉锯太累没有学,想想那个年代没有电锯。砍树、剖板都需要手工。十三岁的孩子的确难以胜任,以后的日子他卖过包子。并且上了三个月的私塾,按照当时张家的经济情况本是无力读书的。本村私塾先生杨景镇一日发现窗外有一小个子男孩偷听讲课,一问才知是张有财的孩子。丧父的孩子还有求学之心,怜悯之情不觉油然而生,赠与张作霖纸笔免费教授。张作霖粗通文墨就是那个时候在杨景镇老先生私塾和说书的先生那里得到的。张作霖这个人有个最大的优点就是念旧报恩,他发迹后。特意从家乡把杨景镇请到奉天,专门教授张学良功课。(未完待续。。。)
日期:2011-10-02 15:07:47
第三回王寡妇改嫁张兽医老疙瘩流浪天涯
写到这里有的人会很好奇,100多年前的清朝农村有私塾、有说书的、还有赌场、大车店、烧锅店。那时候的农村生活是什么样子呢?当然和我们现在有很大差异,那时候没有出门打工的事情,也没有村党支部书记,更没有留守儿童。中国古代一直到民国时期,其实社会是城乡二元社会。政府只管理县一级以上的事务;城镇事务由各行商会及会长主持,农村事务则有血缘宗族及德高望重的地主管理。中国的百姓是最聪明的,没有强制行政指令下形成的社会关系是很符合科学和自然选择的。因为中国古代的社会矛盾没有西方那么尖锐,西方是贵族世袭,爷爷是官孙子的孙子还是官。孙子的孙子是个傻子,他还是伯爵。社会各层积累的矛盾当然尖锐,做什么都没有用。拼爹拼爷爷就行了,而中国有了一个最聪明的制度——科举。
你不是想做官出人头地吗?给你个机会!你考取吧,而且儒家经典是讲究立德、立言、立行的。把人的道德修养融入到学习中,客观上维持了社会的道德水平。唐代以前科举是需要家族有功名和出身的,宋代以后完全放开了任何人都可以考取。朝为田舍郎,暮登天子堂的例子很多。这是什么?就是公平!考取了秀才功名后,见到县一级以下的官员便不用下跪,这不仅是种礼仪,还是社会身份的象征。考场上作弊的事情有,考官为私枉法的事情出现过。但是总体上管理很严格,皇帝对考官枉法是很痛恨的!清代雍正年间一考官的小妾和其情夫泄露了考题,雍正皇帝大怒!把考官腰斩于市,考官没有立即死去。用手指蘸自己的血写了七个惨字才慢慢死去!可见皇帝对科举的重视。当然后期出现的死板的八股等问题,但是总体上形成了社会阶层的上下流通和阶级矛盾的释放。
农村的精英阶层是由落弟的读书人和有文化的地主构成,他们拥有一定的知识和道德修养,理所应当的成为了农村的中坚阶层。一定程度上扮演着铺路修桥,灾年开粥放粮等积德行善的事情。那么像大家知道的所谓黄世仁、周扒皮的人物有那么多吗?这种社会残渣哪个社会都是有的,但是绝对是很少的。至于为什么大家知道的那么多,一提到地主就是吃人不吐骨头的形象在头脑里。游戏都被开发出“斗地主”的名字,理由大家都懂的。地主往往是很勤俭和爱面子的,积攒的钱够了就去买地留给儿孙。
在农村文化中还有说书的这一行,有的人可能一辈子没有读过书。可是说书的可以把历史故事和传统文化用百姓听懂的话说出来,客观上起到了传播传统文化的作用。我小的时候奶奶经常给我说她小时候听到的书,虽然很多历史都是杜撰了。可是中心思想还是积德行善,忠君,弃恶扬善的。纵观张作霖一生,虽然起身草莽。有很多匪气。但是在民族大义上、基本的做人理念上还是受到很多传统文化的影响。这与其小时候受到的一些传统文化教育有很大关系。
王氏一个妇道人家带着孩子生活无以为济,无奈带着孩子到娘家黑山县二道沟暂住。王氏娘家也是普通人家,添了几张嘴时间长了也拖累不起。王氏只好改嫁村中张兽医,张兽医为人还是很厚道的。对待几个继子别无二致,并且送张作霖入村中私塾读书。无奈张作霖幼时顽劣不堪,不愿读书。继承了张有财的遗传基因,对赌博十分着迷。时常出入赌局,张兽医为人正直厚道,见老疙瘩不务正业不好好读书,出入赌场,时间长岂不成了二溜子。不免忍不住说了张作霖几句。十四、五岁正是青春期叛逆的时期。更何况在继父身边感觉寄人篱下;张作霖不免说些:“不用你管!你管不到我的话”。张兽医很生气,本是为小孩子好,结果不被理解。反倒说这些话,真是养儿要亲生!在王氏的哭声中张作霖孤身一人离开了二道沟。开始了他浪迹天涯,独闯江湖的生活。(一说是张作霖为报父仇,同二哥张作孚一起伤了人命,亡命而逃)
张作霖漫无目的,举目无亲。一路乞讨跟着商帮沿着商路往南走,来到营口高坎镇。这里是个热闹的大集镇,商铺林立。有大车店、所谓的大车店就是很低档的旅馆,烧锅大院(酿酒厂)一日,张作霖行至高坎的磙子泡村。此时他又饥又饿。村中有一姓孙的财主家设饭堂,饭堂就是地主雇佣长工设的食堂。一般来说地主给长工的伙食还是不错的,过年过节时候还有加厚的伙食。张作霖到饭堂讨饭,此时的张老疙瘩身高四尺左右,面黄肌瘦。那时民风还是很淳朴善良的。见是个小孩讨饭,开始去了饭堂就管饱,可是常去就被拒之门外了。孙家主妇是个寡妇,听说此事为了积德行善、又可怜这个无依无靠的小孩。就命人带张作霖到饭堂吃饭,这样可怜的张老疙瘩才算吃上饱饭。张作霖认孙寡妇为干妈,给孙家放猪,扫院子。1924年发迹后的张作霖听说干妈死了,派人来磙子泡送来钱款立碑。这件事情由孙家四儿子经办。原计划修一座牌楼,因为钱款被四儿子入了私囊。仅树了块石碑,高八尺宽二尺。上书:“节烈松钧”四个大字另一面刻有碑文,落款张作霖和孙家儿孙名字。这块碑在文革的时候被推倒,被村民砸成几块砌在了井口。
日期:2011-10-09 12:53:12
春去秋来:16岁的张老疙瘩离开了磙子泡村,来到了黄家店孙鬼子家为其放马、干零活。一日:因为丢失了一匹马,当时一匹马在农村是价值不菲的贵重财物。孙财主怒不可遏!对张作霖一顿毒打,想一个16岁的少年在异乡寄人篱下,孤苦伶仃。又被毒打。因此患了重病,奄奄一息。孙家看他孤身一人又眼看着病势难起,怕死在家中。决定把张作霖扔出门外,那时已经是十冬腊月,天寒地冻。在一个风雪之夜把张作霖扔在野外路边沟里。孙家心肠可谓歹毒;这样的严寒,就是健壮的人在外面过夜也会被冻死,何况一个身染重病的少年!也算张作霖命不该绝。本村的卖豆腐的老常头卖完豆腐赶着驴车回家,遥见远处似有人在沟内活动。见是半拉子张老疙瘩(半拉子是东北方言:半个劳动力的意思,指没有长成的少年)
赶紧把张作霖抱上驴车,回到自己四处漏风的草房。烧热火炕灌了两碗姜汤,调养了一个多月才渐渐恢复了健康。
张作霖深感自己四处打短工不是长久之计,因为在二道沟跟张兽医学了一年多兽医。《牛马经》已经背的通熟。遂和高坎的财主于六在高坎合办了一家兽医桩,彼时的兽医桩和这时候的宠物医院可是有很大区别的;宠物医院也就是给隔壁大妈的小狗旺财打打针,剪剪毛。那时候的兽医江湖上三教九流的人物都可以见到。高坎镇是个商业繁华的地方,贩马的马贩子从蒙古大批贩卖马匹。马匹生病必须找兽医,东北的胡子(土匪)的坐骑有了小病小灾也来找兽医看病。他因此结交了一些马上的黑道朋友。胡子头“钻天燕”。辽西巨匪杜立三都找过张作霖治过马。提起杜立三,当时辽西的百姓无人不知。号称“活阎王”双手使枪百发百中,凡要求入伙者必须在头上立一鸡蛋,杜立三站在几十米外开枪试胆。射中鸡蛋者十之有九。这些红胡子找张作霖治马,无意中提高了张作霖在兽医行里得身价。这时候的张作霖身价倍增,身穿新衣服。腰里揣着钞票常常出入赌局。
张作霖自然不能忘记孙鬼子毒打自己并在寒冬扔出门外之仇,后来伙同胡子钻天燕半夜洗劫了孙鬼子家。
这时候的张作霖已经是十七、八岁的少年,别看老张老年的时候长的不怎么样。年轻的时候还是蛮帅的!(有照片为证)身材虽然不高,可是两眼有神。白净面皮,北人南相;遇事机警,剖断如流。这份长相加上身上有吸引女人的独特气质(他的儿子张学良这点上继承了乃父的优良基因)为张作霖惹来了一场祸事。
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