日期：2012-2-3 14:54:07
　　日本人的性与悲
　　据说有一个人写过一本书叫做《菊与刀》，描写了日本人两面的性格，今天我要写一篇文章是性与美，讲我对日本人的理解。其实我觉得很多人可能根本没走进过日本人，日本人的性格是由其历史，地理，和千千万万个日本人创造的文化决定的。这个文化在一位日本作家来说就是“世间”，我发现所有文学家，在文学界立万的文学家，无一不是对“世间”充满了恐惧，日本的作家更是如此，所以三岛由纪夫自杀了，川端康成自杀了，就连人间失格的作者，也充满了对人的不安与恐惧，日语里的人叫“人间”，而人间就是世间，世间就是人间，世间可能是一个人也是无数个人，这是我在那本书里得到的启发。反正人间是充满了丑恶，恐惧，惺惺作态，和暴力，所以不如一死一了百了。有些人，往往是因为太了解人，才不信任人，我到没有这种感觉，所以我也不会死,吼吼。

　　我觉得日本人好像充满了对人的否定，所以他们才特别的滥性，哈日们不要否定我，我甚至不会给你们加一个主语，因为在我看来你们是最没脑子的一群人，天天只知道打扮自己，搞的男人和女人一样，我不知道我为什么总这样，总要和大家为敌，看我又得罪哈日们了。
　　陆陆续续的看了很多关于日本的书，但是我一直是看文化方面的，没看文学方面的，今天我闲的没事，在优酷上搜索日本电影，发现了人间失格这部电影。
　　这本书我听过，但是没看过，也不知道是讲什么的，但是扫了一眼电影，发现有点不伦，引起了我的兴趣，所以我在网上下了这本书，看了一下。只是短短的100多页，看得时候得到了一个感觉，就是日本人深入骨髓的悲。我不知道我是从哪段看到的。反正有这个感觉，感觉主角就是一个倒霉蛋，跟所有不得志的作家一样，一生坎坷，没法和人共处，即使有点快乐也是假的。而且有时候搞的走投无路，犯过罪，自过杀。喝酒，嫖妓一样不落，虽然生活是酒池肉林，但是没有快乐。

　　有几个女人和他在一起，但是他总感觉别扭，他没法放松的和一个女人在一起，所以他们在一起不是自杀就是吵闹，而且似乎，这里面没一个正经的女人，都是酒屋老板，卖烟女和其他出入在风月场所的女人。
　　这里面的人也一并是经历波折。生活曲折，有点快乐，最后还让生活毁了。剩下的就是不安和怯懦。但是虽然看到后面，看到后面主角似乎燃起了对生活的希望，对“世间”，也不那么恐惧了，但是这种快乐是短暂的，最后他还是进了精神病院。
　　我不知道这本书是怎么回事，看到后记的时候，好像作者说，叶藏是却有其人，而且手记都是出于那个人之手，那我就不明白了，这本书是叶藏写的，还是太宰治写的。
　　看到后面，我有点想哭，感觉叶藏的世界被彻底打破了，原来他对良子怀有的一点点希望也破灭了，那个笑容纯真的处子，竟然和一个商人私通，而他没勇气阻止。所以后来掘木，说我再也不来你家了，有点像地狱。
　　可能主人公的世界我们没法理解。但是我能感受到他的不安，和纠结。因为我也是很敏感。比其他人要敏感一些，虽然不像他那么不安和局促，但是我也经历了生活中的很多困惑。我小心翼翼的和别人相处，生怕别人说出什么话刺痛我，当然这是曾经的我，现在的我已经把自己保护好，不再那么容易受伤害了。所以我提叶藏感到悲哀，也许他没有一个正确的人生观。也许在他困惑的时候遇到了损友，或者他没有一个信仰，总之，我觉得他生活的很可悲，而这种可悲是某些人的一种写照，我不敢说照搬。至少某些程度上契合。

　　所以人生究竟是幸福的还是悲哀的我不清楚，我只能把握住自己，让自己小心谨慎的度完剩下的人生，如果可以幸运的欣赏到沿途的风景，我感到庆幸。有一度我也怀疑自己是不是一个怪人，但是现在调整的还行了，所以这种苦恼也就放下了。
　　但是对于很多人来说，也许人生就是苦，跟人相处是苦。跟女人相处也是苦，看来别人为了自己的利益惺惺作态，我感到一阵寒意。
　　也许有那么一个人，经历了人生中所有的悲哀，所以写出这样一本书，也许不全是人生的写照，但至少不是胡编乱造。
　　看来我跑题了，也许我并不适合写一个命题的东西，从今天看的这本书里，我感到日本人从骨子里来说，就是悲哀的。所以他们写的书，很少有写欢快的。都是悲的。不信你看川端康成。看《好色一代男》，看三岛由纪夫。三岛由纪夫我没看过，所以不能乱说，但是川端康成我是看过的。我感到他有点绝望，甚至变态，把人世间美的东西拍的粉碎。看过他的几本书。有点忘了，剩下的就是这种感觉。我发现日本人的书里有很多不论，川端康成里有，人间失格里也有。所以我觉得很奇怪，都说日本文化受到中国的影响，但是中国人是很注重伦理的。像日本的这样，老少配是很少的。我看到日本的AV里有很多关于熟女的体现，其实喜欢熟女的人，往往是缺乏一种安全感，所以需要一种姐姐的角色去呵护自己。就像人间失格里表现的一样，叶藏，从很多女人那里寻找安全。最后却要去一个没有女人的地方。看来他还是失败了。所以有时候我觉得日本人往往等不到明天，今天就要像没有明天一样纵情享乐。

　　AV里众多的女优，也许放到中国没人敢拍，但是在日本却蔚然成风。至少他们可以从各种角度，各种题材，拍出有新意的东西。我有时候觉得这些女优，也是有点破罐破摔，像饭岛爱，是因为自己小时候受尽了家庭的暴力，后来叛逆，去各种娱乐场所，因为缺钱，所以走上了这个来钱容易的道路，但是后来她不幸的自杀了，终于没摆脱女优可悲的宿命。女优和妓女在我看来没什么不同，一个是服务看客，一个是服务嫖客。所以他们都是靠身体挣钱。

　　但是女优挣得钱也没那么多，如果是不出名的女优，挣得钱也不多，如果有人喜欢，成了出名的女优，条件可能好点。我也不是正人君子，我也看AV，但是就像所有看过点书的人，一样，我们企图用知识来武装我们的可耻。也许在日本来说，性是很健康的。所以他们写出了《好色一代男》，《好色五代女》，甚至都成了名著。其实书中介绍的无非是一个登徒子，好色的一生。但是文章写的却很美，所以成为名著。

　　其实日本人从神话传说里，就体现了性对他们的影响。据说日本人建国，是因为当时是兄妹的两位神，发生了关系，而产生了日本岛。所以可见性对日本人的影响，而且日本历史上的著名人物，很多都是风月场合的高手，就连在中国老少皆知的一休和尚，也是一个风月之事的高手，他曾经写了很多关于性事的诗歌，但是我们只知道他的聪明，却不知道他也是一个风流的公子。

　　其实中国的才子，纪晓岚，也写过很多性诗，比如今日门生头点地，昨夜师母脚朝天。可见中国的文人骚客也是一样的风流，当年的柳巷花街，流传了多少风流韵事就不提了。
　　但是中国和日本不一样，中国来说，诗三百，一言以蔽之，思无邪。而中国人觉得性是邪中的邪。所以闺房之事，从来不在大庭广众中宣扬，但是日本不同，据说日本民间就有阳具崇拜的原始的仪式。
　　这些图片我在网上看过，很多女孩像一个巨大的阳具跪拜，祈求能得到一个佳偶，等等。
　　具体这种仪式是干什么的，我也不清楚，但是显然体现了日本对性的一种态度。就是他们觉得性是很自然的，不需要忌讳，所以在日本的深夜节目里，我们经常可以看到尺度很大的内容。
　　例如av，在中国是不可能产生的，至少是不可能光明正大的贩卖的。即使贩卖av，在中国也要偷摸的弄，不可能像在日本，有个专门的店，因为在中国，如果有人进这样的店，显然有点，不正经，但是对于日本人来说，却没什么有点像家常便饭。

　　因为日本人觉得性是生活的一部分，也许他们也会瞧不起AV女优，但是至少不像中国这么保守。
　　所以以前的日本的温泉都是男女混浴的，这在中国是不可想象的。后来很多中国人到了日本，一定要见识见识这样的温泉，却发现，进来的女性都是老太太，非常的扫兴。现在的日本温泉，即使混浴，也要穿着浴巾，不像以前那么赤裸了。吼吼
　　所以日本确实是一种纵欲的国家。但是日本文化又笃信佛教，讲究坚忍。所以我也搞不懂，日本人为什么这么的滥性。对性的态度，让我们为之扼腕。
　　后来我发现佛教进入日本，与密宗进行了融合，所以日本的佛教，不论是净土，还是其他的比如华严，都有密宗的味道。而密宗，我们知道对于性的态度是非常的开放，甚至认为性是得到解脱的一个工具，所以密宗才那么秘而不宣。看来日本人确实找到了一个切合他们精神的宗教。无论是什么宗教，到了日本总要和性发生联系，所以日本的宗教非常多，有一些就是乱七八糟的邪教，比如奥姆真理教。

　　反正吧宗教到了日本都要适应当地的文化，何况其他了，连宗教这片圣土都要和性这个恶魔发生联系，可见性对于日本来说，是多么的平常。
　　所以比如歌舞伎，就描写了很多当时的风流韵事，包括很多色情的事情，因为当时的风气非常的开放，所以大众的态度也很接受，慢慢的歌舞伎成为了大家最喜闻乐见的一种形式，人们通过它感受了当时，江户灯红酒绿的风土人情。
　　江户当时也是非常的开放，人们总是流连在游廊和芝居，两个地方，一掷千金。通常是喝的烂醉如泥，或者是和某个妓女幽会，或者是和某个有妇之夫偷情，所以歌舞伎才有那么多唱不完的题材，其实歌舞伎就是记载了当时风土人情的一种工具。人们也喜欢在歌舞伎里体会那时候，妓女身边的一些风流事，也让他们得到了一种性和感观的刺激，所以他们乐此不疲。

　　所以我们可以看出，性在日本人的生活里是多么的重要，有些人通过性追求一种自由，有的人通过性追求爱人，有些人只是为了追求那一刹那的刺激，但是总的来说，日本人对性并不是避讳，而是趋之若鹜，因为他们觉得性是生活的一部分，是自然的。我们没看到动物界发生性关系，要避着其他人，而人却不同，总要让那兽性的一部分，成为只有我和我们的性伙伴的很私密的事情。

　　但是日本人却不同，他们利用性，和我们的窥私心态，建立了一个产业链，从制造，加工，贩卖，流通，建立了一个成熟的工业，所以我们才能享受现在日本人拍出的东西，我不敢说自己是正人君子，因为我也喜欢看这些东西，觉得有时候可以通过这个，达到一种心灵的解放，或者身体的一种愉悦。
　　其实我对于性也是这样，自己偷着看AV，但是又不想找一个性活跃的伴侣，怕她控制不住自己给我带绿帽子，反正很矛盾，可能我们这一代，是经历了一场文化的革命，很多年轻人，都是伴着黄片长大的，至少我不相信哪个正常的男人没看过黄片，如果是有宗教信仰就另当别论了，我还真认识一个男的，没看过黄片，他是信佛的。因为怕侵犯别人的宗教信仰，所以我就不多说了。

　　其实我也是信佛的。但是不知道怎么回事，自己还是没法断了念想。有时候也看看，倒是不多。有时候看看成人漫画，一边学日语，一边得到性享受。反正吧。现在得到性的享受倒是很方便，不像以前了，必须结婚或者怎么样，以前的读书人，夜半秉烛看黄书的过程，我们是没经历，现在网络上充斥着各种片，什么类型都有，我也很佩服，日本人的想象力，真是乐此不疲呀，据说一个AV界的牛人，SOD 的掌门人，退休了竟想过田园生活，所以有时候我分不清谁是登徒子，谁是君子，可能君子在闺房里，也是一个彻底的登徒子。但是当然我并没有沉迷，沉迷就是病了，据说有那种人，不喜欢和真的女人接触，天天捧着个充气娃娃当自己的恋人，这就是一种病，就做恋物。我还没那么严重，吼吼

　　今天写这个东西就是写一下自己对于日本人的态度，其实我就是一瞬间有那么一个感觉，却洋洋洒洒写了不少，其实我那个感受还没写，等一下在最后的时候写出来。其实我写了这么多日本人性的事情，是因为我以前也看过这类的东西，可见我也好色。所以没什么丢人的。至少自己是写出自己的真是感觉，没有一点点装腔作势，我相信很多学者也是有这方面的需求，这是有些人是背地里偷鸡摸狗，有些人是稍微不在乎一点。我到没有给自己戴帽子，我就是说人都是这样，只是我们的社会，没有那么的包容，我不是说日本比我们好，只是历史文化不同，但是我们能享受到日本的av也是一个幸事呀，我是这么觉得。至于日本人的悲。今天我就不写了，改日再写。我相信日本人的性和日本人的悲是有联系的，所以今天写的就当做是上部，或者性部，改天再写日本人的悲。

　　日期：2012-2-3 14:58:00
　　日本人的悲是与生俱来的，因为生长在一个岛国，而且经常有火山地震，他们怎么能不悲呢？所以日本人习惯了这种无常的局面，就是好好的一个家庭，经常被暴雨，洪水，搞的乱七八糟。
　　刚刚过去的日本大地震不也是这样吗？其实当年日本侵略中国也是对日本岛的安全有所顾虑，据说当时有一本书非常的流行，叫做《日本沉没》，后来被拍成了电影，所以这种恐慌一直在日本民众中蔓延，可能天皇也是受到了这种论调的影响，所以才发动了对中国的侵略战争，其实对于战争，我觉得他们肯定是错的。对中国也造成了很多伤害，我不知道我们是应该记得,或者忘记，也许直觉是我们最好的解决办法，所以现在亲日派和反日派闹的泾渭分明，我也觉得很正常，可能角度不同吧，也许我如果不是因为一些巧合的原因喜欢上了日本，也许我也是一个彻底的反日派，但是慢慢的喜欢上了日本，之后才发现了日本的很多美。

　　据说日本美的一个特点就是物哀，我不太明白是什么意思，我想可能跟红楼梦里的葬花差不多吧。日本人接受了佛教的影响，所以偏重于虚无的一个方面，经常看到某某景象就把持不住了，所以比如一个日本人醒来，看到院子里的树叶上停留了一个露珠，就感觉非常的激动，感慨呀，觉得露珠突然来了又突然走了，觉得就像人生一样，如漂浮在海面上的浮叶，不受自己的控制，我是随便说说，但是这可能就是我理解的物哀吧。其实日本人总的来说还是彬彬有礼的。我也没见过什么右翼，可能在日本生活的同学可以讲一下生活中的日本人是什么样子，但是据我听说。好像他们往往都比较彬彬有礼，即使有些脾气不好的，也很难跟我们发泄，所以像电影里的那些热血青年还是比较少见。当然日本人有其硬的一面，比如剖腹，我相信不是所有人都能做到的，甚至在所谓的硬汉中，遇到剖腹这样的事情，也要不禁噤若寒蝉。剖腹是一个极其庄严，又极其痛苦的事情，就是用刀在胸口上画一个十字，刀口不能乱，如果乱的话，会受到别人的耻笑。可见剖腹是多么的痛苦。所以我是很尊重日本的武士道的。我相信以这样的坚忍，在哪里都会受到尊敬的。

　　但是唯一的害处是，如果我们成了他们的敌人，后果不堪设想，他们会为了自己的天皇，或者神，不择手段的达到目的，让人想想就感到害怕，但是据说现在日本人已经很安生了，甚至他们会鄙视的描述我们中国人是多么的粗鲁。其实想想也对，我相信战后的这些年轻也也许已经不想什么战争，掠夺，还不如安安心心的看自己的漫画，过自己的生活。反正我相信日本在短时间内不可能搞什么战争了，也许战争并不是日本人的内核。但是他们会时不时的舞刀弄枪一下。

　　其实吧日本人在战争的时候也很惨。他们也死了很多人，对于一个完整的家庭一样，他们的家庭和我们一样痛苦，但是没办法呀，这样一个坚忍的民族，这样的向内的民族，总是会时不时的发作一下。要不我想很多日本人都要憋死了。
　　以前看康熙来了的时候，好像有个日本人还做访问，就向小s描述了日本的生活，当小s知道日本人要没完没了的鞠躬的时候，她立刻崩溃，说当日本人太累了。
　　其实当日本人确实蛮累的。我想应该不如我们这般自在。我觉得佛教是一个最向内求的宗教，就是佛教什么都向自己求，不假外人，高兴不高兴，只要自己得道了就高兴了。看看佛经，看看山水，这样心胸开阔，心满意足。但是我觉得日本人吸收了佛教的文化，又跟他们的岛国文化结合在了一起，里面甚至有武士道，等等各种文化的影响形成了现在日本很注重礼仪的面貌。其实礼仪来说。中国很早就有了，但是中国人似乎已经厌倦了礼仪的束缚，觉得酒肉穿肠过。佛祖心中留，徒留那些形式没什么意义，但是日本人把这些形式变成了仪式，现在还乐此不疲，比如茶道，他们就不厌其烦在那点茶，喝茶，敬茶，寒暄等等。我觉得茶道和功夫茶比较像。都注重礼仪，但是茶本身显然和佛教有莫大的关系，因为茶本身原来就是和尚之间的一种趣味，后来也流行于贵族中，慢慢的成为大众的一种饮品，所以茶禅一味。理解了禅就理解了茶。我觉得东方人本身就像茶一样，淡淡的，不像外国人，那么浓重，所以我们喜欢的是不一样的，西方人喜欢咖啡，而东方人喜欢茶。茶在中国和日本更是流行，但是现在孰高孰低已经不好说了。

　　日期：2012-2-6 1:28:00
　　我觉得我最起码提供了一种视角。好像没人把性和悲放在一起，但是对我来说他们是不可分的。所以我也是有点成就感的。因为这篇文字，也算是一个观点吧。即使写的不好，还是有内容的。吼吼
　　日期：2012-2-9 23:03:00
　　现在日本已经成了我的一个特色，我跟朋友一起的时候，经常能侃侃而谈，所以蛮有意思的，希望自己能不断的在这条道路上前进，不仅为了了解日本文化，也是为了我的世界打开一扇窗。
　　日期：2012-2-15 12:06:00

　　听听久石让的音乐，我想那是背最直接的体现，但是这种悲，是一种悲天悯人，有一种自然主义的苍凉感，日本人已经获得很多次文学奖，但是中国人，作为大陆人还没有，我觉得从很多方面日本的美学很成熟，当然中国也有文化积淀，但是问题是，我们已经慢慢的忘了传统的文化，其实如何能成为文化强国，看看日本就知道了，不假外求，向内求是应该的。我们应该立足自己的文化，然后在学外来的。中国人作为悲的感觉，是很少的，中国有乐的文化，就像某个人说的，中国人是乐感文化，日本是耻感文化，这当然有点笼统，但是也从某个方面体现了中日的差异。我想从悲的角度，中国人无论如何搞不过日本的。因为无论是宫崎骏，还是我文中提到的那几个作家，他们的悲在美学方面已经很完整，所以我们很难超越他。但是中国人的乐，中国人的雅，也是很有根源的，应该可以再次挖掘。希望中日双方，都能在文化的角度上慢慢繁荣，发展，成为世界文化史上一个重要的篇章

　　日期：2012-2-15 23:26:00
　　日本和日本人，我完全是通过书理解的，但是我也会点日语，希望以后如果有机会去日本，可以去看下，体验一下，当地的风情，这样作为一个喜欢日本文化的人，也不算白活。当然我在新加坡生活过，知道岛国的人，都很排外，日本也是这样的。所以我想无论是哪里都不如中国好。
　　日期：2012-2-17 15:40:00
　　每个人都有书写的权利，至于写的对不对就是见仁见智了，但是我想很多事情只有错的多了，才能看清什么是对的。本身，文化这种东西，就没有绝对的对错，谁能客观的描述日本人是什么性格呢，每个人的体会和感受不一样，看的东西也不一样，所以不用太在意了，谢谢
　　日期：2012-2-25 20:19:00
　　关于悲的部分，自己觉得写得不好，所以改了一下，把读起来不通顺的地方，改了改，希望能更好点吧。

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　　日本人的悲是与生俱来的，因为生长在一个岛国，而且经常有火山地震，他们怎么能不悲呢？所以日本人习惯了这种无常的局面，就比如好好的一个家庭，经常被暴雨，洪水，搞的乱七八糟的。
　　刚刚过去的日本大地震不也是这样吗？其实当年日本侵略中国也是对日本岛的安全有所顾虑，才发生的，据说当时有一本书非常的流行，叫做《日本沉没》，后来被拍成了电影，所以这种恐慌一直在日本民众中蔓延，可能天皇也是受到了这种论调的影响，所以才发动了对中国的侵略战争吧，其实对于战争，我觉得他们肯定是错的。对中国也造成了很多伤害，我不知道我们是应该记得,或者忘记，也许直觉是我们最好的解决办法吧，所以现在亲日派和反日派闹的泾渭分明，我也觉得很正常，可能角度不同吧，也许我如果不是因为一些巧合的原因喜欢上了日本，也许我也是一个彻底的反日派，但是在慢慢的喜欢上了日本后，才发现了日本的很多美。