日期：2011-12-21 18:13:49
　　前言：写出新颖、写出价值、写出深度
　　“晚清三杰”近十几年来都是出版的热点，以左宗棠为例，21世纪以来不下三十本传记出炉，其中既有20世纪末的版本再版又有新鲜产品。每年写作的左宗棠作品都在两部左右。曾国藩的传记更多，李鸿章的传记也有一两本。在这种情况下，要想出版要想获得认同，必须要写出新颖、写出价值、写出深度来。
　　经过数月的奋斗，凭着二十多来对历史的热爱，我自认为初步完成了这个任务。那么，我们来看看，新颖。
　　价值必须是针对今天的价值

　　面对三十几本左宗棠传记，只有写出价值来才能脱颖而出。然而，面对三五年来，左宗棠写作的起点、价值越来越低的现状，有价值的作品是需要某种勇气的。什么叫有价值？一是左宗棠对于为官、治官练兵的某些做法对今天的价值；二是挖掘一些被许多人忽视的左宗棠的其它才能。
　　作为清廷内部少有的三农专家，他对于如何保护绝大部分人的民生问题有着非常令人吃惊的地方。他的这一身份在某些地区都丝毫不逊于今天的一些为政者，在第二章第三节我们将看到这一点。
　　分析，今天左宗棠传记的写作者写作价值越来越低的原因，其主因就是雷同传记过多，如果再继续如此写也无法跳出“纪年”的窠臼。为此，这些作者采取了迎合读者某些趣味的形式。根据，如今某些读者的喜欢发财、喜欢当官的冲动越来越强，他们便将左宗棠当成了官场典范。
　　然而，这样做是贻害不浅。连左宗棠本人都说自己不适合当官、都强烈要求自己的孩子不要当官儿。发财更轮不上他了，他将自己的工资的80%都捐了出去，死的时候二十多年博取来的产，不到李鸿章一年赚的钱。发财挨不上他。更为严重的是，左宗棠在三大臣中势力最小反而是最先被剪除羽翼的。因此，他并非官场宠儿而是官场弃儿。

　　因此，当官、发财的路径并不是他给今天的我们能带来的价值，真正的价值是：
　　左宗棠的一生很悲剧，其原因在于他没有找到好的领导，那么，好的领导该如何寻觅呢？如果找不到又该怎么办呢？
　　左宗棠脾气坏，爱得罪人，在官场根本无法生存，但他却生存下来了。何也？
　　左宗棠对于农业、农民、治国之本的观点极为了得，这将给当今一些看不起农民、农业、农村的人什么启迪呢？
　　左宗棠在一百五十年前设计了“强国之路”，对于今天有什么借鉴意义？

　　左宗棠的军事经验告诉我们，左宗棠活着的时候，中国与欧美日的差距确实不小，但绝对到不了中国“战必败”的地步。但为何总是失败？只有左宗棠打胜了一次反侵略战争。其原因是什么？
　　有了这些价值，那么，这本书的深度，自然就有了。
　　日期：2011-12-21 18:19:07
　　深度必须要通过对比、分析才能看出
　　要想说明上述价值，就必须要通过对比、分析。例如，晚清中前期（1840年到1885年）两次鸦片战争、收复新疆、中法战争四次较大规模对抗侵略者的军事战争中，我们输了三次，这些都是因为什么？
　　有的人说，军事武器和人员素质不如敌人；

　　有的人说，清政府的“闭关锁国”造成中国人对世界的陌生。
　　有的人说，清军和欧洲军队在社会制度、经济水平、科技水平落后的情况下，失败很正常。
　　然而，晚清以GDP计算在1840年代与英法的差距并不大，之所以失败，其原因就在于：和平时间一长，晚清统治者一味追求“和平”，自动放下了武器。那么，统治者为何如此？其原因，在统治者口中是：为了人民免遭战火。其实，这是面子话，真正的用意在于怕自己的奢华的生活受到影响。
　　第二次鸦片战争的失败，完全是因为国内动乱造成。中法战争中国略占上风。在此情况下，中国的失败则多了“丧失民族自信心”这一点。以曾国藩、李鸿章为代表的一些洋务派人士，过于看重武器的作用。从而忽略了民心人心、狭路相逢勇者胜的军心。他们希望用“妥协”（ 之前人们将李鸿章作为“妥协派”的代表，本书也持此观点。然而，本人的妥协派、抵抗派与之前在本质上不同。妥协派和抵抗派同属改革阵营，他们都是为了国家好。只不过在方法上有所不同，我认定的妥协派是：以暂时妥协换取发展时间；抵抗派是：以胜利带动发展。

　　）来争取时间，从而得到成长。
　　然而，这种成长是在统治者的奢华之心、平稳之心没有改变的状态下的成长，其最终，在“腐败”“内斗”下，这些成长全部化作了乌有。
　　南宋“卑颜屈膝”换取了一百多年的存在，晚清则只换来了七十年多年的存在。将整个中国的利益换取列强欢心的结果是：胃口越来越大，直至想吞并中国的日本出现。中国险些亡国灭种。
　　这也是本书对于左宗棠和李鸿章之间进行了较为浓厚的对比的原因。本人并不认为李鸿章卖国，但也不认为李鸿章的意义有多大。通过二人的对比，我们从中可以看到：左宗棠的一生，和李鸿章的一生，他们的悲剧色彩其实都非常浓厚。
　　左宗棠是战斗了一辈子，希望用“手中的剑”砍断侵略者的獠牙，最终，却以不能再当猎人而遗恨海边，其悲壮堪与宗泽相比美；

　　李鸿章是希望以“妥协”换“发展”，妥协了一辈子之后却发现自己的妥协几乎没有什么效果。李鸿章的悲壮在于，任何时代对其评价都只能走两个极端。
　　悲剧虽然令人痛惜，但悲剧的价值却是最高的。两个治世能臣在必败的统治者的统治下，不管他们是如何地奋力拼杀，其结果只能是失败。这就是那个时代，所有人才的悲哀。正如，稍后的张謇在临终前所说的那样：我张謇实在是不幸呀，生活在中国；更不幸的是竟然生活在了当今这个时代，然而，更不幸的是我却抱着一种书生志气：让中国屹立于民族之林。

　　晚清时期，一般的划分是从1840年到1911年。在这70年的时间里，中国在亚洲的地位由各国学习的楷模变成了被欧美列强欺凌的“患难”“兄弟”。而再倒推半个世纪，中国在全世界也是学习的楷模。可以说，1885年左宗棠之死和中法战争的败而不败，使得晚清丧失了最佳“中兴”的机会。而在此之前的中国，无论军事、经济还是人才、国力上，都完全有可能战胜西方列强。

　　然而，最终，一次次机会被浪费掉了，那么，这到底是什么原因呢？
　　日期：2011-12-21 18:19:36
　　横纵结合，点面结合：各章内容简介
　　十几年来三十几本的左宗棠大多都在延续着时间顺序写作。尽管每本在文风写作上有所不同外，在内容上可以说完全基本相同。以本人手头上，非“月攒”的十来本传记来说，仅有一本孙占元先生写作的《左宗棠评传》不是简单采用“纪年”写作的方式。
　　无论是企业传记还是个人传记，写作无非两种方式，点形式的“纪年”，面形式的“成绩”，《左宗棠评传》分上下两篇分别应对纪年、成绩。点的形式符合逻辑思维，它是“竖”；面的形式则会让人们立体感受传主都做了什么，它是“横”。前者能让读者对传主的一生有一个全面了解，解决了做了什么的疑问。后者则让读者对传主的一生何以伟大做了说明，了解传主做了哪些事。

　　为此，本书的五章所采用的方式如下：
　　第一章主要记述了传主57岁之前的生活经历，高度概括这一时期左宗棠都做了什么。
　　第二章叙述了1869年到1878年传主在西北陕甘内乱时期的作为，“点”“面”结合，以“点”为主，对左宗棠在陕甘宁青做了什么事儿、为什么这么做，这么做有什么好处进行了初步概括。
　　第三章和第四章主要叙述1878年到1885年，左宗棠收复伊犁、中法之战的经历。结合当时国内、国际的情况进行详细解说，从而论证左宗棠这么做的原因以及后果。
　　第五章则针对左宗棠的一生做了哪些事儿，这些事儿对今天有何借鉴意义进行了说明。

　　本书采用的方式则是左宗棠六十五岁以前的经历，按照“纪年”体进行表述，其目的就是为了：告诉读者传主的一生都做了什么事情。
　　六十六岁以后则采用了“成绩”体进行记述，其目的就是告诉读者：左宗棠的存在有什么价值。
　　日期：2011-12-21 18:19:55
　　自序：重拾左宗棠被忽视的价值
　　左宗棠的价值被人们低估了，他的价值并不仅仅在于军事，更在于民生、民强。每个时代都有自己的主体保障民生的方法，促进民强的原则。例如，左宗棠时代民生就是保护农民的生存权，民强则是一种探索。那么，今天民生则是指保证所有民众的生存权、居住权、教育权，民强方法我们依然在探索中。

　　尽管时代变了，但有一条始终没有变化，于今天反而更迫切了。例如自然环境的保护。早在一百多年前左宗棠就知道保护环境。早在一百多年前，左宗棠就明白了农业、水利、自然环境三者之间的关系，因此，左宗棠的军队走到哪里，栽树养蚕、兴修水利、培育农作物便会跟随到哪里。同时，对于树木和农业的重要性就会被宣传到哪里。

　　然而，当我们扪心自问地想一想我们的眼睛在集中于向西方学习、发展工商业（今天则是服务业、金融业、科技行业）的时候，我们是否明白了中国目前的死结还是“三农”吗？只有当：
　　十数年前北京黄沙漫天的时候，我们才想到“哦，该种树治沙了”。结果，我们用了二十多年的时间种树。但全民运动下却伴随着大量因为应付而造成的死树，长成后却在一些强势人物的带动下砍伐卖钱了。直到黄沙越来越严重，已经无法让人在躲避的时候，情况才稍微好转。
　　当我们叫嚷着“可以用钱买粮食”的时候，我们忘记了粮食的重要性。只有当粮价上涨的时候，乃至未来我们被别人掐着脖子的时候，我们才会想到“哦，粮食确实重要，它关系到民生、稳定和安全”。
　　这一切的背后根本原因就在于：有基础下的短视。首先，我们有一大群像袁隆平那样的知识分子以及广大默默无闻的农民，给我们打下了“吃饱了骂娘”的基础；其次，则是我们在饱了之后，一心想快速致富。由于想得太急，我们常常把根本的东西忘记了。
　　例如左宗棠对于农业、水利、自然环境的重视被忽略了一个多世纪，直到今天，许多行为仍然再重复着左宗棠的做法。国家近年来拨付几十亿元修筑新疆的“坎儿井”，重复着左宗棠当年的办法。可是，我们忽视“坎儿井”长达几十年。

　　这是为什么呢？其原因就在于今日的知识分子和精英分子，像李鸿章那样过于重视向前看。本人并没有否定向前看的正确性，然而，向前看的同时也要看中国的国情。中国的国情并非是向前看的主体欧美国家所遇到过的。例如我们的文化基因，就不允许像西方国家那样去做。即使到今天，三农问题仍然是中国强盛的根本，如果把三农问题搞好。一是要向前看，用其它产业来支撑三农；一是在不能短期内解决三农时，要像后看，让三农自身显示自己的威力。但很可惜，直到今天，这种向前看向后看并重都没有成为主体思维。

　　日期：2011-12-21 19:01:18
　　不诚信主要是指：恶意拖欠稿费的情况，并被公布的。
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　　上接第二节故事：
　　后数月我便和二哥前往京城会试，不想谣传我身染重病，害得你肝气上犯，自此体弱多病，都是夫的错呀。数年来，我三次会试不第，若不是你，化解我心中的怒气、怨气，不知我将如何生活。若不是你，要我重农桑养根本，我日后将以何为根本呀。你真是我的贤妻呀！”周夫人听罢微微一笑。
　　“当年耦耕（贺长龄）先生要你，千万不要为了一时生活去做小官小吏，耽误了你这才华。虽然你三次会试不第，倒不如现在开始暂时隐退山林以待时机。我赠你一诗：
　　清时贤俊无遗逸，此日溪山好退藏。

　　树艺养蚕皆远略，从来王道重农桑。”
　　“嗯。你说得太对了。对了，你曾对我说，要用诗评点历代帝王将相现在写完了吗？”周夫人微微一笑“已经写完了，从秦始皇到张居正已然完工。正好请你评点一番。”
　　“好好好，你我二人挑灯夜读一番。”夫妻二人在丫鬟的辅助下来到书房，左宗棠看罢妻子的诗词，心中豪情万丈。不禁赋诗八首，这就是《二十九岁自题小像》（见“附录”）。
　　日期：2011-12-21 21:20:04
　　可以说，周夫人是左宗棠一生的贵人、爱人。她见数年来左宗棠的怨气、哀气、恨气、悲气、怒气越来越多。因此，经常劝他修身养性，修练本领，终有一日会宏图成就，展翅摇凌。特别是在左宗棠三次会试失利之后，因为其科举之心已死，而其又胸怀宇宙，心忧天下。而要有如此抱负，必然要做一项基本的劳累工作：熟悉天下格局。

　　要想了解天下格局，必先了解天下地理。周夫人则在旁悉心协助，她按照左宗棠画的草图描绘实图。本朝完毕，绘制前朝，直至春秋战国地图出笼。熟悉古今天下格局地理的同时，左宗棠也阅读各种兵书战策、经史子集，特别是一些农桑地理图书。而每每此时，左夫人必在旁侧读。书房内香烟袅袅，犹若古境。
　　周夫人在事业上对左宗棠的帮助也极大，可以说，左宗棠的“隐退思想”正是在接受了周夫人的建议下才坚定下来的。我们不能不佩服这位夫人的远见卓识，能够流传下来的文字必然是当时政治环境可以允许的文字，加上各种因素，周夫人不可能明言。从他对历史政治的研读评讲来看，周夫人的政治敏锐感极强。
　　日期：2011-12-22 09:47:35
　　第二章：1875，西北风烟军歌嘹亮
　　左宗棠的一生最为得意的一笔，许多人认为是平西北收新疆。在整个晚清历史，历次对外反侵略战争中，唯有对阿古柏作战彻彻底底地胜利了。然而，今日又有人却说，阿古柏不过是一帮土匪而已（李鸿章早就这么说过了）。对于这一点，我觉得好笑。中国男足几十年来口口声声冲出亚洲，然而，唯有米卢方才使这一口号变为现实。结果呢？许多中国球迷都认为是运气而已。

　　说米卢和国足并非跑题，而是两者的本质上都代表着国人的一种劣根性。看着别人取得的成绩不符合自己的理想，就把别人说得一无是处。诺大的中国唯有左宗棠敢于平西北（李鸿章说太难），大部分政治精英皆说弃（不管是暂时还是永久，李氏认为新疆不过是肢体）而左氏却说复。败仗一个接一个，这一个小小的胜利虽然不宜过于拔高，但更不应该过分贬低。

　　自本章之后，李鸿章和左宗棠这两个政坛冤家就会经常出现。两个都是一心为国的人，但他们所采取的道路可以说截然相反，最终闹到了水火不同炉的地步，甚至有民间传言：左宗棠是被李鸿章害死的。
　　二人纷争三十载，谁对谁错？自有后人评论。
　　日期：2011-12-22 11:18:34
　　08.四国九方战西北，欲平西北先灭捻军
　　赛神会上的神灯（案例故事）
　　十九世纪五六十年代，北方某地一个大型庙会上一场阴谋与反阴谋正在进行着。这个庙会是某省规模最大的一个庙会，每年六月二十开始，二十九开始唱大戏，七月初六闭目，长达半个月，参加的人每天就有两三万，最高潮就在闭目的前两天。可以达到四五万。
　　而当时的中国正处于天灾人祸导致的全国范围内的民乱、遭受外敌入侵的危险时刻。越是危险，朝廷的税收越严重，贪官污吏就越多，百姓难以生计的现象就更频繁地出现。最终，一场大规模的民乱就在那时开始酝酿了。
　　戏班内，人们再谈论庙会上开演那些戏，准备举事的时候，以什么戏为信号。“宋大哥，咱们不能不反抗了。你看看那些富户们，给当官的行贿后非但少交税甚至不交，把应该交的税都放到我们这些穷人的头上。这样下去，我们不是饿死就是被逼死。横竖是死，决不当饿死鬼，决不当窝囊鬼。要死也要像个老爷们的样儿，死前也给家里头赚些粮食。娃们叫爹不是白叫的。”

　　“是呀，宋大哥。咱们不反抗的话，官府就要在庙会那天大开杀戒了。我听县衙里的兄弟说，上边要在庙会的时候，捉拿我们这些进入黑名单的人，而且要当着百姓的面儿杀掉我们，说是要给暴民以震慑作用。现在，该是我们这些穷苦人行动的时候了。”
　　被人称为“宋大哥”的男人，眉头紧锁。“嗯。我想也是，到时候了。但我们还要和官府继续谈判，要他们赶快赈灾。如果他们不同意的话，我们就造反。大家听我信号，如果那天临时增加‘钟馗戏’，而且会唱这么一句‘我也曾朝中为官，却不想被那奸臣所害。阎王命我为世间驱鬼，我更想杀尽阳间的魑魅魍魉’时大家一齐动手。杀贪官灭富户斩尽读书人！”

　　“杀贪官灭富户斩尽读书人”
　　“杀贪官灭富户斩尽读书人”
　　宋大哥说吧，把一小张麻纸捻成了细圆锥，拨了拨即将灭掉的灯，之后，又点燃了麻纸将另外一盏灯点燃。“从今以后，如果有人问我们是什么人，就回答他‘捻党’”。
　　日期：2011-12-22 19:07:42
　　我的定义？很传统的那种。我的理念就是，过去的事情就过去吧，互相仇杀的情况都有，没必要记住。左宗棠在20世纪初还没有被妖魔化，但到了二三十年代一些人开始对左宗棠进行了污蔑，最终，演化成今天某些人眼中的那个屠夫。
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　　我的评价马上就到。
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　　捻军是农民起义，在许多资料上看，其组织、信仰等比太平天国要落后得多。其主要特点就是杀贪官、攻击富人。因此，常常被人称作是游民组织。更为严重的是，捻军对于儒家、对于读书人非常蔑视，更使得他在历史上的名声有些危险。其实，套用一句老话“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。指望着经常蔑视农民的人群在农民起义中受到善待，本来就是一种妄想。

　　捻军之所以仇视读书人，其中一大部分原因就是一些并没有考取功名的读书人，在乡间做帮闲的时候，经常为富人收租等提供有价值的参考。大凡农民起义基本上都属于因为生存权受到了威胁之举，其主要责任就在统治阶层上。而自从太平天国运动被剿灭之后，南方农民起义转入了低潮。可因为北方军事空虚、税收和搜刮严重等原因，农民起义反而进入了高潮状态。

　　为此，1866年10月左宗棠以陕甘总督的身份进兵西北，而这时，遍布半个中国的捻军起义正在方兴未艾之际，特别是西捻得知东捻被围后，迅速从西北回军救援。他们采用“围魏救赵”的计策，进攻北京。尽管西捻大部分回撤，却有少部分军队继续与清军、湘淮军进行战斗。因此，当时的西北地区情况非常复杂。更为复杂的是，如果将西北情况放在更大的环境考虑的话，西北问题的严重超过想象。

　　国际国内险恶形势
　　既有国际形势，又有国内形势。国际形势是欧洲在此时处于相对和平阶段，当时，欧洲分为两大阵营英法，对阵普鲁士、奥地利、沙俄。双方实力相当，因此，欧美各国把主要军事力量开始了对外扩张之路。作为当时世界第一强国的英国和“欧洲宪兵”沙俄，在对外中既合作又纷争。在中亚地区，英国、俄国、浩罕国便与中国发生了侵略与反侵略斗争。

　　在这种大环境下，又有英国和俄国的纷争；俄国和阿古柏的既合作又争斗。不明确这一点，我们就不能理解左宗棠收复新疆之难。而国内形势更加险恶，参加角逐的有：清廷和起义军两大类。起义军包括汉族农民起义、苗族和回族起义。汉族农民起义有太平军和捻军的余部以及西北地区的陕甘宁青新疆兴起的起义，如陕西的董福祥。清廷方面则有官军、湘、其它地方军等。

　　日期：2011-12-23 10:02:29
　　左宗棠主要着眼点放在整个北部边疆安稳上，对于整个西部边疆的问题他不是没有注意，而后者对统治阶层并不重要，在妥协派看来，新疆可以丢，西藏也同样可以。如果那个时侯非常强调整个西部边疆问题，清廷恐怕畏难心思更严重。那时候，英国、俄国、法国已经开始对西南初步进行了蚕食。只不过没有西北这般危险而已。所以，把蒙古、新疆、西藏合在一起才更能显示左宗棠的真实思想。

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　　接正文
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　　当时，太平天国带动了全国各地农民、少数民族起义，西北有陕甘回族起义、西南有云贵苗民回民起义。而统治阶层内部，中央军与地方军的冲突；满汉官员冲突，地方军之间的冲突等问题更为复杂，特别是当时清军实力最为雄厚的湘淮军的冲突在此时也较为激烈。湘军内部老湘军、楚军、湘军三大系统间的矛盾，湘军与淮军的冲突、楚军与淮军的冲突等。

　　湘楚淮军的冲突同样带动着政治权力的划分，以前人们常说李鸿章和左宗棠的冲突，而其实，在这一阶段曾国藩和李鸿章的冲突也逐渐增多。李鸿章势力的快速上升，使得曾国藩的势力进一步缩小，特别是淮军只唯命是从于李鸿章，曾国藩根本无法调动使得战斗力大打折扣，这也是湘淮军在平捻作战中起初失利的主要原因。
　　清廷的财政窘迫
　　为了镇压各地的农民起义、少数民族起义，清政府在财政方面捉襟见肘，那时，每年的清政府财政收入在五六千万两，然而，镇压少数民族的军费乃是非常巨大的数目，再加上第二次鸦片战争以及和各国签订的赔款更使得清政府财政收入难以为继。
　　第二次鸦片战争赔款数额：英国商人200万两，军费600万两；法国商人100万两，军费700万两。除了一部分作为撤军条件外，剩余部分海关收入每三个月一期分期偿还。