日期：2012-4-2 9:24:00
　　宗教是个很神奇的东西，它可以让你觉得你现在生活在天堂里，它也可以让你觉得你现在生活在地狱里，它可以调动你内心最隐秘的情绪，它也可以调动你内心最狂暴的情绪。
　　以前我不明白为什么有些人甘愿为了他们所信仰的宗教做出一些很激烈的事情，比如自焚或是当人体炸弹，一个人连自己的生命都可以不要，那究竟他为了什么呢？
　　还有些人为了把他们所信仰的宗教传播到世界各地，抛开老婆孩子热炕头，冒着生命危险远渡重洋，在异国他乡，一切仅仅只靠自己，学当地的语言，做一切可以拉近与当地人距离的事情，辛辛苦苦几十年，也许就发展了几个信徒，但是无怨无悔。
　　对于大多数属于无神论者的中国人而言，我们也很难理解为什么世界上还有三分之一的人口信奉基督教，而且是在达尔文的进化论已经深入人心，天文学和地质学也已经让《圣经》里的很多说法都站不住脚的今天。

　　我们先把宗教基本等于迷信的传统看法放一边，站在客观的角度去了解了世界第一大宗教——基督教的历史以后，也许会有更多不曾想到的发现。
　　比如，为什么美国人天天在世界各地搞风搞雨指手画脚不把自己当外人？
　　除了国家利益这些客观层面的原因外，美国人在宗教意识上认为自己才是上帝的选民，所以他们那些清教徒的祖辈才会移民来到美洲这个新大陆，短短两百年从无到有成为世界第一强国。因此他们肩负着教化世界拯救世界的神圣使命，有着这个天下我不管谁管这个老大我不当谁当的强烈主人翁精神！我们经常看到美国大片里都是孤胆英雄拯救世界，多多少少都是有宗教意识做背景的。

　　日期：2012-04-02 09:27:42
　　更鲜为人知的事情是，曾经有这么一群人，他们把自己的财产全部集中在一起，然后大家共用，各取所需。他们互称为兄弟，认为人人平等。他们经常在夜间秘密集会，其他人甚至认为这些人共产共妻。
　　你认为这些人是谁？
　　19世纪最早的共产主义者？还是20世纪中国老一辈的无产革命家？
　　都不是！

　　这群人生活在公元1世纪的希腊，是一千九百多年前最早一批的基督徒！
　　我知道很多人看到这里，很想说一句，我靠，真的假的？
　　我以我爷爷的名义发誓，这些都是真的，而且最早一批的共产主义者就是拿着早期基督教这个传统来作为自己的理论依据。马克思的前辈，被认为德国共产主义的创始人，威廉?魏特林也认为耶稣基督是第一位共产主义者。
　　日期：2012-04-02 09:29:20
　　好吧，现在我们知道基督教和西方文明的关系有多深了，即便是我们看起来和基督教风马牛不相及的共产主义，可以说基督教的历史基本上就是大半个西方文明的历史，西方的各种思想，不管是文化、艺术、哲学，甚至是法律、政治制度都与基督教思想有着千丝万缕的关系。

　　不了解基督教，就很难了解西方历史与思想中那些内在的和根源性的东西。
　　日期：2012-04-02 09:30:20
　　这个帖子会站在客观的角度对《圣经》的内容、耶稣基督的身世之谜、他的传教生涯以及早期基督教历史做一个介绍和分析。由于本人不信教，针对基督教中的很多传统说法会提供一些学者的不同看法，而且行文会以轻松八卦的态度为主，如果有信教的朋友看了觉得不适，还请见谅！
　　日期：2012-04-02 10:01:42
　　那我们从哪儿开始呢？
　　先从耶稣的身世之谜开始吧，毕竟有了他，才有了后来的这一切！
　　如果要对整个人类历史上的人物做一个影响力排名的话，不知道你会选谁，不过对于21.4亿的基督徒而言，他们的选择毫无疑问是主——耶稣，即便对于很多不是基督徒的人来说，在考虑到贯穿于现有两千多年西方历史和文化中的基督教，恐怕不选耶稣的人也很少。

　　作为一个出生在可能是公元前6年，或是前5年，或是前4年，又或是公元前2年的人，只活了33岁，传道仅3年多的耶稣是如此深入地影响到了后续两千多年的历史，而且看现在这个势头，再多影响个两千年也没什么问题，只要人类还没被失控的机器人、邪恶的外星人、天外飞星、核弹、生化武器这些大杀器给灭绝了！
　　日期：2012-04-02 10:03:01
　　虽然耶稣是如此勇猛无敌地站在人类历史人物的最高峰，但说到对于他的了解，就好像我们前头列出了四项可能出生的年份一样，有点不算太靠谱。除了不怎么算信史的《新约》以外，我们很难在其他历史文献中看到对他的记载。
　　和耶稣算是同一时期的历史学家约瑟夫在《犹太古史》里面介绍了很多犹太教其他流派中自称救世主的宗教领袖和事迹，而且单立了一小节详细记载施洗者约翰，也就是《新约》中耶稣的表兄，帮耶稣施洗的先知。但对于耶稣，只有两处涉及到，并且被大多数研究圣经的学者认为是后来的基督徒伪造添补的。
　　日期：2012-04-02 10:19:25
　　即使是《新约》里面，对于耶稣的介绍也有不少相互冲突的地方，最明显的是耶稣的家谱问题。

　　《新约》中开头的四福音书算是耶稣生平的主要介绍资料，其中《马太福音》第一章说：“从亚伯拉罕到大卫，共有十四代。从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代。从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。”
　　但是《路加福音》第三章开始列耶稣家谱的时候，就比这长了很多，最前面从犹太人共同的祖先亚伯拉罕到大卫这十四代都是一样的，但是《马太福音》中大卫这条线下来是所罗门，而《路加福音》中大卫这条线下来是拿单，共有四十二代人才到耶稣，比《马太福音》的二十七代人多了十五代。
　　日期：2012-04-02 12:19:11
　　对于耶稣家谱有两份的问题，历代有不少解释。
　　最早的说法是公元三世纪一个北非人游留（Julius Africanus）提出的，引入利未婚的风俗认为耶稣他爸约瑟有两个爸。（必须插一句，名义上约瑟是耶稣他爸，不过我们都知道，实际耶和华是耶稣他爸。所以要是换我写耶稣的家谱，没那么复杂整那几十代，结果还整错了。直接就一行，耶和华生耶稣，多霸气！）

　　拉回来说耶稣他爸约瑟，约瑟他肯定也要有爸，不过《马太福音》说他爸是雅各，《路加福音》说他爸是希里，非常具有想象力的游留就开始推论了，一定是苦命的希里虽然结了婚，但是尚未有子女就去世了，因此他的遗孀按照古代利未婚的风俗，必须再嫁给希里的兄弟雅各，这样生下了约瑟，又还归到希里的名下。
　　日期：2012-04-02 12:22:26
　　所以，约瑟既是雅各的亲生儿子（所罗门的后裔），又是希里法律上的儿子（拿单的后裔）。这样耶稣的两份家谱就说得过去了。
　　不过最大的问题是这两份谱系相差了十五代人，难道所罗门那一系的个个都是坚持晚婚晚育，拿单那一系的个个都是生育劳模？？？
　　日期：2012-04-02 18:51:34
　　另外一个比较流行的解释是，《路加福音》的谱系是耶稣他妈玛利亚的谱系，希里其实是玛利亚他爸，而《马太福音》是记载约瑟的谱系。

　　不过还是会碰到前面同样一个问题，两份谱系相差了十五代人，到底是怎么生的？
　　日期：2012-04-02 18:52:50
　　不过我们其实也不用和这份家谱太较真，因为《路加福音》还从亚伯拉罕一直往上算了二十代家谱，途经建方舟的诺亚，一直算到了伊甸园的亚当。所以，这份家谱的可信度嘛，就不要太深究了。就算我们想深究也深究不下去，已经接近神话领域了，而且不管我们信不信，古代的基督徒反正是信了！
　　历史的真面目往往比川剧的变脸藏的还深，一层层揭下来的都只是脸谱而已！所以对于古代的人物或事件，不管他到底真实情况如何，只要是被普遍相信的，那么为了理解这个人物或是事件后续对历史的影响，我们也只能先站在姑且信之的角度。
　　日期：2012-04-02 20:00:37
　　(帖子正文)

　　我们真的不是那么关心，到底耶稣上面几十代祖宗到底是哪些人。
　　我们关心的是：究竟耶稣是怎么从巴勒斯坦一个两百人的偏远小村庄走出来，成为很多犹太人期盼了许久的弥赛亚？
　　究竟耶稣教导的教义是什么，导致与他出身的犹太教分道扬镳，因此传道仅仅三年就被钉死在十字架上？
　　而耶稣的门徒又是如何在精神领袖已死的境遇下，从几十人的犹太教旁枝独立出来成为基督教，然后迅速扩张，短短三百年成为罗马帝国的国教，直至发展到现在占世界三分之一人口的世界宗教？
　　日期：2012-04-02 20:02:32
　　(帖子正文)
　　虽然我们刚才说了不是那么关心耶稣的祖宗和身世，不过这两千多年总有一些好奇心非常重，八卦之魂熊熊燃烧的学者们，他们有足够的时间和精力去穷根究底地在一切犄角旮旯的地方，发掘被认为藏在《新约》文字底下的历史真相。

　　通常而言，他们作为考据的资料来源于三方面，一是《新约》不同篇章中的相互矛盾的比对推论；二是历史上任何和论题相关的资料，即使是与基督教敌对教派的文献，比如亚拉姆文的《耶稣一生》；三是历年来在巴勒斯坦地区的考古新发现，比如1947年发现的《死海古卷》，又比如2002年发现的耶稣弟弟雅各的骨棺。
　　日期：2012-04-02 20:04:12
　　(帖子正文)
　　这些学者八卦的方向有以下几个主题：
　　1.历史上的耶稣真的存在吗？

　　2.耶稣真的是圣灵感孕所生，而不是玛利亚和某个人（一说为罗马士兵）的私生子吗？
　　3.耶稣的出生年份
　　4.耶稣有同母异父的兄弟姐妹吗？
　　5.抹大拉的玛利亚是不是耶稣的妻子？
　　6.耶稣有儿子吗？
　　7.耶稣在三十岁之前离开过巴勒斯坦，出外游学过吗？比如是否到过印度，甚至是西藏？
　　8.耶稣真的死而复生了吗？
　　日期：2012-04-02 20:23:05
　　(帖子正文)
　　以上问题有些在公元一世纪就被提出来，但是直到现在学者们都还在争论不休，大概原因是一方面没有足够有力的证据去做定论，另外一方面，就像现代写名人八卦隐私的娱乐新闻点击率最高一样，这些让世界人民喜闻乐见的主题永远有更惊人的答案出来吸引大众目光，多少学者以此为生！
　　让我们先从第一个八卦看起，其他的八卦可以在我们讲述耶稣生平的时候穿插进来，只有这个是需要先做介绍的。
　　就像我们之前简单提到过的，一直有学者怀疑历史上是否真的有耶稣这个人，因为除了不怎么算信史的《新约》以外，我们很难在其他历史文献中看到对他的记载。
　　日期：2012-04-02 20:32:31

　　(帖子正文)
　　综合所有在公元一世纪前后的历史文献，真正提到过耶稣的大概只有两本书，一本是犹太教徒约瑟夫大概在公元94年完成的《犹太古史》，其中第19章第5小节中写到：
　　“大约在这个时候，耶稣，一位智者，如果能合法地称他为人的话；因为他行了许多超乎寻常的奇事，是那些欣喜地接受真理的那些人的导师。他吸引了众多的犹太人和非犹太人。他是那位弥赛亚。当彼拉多接受我们中间的重要人物的建议，把他钉死在十字架时，那些一开始便爱戴他的人并没有抛弃他，因为第三天他死而复生。神圣的先知曾经预言了这一切，以及和他相关的无数了不起的事。来自于他名的基督徒，直到现在还仍未消失。”

　　日期：2012-04-02 20:43:27
　　(帖子正文)
　　对于这段看起来有些谄媚的话，很难想象会是由一个犹太教徒说出来的，尤其是在书里明明白白地写着：“（耶稣）他是那位弥赛亚”！
　　事实上犹太教徒直到今天都不承认耶稣是弥赛亚，并且一直在等待真正的弥赛亚出现！
　　而且结合上下文来看，这一节不仅只有短短的这一小段，与约瑟夫拖沓的文风不符，也和下一节关于罗马丑闻的内容毫无承接性。所以很多学者认为这一节包括书中后面一处间接提到“被称为基督”的耶稣的地方，都是后世基督徒伪造添补的。因为古代在未发明印刷术之前，所有文本都是手抄本，在基督徒压倒性成为西方文化传承者的一千多年里，要做这样改动实在太简单不过了。

　　日期：2012-04-02 21:37:25
　　(帖子正文)
　　相比起来，在《新约》中作为神国的先导，耶稣的表兄，施洗者约翰，在《犹太古史》第19章第9小节中有很详细的介绍，描述了他怎么被当时的统治者希律王处死。
　　施洗者约翰出身在祭司家族，三十岁的时候没有照惯例选择进圣殿任职，而是走进约旦河旁边的旷野开始传道，号召整个以色列民族悔改，警告说上帝的审批就要来临，抨击当时的统治者希律王。
　　这个人在当时引起了非常大的震动，《马太福音》上说“耶路撒冷和犹太全地都，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。”
　　事实上，有部分学者根据《死海古卷》的记载认为，当时犹太人中四大教派之一的艾赛尼派（Essenes）所期待的是两位弥赛亚，一位是亚伦的后裔——祭司，一位是大卫王的后裔——君主。约翰就是那个祭司弥赛亚，而耶稣是君主弥赛亚，约翰的地位甚至还排在耶稣之前!这两个人共同在公元30年前后掀起了一场改变整个人类历史的弥赛亚运动！

　　日期：2012-04-03 09:02:39
　　(帖子正文)
　　关于施洗者约翰的赫赫威名江湖地位，后面咱们在讲耶稣传道时再详细聊聊。
　　所以，让人不解的是，为什么《犹太古史》里面对于约翰有非常真实可信的记载，但是对于耶稣的记载却这么疑点重重呢？？
　　日期：2012-04-03 09:10:05
　　(帖子正文)

　　我们先抛开有点不足采信的《犹太古史》，另外一本提到有耶稣的历史书是塔西佗的《编年史》，这本书是公元115年刊行。书中记载罗马皇帝尼禄把罗马城大火的责任归咎于耶稣门徒的事时说：
　　“尼禄(为了转移视线)把罪名强加在基督徒，一般被大众所憎恨的人群，并给他们各种各样的折磨。他们之所以被称为基督徒，是源于基督，一个在提比留在王位时，被我们的一位执政官彼拉多得到了最严峻的处罚的人。在他受刑后，这个最难以控制的迷信，得以暂时受控，但后来又再次在第一祸端犹大行省及连罗马本身都蔓延，在这个世上任何最隐闭及羞愧的地方都找到他们的踪迹，并在当地流行。”

　　必须要说，公元115年，离耶稣被钉十字架已经有七八十年了，得益于雅各、约翰众门徒和保罗的大力传教，基督教已在巴勒斯坦地区和罗马传播开来，《新约》中记载耶稣事迹的四福音书也早已写好，塔西佗这段侧面描写的话，也很难作为耶稣真实存在的实证。
　　日期：2012-04-03 09:32:31
　　(帖子正文)
　　后世学者考证，塔西佗在提到彼拉多时称他为执政官（procurator），但是彼拉多的真正称呼应该是总督（prefect），执政官是塔西佗时候罗马统治者的称呼。福音书在称呼彼拉多时也犯了同样的错误，所以不排除这段话是塔西佗参考福音书写成的可能性。
　　刚才一直在说彼拉多，有一个关于他的旁证也对耶稣的真实存在产生挑战。

　　根据福音书的说法，耶稣的案子轰动一时，由罗马总督彼拉多和加利利统治者希律亲自审判，算得上是一等一的大案。罗马各地的总督每年都要向罗马皇帝汇报政绩，他们称为acta，就算是我们每年年底写的年度报告。象这样的大案应该要记载在acta中，但是历史学家们翻遍罗马档案，却找不到有关这个案子的任何记载，罗马官方的文献也没有耶稣的任何记载。

　　日期：2012-04-03 10:06:47
　　(帖子正文)
　　总而言之，很多学者针对历史文献，对耶稣是否存在表示了怀疑，当然这些都只是怀疑，没有办法作为反面的实证，去否定历史上耶稣的存在。
　　但必须要提到，最新的一项考古发现可能会为耶稣的真实存在提供证据。
　　2002年10月美国《圣经考古评论》的主编赫舍?山克斯宣布，说耶路撒冷出土一具骨棺，上面用阿拉米文刻着「雅各，约瑟之子，耶稣的兄弟」，当天立即由美联社传遍了世界，有名的报纸都做了头条报导。山克斯找到拥有骨棺的主人，于2002年11月在多伦多展出，非常轰动。2003年，这具雅各的骨棺由以色列的古物局收回。

　　日期：2012-04-03 10:35:35
　　(帖子正文)
　　骨棺自身的年份和刻字的真实性都经过很多考古专家的鉴定，确认是真实的。但比较不确定的是，这个骨棺上刻的雅各、约瑟和耶稣到底是不是可能只是家族同名呢？还是真的就是耶稣基督家族里的？因为雅各、约瑟和耶稣这三个名字在那个时代是非常常见的名字。
　　耶稣这个名字，从原始的希伯来文翻译成英文应该是“约书亚”，这个名字实际上是非常常见的，为了避免和其他的约书亚混淆，所以作为弥赛亚的这位约书亚被特别翻译成“耶稣”，以区别开来。
　　日期：2012-04-03 11:17:36
　　(帖子正文)
　　有学者从统计学的角度计算骨棺是耶稣基督的弟弟雅各的可能性非常高，主要原因是刻字中注明「耶稣的兄弟」字样，这说明必然这个耶稣是有一定名望的人，不然的话，按风俗只需要刻「雅各，约瑟之子」就可以了。按这样的情况来算概率，只是同时代同名的可能性是很小的。

　　如果骨棺为真，那么这个算是唯一提到耶稣名字的公元一世纪的古物！不过，毕竟统计学只能参考，不能当成实证来看。
　　日期：2012-04-03 11:49:12
　　(帖子正文)
　　好吧，既然我们无法通过历史上任何实实在在地证据去判断耶稣是否真的存在，那就重新把视线先投回到《新约》上去，看看里面对于耶稣生平是怎样描述的，是不是有助于我们去判断这件事。
　　相比起70多万字的《旧约》，22万字的《新约》算是相当短小精悍的了，其中记载耶稣生平的是放在最前面的《四福音书》——《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》，大概都是公元60-90年之间写就的。

　　一般认为《马可福音》是《四福音书》中最早写成的，虽然它被排在第二位，《马太福音》和《路加福音》都是照着《马可福音》写，有不少段落都是原文照搬，然后添补了一些内容。最后一本《约翰福音》也是基于前三本福音，加了不少细节改写而成。
　　日期：2012-04-03 12:19:27
　　(帖子正文)
　　我觉得不管啥事情一牵涉到古代，就什么都好说。比如以前高中教的古文，但凡有错别字的就都尊称为通假字，你还得认认真真地记住，下次要换你默写课文的时候，必须得写成这个错别字，不然就算你错别字！这是何等悲愤且没处说理的事啊！
　　抄袭这档子事也是这样，郭敬明同学费劲心思，把别人书里面的主角名字啊，大概情节啊，精妙对话啊什么的改头换面，偷偷摸摸地写在自己书里，结果还是被发现了，天天挨骂只能装可怜。

　　但是古代写书的人完全没有这个版权概念，哥们我就是正大光明地抄了，哥们我还是个实在人，要抄哪段就照搬哪段，不折腾！哥们我看你整本书都写的不错，咱再加点东西，新书就写好了，不含糊！
　　日期：2012-04-03 13:38:22
　　(帖子正文)
　　到了公元397年迦太基大公会议，同样没有版权概念地古代主教们就把这四本思想高度统一，政治无比正确，极度弘扬主旋律的福音书，连同保罗的书信等一同列为《新约》，共27篇，作为基督教的正典传世。
　　而按《新约》上的记载，耶稣出生的故事是这样的。
　　日期：2012-04-03 13:41:12

　　(帖子正文)
　　天使加百列奉耶和华的差遣，来到耶路撒冷以北100公里左右，加利利地区一个叫拿撒勒的偏僻村庄，这个村庄非常非常小，村民大概只有200人。
　　加百列穿墙而入显现在玛利亚的面前，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”接着告诉她，“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”
　　玛利亚就问：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”
　　加百列回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”然后又告诉她，她的亲戚以利沙伯，一直不能生育并已经年老了，也在六个月之前怀了男胎。
　　这个男胎就是我们之前提到过的施洗者约翰。

　　玛利亚信了，然后去看望住在另一个城的以利沙伯。
　　日期：2012-04-03 14:52:08
　　(帖子正文)
　　以利沙伯，按某些学者的说法，应该是玛利亚的表姐，同为亚伦的后裔。这个血统对于古代犹太人而言非常重要，很多《旧约》里的预言都指定过血统。
　　犹太人共同的先祖是亚伯拉罕，他的孙子是雅各，又名以色列，雅各精力过人，娶了两妻两妾，总共生了十二个儿子，以此分出了以色列十二支派。其中利未支派后来出了一个很猛的人，叫做亚伦，他还有一个更猛的弟弟，叫做摩西！
　　摩西在这就先不用介绍了。亚伦是古犹太人的第一位大祭司，后来辅佐摩西带领犹太人离开埃及，回到犹太人一直魂牵梦绕的迦南之地。至此以后，犹太人中的祭司基本都是亚伦这一系的后裔来担任。
　　日期：2012-04-03 15:05:47
　　(帖子正文)

　　以利沙伯的丈夫名叫撒迦利亚，就是一名祭司。因为以利沙伯不能生育，他们一直到年纪很大还没有孩子，所以撒迦利亚经常在圣殿向上帝祈祷。