春秋职场家天下
　　前言
　　历史总在诉说，人生永在奔波，每个人，无论怎么活，无论你是什么形态，什么生存状态，有两个字眼，无法逾越：
　　春秋！
　　春秋几何？几度春秋？
　　春秋是什么？
　　春秋是自然四季，春秋是浓缩的人生历程，春秋是睿智的审美评价……

　　当然，它也是历史。
　　当然，春秋也是职场。若干年后，当春秋的拷贝累积成生命的年轮，职场的生生不息也成了历史。
　　当然，春秋也是一个家，一个企业，一个国家。
　　它更是江湖。
　　人在江湖，身不由己，这是俗理。
　　人在职场呢？可能一千个人有一千个感觉。
　　职场是什么？打工场，事业场，利益场，是非场……其实，也是江湖。
　　每个人都在奔走着江湖，形形色色，苦乐悲欢，构成了一个丰富多彩纷纭变幻的人生竞技场。
　　一部春秋，就是江湖是非演义，就是打工族的史诗；职场世界，就是春秋史话的再现。

　　身在职场，春秋满怀，浑然一体；漫步春秋，职场三味，尽在其中。
　　历史演绎的是人生，每个人都可以找到对应的位置，积淀着精微，也汹涌着雄浑和博大。
　　职场挥洒的是岁月，无论成功失败，积极萎靡，得意失意，光阴如水，覆水难收。
　　有一部史书叫《春秋》，孔教授编辑。
　　其实，我们每个人都在写着各自的春秋史话，有朝一日，我们会成为古人的，不必期待。
　　三口之家是一幕春秋话剧吗？是的，每个家都是，袖珍的，庞大的，肥皂剧不会停演。
　　有一个春秋故事叫《东周列国志》，大大小小的家，大起大落的家族，大开大合的国家……　　
　　当今天下，不是又一个春秋故事吗？区别不过是三千年前和三千年后。
　　历史有惊人的相似——21世纪，就是又一个春秋。
　　春秋职场，春秋家国，合起来，就是一个现实的集合状态：
　　春秋职场家天下！
　　人活着，总要打工，不是给自己罗织虚荣，就是替他人作嫁衣裳。
　　不要相信庄子的那种看破春秋的睿智，他真诚地告诉世人：去死吧，那很快乐，但他自己还活着。人这一辈子，你可以把很多事看到透明，但就是不要戳破它！
　　打工是一种状态，工作是一种人生使命，一个人生下来就什么都有了，那他欠缺的就只有一样了：死。

　　奔跑着去生活，有的体验的是累，有的感受到的是扑面而来的醉人的春秋胜景。
　　职场打拼，可以载入个人春秋的不只是车子房子，地位和权力，还有一份沉甸甸的厚重的尊严，有一份进了棺材还可以笑出声来的大写的人生价值：
　　你光溜溜来了尘世一遭，究竟忙活了一阵什么？活着的目的其实说穿了就是一句话：
　　别留下遗憾！
　　走进风雨，走进职场，走进春秋，用自己的心，蘸自己的血，写自己的灵魂。
　　不是自己做老板，就是端着老板的饭碗，当然，你可以争取做到端个金饭碗、银饭碗，做到不是老板的老板。
　　老板的快乐最初是数钱的时候，之后呢？不一定，有的铁肩担道义，妙笔著文章，写的是社会责任，是公益美德。有的还在数钱，有数的钱，数到破产。
　　我以为，无论你是X0后世纪青年，还是满嘴金钥匙的N代富阿哥，无论你走出校门就拥有第一桶金，还是爬在幼稚园就厌倦了钞票，我都要劝你：

　　哥们，先到职场溜达一趟吧，
　　想做老板的，也还是先学学人家的老板怎么当的，感受一下人家的打工者是如何敬业的，人非生而知之，王明也不行，这是走向成功的第一步，我固执地这么认为！
　　无论你计划做什么，正在做什么，今后打算做什么，我提醒你：
　　读读春秋！
　　以史为鉴，难度不小，中国经过了几千年学习历程，积习依旧难改，但我们不能放弃。

　　人类的文明发展到了现在阶段，还有闲心抽出空来回眸春秋时代的点点滴滴吗？你可以不屑一顾，但是你终究会心虚：
　　没有传统文化支撑的创新是缺乏根基的，也是难以经受市场考验的，可以想见的一点是，国人的心理犹如一眼深井，没有国学传统这个深望镜，你可能白费功夫——看不透。
　　再复杂的市场调研也无济于事，因为核心的东西你把握不住。
　　在中国，做学问，搞经济，打市场，不读一下春秋历史是会损失很多无形智慧的，老祖宗不容小觑呀！
　　中国人必须读春秋！不读春秋就会忘本忘祖！因为春秋会告诉我们：中国有难以计数的各行各业的祖师爷是来自春秋。往大了说，有法家之祖、道家之祖、儒家之祖、兵家之祖、杂家之祖、纵横家之祖、经济学家、战略家……往小了说：妓女的祖师爷是管仲、木匠的祖师爷是鲁班、商人的祖师爷是范蠡、……读书人的祖师爷、跳槽的祖师爷、相声小品的祖师爷……甚至是换妻的祖师爷……春秋都会告诉你。

　　第一个诗人、第一个不为五斗米折腰的士大夫、第一个侠客、第一个玩藏獒的人、第一个退居二线的太上皇、第一个做行为广告的人、第一个清官和第一个贪官……生活丰富多彩，包罗万象的章节，春秋会展示给你。
　　我们现在几乎每天都口碑相传的成语典故，大多是来自春秋，一部《韩非子》就堪称洋洋大观，连秦始皇都照样爱不释手。
　　我们现在耳熟能详的时尚名词，其实春秋时就已经在诠释了，如一国两制、改革开放、招商引资、优惠政策……
　　管仲不是最老的，但绝对应是最重要的一个，春秋圣人，管仲是当之无愧的。
　　管仲是什么“家”的祖师爷呢？太多了，反而不好论了。儒家兵家法家杂家经济家纵横家，甚至道家的最基本核心理念也能从管子的学说中找到根据。
　　不读春秋枉为人，不学管子不算中国人！
　　不是有老外也在喊：“21世纪是东方智慧救世的时代”吗？是否耸人听闻姑且不论，但是如果把目光聚焦在中国几千年的历史上，聚焦在国学经典上，那就非春秋莫属！

　　所以，老外也要读春秋，只不过，我们不会在意他们读懂了几成而已。
　　有学者也在惊呼：“21世纪是儒学规范人性的时代。”其实，这是一叶障目不见泰山，是一种错觉，该是正本清源的时候了。不读春秋是难以形成自主思维的。
　　儒学本是脱胎于管子之说，管子曾是孔夫子眼中的圣人。孔子就曾驳斥非议管仲的人：“微管仲，吾其被发左衽矣”。孔子的伟大，在于他的虚心求道，在于他的诲人不倦，不要胡乱上纲。
　　儒学其实只是孔孟之徒从管子学说中截取的“礼义廉耻国之四维”的一个横断面而已，并随着时代演变成为一种自圆其说的一种学说。
　　儒学当然有用，但不是放之四海而皆准。儒学可以用来教化社会风气，培育职业道德，启迪教育创新。在人类追求自我实现的各个生涯阶段，可以用儒家的“中庸之道”来提醒和助力“度”的把握，毕竟人的私欲是无止境的，需要有个底线。这时候，儒学是可以派上用场的。
　　西方有一部《圣经》，是用来祈祷和忏悔的。中国有一部《论语》，是可以抵制心魔的。每个老板都应该带着一本《论语》，攻城拔寨之余，读一读，可以防止出现“利欲熏心”、“利令智昏”。

　　儒学的辉煌时期是在汉代，被汉武帝经营成了国家宗教，是董仲舒把韩非子的“法治——制度——秩序”，断章取义地杜撰出一个臭名昭著的“三纲五常”，并异想天开地首开儒学治国的闹剧，罪过呀！
　　把儒学作为国策，是个笑话。
　　我们看看董仲舒是如何断案的。甲和乙是父子。丙和甲大打出手，乙来帮忙，一棍子打死了甲——杀父了！怎么断？董仲舒大笔一挥：“《春秋》说：‘许世子止弑其君买’……本案可以参照《春秋》‘许止父病，进药于其父而卒’办理。”什么意思呢？许国国君被儿子药死了，是否是谋杀，不好说，因为孔子的《春秋》只有上面这一句，所以只好参照教辅书。教辅书之一《公羊传》分析说：“因为《春秋经》里记载了世子止给父君行‘葬礼’，这就说明不是故意的，所以，无罪开释。”

　　所以，老董就说，参照行事。就这样治国！人命关天，甚至是国家大事，要靠这样胡乱引用所谓经典来臆断，笑话！

　　当然，我们可以理解，为何历代的统治者都对儒学情有独钟，因为它可以培养一种秩序：君君臣臣父父子子。好管理吗。不过说到底，还是没有作为的一种表象。犹如你面对一个是非问题，最简单和最不伤大雅的做法是什么？和稀泥！儒学就擅长这个——和为贵吗。其实谁对谁错？不知道，他们认为也不重要。
　　我们可以高唱着“有朋自远方来，不亦说乎”，但是，不能乐晕了头。好客是好的，但是要搞清楚人家不只是来旅游的，不单单是来做客的，都是为了各自的目的在奔波劳碌，无利不起早吗，是不是“朋友”，还需要睁大眼睛！
　　我们的教训不少了，前门送走虎，后门来了狼，不是把圆明园洗劫一空，就是在南海打井采矿，如何做到真正的互惠互利，两全其美，是不能光凭好客和善良就行的。世界太大了，什么生物没有啊，很正常，只是我们想的幼稚了而已。还是多学学春秋智慧吧。
　　管仲说的对，人是“趋利避害”的，春秋各国都在为各自利益倾轧着，挤兑着，声嘶力竭地纷争着，这才是真实的。
　　哪里有免费的午餐呢？
　　我们在高喊“不亦乐乎”的同时，应该高喊一声“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，也应该高呼一声孙子的“知己知彼，百战不殆”，无论是国际化战略，还是国内围剿战役，我们既可以“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”，也可以“知可以战与不可以战”，甚至是“不战而屈人之兵”。
　　人家是来谋利的，不是来叙旧的，别会错了情。
　　唉，我们就是太善良了，老实的有些蠢了，被人家卖了还帮着数钱呢！
　　原来我们不是这样的，看看春秋时代的古人高绝的智慧谋略就可以知道，我们曾是世界顶尖的大智慧种族啊。
　　是不是孔教授的那套东西把人们搞得虚弱不堪了呢？不好说，但是迷惑作用肯定是不小，光限制自己了吗。历史证明，凡是某处礼仪教化的分量足了，国家就不堪一击，而身处荒僻之地的犬戎夷狄却是所向披靡，打得知书达理的中原“礼仪之邦”狼狈鼠窜。

　　期间的意义深得很那！
　　还是应该回到春秋时代，从纷繁复杂的经济和战争场景中，从各国内政外交的格局中找出现代实用的东西来。孔子不过是管仲之后百余年的一个私营学校的教师，他知道多大的国际化战略格局？
　　所以，读春秋要多学习管仲，管仲才是可供后世顶礼膜拜的治国富民强兵的圣人，儒学是抄袭《管子》的，而且还断章取义；法家是学习继承管仲理论的，侧重了“利法”中的“法”。还有兵学，我们推崇孙子是兵家之祖，其实他自己恐怕都不敢承认那，因为前面有个老祖宗管仲。经济学的鼻祖我们愿意推崇范蠡，把他当做财神爷，其实他还是继承了管仲的衣钵。
　　一部春秋，演绎出了繁花似锦的万千世界，百家齐放百家争鸣，但是不要忘了，百家之根源于管仲大爷呀！他象一个老母鸡，不知不觉间，扑腾出了一大群五色相间的锦鸡。

　　管子博学而随俗，高端而实用，无论世事如何变幻莫测，诡异不定，他总是可以一针见血地抓住问题的核心，归本正源而且又是返璞归真地、深入浅出地化繁为简，药到病除。
　　这才是现在最需要的大才，这才是企业最应把握的选材标准。
　　21世纪，我们迎来了互联网经济的辉煌时代，信息技术的日益更新，使人类的智慧似乎凭空添上了一对无形的翅膀，我们和古人的距离也似乎越来越遥远了。
　　不过，无论时代如何变化的令人眼花缭乱，终究还要归结到人的问题上，技术是人造的，创新是人搞的，离了人才，世界将变成一座死城。
　　其实，越是某种事物进化到了十分高端的程度，越是要警惕了：

　　是否脱离了真理的本源状态？这时候最需要的启迪往往来自于最初的躁动状态。
　　温良恭俭让的书生多了，就会出现“秀才遇到兵，有理讲不清”的必然现象，你一再教导自己要克制再克制，就等于告诉对手可以进尺再进丈。“治大国如烹小鲜”，道理有时很简单，回归本源之处想想就明白了，实在不明白，找个孩子问问，他知道本源的东西。
　　找一找源头活水：中国人为何好面子，为何要送礼行贿？是基于什么心理模式？春秋会告诉你！
　　现在是全球一体化时代，显而易见是一个善于借力善于借脑的时代，谋略的宝库尽在春秋，三十六计源于春秋。情商是眼下的紧俏素质，要提高，就读春秋喽。
　　春秋是一部战争史诗。春秋是诸侯间激烈角逐、为利益和生存而战的血腥空前的时代，春秋294年历史，据《春秋》记载，列国进行的战争共483次，朝聘盟会450次。这些军事行动和朝聘盟会实际上是大国对小国的掠夺。晋国规定各附属国“三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟”，很实际，战争是有功利目的的。
　　毛泽东说过，郑庄公是个很厉害的人、城濮之战是个难得的以少胜多的战争典范、宋襄公是个蠢猪式的君主……你赞同吗，那就亲自领略一二。
　　春秋更是一部商场征战的葵花宝典。诸侯国之间尔虞我诈、巧取豪夺，分分合合、合纵连横，用尽了手段，耍尽了阴谋，恩威并施，借虞伐虢，恰如现在的市场！好像世事轮回，又一个春秋职场展现在我们面前。

　　世界一体化时代，各国间的界限突然变得模糊起来，似乎世界从没有象现在这样触手可及又深不可测。各个国家间、各个经济体之间，联系合作日渐深化密切，但绝不是不分彼此、利益均沾，共享共赢的，是建立在互利互惠的基础上——世界从没有象现在这么现实过，势利过，都在为了各自家族的利益而巧取豪夺、不折手段。形式越来越非经济化，越来越冠冕堂皇，但实质上的战略目的却是越来越露骨，越来越唯利是图。

　　21世纪是全球性竞争时代，是全球性经济资源掠夺阶段，是国际品牌瓜分市场的大战略实施阶段，是打着各种友善旗号实施各种自我目的的经济浮躁时代。
　　企业间的利益争夺如同诸侯之间的激烈角逐，诚信有之，道义有之，悲壮乃至残酷更是常见。如何确立自己的战略目标？如何建设独具特色的企业文化？如何打造核心团队？如何进行品牌营销和内部营销？如何使人力资源这台机车开足马力，高速运转？
　　勾践卧薪尝胆，是凭借着自己的吃苦精神复仇灭吴，坐上霸主宝座的吗？

　　楚庄王的“不飞则已一飞冲天”你可以效仿吗？
　　齐桓公如此大玩特玩，他却为何功高盖世，是春秋最标准的霸主呢？只是放权吗？
　　老板们想知道的，立足思考的，读春秋会有收益，读《春秋职场家天下》会更具有实际效用。
　　这是最关键的：因为此书试图做这种有益的工作——把春秋和现代职场、市场企业经营结合起来，使诸位在博古之余，潜心思考，既可古为今用，又可推己论人。

　　仅仅满足于了解若干春秋掌故，知道了春秋五霸，知道了百家争鸣……然后会心一笑，似有所得，这就太不够了，初级班而已。随便找几本白话春秋，或是类似于“水煮三国”式的普及读物就可以达到目的了。
　　《春秋职场家天下》远不止这些，是在春秋历史平台上，坐以论道，论职场人生，论企业经营运作管理之道。展卷伊始，你就会沉浸其中，一会是某个历史豪杰，一会又是企业的HR，一会是某个出山的英才，一会又是正在规范中的企业老板。
　　其现实个性，其启示作用，其引领思考的魅力，想想可知！
　　《春秋职场》不是工具书，不过，对有心在市场和职场打拼出一番天地的“霸业在胸”的有志者而言，它又的确有些像，只是低调些。毕竟现在谈论企业也是各说各理，莫衷一是！有多大作用，要看双方的共鸣程度了。
　　春秋是最现实的历史描述，是最能使人在裸裎的状态下展现出杰出的和拙劣的本色的舞台，是通过高度适用的喜剧效果刻画出的一个个经典的案例……无论人类的文明发展到了何等高端虚伪的地步，春秋时段都是无法逾越的成长历程。
　　相对而言，如果你是一个职场打工者，那么此书是正对了你的心思。开卷有益，这是自然的事了，一书相随，它会不断地有某种力量潜滋暗长，不信你试试？
　　王侯将相宁有种乎？谁不想当老板？先打工再创业，继而做老板本就是合理的一种捷径，愿你成功！
　　最后谈谈人力资源的问题，无论对老板还是打工族，这个领域是通用的，是悟透经营管理的敲门砖。
　　春秋这部历史，要把它称作是人力资源建设的百科全书，丝毫也不夸张。这个百家争鸣的辉煌时代，犹如一望无际的辽阔海洋，诸侯们驾着各自家族的航船，象渔夫一样梭巡着，猎获着海洋资源。其中，最令人叹为观止的还要数他们中的佼佼者，这些做老板的独具慧眼，能在较短时间内发现人才——大鱼；能在一眼之下认定一处鱼群；能不计得失、不拘形式、不分物种、不怕遗憾地网络人才。

　　21世纪，是人才辈出的又一个春秋时代。
　　21世纪，是国内外企业如诸侯一样占有人才的大竞争时代。
　　21世纪，是归本清源的家天下时代 。
　　从全球来看，虽然政治上早已不再盛行“家天下”，但经济上“家天下”的情况比比皆是。
　　很多国家，家族企业几乎占据了所有企业的半壁江山，而且主要以中小企业为主。
　　据美国一家杂志《家族企业》统计，美国家族企业的比例达54.4%，英国是76%，澳大利亚是75%，西班牙是71%，意大利和瑞典甚至超过了90%。在亚洲许多经济体中，家族企业更是成为了企业的主要形式。

　　中国的家族企业占全部民营企业的90%左右，而民营企业则在全国中小企业中几乎唱着独角戏 ，绝对的霸主地位！老大！
　　中小企业在全国所有企业中占的比例更是惊人，惊出一身痱子：
　　占95.18%！
　　三千年后，中国的经济格局仍然是“家天下”！
　　有句歌唱到：“得民心者得天下”，如何得民心？还要靠人才巧妙设计，倾力打造才行，所以，还是“得人才者得天下”才对。
　　春秋时代，没有象现在这样专业和繁杂的人力资源机制建设，但是，它给与我们的启示或许是最深刻的，因为：

　　其一，流传至今的古代贤者或枭雄英主的用人经典，是万里挑一的杰作，我们现在某些专家名人，千百年后会留下什么？骨灰而已。
　　其二是这些老祖宗具有野兽般的天纵灵气，能从本源的状态发掘真理所在，他们常常能够一针见血，一下子就抓住了人力资源的最基本的核心。
　　其三，对一个走多了路，一不小心就会迷失在跋涉中的职场市场乃至企业中人来说，能时刻谨记人力资源建设的核心模块，别丢了西瓜捡芝麻、扔掉了人力资源赖以存活的基本功力，就是莫大的功效了。
　　譬如慧眼识人，我们要靠应聘中的日益复杂的各类心理的科学的测试手段来确定人才的各种素质指标，的确是进化多了。但是古人可以一见之下，就可借助细节“窥一斑而见全豹”，就可以杀伐立断，我们行吗？
　　别让死的东西限制了活的大脑！
　　《春秋职场家天下》这本书，力图说明更多的问题，看了就知道。　　
　　序一
　　中华大地是个盛产大师的摇篮，至少，英雄豪杰不绝于途。
　　十年磨一剑，何况三十年！
　　大师有之，大侠有之，小侠更多。
　　做不成英雄，就做壮士，不然就当个好人。
　　三十年坎坷江湖路
　　从1978年改革开放的号角开始试吹，到现在，中国的第一代企业三十岁了，第一代企业家约六十岁上下了。市场风云变幻，职场前赴后继，企业、企业家、打工者，构成了新的社会，新的江湖。

　　三十年，坎坷江湖路。
　　当萧峰从丐帮帮主的位置上被开除公职，被迫下岗，流离失所，痛苦徘徊之时，当他由于契丹的海外关系遭受阶级斗争的残酷打击之际，他开始谋求生存，开始海外创业。
　　但他始终没有忘记灾难深重的丐帮，没有放弃对中原同道的鼎力援助，他坚定地走着自己的路：实业救国。
　　当杨过遭受断臂之痛，心爱的姑姑小龙女也无影无踪，这时，他没有纵身跳进绝情谷百丈崖，而是满怀对生活的热望，期待着重逢，憧憬着奇迹，他开始了二次创业。
　　他在雕兄的帮助下开始苦练神功，不仅把大力神剑运用的出神入化，还创出了独门绝技“黯然销魂掌”。

　　神雕独臂大侠从此名动江湖。
　　杨过，成为了顶天立地的英雄，成为了道义在肩、扶弱济困、除暴安良、伸张正义的企业家。
　　张无忌是不幸的：父母双亡，流落街头。
　　张无忌应该是愤世嫉俗的，应该是一代愤青，是报复狂，是食人魔。因为他太冤，太莫须有，被人冤枉，被人陷害，被人坑蒙诱骗。