日期：2012-7-14 21:17:00
　　远山微风，残阳胜血，真是一个适合扯淡的时节。于是楼主我以神一般的姿态，闪耀在这一开篇的华丽瞬间。
　　序：这个时侯，楼主我本应该不再以苍生福祉为念，不再因日月升沉悲喜。楼主阖上眼去，龟息在泥丸诸脉之中，寂灭在造化玄牝之门。猛然间，楼主欣欣然醒来，盈手一握的只是一束后稷坛中众生稽拜的稻椒，带着在水火交腾沸织后的余温和光泽。原来楼主我终究是割断不了你们在尘世之中迷惘的期盼，于是楼主慈悲地向你们诉说一个被岁月尘封已久的秘密：

　　封神演义是我国极其著名的神魔小说，流传数百年之久，塑造了很多广大人民群众耳熟能详的经典形象，比如苏妲己，姜子牙，哪吒，土行孙等等，在90年代初期电视剧封神榜的热播之后，更是成为一代人津津乐道的童年记忆，小弟我当时极度粉这部电视剧，每天虚拟着成为威武吉祥的纣王抱着千娇百媚的苏妲己缠缠绵绵，骚瑞，我说错了，我其实是幻想成为大龄剩男姜尚让云淡风轻的爱情远去吧，陪伴到最后的只有那些年和我一起打怪升级的基友们，stop，其实小弟今天谈论的重点不在于此，而是这么多年我百撕不得其姐的几个重大谜团。

　　比如：1、封神榜到底是什么东西？封神有什么好处？
　　2、封神榜上的神职人员到底是内定的名单还是择优录取的差额考试？
　　3、三巨头会议有阐教、截教，还有人道参与，谁是人道教主？老子在三方会谈其中扮演什么角色？
　　4、通天教主和女娲有什么复杂情感纠葛？
　　4、通天教主为甚么屡屡和姜子牙作对，破坏封神工作？
　　5、姜子牙是不是一颗天界政治斗争的棋子？
　　6、苏妲己奉命毁了商纣的江山，为什么女娲娘娘还是恩将仇报？其中隐藏什么不可告人的秘密？
　　7、佛教的接引道人和准提道人参与东方神魔大战？为正义？为利益？
　　8、玉皇大帝是不是隐藏在两场战争背后的幽灵？

　　9、鸿钧道长到底是什么来头？
　　日期：2012-07-14 21:18:54
　　这些问题困扰了楼主多年，让人一度情绪失控，精神失常，内分泌失调，大小便失禁，然而，楼主毕竟就是楼主，到底天赋异禀，到底奇葩，到底既有内涵又风骚，经过楼主细致分析剧情，潜心钩沉史料，大胆揣摩假设，终于在某一天练神化虚，得道飞升，数年阴霾一扫而空，多载沉疴不药而愈，说到此处，楼主不由得面上浮出一丝微笑，而冒着复杂地磁环境前来围观的不明真相的群众们情不自禁的发出啧啧赞叹声。好了，闲话不表，请各位听我娓娓道来。

　　不怕毛线一团复杂的问题，就怕猪一样的单细胞的脑子，分析封神榜的朋友不少，但是都有一个误区，就是盲目地跳出封神榜之外来分析故事，而忽视了封神榜本身中或明或暗表达出来的线索和信息，产生了千头万絮，矛盾百出的困惑，人生最重要的不是位置，而是面对的方向，毫无疑问，这就是方向上的错误，我们要切戒之，大家喝口茶，我先举个例子说明：

　　比如传统道教神仙谱系中有一气化三清之说，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为至高无上的神，而书中忽然冒出一个鸿钧道长，通天教主，这些都明显和道教一般说法不同，如果从封神榜以外的角度来探讨，叫人还怎么分析下去？有些同学可能又要说了，三清至高无上之说也许是现在的说法，作者写书的时候，那时的道教可能还是信仰鸿钧道长，通天教主什么的，明显说这话的朋友没研究过作品的成书时期。

　　公认的道教的神仙谱系成于南北朝时期梁朝道士陶弘景的《真灵位野图》，自此之后就公认了三清的至尊地位，自从元朝之后道教分为正一道和全真教两大教派，两派均和天师道有一定血缘关系，正一道揉合天师道以及灵宝派推崇三清之说，全真教亦奉太上老君为尊神，而封神榜来自宋元时期的话本却成书于明朝时期，作者不可能不知道三清的常识，而奉鸿钧为至尊，因此我们只能这样解释：作者讲叙的神魔故事，是远离于那个时代人们的普遍认识水平的，是带有逆天思维和天马行空的创设性，比起同时代另一部神魔故事西游记来说，本书更具有挑战性，更玄幻，更具有探索精神，讲叙的更为远古的史前故事，鸿钧道长是封神榜逻辑体系内的初始级BOSS，是道生一，一生三，中那个道。很多读者不明白这点，而在此停滞不前，真是令人惋惜。

　　因此我们破解此书的第一前提是：讨论封神榜就应该首先立足于此书本身，不要盲从其他逻辑体内的概念和常识来解释这个逻辑体系内的常识。
　　日期：2012-07-14 21:19:39
　　第一章：
　　封神榜是什么东西？
　　既然此书以封神榜为题目，而且贯穿全书的故事情节都围绕封神之战而展开，那我们首当其冲要来回答这个问题。
　　首先查找书中封神榜这个名词出现的几个地方。

　　材料分析：
　　第15回： “玉虚宫元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，乃闭门止讲，又因昊天上帝命仙首十二称臣，故令三教并谈，乃阐教，截教，人道，乃成365位成神。”
　　第84回：鸿钧道长道“神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神仙、，各成其品”。
　　第99回：子牙开读玉虚宫元始天尊锆敕：“吾甚悯焉！特命姜尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神。”
　　分析材料，不难得出如下几个结论：

　　1、封神榜是阐教，截教，人道三方代表共同讨论得出的一个名单。
　　2、这个名单与昊天上帝有很大的关系。
　　3、设立这个名单的目的是帮助三教中的修真者或者说神仙脱离杀运或者渡劫
　　4、最后落实实施封神计划是元始天尊一个人（玉虚宫元始天尊锆敕）。这点很重要，以后分析这个原因。
　　有了上面的结论我们貌似可以断定封神名单应该是很光荣，很威武，很吉祥的东西了，是带有抚恤和奖励性质的重大公益活动。你看，进入名单之后可以成为神或者仙（天庭公务员），可以摆脱杀劫（告别被炒鱿鱼，挨饿等情况），而且进入还得考核，还得循资品高低（按资排辈），还得据劫运轻重（也就是据需求度），是不是很像很多年前的福利分房啊。然而，事情的真相却不是这么简单。

　　日期：2012-07-14 21:20:30
　　楼主有位好兄弟叫笛卡尔说过一句耐人寻味的话：我思考，故我存在。
　　因此，围观的群众们，你如果你们想来刷存在感，那么你们应该开始思考。
　　第一个疑点在于：作为阐教掌教的元始天尊也就是封神工作的组织方并不是非常重视这份名单。
　　依据：1）这么重要的工作是交给一个并不重要的门人。元始天尊门下有十二仙首，也就是12大弟子，书上45回燃灯计破十绝阵时已经亮相，分别是广成子、赤精子、黄龙真人等等，姜子牙入山才40年，排名应该很靠后，资历不够。（旁白：来生，我还愿意做你案前的一炷香，做你到畔的一棵树，不期望永恒，只祈求曾经相守）2）37回姜子牙一回昆仑中，书上写“姜子牙到了玉虚宫，不敢擅入，在宫前等了很久，才见白鹤童子到来”然后被安排得见元始天尊，说明一点：姜子牙绝不是元始天尊的亲信或者身边很贴身的随从。（你等或者不等，元始天尊就在那里，不慌不忙）3）既然资历不够，也不是亲信，那么姜子牙应该是法术高强，战斗力超出众了，这点更是无从谈起，无论是被师弟申公豹戏弄，还是连闻太师之流的截教一般好手都收拾不了，足见姜子牙并不是一个很放心的角色，甚至几次都差点挂了。（人生就是一边受伤，一边学会坚强）4）至于，元始天尊为什么安排姜子牙，这是后话，我以后会分析的。总之有一点可以确信，元始天尊本人对这份名单并不是非常重视。

　　第二个疑点在于：
　　既然封神名单这么风骚，这么福利，而最后名单上玉虚宫门下居然寥寥无几，只有土行孙、黄天化、邓华等几个嫡系玉虚宫传人，这简直尼玛的震惊，让楼主尿崩的震撼，这可是玉虚宫大BOSS元始天尊搞出的名册，难道玉虚宫门人高风亮节，先天之忧而忧，这点肯定不可能的，因为我们前面说了元始天尊就是因为门下弟子有劫难才制定这个拯救大兵瑞恩的方案。所以这里一定有内幕。

　　分析到这里，各位是不是有了点头称是的冲动，当然。必须的，人类已经无法阻止楼主这气势磅礴，披荆斩棘的智慧了。
　　日期：2012-07-16 21:28:44
　　第三个疑点：
　　不仅玉虚宫门人不重视封神榜，而参与封神会议的另一派，通天教主和门下众人也并不重视。
　　依据：1）申公豹虽然是玉虚宫门下，但是一直和师叔通天教主门下朋友相谈甚欢，他本人也被封为分水将军，但是他本人从内心是抵制封神的，第37回中，他居然对姜子牙说：“你依我烧了封神榜，同去朝歌”，面对这等天上掉下的馅饼，他没有出于常理心态的打听自己有没有上榜，而是千方百计想破坏，这岂不是奇哉怪也！2）还是第37回姜子牙一下昆仑山就被截教的王魔打死，而且是在知道文殊广法天尊告知他姜子牙负责封神工作，而且他师父通天教主还三令五申叫他们配合工作的前提下，这岂不是故意的违令不尊？故意的自取灭亡？3）第47回赵公明出马和燃灯PVP时，黄龙真人说了：赵公明，你也是封神榜上有名的人，合该今日死绝于此。赵公明既然已经上榜了，为甚么要要破坏姜子牙的封神工作？难道封神没甚么好处？4）就连通天教主本人也是亲自参与破坏封神工作。第77回通天教主设立了诛仙阵，82回，设立了万仙阵，皆是亲自出马破坏联合协议，事实上，通天教主的弟子在封神榜上上榜人员很多，至少半壁河山，按理说他不应该这样，这又是为甚么。难道封神榜有什么隐情？

　　愚蠢的人类，未来是世界是属于河蟹的。
　　在和谐之前，至少大家至少和楼主明白了一点，一个很石破天惊的结论，封神榜绝对没那么简单，绝对不是元始天尊敕书里面说的那么冠冕堂皇，那么百无禁忌，肯定是有利有弊的。那么封神榜究竟有什么利弊呢，诸位莫着急，英明神武的楼主正在指引大家慢慢接近真相。
　　日期：2012-07-16 21:29:50
　　那一月，你们转动鼠标，不为苍井空，只为守望楼主的音容。
　　那一年，你们匍匐在长路，不为觐见，只为膜拜楼主的倩影。

　　毛主席说过：要知道桃子的味道，就是要亲自变个桃子来尝尝，黑格尔也说过：思维超过表象的范畴，就要搁浅沙滩，要搞清楚封神榜的利弊，那我们就要先模拟出自己被封神之后的真实体验。
　　封神之后，首先的好处是可以渡过劫解厄了。然而怎么是如何实现解除劫难的呢？这才是全书最大的谜团，作者伏笔最深的地方，也是解释所有情节和不可思议情况最重要的密钥。
　　要回答这个问题，我们有必要先了解劫的恐怖。
　　1、劫的存在：无论是佛还是道都有劫的历程。佛法经典《三藏法数》中例举了饥馑、疾疫、刀兵、水水、风雷多种形式的劫难，而《道藏》也有延康，龙汉，赤明，开皇，上皇五劫的说法。
　　2、劫的形式：书上虽没有明说劫的具体形式，但是举例了几种形式：生死轮回、身从锋刃，风雷电火光（第99回，元始天尊书中所说，以及45回十绝阵描述）

　　3、劫的时间：鸿钧道长亲口说过：小神500年一次，高级别仙1500年一次，至于顶级神仙书中语焉不详，但是肯定得经历更长的时间。
　　4、如果渡劫失败的下场：肉体毁灭，神魄消散，堕入生死轮回。（77回：老子对通天教主曰：若不听吾言语，将汝拿去紫霄宫见了师尊，将您贬入轮回，永不能再至碧游宫。第99回元始天尊书中道：封神之后，生死自此超脱。
　　正因为劫有如此严重的杀伤力，所以第15回元始天尊为此要“闭门止讲”，才苦思对策。通天教主也是告诫弟子：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷”（38回）。
　　因此我们断定对于修真之士来说：劫是最大的考验，所有的日常工作必须围绕渡劫来开展，这点倒是很像侠客行中所有的帮派都围绕躲避赏善罚恶令的行径。怎么渡劫呢？简单来说两种方法：一是避，第二是硬抗。
　　日期：2012-07-16 21:30:38
　　我们先看看第1种方法避行得通么？
　　第78回《三教会破诛仙阵》中通天教主对准提道人道：“混元正天合先天，万劫千番只自然”，这里清楚说明一点：通天教主肯定无法避劫的，不然也不会认为劫难是很自然的事情。

　　同一回中：“通天教主在紫芝崖上立了一坛，拜一恶幡，曰：六魂幡，有六尾，书上接引道人，准提道人，老子，元始等人名字，早晚用付印。。。要坏六人姓名”
　　84回：“鸿钧道长道：岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体”，
　　两个材料这里说明了一个问题：老子，元始天尊这种级别的神仙同样会经历很多劫，意思就是不能避开劫。
　　既然避不开那么只有硬抗一个法子，怎么硬抗呢？说道这里楼主的心都提到嗓子眼了，真相快要水落石出了。
　　我们回到开头最初的分析。

　　“玉虚宫元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，乃闭门止讲，又因昊天上帝命仙首十二称臣，故令三教并谈，乃阐教，截教，人道，乃成365位成神。”
　　我们已经得出了结论：这个名单和昊天大帝有关系，于是一个大胆的假设浮现在楼主心中：难道昊天大帝才是决定神仙硬抗能力渡劫的决定性人物？于是年轻有为的楼主开始马不停蹄地调查这个神秘的昊天大帝，这就是案情的重要突破口。
　　昊天大帝，这个词语不是艺名，是简称，道家有本经典叫《高上玉皇本经》里面有这位爷的全称叫：昊天金阙无上至尊自然秒有弥罗至尊玉皇上帝，各位眼熟了吧，这位爷的小名是玉皇大帝，各位围观群众，顿时被这个亮晃晃的名字闪瞎了24K的氪金狗眼，不要质疑这个结论，有的不懂事的朋友可能要问了，昊天大帝也许是个职务，有很多人轮流担当，玉皇大帝也许其中某一任罢了，就像日月神教教主，少林寺方丈一样，名头一样，其实人不一样，这位朋友，楼主很欣赏你这种勇气。但是不得不批判你这种没有常识的荒谬。玉皇经是里已经清晰记载了玉皇大帝经过三千劫才证得金仙之位，亿劫后成为玉皇大帝，定居在昊天弥罗宫。普通神仙的劫难都是500年一次，金仙的亿劫哪得多少年头，可以肯定一点：书中所说的这一届昊天大帝肯定是玉皇大帝无疑。

　　日期：2012-07-16 21:31:35
　　一个疑问产生了：玉帝是帮助神仙硬抗渡劫的重要人物，那他是怎么实现的呢？
　　答案只有两个字：蟠桃。
　　楼主说出这个秘密之后。顿时有种海阔天空，浮云卷舒的飘逸轻灵，一种旦登道岸边，无余涅磐之后的绝尘脱俗，诸位可有这种通体舒透的感觉？
　　各位请看书中记载的：
　　第15回：宋异人道：“就是神仙也赴蟠桃会，酒吃些无妨。”
　　第45回：灵鹫山圆觉洞燃灯道人配了一首诗：“灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿宴”
　　第84回：鸿钧道长：“纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼”
　　第99回：元始天尊“若未超脱元神，难赴三千瑶池之约”
　　看到木有，有木有，从普通老百姓，到燃灯这种外邦友人，到最顶级的神仙都是众口一词，共同认定蟠桃为神仙的强身健体，延年益寿的唯一公认的有效药物，也就是硬抗渡劫的唯一法宝。
　　至于有没有替代品，我以后会分析的。

　　现在大体上我们可以明确这一点了。
　　为了帮助三教的修真者渡劫，上面选定了一部分人去玉帝那里吃蟠桃，这部分人吃蟠桃的代价的代价就是接受封神。换句话说：进入封神榜唯一的好处就是有蟠桃吃，相当于公务员有固定的阳光工资可领取。
　　那么进入封神榜的弊端是什么么？这个问题将涉及到一场巨大的天界政治阴谋
　　先不急于回答这个问题，
　　看看书上第50回：赵公明死了（封神）后，燃灯对琼霄娘娘说：“赵公明定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫难“。然后赤精字又说：“琼霄道友，你今日到此，也免不得“封神榜上有名”。说明从内心他们是看不起封神榜的神仙的。
　　书上83回中：万仙阵大战时，老子和西方教主讨论通天教主手下时，原话如下：“此俱是截教门下，并无一人有根行之士，俱是无福修为”。“你看这些人有仙之名，无仙之骨，哪里做得修行办道之品”。

　　再仔细研究封神榜名单本身来看：封神榜上的神仙主要是人间的官兵将士和通天教主的门徒，元始天尊门下的很少。
　　可以得出一个推论：进入封神榜的弊端在于不能成为高级神仙，只能接受低级神仙的命运。这是为甚么呢？
　　这里有一些常识：神仙是分品位的。
　　在道教经典《抱朴子.内篇》中例举了仙的三种等级。
　　1、上士举形升虚，谓之天仙。意思就是直接肉体升仙。
　　2、中士游于名山，谓之地仙。不能升天但是保存肉体。
　　3、下士先死后蜕，谓之尸解仙。肉体灭亡，灵识成仙。
　　后来另外一部道学名著《镛城集仙录叙》中又例举了一种鬼仙，就是英雄人物不必修真死后灵魂成仙。我们可以认为鬼仙失去肉体级别与尸解仙相同或者稍差。
　　道教还有其他一些经典书籍比如《云笈七卷》、《道教三洞宗元》都专门更为细致的分析了神仙的品位等级差别。但是有一点可以确信无遗：
　　失去肉体的神仙永远不如肉体成仙，是低等神仙。这绝不是妄自猜测，书中多次提到了这点：书中40回杨戬大战魔家四将时说到：“杨戬那是肉身成圣，封清源妙道真君”，同样前面说到第50回燃灯道长说：“赵公明（封神）定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫难”。
　　说到现在，问题就很清晰了，进入封神榜的弊端就是要死，然后失去肉体，成为尸解仙

　　或者鬼仙，失去成为高级神仙的机会。所以真正高级别的神仙是看不起封神榜的上神仙的。
　　然而另一个谜团出现了：没有封神的修真者如何才能吃到蟠桃，请看下一节：蟠桃的秘密。
　　日期：2012-07-17 12:58:30
　　第四章：蟠桃的秘密
　　黑谷的春天到了，那些桃花摇曳生姿，大片的香气从你的云鬓金钗上倾压过来，我坐在那端桥流水的芦苇丛边，遥望着天上的云彩，那些我曾在光严妙乐国的记忆埋藏在身外红尘的某一个深处，褪尽繁华，沉静如水。

　　———— 民族风之。临江仙《玉帝旧事》
　　我们前面谈论已经很明白了封神榜的含意和这份名单背后的内幕了。接着我们需要研究的另一个重大问题出现了，高级修真者怎么渡劫？没有进入封神榜，他们还能吃到蟠桃么？玉皇大帝是怎么控制蟠桃市场的？要回答这几问题我们继续挖掘材料。
　　第一个问题；为甚么说玉皇大帝是蟠桃市场的垄断者？
　　证据：15回中这句话：“昊天上帝命仙首十二称臣，故令三教并谈”很有玄机。
　　仙首12乃是玉虚宫门下十二弟子，理论上归属元始天尊指挥，玉帝却命他们称臣，注意是命令的方式，相当于上级对下级的任免公函，绝不是借调商量的口气，说明玉帝比元始天尊拥有更大的权力。

　　下半句令三教并谈，看起来貌似是元始天尊命令三教会谈，从实际参与会议三方的老子、通天教主来看，元始天尊是排行第二，资格上不如玄都大法师老子，战斗力貌似和通天教主也在伯仲之间，所以他请这二人的可能性大，命令的可能性较小，所以这个令三教会谈的实际发布者仍然是玉帝。
　　因此玉帝才是三教之中最高权利者。
　　美国学者加尔布雷斯这样定义过权力：权力就是把意志强加别人身上的能力，包括了惩罚、补偿奖赏，劝化服从多种手段。
　　对于修真者来说，渡劫是最大的问题，蟠桃是最有效的法宝，玉帝既然能控制修真者，那么毫无疑问玉帝就是蟠桃市场的掌控者，这点毫无疑问。
　　第二个问题：玉帝是如何控制蟠桃市场的？
　　首先蟠桃是稀有品，是有市无价的宝物，肯定不可能漫山遍野都可采摘，可以自由买卖。首先在产地、种植技术、流通渠道方面一定是严格控制的，首先是产地的问题，可以确信的是玉帝所在的天宫一定有蟠桃种植园，这点相信大家都有了共识，包括同时代另一部神魔小说西游记中已经有所记载，这也是合情合理的，如此紧要的宝贝，如此犀利的绝世神兵玉帝自然应当放在眼皮底下随时查勘，以防扩散，至于种植技术，没有证据表明玉帝在修真阶段种过蟠桃，我们自然无法推测玉帝是否亲自参与蟠桃种植的科技攻关工作，于是我们把怀疑的目光投向另外一个人，而且一定是这个人，瑶池金母，也就是传说中的王母娘娘，他的老婆。

　　为甚么我们认定王母才是蟠桃技术的科学家呢，首先看蟠桃会的命名：又叫瑶池蟠桃会，是举办地在王母的居住地为命名的，（这点可以从第65回南极仙翁到瑶池拜见王母得到证实），而不是玉帝办公的的灵霄宝殿或者弥罗宫之类的地方举行，说明各方面是认可了王母的主办方角色的，第二：蟠桃最初的栽种技术是和昆仑山的特殊地理环境有很大关系的（这点我以后会说明）。有的朋友可能会提出不同意见，也许是因为玉帝和王母伉俪情深，为讨王母欢心，所以举办地放在了瑶池，并多次为她祝寿，（因为瑶池宴民间又称为王母寿宴），这个问题：我们不得不分析一下王母娘娘的出身。

　　日期：2012-07-17 12:59:36
　　这里先澄清一个问题，王母娘娘又叫西王母，乃是著名的西昆仑女仙人首领，在《山海经》说她还是半人半兽，豹尾，虎齿，迎风长啸，去韩国思密达整容变俊秀了，后来在道藏中记载：她是先天阴精之首，貌似和阳精之首的东王公过从甚密，和玉皇大帝本来没有半毛钱的关系。但是封神榜在66回中清晰无误的讲到：龙吉公主乃是昊天大帝和瑶池金母之女，所以我们这样解释，王母娘娘因贪恋权力，最后选择了高帅富的玉帝，而不是两小无猜的屌丝东王公。而玉帝本人也是权力的迷恋者，两人对亲情都不重视，这点可以从他们书中的女儿龙吉公主的命运得到验证。就这样两个人可能有真实的感情么？

　　因此我们断定：王母娘娘和玉帝她和玉帝的结合应该是一种政治联姻，不是郎情妾意。玉帝需要利用王母的蟠桃技术控制神仙，而王母攀附分享了玉帝的权位。
　　第三个问题：
　　玉帝是如何制定蟠桃的分配体制的？