日期：2011-3-29 15:51:31
　　引子：
　　夏夜。
　　薄云轻浮，树荫斑驳。池蛙乱鸣，四野空寂。
　　村头打谷场，一个五旬老汉，坐着狗皮垫子，手摇蒲扇，三五个孩童绕膝围坐。那老汉在本街最擅讲一些奇闻怪事。所以每当夏夜，我们一般小孩便凑到其跟前听他讲故事。小孩好奇心甚重，每每听得虽有惧意，却又欲罢不能。尤其令人惊奇之处在于，他所讲的那些神鬼之事，都言之凿凿，谁人某事极具详备。

　　（一）坟地馒头
　　邻村钟某，某年春节骑着自行车到亲戚家拜年。按照乡中习俗，携数个自家蒸制的白面大馒头，皆有数斤之重。
　　见面后互致新年问候，寒暄闲聊。中午主人设宴款待，酒菜丰盛。那时人们的生活水平普遍不高，平常日子里很少沾得到荤腥，只有在过年时才有机会大快朵颐。钟某与亲戚品着美味佳肴，拉着家长里短，一直吃到金乌西坠，玉兔东升，方才酒足饭饱。
　　钟某向亲戚辞别，主人见他喝酒甚多，天色已晚，怕他路上有个闪失，苦苦相留。钟某却道，如果不回，怕老婆担心。况且路途不甚远，骑车一会就到，这点酒不碍事。主人无奈，只好叮嘱一番，把钟某带的馒头又装上车，任其离去。
　　钟某行至半路，已是荒郊野外。其时夜色四合，万籁俱寂。他被风一吹，酒意上涌，顿时感觉头晕眼花，神志恍惚。途经之处，路旁有一片坟地。钟某对此地十分熟悉，平常路过都十分顺当，丝毫不以为意。这次却突然一个趔趄，连人带车摔倒在地，所带馒头也全部甩出筐外。钟某爬起身子，赶紧去摸馒头——那年头，有个馒头吃可不容易。不料摸了一圈，竟然没摸到一个馒头。钟某没有办法，就在坟地里转来转去，摸来摸去，始终一无所获。也不知道摸了多长时间，最后，他又困又累，迷迷糊糊不省人事了。等到他清醒过来的时候，发现已经天光大亮。再往四周一看，不觉大惊——每个坟头都端端正正摆着一个馒头，地皮却早已被他摸得溜光平滑。

　　日期：2011-3-29 15:57:00
　　（二）夜半捣衣
　　村人于方，与邻村五人一同去县城送煤。当时一般老百姓用的运输工具都是独轮木推车，两边各放一个条子编制的大筐。送完煤后，天色已晚。为了不耽误第二天干活，六人结伴连夜返回。因日间十分劳累，便施施鱼贯而行。晚上十点左右，路程才刚刚过半。这时，前面出现一条小河，河上有一座石拱桥，桥身很窄，只容一车通过。此前，六人都听说过曾经有一个老太太，在河边洗衣时不慎失足溺水而亡。这次夜经此地，各人心中都禁不住十分忐忑，默不作声。夜空中只有独轮车那“咯吱、咯吱”的声音，显得尤其尖利刺耳。

　　不多时六人已到桥边。就在这时，忽然从桥下传来一阵“哗哗”的水声，还有木棒槌捣衣服的声音。这么晚了，谁还会在这里洗衣服呢？想起以前的传闻，六人都大为惊骇，战战兢兢，腿不能迈。走在最前面的那个人稳了稳心神，暗想后面尚有五人殿后，怕他作甚。便拔足冲过小桥，头也不回地发力前行；中间四人都是如此念头，壮胆依次过桥而去。于方走在最后，眼见五人都已全身而退，身后黑洞洞再无一人，而桥下捣衣之声却越加紧迫，恍惚中更觉似有妇人哭声。于方惊恐万分，踉踉跄跄，勉强挪过小桥，深一脚浅一脚地往前追去。

　　回家之后，于方便染病在床，高烧不退，言语含混。经七日才得痊愈。自此不复行旧路矣。
　　日期：2011-3-29 15:59:00
　　（三）红衣召鬼
　　旧时，曾有人教授与人见鬼之法：着红衣红裤，手提红灯笼，于夜半时分，站于房顶之上。则可见鬼魂。
　　邻村崔某，素以胆大勇武闻名四乡。对见鬼之法颇不以为然。曰：此皆为讹言，不足信也。有人便以白酒五斤、纸烟五包与之下赌，约定于某日午夜，试行召鬼之法。崔某慨然允诺。

　　至约定之日，崔某全身着红衣，提一盏红灯笼，于半夜十二时，只身登于房顶之上。余人皆藏身屋内，熄灯屏气，不敢稍动。约一但烟的时间，忽听崔某大叫一声，摔倒在屋顶，接着翻身滚下，不省人事。众人急救之。施救之后，崔某性命虽得以保全，但从此口不能言。其于房顶之上历经何事已不得而知。此事时人皆知。
　　日期：2011-3-30 8:54:00
　　（四）人听鬼戏
　　村人江某，是村中为数不多的外姓人口之一。某日骑车外出，返回时已近半夜。天上薄云飘摇，众星时隐时现，一轮弯月暗淡无光，夜空中不时响起几声怪鸟的鸣叫。
　　当他走到离村子还有五里地光景的时候，忽然听到前面传来一阵阵鼓乐之声，夹杂着“咿咿呀呀”唱戏的声音。江某十分奇怪：“半夜三更的，谁还在这里唱戏呢？”循声找去，渐渐看到了微弱的灯光。不多时来到近前，江某这才发现，路旁几百米的地方，搭建着一个戏台，四周点着蜡烛，台上有几个人正在唱戏，台下还有十数人在津津有味地看着。这些人身上都穿着大红大绿的艳丽服装，在飘忽不定的烛光照耀下，显得十分诡异。细看之下，面目不甚清楚，无一人相识，也无一人与其答言。

　　江某心想：反正闲来无事，也不急于回家，有人做伴，何不听他几场？于是他自顾自地听起戏来。听着听着，他竟忘了时辰。不知过了多长时间，忽然听到雄鸡报晓。霎时间，戏曲之声随之戛然而止，台上台下已空无一人。
　　江某惊异之下，定睛细看：寿衣满地，白烛四布，戏台竟然是用棺木搭成。
　　日期：2011-3-30 9:57:00
　　（五）黄皮复仇
　　平度王某，喜欢捕捉黄鼠狼（又称黄皮，我们那里称之为“骚皮子”，盖因其能排放骚臭之气之故）。王某常到坟茔之中下铁夹，或于冬天雪降之后循黄皮足迹置铁夹，亡于其手的黄皮不计其数，所获黄皮皆售以换烟酒。
　　常言道，久行夜路必遇鬼。王某自从捕杀黄皮之后，家中便多有怪异之事。
　　过年之时，其妻包完饺子后，放于“盖垫”（一种摆放食物的厨房用品）之上，覆以白布。就在水开准备将饺子下锅之时，掀开白布，盖垫之上竟然空空如也，饺子悉数不翼而飞。

　　王某家中建造新房，当天风和日丽。即将竣工之时，突然起一阵怪风，盘旋直上，将房顶上面覆盖的秸草全部席卷而去。
　　王某之子，某年春节赶集，路过一鞭炮摊时，鞭炮突然无火自炸，王某之子当场身亡，周围数人皆伤。
　　种种怪事，不一而足。
　　王某虽时常以黄皮换取蝇头小利，但家道始终不振，穷苦终老。
　　日期：2011-3-30 11:17:00
　　（六）通灵邻居

　　李某，山东平度人。其妻养鸡十余只，建鸡舍以为其所。
　　李某家中曾有黄皮出没，但夫妇二人素来与人为善，对黄皮从未驱赶加害，任其来去。不久，黄皮即于李某院外草堆中安住。黄皮虽喜食鸡，但对李某家中之鸡一直未曾袭扰。两者相安无事。
　　忽一日夜间，李某夫妇闻听鸡舍之中响声大作，众鸡惶恐不安，咕咕乱叫，似有敌害作祟。夫妇二人疑因黄皮不抵诱惑，入内袭扰。李某之妻大恼，遂喊道：“此前因你安分，容你在此居留，未曾亏待于你。不料你不知为报，反而害我家鸡。如你不愿在此居住，我明日便将你居所毁掉，你另寻别处。”
　　说来甚怪，此后李某家中鸡舍安然如初，再无异常。黄皮仍然继续于原处与李某为邻。
　　日期：2011-3-30 13:43:00

　　（七）双胞红孩
　　邻村徐某，外出多年。某年返乡探亲，因急于早归，连夜赶路。行至村口以南2公里处时，已是夜间11点左右。夜深人静，路上空无一人。
　　正走时，前面忽然传来小孩说话声。徐某十分奇怪，暗想如此时分，谁家小孩尚不回家在此玩耍。及至近前，细看之下，乃两幼童，一般长相，都身穿红色肚兜，见到徐某向其索要糖果。徐某问其为谁家之子，答曰其父为同村某某。徐某欲携其同归，两小孩转身跑开，瞬间不见踪影。徐某心下甚觉怪异，急行回家。
　　归家后，徐某与家人闲话家常之际，说起路遇二童之事。家人大惊曰：某某家双胞胎小孩三岁时已双双病亡。
　　日期：2011-3-31 10:55:00
　　（八）黄皮泣子

　　本村于某，不拘小节，素来不信怪异之事。
　　某日，于某在村外见一黄皮，便欲得其皮毛以为己用，遂猎杀之，剥皮晾于院内绳上。
　　至晚间，于某正酣睡时，忽闻房顶之上传来妇人哭声，间杂怨骂，意为其与于某素无冤仇，为何加害其子，剥皮弃尸，致使其母子分离，此仇定当还报。片刻间，房上瓦石俱下，乒乓作响，门窗玻璃破碎之声不绝于耳，良久方歇。
　　于某惊吓万分，不敢稍动。及至天明，见院内杂物纷乱，一片狼藉，绳上所晾皮毛亦不翼而飞。于某惶惶不安，求教于本村长者后，于黄昏时分，在院内设摆香案，供上果品，焚香祷告，对空忏悔，以求宽恕。
　　自此之后，于某家中安宁如初，而于某对黄皮之类再无妄念。

　　日期：2011-4-2 9:03:00
　　（九）如厕遇怪
　　以前农村基本上家家都养猪，猪圈是和厕所（其实农村都叫茅房）是一体的，只不过猪圈是半封闭的，能遮挡风雨，而茅房则是露天的，中间挖一个大坑，用来储存人畜粪便，积攒到一定数量就用车子推到田里施肥。所以人们不论白天还是黑夜，上茅房都是露天解决的。
　　话说有一村妇，半夜出大更。平时晚上都是放一个便桶在屋内，小解就在屋内解决，不需遭受夜半风寒，但是大解就只能去茅房。这一晚，村妇拿着手电筒来到茅房，正蹲着大解，不经意间扭头一看，墙角黑暗处有一黑影。村妇大惊，用手电一晃，发现一个红脸大汉蹲在那里，两眼直愣愣盯着她。村妇大惊失色，高声喊叫，她丈夫闻声而至，再看时，红脸大汉竟然凭空消失。其夫疑其睡眼朦胧眼花看错，不料此后数日都有此事发生，二人才知或有异物作祟。

　　离村约五公里，有一山神庙，庙中有一道人，方圆几十里都知其有异数。夫妻二人遂到庙中求教于道人。道人授之以法：掘开茅房土石，查看有无异物，并可取泰山石一块，立于厕旁。夫妻二人遂找人挖掘茅房，果然在墙角地下一米处，挖出红色大石一块，上面尚有暗红色血迹数处。夫妻这才明白，原是此石沾染人血以致成怪作祟。遂以巨锤碎之。又设法从泰山取石一块，上刻“泰山石敢当”，以红漆漆字，立于厕旁。

　　自此安宁如初。
　　日期：2011-4-2 14:17:00
　　（九）神秘乞丐
　　上个世纪七十年代，农村生活比较艰苦，吃的基本都是玉米面饼子、地瓜、地瓜干等粗粮，极少能吃到白面馒头。某日我们邻村去了一个乞丐，年约五旬，蓬头垢面，衣不蔽体，步履蹒跚，向人乞食。村中一些小孩顽劣调皮，唱着儿歌对乞丐进行取笑，更有甚者向其投掷石子，乞丐却不动声色，视若无睹。这时一个小孩约五、六岁，看到乞丐这般光景后，跑回家拿了一个白面馒头（其父在城里做小生意，家境较好），出来送给了乞丐。乞丐接过馒头，对小孩说了一句话：“你以后一定会考中大学”。

　　后来，这个小孩高中毕业，考入上海一所大学。至今诸事皆顺。
　　日期：2011-4-2 14:45:00
　　（十）守灵尸变
　　农村有人亡故，家人都有守灵的习俗。我们村旧时有一户人家，长者亡故后，家人为其守灵。夜半时分，尸身忽然乍起，面目狰狞，双手前伸，跳跃着奔向守灵人。守灵人大惊失色，在屋内团团绕奔，惶惶不可稍歇。正急恐间，忽然想起有人说过，遇到诈尸，可向其吐唾沫，有镇尸之效。遂稳定心神，接连向诈尸喷吐唾液，眉吐一口，则尸身不能稍动。连吐数口后，尸身扑倒，便不再动。遂喊来数人，将尸身重新安置，此后再无异象，终于顺利安葬。此事村人皆知，盖非虚言者。

　　日期：2011-4-2 14:47:00
　　（十）守灵尸变
　　农村有人亡故，家人都有守灵的习俗。我们村旧时有一户人家，长者亡故后，家人为其守灵。夜半时分，尸身忽然乍起，面目狰狞，双手前伸，跳跃着奔向守灵人。守灵人大惊失色，在屋内团团绕奔，惶惶不可稍歇。正急恐间，忽然想起有人说过，遇到诈尸，可向其吐唾沫，有镇尸之效。遂稳定心神，接连向诈尸喷吐唾液，眉吐一口，则尸身不能稍动。连吐数口后，尸身扑倒，便不再动。遂喊来数人，将尸身重新安置，此后再无异象，终于顺利安葬。此事村人皆知，盖非虚言者。

　　日期：2011-4-2 15:51:00
　　于九搏尸
　　村民于某，在家中排行老九，村人都称之为于九。于九祖上为村中大户，对武术、中医都有研究。于九素有勇力，行侠仗义，在十里八乡大有口碑。于九家中有祖传宝剑一口，极少示人，只是据传为利刃，有降妖伏怪之神力。一日，邻村有一人暴毙，死状甚惨，无人敢为其守灵，家人找到于九，请其帮助守灵。于九慨然允诺。至晚仗剑如约而至。夜半时分，死尸忽然乍起，扑向守灵之人。于九不慌不忙，令其他人现行逃走，自己拔剑而起，迎尸而上，噗的一声，砍中尸身。尸身应声倒地，再无声息。剑砍之处，竟有绿色汁液渗出。于九将宝剑擦拭干净，直至天明，安然而归。

　　于九故后，此剑传至子孙。文革期间，恐被查抄，将剑藏于粮缸，一直保存完好。只是村人少有所见。
　　日期：2011-4-2 16:12:00
　　（十二）善有善报
　　离本村五里地，有一个村庄名叫王家庄。庄民王某，为人和善，素有扶贫济困之举。其年少之时，家中约六岁的弟弟极为顽劣，在村后池塘中捉得青蛙一只，用绳子拴住后腿，作为玩物，青蛙呱呱鸣叫，其状甚惨，眼见奄奄待毙。恰巧王某遇见，劝其弟将青蛙放生，其弟哇哇大哭，拒不同意。王某无法，哄骗弟弟将青蛙栓在一旁，又以给他零钱去买糖果为由骗其离开。其弟走后，王某遂将青蛙放归池塘。

　　此后，王某某年夏日到村外水塘洗澡，忽然不慎落入深水区，惊恐之下手足无措，正在危急关头，忽觉脚下有水流上翻，将王某顶至岸边，遂惊悸而归，始终不知何故。
　　日期：2011-4-6 8:38:00
　　（十三）狐怪夜谭
　　解放以前，社会动乱，盗匪四起。我们那里将土匪飞贼一类称作“红胡子”。因乡下村民屡遭滋扰，为防匪祸，本村旧时在村外以坚石筑高墙一座，将村子团团围护，并留有枪孔数十，以作防卫。由于这一原因，本村以前都人称“围子里”。每到夜晚，家家关门闭户，熄灯静卧，不敢稍动，只怕有盗匪闻声而至。围墙上面每晚都有村里安排的强壮青年值守看护。某一晚，村民于某当值。夜半时分，正当于某昏昏欲睡之时，忽闻墙下有女子声音，于某细看后，发现，有一艳丽女子在墙外对其说话，自称村人亲戚，要求进村投宿。于某美色当前，戒心全无，放女子进村。女子进村后并没有即可离开，却百般挑逗于某。于某情不自禁，竟与女子玉成好事。如此数日，于某夜夜销魂，乐在其中。忽一日，家人问道：“你近来吃了何物，为何身上骚臭熏人？”于某不解，家人仔细盘问之下，于某方才说出艳遇之事。家人大疑，乃密谋深察。一晚女子又至，于某急喊，在暗处伺伏的家人急遽冲出，持狗血泼向女子，女子立时倒地，化作一尾野狐。众人立毙之。自此再无异象。

　　日期：2011-4-6 11:40:00
　　（十四）碾坊魅影
　　上世纪八十年代之前，农村生产生活条件较为低下，尚无电动磨面机械，只能用石制碾盘（下面为一平面石盘，直径约两米，上面为一石制圆柱形碌碌）。村民吃面，全凭人力或畜力推石碾磨谷米制面——“有钱能使鬼推磨”即来源于此。家中饲有驴骡者尚可驭之拉磨，将驴骡两眼蒙上（可能除了怕它们嘴馋吃粮，也是怕它们看到磨盘后觉得单调二怠工吧！嘿嘿），人牵之绕行即可。如无畜力，则全仗人力拉碾，周而复始（光腚推磨——转着圈丢人这一歇后语即取材于此），不胜其累，生活之艰辛于此可见一般。本人年幼之时，即时常体味磨碾之劳。

　　邻近本村有一村庄，村中即有碾坊一座，为周围三村共用。碾屋门窗皆俱，为便于使用，门扇从不上锁。碾屋旁边是一条极为狭窄的胡同，杂石铺路，高低不平，仅容两人并行通过，终年光照不及，阴冷幽暗。两侧皆是旧屋老房，少有人住。话说一日夜间，有一钟姓村人饮酒晚归，路经碾坊，其时夜深人静，钟某忽听碾坊内传出碾盘转动之声，尖利刺耳，令人毛骨悚然，定睛看去，碾坊内却漆黑一片，并无灯光。钟某极为惊异。俗话说，酒壮怂人胆。钟某大着胆子蹑手蹑脚过去推开了门，随着吱嘎一声门响，碾盘转动之声戛然而止，里面却空无一人。大怖之下钟某再也把持不住，拔腿狂奔而回。次日钟某与人详道此事，人皆以为其酒后诳言。不料次日深夜碾坊内再次传出碾盘之声，房前屋后村民竟也有耳闻。如是者接连数晚，村人惊异万分。有人献计曰：以墨汁洒地，或可知究竟。村人当晚依此而行，至天明后，发现碾坊内爪印宛然，循印迹搜索，在碾坊旁一无人居住老房内捕获骚皮子（黄鼠狼，也叫黄皮）一只，体型甚大，四蹄墨迹尚存。遂杀之，碾坊即宁。

　　日期：2011-4-6 16:02:00
　　（十五）扫帚成精
　　本村有一于姓老者，擅长绑扎扫帚、锅盖、粪篓之类，并以此为谋生手段，赶集售卖，销路甚佳，于老汉与老伴自得其乐，衣食无忧。
　　邻村一人姓崔，家中所用扫帚也出自于老汉之手，因结实耐用，已用数年之久，平常都放在灶台旁边。一日夜间，崔某及家人酣睡，清晨起床后猛然发现外屋尘土遍布，灶台之上及做饭锅中狼藉不堪，唯有地面却异常干净。崔某大惑不解，以为是小孩顽劣所为，遍问子女，均不知晓，崔某只好愤愤然收拾擦拭。孰料如是者三天（农村家中做饭都烧秸草，草灰尘土较多，地面每天都有灰尘），崔某大为惊疑，决意一探究竟。一日夜间饮酒半斤后和衣假寐，至夜半时分，忽听外屋呼呼作响，崔某壮胆伺伏门后，从门缝向外窥视，赫然发现有一扫帚正在扫地，跳跃往来，带动地上尘土四处飞扬，良久方歇，复归原位直立如常。崔某惊吓一夜不得安睡。次日一早，崔某便抓起扫帚仔细察看，除了把柄之内有血迹一处之外，再无异样。崔某将扫帚投入火灶焚烧，立时便有黑烟冒出，劈啪之声不绝于耳。此后怪遂绝矣。将此事说与于老汉，老汉道：绑扎扫帚，手指割刺血染扫帚在所难免。或能成怪？

　　日期：2011-4-7 8:13:00
　　（十六）鬼换头绳
　　旧时农村医疗卫生条件极差，人们生育知识又十分匮乏，往往有婴幼儿因病得不到有效救治而夭折。夭折的小儿都用破烂席子或者破被褥席卷后，草草掩埋，更有甚者直接弃之荒野，任由野狗饿狼撕咬啃噬。本村村南即有一处荒地，夭折小儿多弃于此，村人都称此处为“乱葬岗”，时常可见血肉狼藉，白骨森森，乌鸦在树上刮噪乱叫，野狗在地间狼奔豸突，拉扯撕咬。朗朗白日路过此地也令人感觉阴气逼人，毛骨悚然。村中一般小孩却是“无知者无畏”，照常在此玩耍嬉闹。

　　一日，有一收购头发兼以头发换物的小贩，因走街串巷，逗留时久，路过本村时已经暮色四沉，四野空寂。“乱葬岗”是其必经之地，小贩骑车经过“乱葬岗”不远，忽听身后传来小孩呼唤之声，小贩停车驻足，细看之下，有一女孩约五六岁，手里拿着一把头发，向小贩换取红头绳。小贩见头发成色尚可，便收下头发，扯了一段红头绳送给小女孩。回家后，小贩整理头发，发现最后小女孩给的那些头发竟然变成了一把杂草。小贩不明所以，十分气愤。次日又到本村，欲寻女孩讨要说法。村人均无知此事者。小贩大惑不解，心中狐疑，复经“乱葬岗”时，留神查看，顿时惊怖万分：一卷破草席中伸出一只残缺不全的小手，紧紧地握着一根红头绳。

　　日期：2011-4-7 11:16:00
　　（十七）雄鸡救主
　　从本村向西约三里，有一村庄叫做何家庄。庄中有一汉子，人称何老六。何老六娶妻王氏，膝下有一子一女，都约七八岁光景。和大多数农家一样，何老六家中鸡鸭牛鹅俱全。俗话说：男人的牛，女人的鸡。王氏对家中那一群鸡饲养得极为上心，喂水投料从不短缺。其中有大红公鸡一只，体型高大，神态英武，很讨一家人喜欢，尤其小儿，与此鸡更是亲密，时常捉些蚂蚱小虫投与鸡食。农村对中秋和春节两个节日极为重视，大多农家逢此节日都要宰杀公鸡作为重头大菜，而何家这只公鸡每次要忍痛宰杀之时，都被小儿哭闹阻止，才得以存活。

　　何老六家中围墙因年岁已久，破败不堪。一日，何老六雇工数人翻修围墙，正拆旧墙之时，忽然一条蛇从墙上石缝间激射而出，此蛇身长两米，面杖粗细，身被灰褐色花纹，令人毛发皆竖。何老六眼疾手快，循声挥起手中铁锹，将蛇斩为两段。不料蛇头仍未死透，蜿蜒前行，张口扑向何老六。何老六大惊失色，手足无措，只是大声喝叫。正在紧要关头，忽见家中公鸡展翅跳起，扑向蛇头，利嘴迅疾向蛇头啄去，霎时双方战在一处。公鸡上下跳跃，闪展腾挪，嘴爪并用，顷刻将蛇头啄得千疮百孔，鲜血淋漓，瘫软在地，不能稍动。随后公鸡叼起蛇尸，径自走开。

　　此事传开，村人皆以为奇。而自此何家上下对待公鸡较前愈厚。
　　日期：2011-4-8 9:28:00
　　（十八）黄皮附人
　　旧时农村尚无煤制气、电磁炉等炊具，家中烧火做饭，只能用玉米、小麦、花生等农作物的秸秆作为引火之物，因此家家户户常年在房前屋后积攒若干秸草，往往堆积如山，农村人称之为“草垛”。草垛里面比较暖和，时间一长，草垛便成了蛇虫鼠猬等物的藏身越冬之所。
　　邻村有一崔姓人家。一日崔妻到屋后草垛取草做饭，在草垛内发现黄皮（骚皮子）一只。崔妻心生烦恶，手持树枝将黄皮赶走。当日晚间，崔妻忽然无故癫狂，手舞足蹈，喃喃自语，忽而大哭，忽而大笑，家人拉扯把持不住，急恐不知所措，如此约一小时，崔妻方才渐渐歇止，委顿在地，却仍迷糊昏沉，神智不清。次日白天，崔妻仍如常人，与发病之时判若两人，问之前事，概不知晓。家人略放宽心。不料晚间崔妻再次发作，家人苦不堪言。本村有一盲者，能掐会算，擅驱异物，助人寻物，莫有不中者。崔某见其妻症状异常，无奈到盲者家中求教。盲者沉思片刻，对崔某道：“你妻为黄皮俯身，被其作弄。今晚你妻发作之时，你到房后某处，即可发现祸首。”崔某依言，届时在盲者指示所在，果见有黄皮一只，正在手舞足蹈，行为与崔妻一般无二，情景极为诡异。崔某趁其不备，当场毙之。崔妻立时自愈，再无异样。

　　黄皮附人之说，由来已久。如人有触犯黄皮之举，黄皮即可附人百般作弄，如要解脱，必须焚香烧纸祷告一番方可见效。年幼时，时常听得村人言说某某被黄皮俯身，状似疯癫。然此事真欤假欤？吾从未见之。
　　日期：2011-4-8 12:46:00
　　（二十）土地降怪
　　本村村南有土地庙一座，土地庙再往南约二百米，有坟茔一片。土地庙年代已久，约两米见方，形体玲珑，精致古朴，庙内供奉土地一尊，面南背北，相貌庄严。村中有人亡故，发丧之时都须先到土地庙进行报号，俗称“报庙”。盖为死者魂灵到先人处报到之意。