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五行的解码---一个古老哲学对于世道人生的重新解读
作者:
木火周硕
五行的解码
---一个古老哲学对于世道人生的重新解读
周硕
我早就想写点什么了,关于五行的。我憋了太久。多少年前我对五行就开始接触,如今早已烂熟于心,生根发芽,再不写出来,怕是会把我憋暴了。这种事是会有的,别不信。要知道,人之所以为人,就在于有思想。而思想是会发芽成长的。
多少年前,我还是一个孩子,我身体有问题,没法跟伙伴们到处玩。于是只好一个人游荡,你知道,孤独的人常常会游荡,有时候也会宅。不宅的时候我就到处跑,会爬上屋旁边一个老大的石头去,在顶上四仰八叉睡觉,看天上云朵儿飘移,感觉特别。当然也等着家人喊我吃饭,但是老等不到,他们会以为世上没我这么个人。于是百无聊奈,饥肠麓麓,四处走走,看野地里有什么可以吞下肚里去。但是没有,只好继续漫无目的的走。
你知道,长江流域是一片神奇的土地,直到如今还是比黄河流域来得神秘,这里崇尚巫术,信仰鬼神,反正从三千年前的楚国开始,这里就充满了神秘。这神秘表现在地面上也有,比如我生活的荆山汉水一带,山顶上或山坳里有许多很齐整很壮观的石寨。天啦是石寨,大的有几平方公里,小的如一间石屋,散布在方圆上百公里的范围内,那石头的棱整,堆砌的整齐,整个规模的宏林,构建的精致,实在是让人惊叹。北方除了长城,也很少见有这么壮观的阵势,端的了得。要命的是至今谁也不知道它是谁在啥时候搞成的,为什么要建,没人知道。我就在这样一些地方游荡,冥冥中似乎有什么东西呼喊着我,让我常在这些地方穿行。
别笑,我以为有一个什么重大的历史使命该我来完成了,赋予我了。
有一天我忽然一脚踏空,竟然一下跌到一个深坑里了,这深坑平时根本不见形迹,也是经常在这里走走逛逛,为什么就会踩陷下去呢?不得而知。只知道等我醒来的时候,只见遥远处似乎有亮光。你知道,我现在其实已跌落洞底,至于离地面多远,天知道。我活动活动身体,似乎还行,于是试着向那唯一的光源靠近。等我摸着走近了一看,不禁大吃一惊,只见这深坑底下竟然是一个横洞,而横洞的尽头,似乎是一个老头。那老头面前点着一盏桐油灯,他正捋着白胡子低头看手里的一本线装书。
当时我就吓昏了,是头脑里一时嗡嗡叫。我知道,我遇到奇事了,家里有时候搞的那些个古怪神秘的把戏就在我眼前晃动起来,他是不是远古的什么神人,比如祝融?颛琐?或者哪个大佬?我知道这些仙人们是些奇人,会搞些让人不明所以的事来的。我于是蹑手蹑脚走上前去,似乎听到了一声轻微的叹息。但是我并不太怕,因为我那时还相信因果报应,我觉得我从来没做过什么亏心事,况且我还小,也做不了什么亏心事。就在这个时候,那盏桐油灯然间暴燃,一下子照得那个石室一片明亮。我看到了什么?那老头儿象是睡着了,轻轻歪倒在一边,而他手里那本书,竟然轻轻飞了过来,在石室顶部划过了一个弧,落在我头上。
没错,是落在我头上。
要是别我,恐怕会吓得要死。但是我不,因为我是书呆子,从来爱书。有书落在我头上,当时我就伸手捉住了它。没想到这是一本朽糟的书,我看时只认得封皮上有五个篆书的字,你很聪明,正是我琢磨了半辈子,如今要敲出来的这个劳什子《五行的解码》。
至于后来的事,实在的说,我并不知道,因为,就在我拿到书,看清楚封皮的这五个字的时候,忽然间天崩地裂一下子,那洞就炸飞了。关于这段历程,我曾经写过一部回忆当时情景的书,叫做世纪末狂客,当然没什么人关注它。如果有人有兴趣,恐怕会从中发现许多秘密的。现在我只能说,这本很玄妙绝秘的书,是一本极难辩认的古书,用的文字竟然是三千年前的古楚文。你知道,秦始皇老兄一当皇帝,干的一件大事就是车同轨书同文,这呆霸平生最恨的就是楚人,对楚人的文字当然是灭绝得厉害,他后来创造的文字根本没用楚文。而楚人一向是特立独行的,熊渠老先生一开始就说我蛮夷也,不以周礼谥,他们搞的文字真个古奥难认。我得说我是受了一种什么天启或雷击之类,才慢慢弄明白了这本古书。准确的说,也只是弄明白了其中一部分,我自以为是弄明白了其要义,其精髓。你知道的,五行这玩意儿,并不是我国的特产,东西方的古人们,就是最古最古的那些始祖们,最先认识世界的就是这一套把戏。他们就认为世界是由金木水火土这五行组成。这玩意儿甚至一直被人们用到互联网。老兄你用的这网,叫做以太网,知道以太是个什么东东吗?ETHER,意思是火。
我要说的是,那老先生看的书,其实是他本人写的书,他写的这本《五行解码》,是对世道人生做了全面的解读,深刻的解读。不用说,这个解读之后,是摸到规律,然后呢?当然是预测未来和实际运用。
实际运用和未来预测,这才是五行真正厉害之处啊。
迄今不知道那老头儿姓甚名谁。但是他在书中只说,世界终究是五行的。世界是五行的。世界怎么是五行的?这个问题一直就困扰了我如许多年,直到现在,我已满头白发。好在我终于看出些门道。这里写出来供大家参考。
当然,老头儿在书的末尾还说,天机不可泄露。
天机是什么,还是伤脑筋。老头把书交给我之后,那个石洞和山寨都崩塌了,我是死里逃生,显然是让我把这个道理传扬出来,偏偏又说天机不可泄露。让人费解。也许是说,不能说透,留有余地?
不管那么多,我决定还是敲出来,但是不露天机,也就是不说那么透彻,许多东西只能请大家自已思考吧。
你想明白了,就真的有用。
日期:2012-12-27 09:38:58
1 那超凡入圣的意义
似乎可以说,所有的文化、学术、道理等等,都是要搞定人这个东西,都是要弄白人,是着眼于人,也落脚于人。在如何弄明白人、服伺好
人这个重大问题上,我们的老祖宗们就开始逐渐探索、闯荡、伤透脑筋。显然到今天为止,预计若干年内,人是什么,从哪里来,将向何处去
,还是没弄明白,至少没完全弄明白。这从我们还天天有烦事燥事日白鸟淡的事,就可知了。否则我们可以活得快快活活,无忧无虑的。也就
是说,人是个什么东东?我们迄今还不完全知道。
历史流传下来的几家哲学宗教,也都回答人这个问题。比如道教,大体表示人是自然之子。儒家说人是仁义礼智信的物种。佛教说人是自
我心灵的产物。马大佬说人是社会关系的总和。各说各有理,好象各自的理也只是盲人摸象,都只说到了一方面。
五行也要说人。不为人服务的东东,要它干啥呢?
那么五行究竟怎样认识人?
简单的说,五行认为,人是五行的。
五行为什么这样认为,这是本书要谈明白的道理,需要相当的功夫来剖析,这里可以先透露一点,最关键的一点,那就是,五行学说认为
,世界从人的眼光看来,整个就是五行的。人做为世界的一部分,当然也是五行的。这里要强调,是从人本身的眼光来看。是人爱用这种眼光
来看的结果。
人为什么爱用五行这种角度来看,结果看出了世界的五行本质,只有天知道。也许是人一睁眼就看到自已的手,而手上正好有五只指头。
这五只指头,正好又是人用来与世界接触的最主要的玩意儿。当然,更可能是,上帝或女娲,在最初造人的时候,确实采用了五元素来组合人
体,要不然,为什么会有五官、五脏、五色五味五音呢?
不管怎么说,实际情况就是,五行成为人类一诞生之日起,对世界最初的认识。这个看法可比阴阳八卦之类要早得多。也就是说,古人们
有一天早上起来,站在某个山顶上回头四望,心里疑惑,这个世界是怎么回事,怎么是这个样子呢?里边有什么玄机?看啊看啊,终于看出些
各堂来,这世界是由五种物质组成的,那就是水木火土金。而且这五行之间有相生相克关系。再一低头看自已的手,五个指头。皇帝或佛祖或
上帝,哪位大佬就说了,这个五乃是上天给我们人类的启示,世界原本是五行的。于是他们自以为找到了认识世界的线索,就从五着手,建起
了五行学说。巧合的是,东西方的大佬们都这样看这个世界。我觉得是北纬三十度线上,从东方的荆山大别山巴山,也就是古庸巴国一带,到
西方的亚平宁半岛和两河流域,都有最先的人们这样看这个世界。
五行于是成为人类最早的、最朴素的哲学,也是人类最早的共同认识,普世价值。
在西方,五行发展后来有许多成果,反正一直到以太网,他们一直还没忘记这玩意儿,但是相比东方,却实在提不得,他们一直搞到近现
代的科学技术,基本上没按五行的路子走。也就是说五行这个学说被他们浪费掉了,后来出现的科学技术固然是好东西,却也是错漏多多,更
可以犯了方向性错误,一百零七种元素比五元素多得多,却未必更有用,用得更对路,而且这一○七元素,也是分类的,他们分成了金属元素
和非金属元素,你一听就明白了,金与非金,分类法没这样分的。非金是什么?他们回答不了,倒是五行早已做了解答,就是土火木水。
在东方,五行的发展可以说有一个巨大成果,那就是中医药。
华夏文明上下五千年,一个字总结,苦啊。这一个族群一直挖空心思想的就是如何能够活下来,幸好终于活到了现在。在这么长的时间里
,他们要对付的问题来自两个方面,一是来自人自身,来自同伴,他们会来争夺生存资本。另一方面就是来自大自然,大自然是残酷的刻薄的
,生老病死,衣食住行,吃喝拉撒,哪一样都不轻松。因为有着同伴的窥视争夺,所以我们创造了社会学说上的周礼——儒家学说。这条线告
诉我们要爱人,讲究个秩序,不要乱争乱抢,更不要打仗战争。当然孔老先生说的只是一种理想。另一方面,为看对付大自然,尤其是病害、
养生方面,我们创造了中医药学说。两个学说一比较我们就明白,儒家的仁义终究还只是一种理想,到今天也没实现,当然得承认它还是起了
一定作用。那么使这个族群能够传承五千年而不断的,我以为就是中医药为代表的养生体系和自然文化。
中医药与西医药之争,一直很热闹。承认中医确实有问题,但西医同样有问题,西医代表的整个科学体系也都有问题。
中医药学说可以说是华夏民族传承有序、规模浩繁、体系完备、影响深远的学说。在西医进入中国之后百年时间里,中医药迅速衰弱,致
令今天的一代人们对中医有厌弃、淡漠、反感的,很多。但是在以前,中医可以说是中国人们相当看重、非常尊崇的职业。不为良相就为良医
。我深以为中医药还会有发展前景,有光明的未来。西医会遇到死胡同,最终中西医会结合,发展出更系统完备的防病治病理论。
剔除了儒家法家等等社会学说、社会文化,那么中医中药,可以说是硕果仅存的中华文明成果。
中医中药的理论基础,就是这个五行。
正是这个五行支撑了整个中医中药学说的大厦。
我预言,若干年内,中医药理论,包括医药、推拿按摩、经络穴位、针灸气功等等,还会被现在和将来的人们重新认识,重新拿来认识我
们人类自身和这个世界。届时他们会重新发现五行的伟大意义。
多么好用好玩的学说,最终只出了个中医药的成果,而这一个成果就支撑着一个民族走过了五千年历程,实在是人类的巨大损失。相比阴
阳学说,发展到今天,甚至与正负极理论相通,构成电力电子理论的基础。五行实在该再神奇一把了。
下面就来谈谈,五行究竟如何构建了人体。
日期:2012-12-27 20:27:21
先从一个好玩又残暴的事写起。
话说古时候会有 一种酷刑,这酷刑需要很多人,看起来非常热闹。大约有那到五六个人,各自驾着一匹马,向着五个方同跑,马后拴着绳子,扯住一个犯人。这个我们都知道,叫做五马分尸。结果呢?不用说,会把人扯成五块。注意,一定是五块,而不可能是大卸大块什么的。
人体是有五个大的部件的,分别是两臂两腿和头。手臂和腿,还有头,就构成了基本人形。如果从人体功用的内在角度来看,主干是胸腔和腹腔,然后上面长出一个头,叫做颅腔。胸腹颅在腔构成了人的主体,出臂和腿,一共仍然是五个部件。
五个部件,这是人体的基本结构。它们之间的结构,区别是明显的,作用区别也是很大的。手脚区别不用说了,胸腹腔之间,看起来无界限,实际上外面有手肘线,里面有横隔膜隔开。
进一步分析,腔脏里,有心肝肺脾肾五大脏器。共中胸腔有心肺,腹腔有肾脾,肝居于其间,属于枢纽。这些脏器分别又对应着“腑”,肝与胆、肾与膀胱、心与小肠、肺与大肠、脾与胃,合为一体,达成传导蕴藏之功能。
胸腹腔里的五大脏器,又开窍于脑。主要表现在颜面上。肝开窍于目,肾窍于耳,心窍于舌,肺窍于鼻,脾窍于口唇。
不用说,这一套体系实在就是五的组合,是五五相合,五五叠加,实在太精妙而简洁的,而且是高效的。
我对孔夫子有些怨言,比如他老先生说四体不勤,这实在是不全面的。他指的四体是两手两脚,为什么不加上头脑呢?脑勤,勤用脑,今天的人们都耳朵听出茧子来了,老先生却忽视了大脑的巨大作用,实在冤枉。准确的说,人是应该有五体的,而不是四体。应该五体勤,尤其头脑要勤,这比手脚勤更要紧的啊。
外有五体,内有五脏,面有五官。五脏又管着筋、血、骨、皮和肉,怎么样?当真是一套完备的高效的系统,而且分工明确,职责清楚,从属明晰。试问,你见过有如此清晰明了的对人体分析的理论吗?
没有。
历史上从来没有过什么理论,比这套五分系统法更清楚的说明人体的。要说的还不止于此,今天的西方科学,也没能象这样把人体这玩意儿说得清楚明了,西方的人体解剖学之类,只是把人体搞得越来越复杂难懂。没错,你今天看西方科学,看的结果是,你更加不明白人体是咋回事了。
一八四一年一声炮响,给我们送来了敌人,然后一九一七年一声炮响给我们送来了敌人论,此后,五四一场运动把我们玩了几千年的玩意儿都扫进了历史垃圾堆,不管它是不是垃圾,我们相信西方的科学,科学确实是个好玩意儿。但是,医学带给我们的却是我们更加不懂我们自已了。
假如今天你生病了,或者家人感觉不适,你首先想到的就是找医生,你自已基本没有办法。你不会想为什么得病,得的什么病,怎么得的,应该怎样治和防。你不懂。
时代发展至今,我们远不如我们的古人们对自已认识得清楚。
而五行却清楚的分析了人体,它就是外为五体、内有五脏、面有五官,互相从属关联的一套系统。
从这个角度来说,人体是五行的。
如果说人体有什么奥秘的话,那就是它是按五行来组合并运行的。
套用一句流行的话来说,人体就是这么简单。
好了,内外和面,这三个角度,让我们认识了人体的大概。那么养护人体就简单了。根据马大佬外因通过内因起作用这个原理,五脏才是人体根本。把五脏养护好了,那么五体就强健,五官就正常。就会耳聪目明、口齿伶俐、声音洪亮、吃嘛嘛香。反过来,五体出了问题,比如手脚不利索、不得力,那要从养护内脏上找原因。
更好玩的是,这个五官实在就是五脏的一面镜子,五脏的任何一点蛛丝马迹都会反映在五官上。中医因上讲究望闻问切,其中关键是望,望当然主要是望面部,也就是望五官。眼圈发黑了,我们知道他状态不佳,鼻清清涕了,那是肺出了问题,肺主皮毛,感冒风寒了。耳朵有些背,可能就是肾精不足。
这一套方法并不神秘,不需要弄个中医跟着,或者相面师跟着,谁的状态好,谁的生长发育健全,将来会发育得更好,我们一见五官也都能明白个八九不离十。阅人多了,都能看出个窍门来的。
好玩不?这就是人体的五行。
当然跟那些行无关,没有水木火土金,我们只用了五这个数目字。
要紧的就是五这个数字。
日期:2012-12-27 21:20:28
我一直以为,中国古代传下来的东东总有一定的道理,不管它是拜神祭祖,还是中医中药、相面算命、测字八卦,不能一杆子打倒,莫认为我们的古人都那么蠢那么傻,尤其这些传下来久远的东东,还不是一个老祖宗玩过信过,都那么傻吗?如果那样看,只能说我们自已傻。
包括风水、阴阳。
五官看人的重要性,不单在于看病,还在于相面。能从五官长相上,看出一个人的身体状况,哪里出了问题,是怎么出的,会怎么发展,要从哪里治,这是中医的基本功。实际上也是祖宗们的人生必修课,他们基本都懂点中医,也就是都能通过看五官,眼耳口鼻舌发现点得病线索,原因很简单,这个道理实在不复杂。二十世纪末年的那一代老人,大体都还有这个本事,因为他们小的时候,中医还比较吃香,西医还没把它挤垮。
相面也应该是他们的一项拿手戏。哪个孩子将来有前途,哪个孩子会遭业倒霉,他们也大体心里有谱。歪瓜裂枣和天庭饱满地阁方圆,一看就明白个大概。尤其骨骼,是很重要的。因为正是肾掌管着骨,肾气旺则骨气壮,所以骨骼清奇,风神俊朗,看起来就靠得住。这种人自然就厉害。而肾为先天之本,所以看骨头就能看出个人命运。在那个更重体力精力、不大拼爹不靠关系的时代,更得靠自已,而自已以身体为本,身体就是本钱,而身体之本就在肾。所以他看骨就能看出你将来命运。起码骨骼强壮的能长大成人。
所以天庭饱满很重要,同样重要的还有一句叫地阁方圆。地阁在哪里?腮帮子是也。腮帮子是嘴的势力范围,也就是归口唇管。而口唇归脾胃管。脾胃是后天之本,意思就是你后天的长成就看这个脾胃。脾胃好,能吃能拉,那么吸收就好,吸收好就长得饱满圆润,体现在嘴上就是比较敦厚,这个就叫做地阁方圆。
地庭和地阁,两者都不错,那表示你先天之本和后天之本就强,脾肾功能健旺。这种人起码不会夭折,能长大,光这一点,在那个时候就战胜了三分之一的人。
这一套把戏就称做看相算命。实际上这个道理在哪里呢?就在于通过观察外在形象模样,来揣摩内部生理状况。
而生理状况一定会反映心理精神状况,因为意识第二性物质第一必,有什么的脏器结构及机能,大体上决定了什么样的意识和心理。
不要以为人内在的玩意儿深藏不露,实际上外边什么都表现出来了,就看你有没有经验把它看出来。这个学问还真不是什么迷信,你看公安破案审讯,还有现代时兴的许多面试啊什么的,这都是一门基本功。
这个道理,就是五官五体是内大五脏的外在反映,当然也是大脑的最灵动即时的反映。
这个内容看起来与五行无关,但也是从五行来的。是先用五行的办法把人体这套系统解码,才发现了内外两套子系统及其间关系。
单是内外两套子系统之间的联属关系,都是几大学问的基础,把这一点玩熟练了,可以成医师,成相面师、人生规划师、神探,等等。
进一步用五行理论解码人体,会有更大发现。
日期:2012-12-28 15:47:23
外有五体,内有五脏,表有五官,除此之外,还有筋骨血肉皮。这是由外及内的层次分析。前面那些叫做部分解码。层次分析,人体最外层是皮,皮里是肉,骨里是骨,骨上附筋。其间血管连通,血管里有血。皮肉骨筋血,刚好也是五种,这五种通常叫做“形体”,也对应着五行,可以称为五形体,它们的对应关系是,肝对筋,肾对骨,肺对皮,脾对肉,心对血。
这个五形体的解码看起来好玩而简单,实际上颇有意味,有许多东西是许多科学家们实验思考了很久才想明白的,当然了,我还是认为他们想的不够系统,科学的东西缺乏一个条理和线索,总是显得支离破碎,因为我们迄今还没把它弄透彻,还只是在一样一样的试验。不象五行这样,一家伙就直抵核心,这个叫做先验论。
先验的五行理论,一下子就说出了人体解剖层次是五行的。
比如,肺与皮的关系。
五行认为,皮是肺的所属,肺主皮,实际上是说肺与皮是一体的,一回事。你能想到吗?
直到达尔文进化论,人类才把数以亿万计的生物按照种类高低做了一个排列,从低等生物到高等生物,最高的当然是人,最低是单细胞生。这些生物种类的高低,除了生殖系统、消化系统等有等级区别之外,还有一个重要区别,就是呼吸系统。学过初中生物我们就知道,低等生物是腮呼吸,高等的用肺呼吸。实际是最低等的连腮也没有,直接用到呼吸。
皮在最原始的时候是有呼吸功能的。
当然到现在也有呼吸作用。皮到现在仍然是重要的与外界交换物质的器官。
玩过青蛙的人都知道这一点。你可以亲眼看到青蛙如何从蝌蚪脱掉尾巴变成成蛙。这个过程里,它是由用皮呼吸到用腮呼吸,最后长成用肺呼吸。
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