自建群：280528182 欢迎指导交流，转载请注明出处。
　　世间万物，无奇不有，亦真亦幻，皆有迹可寻，或有或无，莫以人言论真假。
　　奇阵异冢，天精地灵，山藏水隐，皆融在这八千里河山，共著一幅山海龙图。
　　第一卷　雾锁秦关
　　序章

　　中午给一位刚从非洲回来的朋友接风，席间他跟我说起了一件在非洲听闻的怪事。内容大致是这样的：一位当地的土著女孩突然晕倒，等她醒过来的时候，已经听不懂本族的语言了，再说话就是一口流利的英语，而且还带有浓重的英国南部口音。女孩说，自己叫简?克里斯蒂，住在英国的布里斯托。至于为什么到这里来，她也说不清楚，但是她可以准确的说出她在英国的住址和家庭成员。后经证实，在英国的布里斯托确实曾经生活着一位叫做简?克里斯蒂的女孩，她的家庭住址和家庭成员与土著女孩所说的完全一致，只不过这个简?克里斯蒂，早在１９４１年就已经死于战乱。

　　后来本族的萨满为土著女孩举办了祈神仪式，仪式过后，女孩恢复了正常，就像什么事情都没有发生过一样，继续着她的生活，只是这件诡异的事情给人们留下了无尽的遐想。
　　朋友的叙述，让我想到了很多事情，这些事大多都与巫觋文化有关。这种文化最早产生于人类对自然的崇拜，伴随的人类的繁衍生息而发展，慢慢的形成了一个完整且庞大的体系。这并不是某一族群的个案，而是全世界各民族共同拥有的一种文化。由于地域和民族的差异，文化的内容也有所不同，但不管怎么说，它们都属于巫觋文化的一条支脉，只不过中国的古人比较特别，喜欢把这种由自然崇拜而产生的文化，称之为“方”。

　　“方”是一个与时俱进的字，每个时代都对它赋予了不同的含义。直到现在人们已经很难给它一个准确的定义了。但是据我了解，中国的“方”几乎涵盖了巫觋文化的所有内容，虽然只是一条支脉，但我敢说这是一条最复杂，也最粗壮的分支。

　　日期：2012-12-19 16:31:00
　　第１章　惹不起的院花
　　夕阳西下，余辉照在老旧的院墙上，泛着金灿灿的光。这里曾经是我生活过的地方，每一寸土地，每一块青砖，都能勾起我年少时的记忆，更重要的是，在我的每一段记忆中，都有她的存在。
　　她叫陆景尧，从小就是我们地质大院的院花，但我却始终觉得她不像个女人。虽然美貌与智慧都在她身上得到了完美的诠释，但也附加上了火爆的脾气和一肚子坏水儿。所以跟她在一起，我永远都不知道她下一步要做什么，这也是我一直都不敢追她的原因。
　　我出生在１９６１年，陆景尧比我小一岁，我们俩既是同学又是发小，但在外人看来，我们的关系却又比同学和发小更亲密一些，有点青梅竹马的意思，不过这只是别人的看法，我从来都不认同。因为我心中的陆景尧，地位是十分崇高的，她是我人生的导师，教会了我很多事情，虽然都不是什么好事，但却并不能影响她在我心中的形象。
　　说出来也不怕丢人，我第一次打架就是跟陆景尧学的，那时我才刚上初中，还比较内向，对于大院以外的人都有一种莫名的畏惧感。当时学校正处于半停课状态，推行的是“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合”的教育方针。走出校门将课堂搬进田间地头、工矿企业、部队营房，进行学农、学工、学军的政治教育。我们学工的地方是石景山的一个小工厂，跟我们一起去的还有另外一个学校的学生。有一次我跟对方学校的人发生了一点小摩擦，没想到那孙子张嘴就骂街，一边骂还一边推我。

　　我当时吓坏了，赶紧跟人家套近乎：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起……”
　　“走你妈呀！”
　　话还没说完，人家大嘴巴都抽上了。这一大耳贴子下来，我当时就眼冒金星找不着北了。就在这时，从我身后窜出来一个人，飞起一脚把那孙子踹翻。我仔细一看，陆景尧！
　　“跟丫废什么话，抽丫挺的！”别看陆景尧是个女的，但动起手来绝不含糊，那孙子从始至终就再也没站起来，见到此情此景，“痛打落水狗”的声音在我耳畔响起，于是我也忍不住冲上去，一通猛踹……
　　打完之后，老师就把我和陆景尧都叫过去了，挨揍那孙子说是我打的他，我当时觉得挺冤，陆景尧打得最狠，凭什么不说是她？后来我想了想，又明白了，一大小伙子让一姑娘给废了，说出去太丢人，估计那哥们儿也没脸这么说，只好把屎盆子扣我脑袋上了，不过陆景尧也挺招人恨的，那孙子不说实话吧，她也不说实话。自打一见了老师，陆景尧就是一脸无辜的表情，表示打架这事儿跟她一点关系也没有，她只是旁观，说到动情之处，还能掉上几滴眼泪，忒能装了！

　　老师一看，这么漂亮一姑娘，齿白唇红，天真无邪，多纯洁呀！就差从脑门上写上“我是好人”了，这样的人能打架？说出去谁信哪？于是老师被蒙蔽了。其实他不知道，陆景尧她爸是什刹海业余体校的武术教练，属于正经八百的练家子，他闺女自幼习武，“动手”能力是相当强的。
　　这次打架事件的处理结果是：我记大过一次，陆景尧无罪释放。
　　回家的路上，我问陆景尧：“你丫说瞎话不亏心哪？”

　　她说：“有什么可亏心的？我都替你打架了，你还好意思让我挨处分哪？”
　　我一想也是，大老爷们儿，让一女的保护，本来就够丢人的了，再让人家替我扛事儿，那也忒不仗义了，算了，以后长本事吧，说什么咱也得把面儿找回来，再他妈让人欺负，我就是你孙子！
　　后来我真长本事了，打架、逃课、无一不精，拔气门芯，拧铃铛盖，之类的缺德事儿也没少干，不过每次我和陆景尧干了坏事被人家逮着，她总能全身而退，而我总是那个背黑锅的。为这事儿我还挺郁闷，人家为什么老把她当成好人，把我当成坏蛋？是因为陆景尧长得好看吗，还是因为她智商太高了？这个问题，我想了很久也没能想明白，不过有一点我可以肯定，老替她背黑锅，绝对是因为我的情商太高了。

　　时间过的很快，转眼就到了高中，陆景尧出落的婷婷玉立，成绩依然是中上等，要不怎么说她聪明呢，随便翻翻书就能当个好学生，而我那时已经彻底没要头儿了，正式沦落成学生混子，课本一律不看，专心研究打架，而且是该打的打，不该打的也打，后来还混出点小名声来，到现在提起“五哥”，估计那些老混子多少也有些印象，其实我真名叫吴戈，五哥只不过是谐音。
　　那年正好是１９７６年，这一年里发生了很多大事，至于是什么事我就不细说了，感兴趣的可以去问问身边的老人，我只说发生在我身上的一件事，这件事改变了我的世界观，也改变了我的一生。
　　７６年的５月中旬，我得了场大病，至于是什么病，到现在我也说不清楚，只记得高烧不退，打针吃药都不管用，最后医院也没办法了，连病危通知书都下来了，让我回家调养，说白了就是等死。
　　我们家就我这么一根独苗，一看见病危通知，我爸就急眼了，班也不上了，到处寻名医，找药方。但是几天下来，却一点效果也没有。就在我一天不如一天，眼看就要咽气的时候，转机出现了。
　　那是一个深夜，我躺在家里的单人床上不停的咳嗽，就在这时，门开了，我爸带着一个精神萎靡的老头走了进来，我一看，认识，是街对面的老光棍。听说以前是个跳大神的，专搞封建迷信活动，前几年为这事还挨过批斗。
　　老光棍姓董，６０多岁了，具体叫什么，他从来也没跟我说过，所以后来我就一直叫他董爷。董爷一进屋，就直接走到我身边，摸了摸我的脑门，又掐了掐我的手心，不大会儿的功夫，扭头跟我爸说，“有东西跟上了。”
　　当时我的意识还算清醒，心里就琢磨，什么叫“跟上了”，是什么东西跟上我了？不过董爷说完了这句话，就再也没下文了。他从兜里掏出一沓暗黄色的纸片，看起来要比供销社里，包点心的那种包装纸鲜亮一点，每张纸都被裁成一寸见方的正方形，董爷把纸片卷成圆锥体的形状，像一个个纸制的小漏斗，一共卷了七个。然后用这些“漏斗”在我头上画圈，正三圈，反三圈，画完之后，把用过的“漏斗”交给我爸，再拿起一个新的接着画，画完头上，画脚下，同样是正三圈，反三圈，七个“漏斗”，头三，脚四，全部画完之后，吩咐我爸去门口烧掉。我爸按董爷说的做了，回来时眉毛被燎了一半。

　　董爷又让我妈给我熬上一碗姜糖水服下，说完之后，起身走人。
　　我在迷迷糊糊中度过了一夜，第二天早晨起来，病全好了，就跟没事儿人一样，下了床，欢蹦乱跳，董爷真是神了！
　　听我爸说，他在门外烧那七个“漏斗”的时候，点黄纸就跟点汽油一样，火柴刚一接触到纸面，就腾的一下，冒起一股黑烟，火苗子窜起来老高，七个“漏斗”片刻之间化为飞灰，这才把他的眉毛燎了。
　　为什么会这样，我一直都想不明白，不过我好奇心比较重，自从见识了董爷的神通，我就开始悄悄的注意他了。

　　日期：2012-12-19 16:33:00
　　第２章　三净火与无根水
　　我病好之后找过几次董爷，但是他性格孤僻，对我总是爱搭不理。直到有一天，我又去找他，一群十来岁的小屁孩子，正在他家里闹事，高喊“打倒一切牛鬼蛇神，打倒封建毒瘤董老光棍。”的口号，在那瞎折腾。我进屋以后，一通大嘴巴，把那群孩子都抽跑了，董爷坐在屋里唉声叹气，我安慰了他几句，气氛才渐渐缓和下来。打那以后，董爷和我说的话开始多了，从他嘴里我也听到了一些闻所未闻的事情。

　　以前人们都说董爷是跳大神的，其实那是人们对他的误解。董爷说，他这行是方士里的一个分支，叫做“通冥先生”，所谓通冥并不是说通晓冥界之事，而是说，熟悉少有人知的事情，至于先生，当然是人们对这个行业的尊称。
　　说起方士，很多人都会想到炼丹修仙的人，其实这也是人们对方士的误读，方，最早是巫之传承，而巫，又与医密不可分，所以在《汉书?艺文志》中，才将方分为医经、医方、房中、神仙四类。在《后汉书》的《方术列传》中，又将方术分成，天文、医学、神仙、占卜、相术、命相、遁甲、堪舆等多个分支。 到后来，民间百工技艺，都可以叫做方术，简单的说，方，就是五花八门、无奇不有。

　　不可否认，方术中确实有一些迷信的成分存在，但是也有一些古人总结出来的自然规律，值得我们去借鉴。甚至还有一些至今都无法用科学来解释的东西，但它又的的确确的存在，我只好把它们理解成潜在的自然规律。比如说，古代的方士就可以用一根系着金属球的绳子来寻找地下水脉，这种操作很简单，有兴趣的朋友可以去试一下。
　　抓住绳子的一端，让金属球自然下垂并摆动，在地面上缓慢行走，当脚下的土层里出现水脉时，金属球的摆动会突然加剧，而且会呈现出一种固定的频率。频率的大小，和地下水脉的大小有关。这种方术，在古代就叫做寻龙术，也是人们常说的风水学。无独有偶，同样的方术也曾出现在中世纪的欧洲大陆，只不过换了一个名字，叫做“炼金术”（注明一下，欧洲的炼金术并非只是炼金）后来还有科学家给这种方术起了个新名字，叫做“钟摆理论”。

　　钟摆理论的神奇之处就在于，所有的人，包括科学家都承认它的存在，但是以我们目前的科技水平还不能对它做出合理的解释。从这一点上看，我们就应该从新认识一下方术，至少要正视那些潜在的自然规律。
　　听董爷说，通冥先生的祖师爷复姓司马，单字徽，字德操，说起他的号来，那可是大大的有名，这个号就是庞统的叔叔，庞德公送他的“水镜先生”！
　　水镜先生，东汉末年的著名隐士，也是著名的古文经学家，历史上对他少有记载，但我们却可以从一个侧面了解一下他这个人。

　　水镜先生有一个大名鼎鼎的朋友，叫诸葛亮。如果说诸葛亮未出茅庐，就已经三分天下，让后人津津乐道的话，那在诸葛亮出山之时，水镜先生送他的那句“虽得其主，不得其时。”的话，着实耐人寻味。
　　通冥先生这一行里的知识包罗万象，天文地理，卜卦求仙，驱凶避邪，寻龙摆阵，可谓应有尽有，据说这些都是祖师爷在整理古文经典的时候留下来的。只可惜真正传下来的并不多，到了董爷这代，就更是少的可怜了。
　　说起董爷，这辈子也挺不容易，从他记事的时候起，就没有家，一路流浪，靠吃百家饭长大，到了１５岁那年，饿晕在路边，差一点就没气了，碰巧被一位通冥先生救下，收做徒弟。从此董爷就跟在师父身边学艺了。不过好景不长，到了他２０岁那年，师父无疾而终，董爷学到的本领，不过九牛一毛。幸亏他还有个师兄在北平，埋葬了师父之后，董爷就准备投奔师兄二次学艺了。
　　那是１９３５年，董爷在赶奔北平的路上，遇到了一伙杀人不眨眼的土匪，抢了钱财不说，还把他绑到了山上，到了山上一看，寨子里还绑着一个风水先生和一位神汉。天色将晚，土匪头子回来了，五十多岁，满脸横肉，据说曾经是义和拳，坤字垛的二师兄，人送外号，鬼眼大刀金左三。
　　金左三绑董爷他们上山的目的，非常可笑，说白了就是吃饱了撑得，地球装不下他了。
　　义和拳是个愚昧的组织，立足的口号是扶清灭洋，虽然已经过去了很多年，但金左三依然不忘使命，他要杀了洋人的神仙，让洋毛子没人保佑。用他的话说就是“请你们来，是想让你们把洋毛子的神仙，叫什么上帝的那个给老子请出来，老子想跟他比划比划！”
　　风水先生听完，连连摇头，“大当家的，吾辈乃风水之士，寻山精地灵，观珍风异水自是拿手好戏，但这请神么，唉……小老儿实实地不会呀！”
　　金左三瞪圆了小眼睛，凑上前来：“当真不会？”
　　“当真不会！”
　　“好！”话音刚落，金左三拔出鬼头刀，一刀下去，风水先生身首异处。转过身来再问神汉：“你会不会？”
　　“会，会！”神汉吓得脸都白了。
　　金左三命人放开他，神汉连蹦带跳的折腾了半天，最后口吐白沫，一翻白眼儿，倒了下去。再站起来时，已经换了个样子，连说话的声音都变了，伸出二指，单腿蹦到金左三面前，用秦腔的腔调质问道：“老子上帝是也，你娃唤我何事？”
　　金左三都没废话，上去又是一刀“妈的，假的！”

　　最后就剩下董爷了，金左三还没问他，董爷就站了出来：“你放开我，我给你请个真的出来。”
　　金左三给董爷松了绑，只见董爷双手插兜，慢步走到院子中，一挥左手，从手心里冒出一团火球，呼的一下黑烟四起。再扬右手，飞出一抹雨露，水花四溅。
　　看到这一幕，山寨里的大小喽啰包括金左三在内全都傻眼了，高人哪！
　　董爷高声喝道：“上帝老儿听我令，速来此地显分明！”
　　金左三手握鬼头刀，瞪大了眼睛等着上帝出来，但是，一柱香的时间都过去了，也没见着上帝的影子，董爷也不折腾了，往地上一蹲，闷声不语。
　　金左三看不懂了，恭恭敬敬的问：“先生，上帝老儿呢，怎么还不出来？”
　　“唉……”董爷长叹一声，“咱的话，那洋鬼子的神仙听不懂啊，我纵有天大的本事也难以施展。”
　　金左三翻着眼皮想了一会儿：“说的也是啊，要不这样，先生你先从我们这住下，过几天我再给你绑个翻译回来。”
　　董爷点点头：“甚好，甚好。”说完，转身进了大堂。
　　看着董爷的背影，金左三暗自感叹，“这人不简单哪，身怀绝技，处变不惊！”其实他哪知道，董爷刚刚玩的那些把戏都不值一提，左手冒火，叫做举火焚天，是避邪时用的招数，这里的邪指的不是神鬼，而是邪物，在通冥先生眼里，五毒蚊蝇都算是邪物，赶夜路时，通冥先生身上都会带着一种药粉，这种药粉有个学名，叫三净火，主要成分是磷，混着驱虫的香料，密闭在容器里，只要一见到空气，马上就能燃烧，遇到猛兽，或是成群的蛇虫鼠蚁，撒上几下就可以自保，这其实和请神没有一点关系。

　　再说右手飞出雨露是怎么回事，其实那是董爷身上带的水，不过不是普通的水，是无根水。无根水有三种，清晨朝露为上等，寒冬雪水为中等，人之眼泪为下等。董爷当时带的是哪种，我不知道，不过我却知道这些水是做什么用的。通冥先生总会随身带着一个小水袋，这个水袋也有个学名，叫福禄袋，里面就装着无根水，因为通冥先生相信，无根水比较纯净，而纯净的东西都有灵性，在驱凶的时候，走到凶物附近，福禄袋里的水就会剧烈的震荡。这样就可以找出凶物，驱凶便大功告成。

　　董爷并不会请神，但要是说了实话，那就死定了，面对金左三这种大老粗，只能先露一手，把他震住，然后再拿瞎话骗他，这样的话，活下来的几率比较大。

　　果不其然，董爷蒙混过关，而且金左三还把他当成了半仙，宴请了他，酒席之上董爷谈笑风声，面无惧色，任谁也看不出，他心里在盘算着什么。
　　（插上一句嘴，凶物在民间也叫做镇物，类似于南方的巫蛊，也属于方术的一种，在北方比较多见。）
　　日期：2012-12-19 16:34:00
　　第３章　东单凶案

　　土匪的酒宴没什么特别的，无非就是大碗喝酒，大口吃肉，酒意正憨之间，董爷故意盯着金左三说了声，“不好！”
　　金左三身形一震，一脸迷惑的凑了过来，“先生，怎么了？”
　　董爷没说话，用食指沾着杯中酒，在桌上写了个似字非字的东西，右上一个日，右下一个你，左上一个先，左下一个人，后边还有两个板板。
　　金左三看懵了，他本来就不识字，再加上董爷写的这东西，根本就不是个字，只能拆开了念，这样一来，他就更不明白董爷写得是什么了。不过金左三的求知欲还是很强的，一看不认识，马上向董爷请教：“先生，这是何意？”
　　董爷压低了声音说：“大当家的，您再仔细瞧瞧……”
　　金左三的目光再次移到“字”上，良久，董爷轻声问道：“看懂了吗？”

　　金左三的眼神空洞，盯着桌子上的“字”，一声不吭。
　　董爷的嘴角微微上翘，凑到金左三耳畔轻声说：“你刚刚杀的风水先生和神汉找你索命来了！”
　　话音刚落，金左三“啊！”的一声，翻身摔倒。
　　董爷近身上前，面目狰狞的说道：“他们要掐死你！”
　　金左三惊慌失措的向两旁看去，片刻之后狂叫不止。
　　突发的状况让其他土匪大惑不解，几个不明真相的小喽啰想要上前安抚，却被金左三拔出的鬼头刀砍翻在地。
　　借此机会，董爷高喊一声：“大当家的疯了！”大堂之上立时乱做一团。
　　趁着乱劲儿，董爷悄然出了大堂，向山寨大门跑去，几个站岗的小喽啰本想拦住董爷，但董爷只是一扬手，这几个小子就趴在地上起不来了。
　　逃出土匪窝，董爷连夜急奔了三十多里，最后筋疲力竭的倒在草丛里，才迷迷糊糊的睡去。
　　后来我问董爷，金左三为什么疯了，董爷告诉我，他在桌上写的字，在方术里叫做“魂引”。魂引可以随便写，而且是越怪越好，越是没人认识，越能发挥效力。现在回想起来，魂引的作用，其实就等同于催眠师手里的小道具，是吸引人注意的一种工具。说到这里，谜题也该解开了，没有人来找金左三索命，他只不过是被董爷的方术迷了心窍，这种方术比较像催眠术，但是比催眠的威力要大，如果没人唤醒金左三，他就会一辈子疯下去。民间把这种状态叫“丢魂儿了”。

　　再说站岗的小喽啰是怎么回事，这个更简单，说白了就是被迷药迷了。董爷的迷药人称“十里飘”，也叫“随风倒”，在旧社会比较常见，老北京有种人叫“拍花子的”用得就是这种药。
　　逃出土匪窝，董爷就一路跑到了北平城。当时他的师兄已经不再做通冥先生，而是改行当了洋行的大掌柜，知道董爷的来意之后，师兄先把他安顿下来，又交给他一本叫做《四方玄要》的书，让董爷从书而学。后来董爷才知道，这本《四方玄要》世上仅此一册，得到此书的人，才算是嫡传的通冥先生。
　　接下来的日子里，董爷白天帮师兄打杂，晚上研读《四方玄要》，转眼一年过去。在第二年的六月份里出了一件大事，因为这件事，董爷在北平成了名人，但是人怕出名，猪怕壮，徒有其表的名声，给董爷带来的不是功名利禄，而是潜滋暗长的危机。

　　１９３６年，在东单的堂子胡同里住着一位社会名流，名叫付仕行，时任大中华救济会会长，是位有名的慈善家。但是有一天却从这位慈善家的宅子里传出来一条骇人听闻的消息，付仕行吃人！