日期：2014-05-04 18:45:40
　　允冠百王
　　开篇之前，我们先来将中国历史上有名的帝王在文治德行上与刘恒来个简单的PK：
　　秦始皇横扫六国，北伐匈奴，平定百越，功不可没，但其穷奢极欲，为人残暴，迷信贪生，显然不能与刘恒争夺圣人天子的头衔。尽管当今有许多自以为是的人，主观臆断汉朝统治者抹黑秦始皇，而替秦始皇的残暴不仁做辩护，但也不敢冒天下之大不韪称赞秦始皇是仁君。所以秦始皇尽管有千古一帝的美誉，但也绝不可能与圣人天子挂钩。

　　汉高祖刘邦，***口中最厉害的封建皇帝，其为人傲慢，不讲礼节，虽以仁义为旗号灭秦，但也有残酷暴戾的一面，其文治德行明显比不上其子刘恒；汉景帝刘启，以及后来汉昭、宣二帝，他们虽然都是中国历史上比较杰出的帝王，但与刘恒相比还是有段差距，这个相信没有人有异议；至于威名远播的汉武大帝刘彻，其功绩自不待言，但他的缺点也不少，穷奢极欲，多疑嗜杀，喜好方术，真该向他的爷爷刘恒好好学习。

　　东汉时期，有个“允冠百王”的光武帝刘秀，这确实是个非常优秀的皇帝，但他的儿子、孙子不如刘恒的，他开创的光武盛世也难以与文景之治比肩，出生于商人地主的他相对而言太过维护商人地主的利益，迷恋谶纬之术终生不悟，这都是他比不上刘恒的地方；至于他的儿子汉明帝、孙子汉章帝，这也是中国历史上比较杰出的帝王，但是，连光武大帝都比不上刘恒，这爷俩就可以一边凉快去了。

　　三国时期，魏武曹操、魏文曹丕、昭烈帝刘备、大帝孙权，不论是个文治还是德行上，都比不上刘恒；至于孙皓、刘禅之流，我把哥俩例举出来都是个错误，诸位原谅我的疏忽大意吧。
　　两晋南北朝的皇帝我不想说，基本上都是混蛋，好不容易出现个别出色点的皇帝，但毛病也不少导致下场悲凉，比如前秦苻坚骄狂自大，淝水一战，把自个都输没了（为后秦姚苌所杀），又比如宋文帝刘义隆，虽有元嘉之治的美名，但在急于建功草草北伐，失败后，被他儿子给宰了。
　　隋朝只有两个皇帝，隋文帝无疑是个优秀的帝王，但他极度惧内，不善控制情绪易暴怒，用刑也比较严酷，又不辨诸儿贤愚、家庭教育失败，与刘恒相比还有所差距；隋炀帝杨广的话，其实这哥们儿是个文艺青年，还曾领兵灭陈，虽没有有的人想象的那样废物，但也绝不可能有某些人所说的那样英明，总之与刘恒相比他还差得远。
　　唐代，唐高祖李渊其实是个神箭手，建立唐朝他确实功不可没，没有某些人想象的那样不堪，但如果我说他在文治德行比不上刘恒，我想应该没有人反对；唐太宗李世民，如果哪位不认识他绝对是文盲中的极品，受人万千少男少女大叔大妈爷爷奶奶鄙视的对象。这位千古明君的优点数不胜数，但他杀兄夺嫡，逼父退位，晚年沉迷丹药，如此种种，使他不可能夺走刘恒圣人天子的美誉；唐高宗武则天夫妻俩，前者文弱惧内，后者杀人如麻，不及刘恒明矣；唐玄宗李隆基，这哥们儿色得要死，儿子的老婆他也抢，但他开创的开元盛世足以与文景之治比肩，然而到了后期他沉湎女色，任由外戚奸臣擅权，致使安史之乱爆发，大唐国力从此一蹶不振，有大功亦有大过，还是比不上刘恒；唐宪宗李纯，把他例举出来就是让有的朋友知道，原来唐玄宗之后唐朝还有明君，但他绝对不可能超越刘恒。

　　五代十国时期，混蛋的皇帝比较多，比如和儿媳上床的朱温，又比如认契丹人做爹的儿皇帝石敬瑭（关键是他那个爹辽太宗耶律德光比他还小九岁），但也有比较出色的皇帝，比如后周世宗柴荣，这位同志被史家称为“五代第一明君”，其文治武功都非常杰出，可惜英年早逝，让赵匡胤这家伙捡了个便宜，然而他在文治德行上还是比不过刘恒。
　　两宋时期，宋太祖欺负孤儿寡母，重文轻武祸害百年，文治成绩不算一流。不过他武功不错，算是皇帝中的武状元吧，但要是想当圣人天子的话，老赵啊，我看你还是去睡觉吧，做梦有可能；宋太祖之后，除了太宗、仁宗等少数帝王外，其他的在文治德行上刘恒基本上可以甩他们几条街。尤其是所谓的南宋开国皇帝宋高宗赵构，就你那样子，都被金军吓得生不出儿子了，就不计较你小子杀岳元帅的罪孽，也与圣人二字靠不上边，“阉人”倒还挺适合形容你的。

　　蒙元时期，一代天骄滥杀无辜，算了，这个时期没什么好说的，一群基本处于半野蛮状态的皇帝，和他们谈什么圣人天子，这不开国际玩笑吗？但不得不说，这时中国的科学、商业都有一定的发展。
　　明朝，洪武帝朱元璋、永乐帝朱棣都是戎马天子，其战绩自不待言，驱逐鞑虏也功不可没，但爷俩都一副德性，多疑嗜杀，评价他俩为雄主倒是公允，但确实谈不上什么圣人天子。有人怀疑朱棣不是朱元璋的儿子，这不扯淡吗，你看他在杀人方面多像他爹啊（呵呵）！太祖、成祖之后，明高宗、宣宗都还可以，但也不足与刘恒比肩；至于明朝后期的皇帝，大多混蛋，但也大多不蠢，这才使得明朝有二百七十六年国祚。

　　中国历史上最后一个封建王朝清朝，说清太祖努尔哈赤、太宗皇太极堪称圣人天子，这话你信吗？反正我是不信。至于康乾二帝，别因为仇视丧权辱国的晚清政权，就带着有色眼镜贬低他们，爷俩发展小农经济还是有功的，平定叛乱也是有功的，但其目光短视，闭关锁国，确实遗毒百年，祸害中华。除此之外的清朝皇帝，大多蠢，但也大多比较勤政，加之君主专制程度空前绝后，所以清朝有二百六十八年国祚之长，但其中没有一个皇帝能与刘恒试比高。

　　当然，在以上值得一提的帝王中，有许多为也有高过刘恒的地方，要比文治武功的总成绩估计刘恒难进前五强，但所谓“圣人皇帝”，主要是强调皇帝的德行与文治，而不是靠伏尸百万换来的血淋淋的武功，这样刘恒在诸皇中独占鳌头无疑无愧。
　　至于我的评价是否公允？欢迎诸位进一步对刘恒进行了解。
　　日期：2014-05-04 19:33:44

　　天生龙子
　　楚汉战争正处于白热化阶段，汉王刘邦率领五十六万诸侯军，意气洋洋，不可一世，大有一举歼灭西楚霸王项羽之势。然而战不遂人意，狷狂自大的刘邦攻入西楚首都彭城后，“尽收其美人宝货，日置酒高饮（意思是说，老刘抢了小项的女人和钞票，还天天霸占着他的别墅开Paty）”，结果被项羽的三万大军杀了个出其不备，伏尸百万，流血千里，铩羽而归。
　　汉军遭此大败，损失惨重，致使与刘邦结盟的各路诸侯王皆背汉投楚，这无疑使重创未愈的汉军雪上加霜。这个时候，有一个叫魏豹的诸侯王也想与刘邦划清界线，投奔到他以为更有前景的项羽阵营中去。
　　魏豹者，原战国时代魏国王族的后裔，用现在的话来说就是典型的王N代，或者说高干子弟。不过这位同志运气不怎么好，秦始皇横扫六国，掳魏王假而废魏国为郡县，让他这个王N代变成了一个彻彻底底的贫一代，或者说沦为没落的贵族子弟。当时魏豹的心里肯定是不痛快的，你嬴政就算要吞并我们魏国公司，我老魏作为该公司的股东兼资深员工，你起码得安排我重新就业吧？怎么能够吞并我的家族企业还炒我鱿鱼呢？

　　于是，当陈胜领导的农民起义以星星之火在中国大地上熊熊燃烧时，胸怀国仇私恨的魏豹便与他的兄长魏咎投奔陈胜。其后，魏豹与其兄魏咎攻拔魏地二十余城，重建了魏国政权，其兄魏咎被陈胜封为魏王。陈胜败亡后，魏咎纵火自焚，魏豹化悲痛为力量，随项羽一同斩将夺旗杀入关中，因功被项羽封为西魏王。在这以后，刘邦“明修栈道，暗度陈仓”，掩其不备而挥师平定三秦，魏豹顺势投入刘邦的阵营，随他一同杀入彭城。

　　刘邦在彭城遭遇滑铁卢，损兵折将，五十六万大军所剩无几，后来虽取得荥阳保卫战的胜利，但形势依然不容乐观。在这种情况下，为求自保的魏豹自然想叛汉附楚。但我认为他当时也曾犹豫过，脱离刘邦真的是自己最好的归宿吗？然而，一个突如其来的“好消息”，使他坚定了叛汉的决心。这究竟是怎么一回事呢？

　　原来，当魏咎死后魏豹自立为魏王时，有个颇善相面的人对他说，你有个老婆生的儿子将来是天子。此相面者名叫许负，此人是当时的相面名家，她所指的魏豹的老婆被称作薄姬。薄姬者，此女和魏国王族也有血缘关系，她是其父与魏宗室女魏媪私通所生。魏豹称王时，魏媪将薄姬送入魏宫，攀上了一段有血缘关系的亲。后魏媪让许负给薄姬相面，许负声称薄姬当生天子。魏豹得知这一消息，窃喜，我老婆生的儿子为天子，那俺老魏岂不是天子他爹？然后他再瞅瞅薄姬的肚子，小样，这比他娘的飞机场还飞机场，看来俺儿子的天子之位该是俺老魏传给他的。

　　日期：2014-05-04 19:34:05
　　于是，自以为该当创业者的魏豹毅然决然地“背叛”刘邦，先是保持中立，后来发展到联合项羽攻汉。刘邦闻知魏豹已反，刚开始并未派兵攻打，而是派郦食其劝说他回心转意，企图化干戈为玉帛。不料魏豹拒绝得十分干脆：“季哥（季是刘邦的字，其后的人物对话也多以哥相称呼，这样既没有篡改历史，也显得贴近生活更有趣儿）为人傲慢而喜欢侮辱人，骂诸侯和下级干部就像骂奴才一样，我不想再到他那里上班了。”

　　明白人都知道，这不过是魏豹拒绝投汉的一个借口而已，虽不能说他完全没有这方面的原因在内，但至少不是促使他叛汉的导火索。在魏豹看来，抛开当今世界羽哥最牛的形势不说，你刘邦如此傲慢不可一世，在你手下打工就会当一辈子小弟，而我老魏是要当创业者的，是要让我和薄姬妹妹的宝贝儿子当天子的，和你刘邦混当天子是痴心妄想，当孙子倒十有八九。但他又不能明目张胆地大声宣告自己的理想，不然第一个揍他的恐怕就是他的新任盟友项羽，于是只得以刘邦不文明为借口拒绝投汉。

　　刘邦见魏豹反汉态度强烈，当即以韩信为左丞相，领曹参、灌婴率大军征讨魏豹。魏豹也许在行军作战方面不是菜鸟。甚至还挺有几分小本领的，攻下魏地二十余座城可为佐证，但无奈他遇到的是个军事奇才，这就使他注定只能从一统天下的残梦中惊醒，回归汉营老老实实的当个所谓的孙子。韩信是在汉二年八月之后开始伐魏，于当年九月便已俘虏魏豹传送荥阳，后悉定魏地而置河东、上党、太原三郡。

　　魏豹既已被汉军所俘，刘邦出人意料的赦免其罪，但他的女人（至少一位）却被送入汉宫织室。这其中自然也包括被预言当生天子的薄姬。所谓织室，即宫中的丝织作坊，薄姬可能被刘邦送去搞纺织工作去了。

　　不知道魏豹这时有没有恍然大悟，薄姬妹妹可能会和季哥组成幸福的一对，那么她生的儿子就是季哥的儿子（如果我不和她藕断丝连的话）。如果薄姬妹妹当生天子的预言可信，是不是意味着季哥将来可以当皇帝？不得而知。只知道魏豹自此以后老实许多，史书上也没再提及他嚷嚷着要当天子他爹什么的，然而他最终却仍然不得善终。这又是为什么呢？
　　原来，当刘邦被项羽围困荥阳而设计脱身后，留下魏豹与周苛等人守城。周苛此人对刘邦极为忠心，后来项羽以三万户引诱他投降也不能如意，他宁愿受项羽烹杀酷刑而死。也正因为如此，这个大忠臣的眼里揉不得半点沙子，他认为不能与魏豹这种当作叛徒的人守城，于是就把他一刀剁了，剁死了。
　　也许，魏豹在临死之前还纳闷，这不科学啊，我应该和薄姬妹妹重新好上，然后再生个七八斤的大胖小子，待创业成功后将皇位传给他，怎么可能提前和人类说拜拜？于是对周苛说，是季哥要你来杀我的吗？有没有搞错，我不应该死的呀，你怎么这么霸道改老天爷写的剧本，你要不爱演你可以去死啊！实在不行，你也得先和上面商量好吧，没事做剧霸干什么！快把我放了！
　　日期：2014-05-04 19:48:58
　　这当然只是个段子，诸位想怎么理解就怎么理解，但千万别把它当历史。
　　话说魏豹死后，刘邦有一次进入织室，与薄姬邂逅，见她生得姿容秀美，就下诏把她纳入后宫。自此，刘邦与薄姬果然组成了一对，但却不是幸福的一对，因为这个时候老色鬼正迷恋戚夫人，所以一年多没有和薄姬行过夫妻之礼。
　　薄姬年少时曾与官夫人、赵子儿是闺蜜，当初姐仨相互约定：“先贵无相忘”。意思是说，咱姐仨感情深得可以一口闷，将来不论谁先富贵，都不要彼此忘掉对方。记得当年陈胜在卖苦力的那会儿也说过这话，结果他的同伴都笑他是个二货痴心妄想，你小陈就一穷棒子，没被城管砍就不错了，怎么可能飞黄腾达？你还是该干吗干吗去，别在这发“梦疯”！无独有偶，薄姬也因为这个约定被人嘲笑过。

　　薄姬是个善良的女人，也许年少时太过单纯，使她没有看清管、赵二人的丑陋面貌。当薄姬正被刘邦冷落而郁郁寡欢时，管、赵二位妇人却得到了刘邦的宠幸，可姐俩却并没有履行当初的约定。不仅如此，他俩还讥笑当初的这个约定，似乎在拿薄姬的不幸寻开心。而这一切，恰巧被坐在河南宫成皋台上的刘邦听到。
　　于是，刘邦向他们询问其中原因，管、赵二妇据实以答。刘邦闻言惨然，顿时同情起薄姬的遭遇来，当天就召她与自己共寝。说来也巧，薄姬在被临幸的前一天晚上做了个奇怪的梦，据说她梦见苍龙盘踞在她的腹部。薄姬见到刘邦后，连忙将这个梦告诉他，刘邦说：
　　此贵征也，吾为女遂之。（《史记》卷四十九《外戚世家》）
　　薄妹妹，这是显贵的征兆呀，季哥就为你成全了吧！于是，接下来就是少儿不宜了。
　　薄姬自此次被刘邦临幸后，就很少再见到刘邦，仍免不了失宠的悲剧。然而也就是这一次临幸，彻彻底底的改变了她的命运，因为他因此而孕育了一个男孩儿，即本书的主人翁“被埋没的圣人”刘恒。刘恒的出生多少有点玄，但相比起他爹“其母与神龙交而生”要靠谱得多，也许这确实是史实（不排除他后来为了神化自己而编造这个故事的可能）。尤其是薄姬梦“苍龙据腹而生刘恒”，我认为这事可信度还是比较高的，因为我妈当年怀我的时候就梦见了蟒蛇（哎，您说您当年要梦的是龙，我还至于这样没出息吗，呵呵）。

　　俗话说“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，薄姬虽然不得刘邦生前宠幸而不免伤神，但也正因为如此，她比被刘邦宠幸过的女人有更好的结局。汉十一年刘邦平定代地，封刘恒为代王，如果不出什么意外，薄姬将来可以成为代王太后，安享晚年。可是，意外偏偏就降临到她身上，只不过这个所谓意外不是悲剧，而是她的儿子被朝臣拥立为天子，她也因此成了名符其实的皇太后。而促使薄姬能成为皇太后的关键就在于，她不被刘邦生前所宠幸，所以刘邦去世之后，毒而妒的吕雉没有加害与她。

　　这一点，是刘邦生前的宠妃戚夫人梦寐以求的，然而她的心愿是否能达成？地球人都知道，不能，而且其下场还相当的悲剧。缘于此，让我们将镜头转向戚夫人，从汉高祖刘邦去世时说起。
　　日期：2014-05-04 20:54:27

　　人彘
　　汉十二年四月（公元前一九五年），汉高祖刘邦驾崩，享年六十二岁。
　　刘邦驾鹤之后，留下了一位文弱的太子，和一群年幼的孩子；留下了一位强势的老婆，和一群楚楚可怜的小妾。那位文弱的太子，即汉惠帝刘盈；那位强势的老婆，即汉高后吕雉。在那群年幼的孩子中，以三子赵王刘如意最得刘邦生前宠爱，曾有废刘盈而立他为太子的念头；在那群楚楚可怜的小妾中，以戚夫人最受刘邦生前宠爱，常常与她欢歌载舞，缱倦缠绵。
　　在这两子、两伴侣中，刘盈与吕雉、刘如意与戚夫人分别是母子关系。在刘邦生前，戚夫人曾自恃受宠，屡次怂恿刘邦废除太子刘盈，而改立自己的儿子刘如意。此外，她年轻貌美善歌舞，而吕雉的青春早已葬送在战火中，因此刘邦常亲近戚夫人而冷落吕雉。吕雉虽然已人老珠黄，但毕竟也是正值盛年的女人，他也渴望得到丈夫刘邦的关爱。戚夫人的夺宠，无疑使她心生嫉妒；而戚夫人的恃宠而骄，欲撼动她唯一的儿子刘盈的太子地位，更是令她恨得咬牙切齿。如此，新仇加旧狠，刘邦一旦撒手人寰，戚夫人母子岂不危矣？

　　果然，就在刘邦驾崩的当年，吕雉没有让戚夫人随刘如意前往封地赵国，而是对她采取了特别行动：

　　高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。（《汉书》卷九十七《外戚传》）
　　吕雉升级为皇太后，就将戚夫人囚禁在永巷宫，把她一头乌黑的秀发踢掉，脖子上戴了铁圈，穿上红色的囚衣，让他舂米做苦役。
　　估计戚夫人当时也就三十多岁的人，贵为天子的宠妃，不说仍然貌若天仙，但至少是风韵犹存。如今吕雉给她做了个新发型，穿上一身连鬼都怕的红囚衣，还搞个宠物铁圈戴脖子上，整个一非主流、洗剪吹，如此这般，对任何一个女人的打击都是无比沉重的，更何况曾显赫一时的大美女了。
　　缘于此，戚夫人终日以泪洗面，舂米之余，就唱伤情歌曲：
　　子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！相隔三千里，当谁使告女。（同上）
　　儿子贵为诸侯王，而妈妈却成为了别人的奴仆，每天从早到晚就是舂米，也不让我煮个饭，终日与死亡为伍。儿啊儿，咱娘俩之间相隔三千里，我该派谁告诉你我的悲惨处境啊！
　　在戚夫人的内心深处，她希望有人将自己的悲惨遭遇告诉儿子刘如意，希望刘如意能够救他于水深火热之中。然而事与愿违，刘如意不仅不能拯救他的母亲，反倒因戚夫人的这首歌词，陷入死亡的危险之中。
　　当时吕雉听到这歌，怒不可遏，就对戚夫人说：“你个死贱人，怎么着，你还想靠你儿子咸鱼翻身吗？”
　　于是，吕雉下令召刘如意回京，企图将他谋杀于宫廷之中，彻底断了戚夫人找儿子当救兵的念想。
　　刘如意当时年幼，刘邦生前以周昌为赵相辅佐他。周昌者，大忠臣周苛的堂弟，其人忠而敢“犯主”，曾斥责刘邦与桀纣无异。刘邦让他做刘如意的丞相，可见其对刘如意的宠爱与他安危的担忧。周昌听说吕雉要召刘如意入京，知道老寡妇欲对刘如意不利，所以不让刘如意赴京。吕雉先后派出三路使者，周昌始终坚持不让刘如意赴京。
　　吕雉不达目的不罢休，周昌就直言对使者说：“当初季哥把赵王托付给我，我当然要对他负责。我周昌不是傻子，吕太后不喜欢赵王的生母，想把赵王骗入京城后杀了他们母子，我绝对不会让他得逞的。况且赵王现在正抱病，也不可能奉召入京。”
　　吕雉闻言，怒上心头，但也不敢奈何周昌。吕雉不是没有处决周昌的能耐，而是周昌这人是根硬骨头，他当初连刘邦都敢骂，今日还会怕你区区一妇人不成！尽管吕雉绝非一般妇人所能相提并论的。吕雉如果使用暴力手段对付周昌，不但不能够使这个铁一样的汉子屈服，反而会暴露出自己的歹毒之心，那样必然受到社会舆论的谴责，谋杀刘如意之事，恐怕就得难上加难。
　　日期：2014-05-04 21:29:53
　　急中生智之下，吕雉决定先召周昌入京，然后再图谋杀刘如意。周昌身为汉臣，如果吕雉以朝廷要事为借口召他，他自然没有任何理由推脱。就这样，怀着对刘如意安危的忧虑，周昌忐忑不安地上路了。
　　周昌抵达长安后，吕雉马上派人召刘如意入京。刘如意当时年已十四岁，刘邦曾夸他长得像自己，按理说他的智商应该不会“欠费”，可结果却出人意料，他竟然答应随使者入京。我想，这其中也许有难以言表的苦衷吧，母亲远在千里，久别未逢，他当时虽未必知道母亲正饱受奴役之苦，但思念母亲的心情必然是有的。
　　在刘如意抵达长安之前，汉惠帝刘盈得知母后对刘如意不满，就亲自到霸上迎接他，并与他一同进宫。刘盈此举，放在帝王之家确实难能可贵。你要知道，刘如意曾威胁到他的太子之位，难道他就不担心刘如意将来觊觎他的皇位吗？我想他是不担心的，因为，他是一个好人。
　　刘盈是个好人，他是刘如意的好哥哥，同时也是吕雉的孝顺儿子。身为孝子的刘盈，不可能以天子的权威压制母亲的所作所为，况且他也未必能使这个男人婆似的母亲屈服。而身为好哥哥的刘盈，又必须保护他的弟弟，使他免遭母亲的伤害。于是，刘盈只得亲自承担起保护刘如意的工作，与他一同饮食起居，不给吕雉任何谋害刘如意的机会。
　　做皇帝能做到如此，对威胁过自己太子之位的异母弟友悌有加，刘盈堪称中国历史上最仁慈的皇帝，没有之一。我们在为刘如意的不幸遭遇的同情之余，也不禁要为他拥有一位孝悌仁爱的兄长表示祝贺，毕竟这样的异母兄长在当代社会也屈指可数，更何况是充满着尔虞我诈的古代帝王之家。

　　由于有了刘盈的贴身护卫，吕雉虽然想暗杀刘如意，但始终找不到可乘之机。然而，谁也无法阻止历史的脚步，悲剧最终还是发生了。
　　汉惠帝元年十二月，刘盈清晨出宫打猎，因为刘如意年幼，不能早起而没有跟随。吕雉听说刘如意独居宫中，就派人拿毒酒将其鸩死。刘如意当时年满十三，他不可能没有意识到吕雉对他暗藏杀机，既然如此，他为何要饮下吕雉送来的毒酒呢？也许他当时并不知道此酒为吕雉所送，所以放心大胆地饮用。但我认为更可能是吕雉派人强迫他喝下的，因为他既已意识到吕雉要杀自己，必然会对旁人送来的饮食有所警惕，说他拒饮生人所备之酒是很符合情理的。