日期：2009-1-7 12:15:00
　　迷信，指人们对事物盲目信仰或崇拜。
　　很多人都把我国传承千年的风水术归为迷信活动，其实在不了解风水术的前提下下这个结论是非常不科学的做法。
　　正确的做法是先了解，再判定。
　　在这里我将连载《另一种眼光》，该文将拒绝晦涩的词句，用简单的科学的方法从另一个角度来展示这项中国的风水秘术。

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　　什么叫风水2009-01-04 13:04
　　风水一词最早出于伏羲时代，又称为堪舆（Kan-yu ），晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
　　堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
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　　风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。

　　风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。

　　风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。

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　　风水术在我国流传千年，很多技术原理可以得到现有的科学理论支持，我灵棋一派弘扬现代风水学说，坚持用科学的观点来讲解风水原理，其中会牵扯到现代数学，物理，化学，生物，医学，艺术（为何会有艺术以后会详细解说）以及心理学等。风水术是集古代科技和智慧之大成的一门学问，故现在斗胆再拆解，不足之处请高人指点。

　　日期：2009-01-07　13:09:12
　　我眼中的风水2009-01-04 20:42
　　虽然风水一词来之晋人郭璞的《葬经》，但是我们绝对不能认为风水之术就局限在了选宅上，这只是风水的妙用之一而已。
　　我认为风水，其实是一种关系，一种影响结果的因素；所谓的“气”，应该是一种相当于磁场的“场”，这个“场”的存在，就能改变一些事物。可能这样说比较苍白，我来举例：
　　一枚铁钉，放在一块铁旁边，放一万年也还是那样；那如果选择放在一块磁铁旁边呢?用不了多久铁钉也就具备了磁性，而且会向磁铁靠拢。我要说的不是这个物理现象，而是要说的是你的选择会改变一些事情，如果放在风水上来说，你的选择就是“风水”，铁钉的表现就是“气”的反应。

　　磁铁和铁我们很好分辨，那么真实的山水器物我们如果辨别会产生什么样的“气”，或者如何改变这个“气”呢？这就是风水术了。
　　“风水” 又叫“堪舆”，在中国传统的风水术中的解释是“有相地、占卜的意思，其中’堪’意通’勘’有勘察之意；’舆’本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。”但我灵棋一派的解释有微妙的差异，差异主要在一个“舆”，我派认为“舆”本指车箱，有负载之意，引喻是丰富，类似“学富五车”。合起来的简单解释就是“及其丰富全面的了解勘察”。

　　请注意，我刚才说的“山水器物”只是方便大家理解，其实我灵棋一派概念中的风水涵盖面非常广，比如你今天出门的服饰也是风水，言谈举止也是风水，一片文章也是风水，即使你站在车站等候班车也是风水，如何能产生好的“气”，那么其中的门道就太多了，不过不难，我会慢慢教大家。
　　日期：2009-01-07　13:12:37
　　我们先从最熟悉的山水选宅来了解大小风水2009-01-04 21:25能影响到一个区域以上生物（注意，不单单指人类）的风水我们称之为大风水。
　　比如我国最大的近海渔场---舟山渔场，这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场），为何？因为有大小两龙的庇护。呵呵，其实这就是风水先生的说法。
　　我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口，常年淡水注入冲淡了海水盐份，又处于北纬30度左右的亚热带，正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂，再加上几个大洋环流，搞得这里一年四季都有鱼汛，这里的人们想穷都难。
　　这是自然形成的风水宝地，那么人们能不能改变？当然能，只要有足够的人力物力财力，来个大禹级别的人物把两江改道，舟山渔场马上就关门，按一般风水先生的说法就是切断地气或者切断龙脉。（本例暂时不用《易经》分析，那套太玄，但不是假的。）
　　同样的道理，人们也能造“龙脉”，不过这种大风水非凡人之力可以改变，而且要考虑到太多了，这种堪舆（我派的堪舆解释http://hi.baidu.com/glr3038/blog/item/41f2522b0b1f9e3f5343c18b.html），恐怕只有圣人才能做到。

　　近期有个难得的例子--长江三峡，有兴趣的朋友可以尝试参详。
　　大风水太难了。我们先简单提一下，以后慢慢提及。
　　影响到部分生物的风水，我们称之为小风水，这也是一般人都能掌握的。
　　我先拿风水最基本的选宅方式“依山傍水”来举例。
　　所谓依山傍水，是指房子适合在有山有水的地方建造，为什么呢？道理非常简单，因为方便古代的人狩猎捕鱼，而且发洪水可以躲山上，失火可以就近取水，交通也方便。一代代传下去，依山傍水的人家富裕的概率会很高，当传了很多代后，后人就认为这样的地方是风水宝地，却不去思考为什么是风水宝地，再加上三脚猫的风水先生的糊弄，就形成了我最开始说的“最大的弊端是封闭了自己先天赋予的思维”。

　　至于现代的建筑，这个就基本不讲究了，用途也不是很大了（看清，是“不是很大”，不是“没有作用”，为何？以后会慢慢说明）
　　是不是慢慢觉得风水不是传说中的那么玄了？先别着急，还有太多太多的内容........
　　日期：2009-01-07　13:14:51
　　学会用科学的眼光来分析风水术中的“煞”2009-01-04 22:17
　　很多人喜欢在自己的宅院里面种树，尤其是内地，我见过不少。按风水术的说法这就是“犯煞”。

　　院里种树是“穿心煞”！
　　何为穿心煞？打开门就看到树是什么？闲。推开窗看到树是什么？困。对于财运来说都是非常不好的。
　　不过我不喜欢这种解释，我更喜欢的是：
　　树是引雷之物，世界上每天都有因雷电劈在树上发生火灾的事故。庭院里种树你可能觉得没这么巧，但是日子久了就难免出现起火伤人毁物，在雷雨多的地区尤其常见。古人发现了这个规律后不能解释，只能归于风水玄学，后世风水先生也只能按照先人传授的方法来给人们“避煞”---把树砍了，其实说明白了后我们都知道该怎么做，砍树我舍不得，那就用更高的竹竿在院子外树根避雷针不就完事了？（现代科学又有证明说避雷针不能避雷反而更能引雷，不过没有正式确定前，我们还是可以树避雷针的，毕竟砍树有损天道。）

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　　我这个例子是想说，风水术很多地方都表现的很玄，其实大多数是人们人为加上去的，当然也有很多很神奇的地方，但是我们的指导思想是：用科学的眼光来分析。
　　也许多年后我们回过来再看这些所谓的科学其实说不定也是虚假的东西，毕竟我们认为的真理只在一个时间段内是真理......
　　日期：2009-01-07　13:18:04
　　最基础，也是最重要的一个理解：气2009-01-04 22:53

　　风水术里面说的“气”到底是什么，古往今来无数高人试图定义，却没有一个真正的答案，为何？
　　我灵棋一派的浅见是：你能表述出“甜”吗？
　　语言文字的局限注定了风水术没有办法广为传播，也许只有哪天真的能实现了人脑互联，这种东方神秘之术才能发扬光大。
　　而我今天开博，也斗胆尝试来解释一下“气”，不足之处请高人斧正。
　　就如我前几篇文章里面说的，气是一种“场”，也可以说是一种“势”。在这个场里面的物体会受到这个场的影响来产生一些对应的，而且是有共同趋向性的变化。而这种场是可以改变的，如何改变？产生场的条件变化了场也会变化，人的心念也可以改变场，当然心念也能被场改变（心念在下篇解释，呵呵，好像又开始宣扬唯心主义了...）。

　　我还是拿人举例来说比较直观：
　　把不同的人带到一个伸手不见五指而且非常安静的环境中(场)，有人会认为是太平间或者坟地而恐惧，有人会认为是烟火晚会即将开幕而兴奋；这是基本的心念，但是如果这个时候有人放出阴森恐怖的录音，那么大多数人还是会害怕，这就是场变化了（也可以看成是风水在变化）人的心念也随之变化，但是依然会有少数人认为是假面舞会或者是万圣节要开始了，也就是场现在的力度影响不了他的心念。这点也可以解释民间传说的某人“阳气很重，鬼神难近”的说法。

　　当然我的这种说法和经典物理很类似，是假设了一个绝对的环境，真正的风水的场太复杂了，复杂到什么样子？
　　这样比喻吧，两个球组成的双星系统运动模型一个中学生就能搞定，但是再加一个球呢？
　　这就是搞死物理界无数精英的三体系统（three-body problem）
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　　三体问题指已知某一瞬间三个质点的运动状态（位置、速度）和质量，根据万有引力定律，求出它们以后任意时刻的运动状态。三个质点之间的相互作用只有万有引力。已经证明，普通的三体问题无法求得解析解。

　　在一般三体问题中，每一个天体在其他两个天体的万有引力作用下的运动方程都可以表示成3个二阶的常微分方程，或6个一阶的常微分方程。因此，一般三体问题的运动方程为十八阶方程，必须得到18个积分才能得到完全解。然而，目前还只能得到三体问题的10个初积分，还远不能解决三体问题。由于三体问题不能严格求解，在研究天体运动时，都只能根据实际情况采用各种近似的解法。

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　　三个相互围绕旋转的小球在下一秒钟的运动状态我们目前都无法计算出，那么生活在这个世界上的人们又如何得知未来发生的事情？正统的风水术也许可以，不过我们完成不了，那是神仙之术，我们也只能学习科学家的做法，采用尽似的解法来预测未来发生的事情，哪怕只是个可能发生的事情的大概的趋势.........
　　日期：2009-01-07　13:20:23
　　如何理解真我？谈谈“心念”2009-01-05 20:55上篇文章在讲解“气”的时候我提到了一个词---“心念”，那么什么叫心念呢？
　　不知道大家有没有思考过一个问题：“我”是谁？

　　有人说“我”就是指我本身这个人，其实不是。证明的方法很简单，先设定一个你不会死去的极限环境，然后开始那小刀切下你的指甲，你还是你吗？然后再切掉一根手指，你还是你吗？当然你还会认为是你，但是我一直切下去，切到只有一点点了，你还认为是你吗？是不是不好回答了？
　　其实还是你，为什么？一个人的存在在更高层面上来说是指你意识的存在，简单说把头和身体分开的话，头是你，身体不是你；把大脑和头骨分开的话，大脑是你，头骨不是你；把大脑分开的话，脑细胞工作的方法是你，脑细胞不是你（我们普通人都停在这个水平）。如果有可能的话，我用计算机模拟出你的脑细胞工作的方法，用存储器记录你大脑皮层上的信息，那么这个计算机就是你了...

　　就到这里了吗？呵呵，还早呢
　　“意识”是你吗？我明确的告诉你，不是！
　　意识只是你的傀儡，在幕后的神秘指挥者才是你，我派不喜欢故弄玄虚，如何证明？随手拿个例子：
　　比如你吃饭用勺子舀一勺汤喝，完整的过程是大脑下达喝汤的命令，然后计算手臂伸过去拿到汤勺的距离和角度，手臂肌肉收缩伸展，指关节的运动，拿起汤勺舀汤，再计算出在该环境下的重力加速度决定用多大的力量舀起汤，在用多大的合适的速度送到某个角度的口中，记住，加速度不能太大，太大汤会撒出来的。复杂吧，不过我们人人都没有感觉到我们计算过，但是没有感觉到不等于没有发生过。

　　一辆汽车向我们撞来，一瞬间，我想任何人都来不及想“我该怎么躲”吧，都是闪了再说。那么这一瞬间身体完美的协调工作让你躲过去了后你难到不要反思一下---是谁在指挥我的身体？
　　同样的例子太多了，你不知道如何调节自己的体温，不知道如何调节自己的心率，不知道自己的肝脏此刻在干嘛..........你现在还敢说身体是你的吗？
　　所以，“意识”还不是我，背后一定还有一个全面的控制者，我称之为“真我”，“真我”不能形象化，所以说成“心念”会更准确一些。
　　我们常说的下意识，不自觉的等等事情，其实就是我们已经感知到了心念。
　　（有朋友会用进化论或者DNA的遗传记忆密码来解释我们这些下意识的东西，其实我不反对，但是我知道无论是进化论或者DNA遗传记忆那都不是一点点时间能完成的，至少要比人类学会用勺子舀汤的时间要长很多。何况进化论到现在是否正确还没有定论，DNA密码解密才刚开始，所以既然都不是很靠谱的情况下，我就只能拿这些做参考了）

　　既然我们能感知到“心念”的存在，那么我们能控制“心念”或者能了解“心念”是怎么想的吗？我觉得这个并非不可能，只是我们不知道怎么做到。道法里面有修阳神之说，也有修不静观什么的，估计就是希望能掌握真我，把意识和心念融合在一起，可以做到优化身体机能，拥有超越常人的智慧，反应，以及各种特异能力，简单说就是成仙，这和道教追求的目的不谋而合。

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　　成仙什么的我没有想过，还是再回到风水上来吧。
　　前篇介绍“气”的时候我曾说过“人的心念也可以改变场，当然心念也能被场改变”，也就是说虽然心念是完全控制我们的神，但只是我们自己的神，它一样会受到外界影响，当它足够强大的时候它可以改变外界环境。怎么理解呢？
　　首先我们要理解心念是如何和外界沟通的，我灵棋一派认为心念与自然万物是有一种莫名的联系的。有不少人都有过远在千里外亲人出事后的心灵感应，也有人会预感到周围的危机，动物也会有在地震洪水来临前的莫名行为等等，这一种联系是应该是无视距离的，无形的，目前在三维空间中无法用现有的仪器检测到的（目前检测不到就否认没有也是不科学的）。

　　为了方便大家理解，我还是把心念与外界的关系用磁场来比喻吧。
　　如果一个铁钉放在磁铁的旁边，不久铁钉也有磁性；那么如果我在一个磁铁边放一个磁场远远强过磁铁的铁钉呢？磁铁不但起不到效果，时间久了也许南北极都会被扭转过来（例子而已，物理学的高人有意见可以留言）。
　　当然我们都是凡人，都只是一个小小的没有磁性或者磁性很弱的铁钉，风水术要帮我们的就是为我们营造一个对我们有益的磁场，通过一些手段来改变不利的磁场，怎么做到？那么就在磁铁的对面放一个磁极相反的，磁通量相当的的磁铁喽，这就是风水术。
　　下节我会用例子来解释心念如何受风水影响，我们又如何用风水术化之。
　　日期：2009-01-07　13:22:18

　　看一例经典的风水案子2009-01-06 23:09
　　几年前我一个长辈（方便称呼就叫王先生）所在的单位被私人老板收购，然后在厂区外面新建了三栋宿舍楼分给员工，让生产区和生活区分开。在选房子的时候我特地去看过了风水，挑了一套三房两厅的吉宅，两年内王先生家人太平，事业稳步上升。
　　不过后来发生了一件事情，王先生有一个女儿那年上初三，开学没多久就开始面容憔悴，茶饭不思，学习成绩也开始下滑。去医院检查了几次什么结果也没有，到学校调查也发现没有早恋或者和其他同学有纠纷的情况，唯一的线索就是上课很容易走神也很容易惊恐。无奈之下想起来“神药两解”，于是请我过去看看是什么原因。
　　这三栋宿舍的地以前是田，去宿舍的时候还要经过一块田，这块田已经被废了，用煤渣沙土填了快一半。因为不太平整而且没有砌水泥所以平时也没什么人去。
　　我经过这块废田的时候就已经发现了一些端倪，然后上楼（三楼）到了王先生家。简单的问了一些他女儿的情况，然后就在家里四处看了看，家里的摆设基本和两年前没区别，然后又去他女儿房间看了一下也没什么特殊的发现，只有一点让我注意到了：有一扇窗是开了一小半，窗帘是粉绿色的薄薄的，窗正对着那块废田，而书桌就在窗前。我基本能肯定是怎么回事了。

　　我随即对王先生说让他第二天马上用深色的厚窗帘换掉粉绿的薄窗帘，然后让她女儿晚自习回家后我们聊一会。
　　第二天晚上我再去王先生家，把茶泡上，然后对他女儿说：“我给你算过了，你最近其实是沾到了一般人难遇到的鬼福，但是你没有感谢，所以无福消受，简单说是承受不起，以后你如果还有突然害怕的时候，其实是你的福气到的时候，你要默念"感谢您的保佑"，并要相信它听的到，你能平安的上下课，健康的长大，都是他们在保佑你，你怕什么呢？”然后再给了她一张符，让她放在钱包里随身带着，再告诉她“这道符是在你承受不起这份福气的时候帮你分担的，所以以后你要一直放身边”，她满脸惶恐，但还是接过了符，问了句：“真的?”我笑了笑：“真的！”走之前再把她的床换一个无关紧要的方位（不能乱换），然后叮嘱她晚上回来就把窗关好，窗帘拉严实，晚上复习功课的时候可以边听喜欢的音乐边看书，再喝杯热牛奶后睡觉。虽然王先生不许女儿复习功课的时候听音乐，不过这个时候也只能听我的。

　　一个月后，王先生夫妇和红光满面的女儿请我大吃了一顿，他们相信了风水之术的神奇。
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　　故事讲完了，原理是什么？
　　去王先生家路过那块废田的时候，我看到废田当中有很多石灰画的圈，大小不一，还有一些未烧尽的“房子”（给死去的亲人烧房子，车子等），看灰烬有新有旧就知道时间跨度比较大，而且周边就这块空地比较大而且没人管，所以慢慢的周围居民就都在这里烧冥纸什么的，有的还会在“烧房子”的时候请道士开坛。
　　在当地烧房子都是在晚上，而王先生的女儿晚自习回家都会经过这块废田，应该会遇到，对于一个女孩子即使没有烧房子烧冥纸的时候，夜晚中那一个个惨白的圈都会让人产生恐惧感。