日期：2014-06-08 12:56:00
　　中华民族的历史，是中国境内各各民族共同创造的历史。据今一千多年前，当中原大地上正处于五代十国大分裂时期时，在中国北方的塞北草原之上，兴起过一个以契丹民族建立的强大的政权—辽国。
　　辽国的全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河，可以说是一个幅员万里的大帝国。
　　那么建立辽国的契丹民族是怎么发展起来的，又是如何建立起辽国的呢？它又在中华民族的文明史中留下了哪些不可磨灭的贡献，又与后来一统中原的大宋王朝发生过哪些故事呢？
　　下面就让我们在历史的沉湮中一一寻找这些问题的答案。

　　『出自东胡的契丹人』
　　“契丹”这个词在契丹语里是镔铁的意思，就是十分坚硬的铁。契丹用这个词命名自己的民族，用来象征自己坚韧不拔的性格和百折不挠的精神。俄国人至今仍用“契丹”一词作为中国或者中国人的通称。
　　不过，毫无疑问，契丹人不是孙大圣，不会平白无故的从石头里蹦出来，关于契丹族的起源，历史学家们至今还存在着不同的观点和说法，一直是争论不休。有的人认为他们是匈奴人的后裔，也有人认为他们是出自于东胡。
　　当然，在这两种说法中，本人更倾向于出自东胡。说起东胡这个中国古代的少数民族，相对于匈奴来说大家可能比较陌生，其实这两个民族是颇有渊源的。

　　日期：2014-06-08 12:57:26
　　作为中国古代历史最为久远的两个老牌少数民族，匈奴和东胡早在春秋战国时代就以部族的形式存在了。本来大家都属于少数民族，而且匈奴和东胡的地盘还隔的比较远，双方一直都是相安无事的，这种和谐的局面保持了很长时间，直到公元前2世纪，具体来说应该是在汉初的时候被打破了。打破它的人是冒顿单于不错，不过，挑起事端的并非喜欢没事找茬的匈奴人，而是东胡人自己。
　　冒顿单于绝对是个危险人物，当年的老单于，也就是这小子的老爸头曼很不待见他，因为头曼很宠爱自己的小儿子，并想要传位给他，所以头曼就千方百计的要把冒顿给干掉。
　　苦思冥想之后，头曼就把冒顿送到了月氏国当人质。
　　头曼前脚刚把冒顿送到，后脚就开始和月氏国开战了，等于是逼着月氏王把冒顿给宰了。也不知道月氏王是太厚道，还是缺心眼，不但没有杀冒顿，还让他逃回了匈奴。
　　虎毒尚且不食子，通过这件事冒顿意识到父王对自己已经没有一丝亲情了，虽然此次是死里逃生了，但绝不会每次都走狗屎运，于是冒顿开始想办法了。
　　事实证明头曼可不是个不念亲情的老头，要不然何必要借他人之手干掉冒顿呢？眼看自己的儿子不但没死，还逃了回来，头曼的心里也不免愧疚了起来，为了弥补心灵的愧疚，头曼决定给冒顿升职、加薪，并让他统领兵马。
　　手里有了兵权，冒顿很高兴，原因并不是他原谅了老爹，相反，他要靠着兵权，完成他宰爹夺权的计划。

　　日期：2014-06-08 12:58:20
　　冒顿首先招募了一帮死士，然后让他们和自己一块练习射箭。他用的箭头是空心的，射出来后会响，叫鸣镝。他告诉这帮人，我的鸣镝响到哪，你们的箭就必须给我射到哪，于是冒顿便带着这帮死士射飞禽，射走兽。
　　技艺练就了之后，冒顿就要考验这帮人的胆量和忠贞度了，有一次冒顿的鸣镝响到了心爱的战马那，这帮人中有不少脑子比较活泛的，一看目标是老大的战马，心里一犹豫箭没射出去，而其他反应比较迟钝的就把老大的马给射死了。但出人意料的是凡是犹豫没有射箭的，冒顿将他们统统拉去处死了，理由是这些人不听话。
　　没过几天，冒顿的鸣镝又响到自己的爱妾那，又有几个犹豫没有射，他们又被处死了，理由同上。剩下来的人心里就清楚了，老大让我们射什么，我们就得听话射什么，此后就没有他们不敢射的了。
　　最后，在某次狩猎活动中，冒顿的鸣镝响到了他的父亲头曼单于那，结果头曼老头就光荣的成为蜂窝煤了。这就是中国历史上知名度非常高的鸣镝弑父事件。
　　冒顿把自己的老爹射成了蜂窝煤，然后光荣的继任了单于。东胡人也是缺心眼，这种猛人你没事惹他干嘛，结果东胡人认为他是弑父夺位，屁股肯定还没坐稳，想从他那捞点好处。于是，东胡王便派人去向冒顿索要马匹。
　　眼看东胡人来要马，冒顿非但没有发怒，反而应允了，不就是几匹马嘛，很大方的就给了东胡王。
　　冒顿的如此举动让东胡王确信原来这小子也没什么了不起的，于是尝过一次甜头的他又告诉冒顿：“听说你有几个媳妇长的不错，送过来让我耍耍”
　　日期：2014-06-08 12:59:17
　　本来面对这种典型找抽的人，冒顿肯定会二话不说，打他娘的，可出乎意料的事情又发生了，冒顿再一次无条件的答应了，媳妇有的是，没关系。

　　经过这两次之后，东胡王对冒顿彻底放松了警惕，有一有二就有三，于是东胡王第三次向冒顿提出了要求，他告诉冒顿：“咱们的地盘隔的比较远，中间有一大片的无人区，以后这地方就归我了。”
　　要马，无条件奉送，要媳妇，同样无条件奉送，按说这块没主的破地冒顿肯定不会在乎，可恰恰相反冒顿当时就急了，把地奉送了那还得了，这回真该揍他娘的了！
　　东胡王抱着冒顿的媳妇正满心欢喜的等着匈奴的使者过来把地献上，左等右等不见使者，却等来了匈奴人的大举进攻。要马，要媳妇，你不在乎，要块破地你跟我玩什么命。
　　东胡王先是被彻底整晕乎了，然后又被打的找不着北了，最后被匈奴人给宰了。
　　东胡人硬是将一部喜剧拍成了悲剧，东胡王更是成了人间惨剧！为了避免悲剧和惨剧变成连续剧，剩下的东胡人决定离开伤心地，最好离匈奴远远的，他们一路向东迁徙就来到了今天的大兴安岭附近。

　　日期：2014-06-08 13:01:10
　　东胡人在大兴安岭定居下来之后，经过长期的繁衍和发展，部族又壮大了起来，于是他们将部族一分为二，一个叫乌桓族，一个叫鲜卑族。
　　乌桓族比鲜卑族更靠近中原地区，所以他们的壮大速度非常之快，东汉末年天下大乱，稍微有那么点小势力的乌桓人就想借机南下发点顺水财。谁承想他们先是和河北军阀公孙瓒干了一架，元气大伤，之后又被曹操打的七零八落，遭到灭顶之灾，从此退出了历史舞台。
　　乌桓人彻底玩完，东胡后裔就只剩下鲜卑一脉了。本来乌桓族在南，鲜卑族在北，鲜卑通往中原之路一直被乌桓人把持着，所以整个两汉王朝四百多年鲜卑族一直没有得到发展的机会，直到这次乌桓灭族。
　　历史的车轮滾动了近百年后，此时已是西晋末年，鲜卑族开始登陆中原王朝的历史大舞台。其中有两个部落和契丹人的由来有些密切的关系，一个是以拓跋氏为主体的柔然部，一个是以宇文氏为主体的宇文部。
　　日期：2014-06-08 13:01:43
　　从两汉开始，中原王朝对北方的少数民族都是以安抚为主，实在看不下去了才会动手揍他们。这样的策略即可以避免这帮野蛮人南下打劫，又可以让他们为自己打工办事。

　　中原人的想法是好的，不过，随着时间的推移，中原大地经历了三国时期的分裂，到了西晋末年更是爆发了八王之乱，无论是经济还是军事都无法和强大的两汉王朝相比了。
　　于是，这帮野蛮人一致认定打劫肯定比打工挣的快，便义无反顾的投身于叛乱中，并且前仆后继的攻入中原地区，想在这块富饶的土地上定居下来。这就是中国历史上著名的五胡乱华事件。
　　可能是住的太过靠北，眼看一个接一个的部落跑去中原吃肉，柔然人却连口汤也喝不上，于是他们作出了一个缺德的决定，抄这些部落的老家！
　　事实证明柔然人是很聪明的，中原大地的诱惑力惊人，这些部落才没空管什么老家呢，被抄了就被抄了吧，人少钱还能分的多呢。

　　柔然人靠抄别人老家大发横财，他们占据了草原，并建立起了一个强大的柔然汗国。
　　公元5世纪，这个强大的汗国开始有了入主中原的意思，当时中原大地正处于南北朝时期，柔然所要面对的对手是同属鲜卑族拓跋氏建立的北魏。
　　柔然汗国和北魏发生了许多次的战争，但当时的北魏早已在中原地区站稳了脚，就这样柔然被成功的打残了，其中有些部落就远逃漠北了。
　　柔然人还是比较幸运的，因为他们毕竟发过财，也成功过。跟他们相比宇文部就倒霉的没法说了，住在东北那旮瘩的他们甚至连去中原地区打劫的机会都没有，就直接被兄弟部落的慕容部给打跑了。
　　一个被打残，远走漠北，一个直接被打的走头无路。这两个略带悲情色彩的部落便是契丹人的祖先。
　　日期：2014-06-08 18:54:03
　　『青牛美女和白马帅哥的传说』
　　在漠北渡过了黑暗且又漫长的岁月，此时的柔然人无论是经济还是文化都比较落后，所以他们那段岁月的历史，也就是契丹民族形成的历史便不为人们所知。然而，有一个非常美丽的传说，却被日后的人们广为流传，那就是“白马青牛”的传说。
　　传说在很古很古的时候，北方茫茫的大草原上流淌着两条河流，一条从大兴安岭的南端奔腾而下，名为“潢水”，就是现在的西拉木伦河。另一条来自医巫闾山的西端，名为“土河”，是现在的老哈河。两河流域，水草丰美，景色怡人。
　　美丽的景色迷住了一位久居天宫的仙女，她下凡人间，从平地松林驾着青牛车沿潢水顺流而下。而这美丽的景色同样吸引了另一位天神，他乘着雪白的白马，随土河向东信马由缰，欣赏美景。在两河交汇处的木叶山，男神与女仙相遇了。
　　日期：2014-06-08 18:55:41
　　湖光潋滟，河水波光，万年一回，天作地合。男神和女仙的碰撞火星四射，他们一见钟情，也都产生了爱慕之心，相恋并就此结合。而且他们还留在了这里，继而繁衍后代。经过长期的繁衍，逐渐演变成契丹八部。
　　但凡世界各民族的起源，都有类似的传说，其这主要目的是为了营造氛围，为本民族脸上贴金。至于有无此事，就不是我们这些凡人所能知道的了。

　　不过，随着传说的广为流传，契丹人也深信着这个美丽的传说。并在木叶山，就是男神与女仙相遇的地方，立庙供奉。
　　《辽史——地理志》记载：永州有木叶山，上建契丹始祖庙。奇首可汗居南庙，可敦居北庙，绘塑二圣并八子神像（奇首可汗指的就是男神，可敦在契丹语里是皇后的意思，也就是前面说的女仙）。
　　从这里可以看出，契丹的可汗与可敦是共受人间烟火的。因为脱胎于母系氏族，所以在契丹人看来，男神和女仙的地位是相等的。所以后来辽建国以后，后族干政也是常事，这其中最为著名的当然就是和杨家将打仗的辽景宗皇后萧绰——萧太后。
　　日期：2014-06-08 18:56:42
　　在中国古代，因为是以农耕为主的社会，所以六畜是十分珍贵的，六畜之中，马和牛最为宝贵。马用来打仗，牛用来耕地。契丹人对自己的祖先供奉是白马、青牛，足以显得契丹人对这个起源传说的深信不疑。
　　前面说，纵观中国历史乃至世界历史，但凡是关于一个民族起源的，都有那么一些类似的传说。原因是在遥远的原始社会里，人们还不懂得用文字来记载历史，许多民族就是通过口耳相传的故事传说来传承本族的历史。
　　故事传说虽然会含有虚构、离奇的成分，但却与这个民族的历史文化息息相关。所以，关于契丹族始祖的传说，我们可以这样理解：
　　很久以前，在今天的内蒙古赤峰一带的两河流域，有两个部落。一个以白马为图腾，居住在马盂山附近；一个以青牛为图腾，居住在平地松林一带。
　　后来，以白马为图腾的部落从马盂山来到了木叶山，以青牛为图腾的部落从平地松林也来到了木叶山，他们互为婚姻，生八子繁衍八部，逐渐发展成为契丹部落乃至契丹民族。
　　本人认为会不会有这样一个可能，这两个部落就是同属鲜卑的柔然部和宇文部，从地理位置上来看，答案必然是肯定的。
　　日期：2014-06-08 19:06:20
　　其实，关于契丹民族的生活发展，也还有两个很有趣的故事。
　　在奇首可汗之后，契丹的一个首领叫喎呵。喎呵长得有些怪，据说传说记载他是个野猪头，身上长年披着猪皮。这家伙是个半人半妖，不知道是因为见不得光，还是因为什么，一年四季都住在帐篷里，从来不出来，所有人都见不着他。后来有一天他的妻子偷了他身上披的猪皮，喎呵就从此不见了。
　　喎呵首领莫名其妙的不见了，契丹群众于是又推举了一个首领，这个人叫昼里昏呵。这个叫昼里昏呵的，他更有意思，他养了二十头羊，一天吃十九头，然后只留下一头。第二天留下的这一头就又变成了二十头羊，他又吃了十九头，留下一头。就这样，一天又一天地过去了，他还是有二十头。

　　这两个故事很离奇，当然绝不会是真事。不过从这两个故事里可以看出契丹族那时正从狩猎生活向畜牧生活过渡。
　　我们试想一下如果猪皮代表的是猎物，喎呵首领的妻子代表的是天灾的话，那么一有天灾连首领都会被饿死。那么说明当时契丹人民的生活水平，实在是太低了，是完完全全的狩猎生活时代，得不到任何保障。
　　到了昼里昏呵首领的时候，他每天吃十九只羊，为什么要留下一只羊呢？因为留下的这一只可以继续繁衍，第二天就又有了二十只（当然肯定不会那么快），这也就标志着契丹进入了畜牧生活时代。这是一个十分重要的过渡。因为这就好比让契丹人民得到了“低保”，即使有天灾，也不至于那么轻易的饿死。
　　听了这两个故事，可能有人就又要问了，传说毕竟只是传说，虽然可能有那么一点真实性，但也是经过改编的。那么契丹人最早见于中国正史是在什么时候？而它又是怎么一步一步发展起来的呢？
　　日期：2014-06-08 20:01:34
　　『经常性反叛』
　　契丹这个民族最早见于中国正史，是在魏晋南北朝时代，而且名声还不怎么好。契丹属于北方的游牧民族，生产力水平十分低下，所以就经常南下侵扰中原，要抢东西，家里揭不开锅了。
　　恰好在这个时候，北魏玩完了，分裂成了北周和北齐两个国家，契丹千不该万不该，他们抢了一个最不该抢的主，那就是北齐。

　　太岁头上动土。
　　那时候的北齐刚刚建立没多久，正好需要一场胜仗在中原地区树立威信。而且要是让这帮人抢顺了手，那还得了！于是，在这种情况下，契丹不揣冒昧，不知死活的送上门来了。
　　没说的，北齐显祖高洋亲自出马率大军征讨契丹，大破契丹，俘杀契丹十余万人，契丹险遭灭族之灾。契丹很不幸，后果很悲催，就这样成了北齐在中原地区树威的牺牲品了。
　　契丹被打败了，也老实了。本来人就少，现在也不知道剩下几个了。中原老大果然不是好惹的，这东西不好抢，还是放乖点吧。而正在这个时候，北方的蒙古草原上又兴起了一个强大的民族——突厥！

　　日期：2014-06-08 20:04:18
　　突厥这个民族十分厉害，在公元5到6世纪的时候横扫中西亚，建立起了突厥汗国，（“突厥”在国外各语种中，原先均与“土耳其”相同，如英文的Turk，法文的Turc等。现代一般认为土耳其人为突厥人的后裔。）
　　突厥人趁契丹人新败便征服了他们，契丹被迫又归附突厥汗国。
　　本来契丹的上古八部分别是悉万丹、贺大贺、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连，这八部。
　　在战事动荡的岁月中，八个部落逐一被打散，进而再度走向联合，这样契丹就由以前的八部逐渐变成了十余个部落。
　　隋朝建立以后，为了削弱来自北方的威胁，隋文帝巧施离间计，把本来归附突厥汗国的各民族统统的拉到了自己的阵营，这其中便有契丹。
　　可好景不长，隋朝末年，炀帝无道，修大运河，修长城，还没完没了的和高句丽较劲，结果均是大败而归，得农民起义大规模爆发，天下大乱。对于北方各民族来说，自己把自己玩歇菜了的隋朝已经是鞭长莫及了。于是，契丹人再一次倒向突厥汗国，抱起了突厥人的大腿，直到李唐王朝的建立。
　　日期：2014-06-08 20:05:01

　　李唐王朝建立后，国力日益强大，并加强了对北方各民族的统治。尤其是在太宗李世民和高宗李治时代，几次征讨突厥，并且大破突厥。名将李靖—李卫公在阴山以一万铁骑大破东突厥，俘虏颉利可汗，契丹因此又归附唐朝。
　　唐朝在契丹设立松漠都督府，由契丹的部落联盟长，也就是后来咱们会说到的可汗担任松漠都督，并赐以国姓李。唐中后期“安史之乱”爆发，与名将郭子仪一起平定叛乱的大将李光弼他就是个契丹人。
　　问：那么什么是契丹的部落联盟长呢？
　　答：契丹人归附唐王朝之后，又从原来的十余部，整编成了八部，这八部分别是达稽、纥便、独活、芬问、突便、芮奚、坠斤和伏部。唐廷要求这八个部落每个部落都成立一个自治州，由部落酋长担任州刺史。
　　在这八个部落里有一个叫大贺氏的氏族。契丹的部落联盟长以及后来的可汗就是由大贺氏族里的人来担任的，三年一改选，可以连选连任，但只能在大贺氏里选，这就是契丹人的世选制。
　　为什么由大贺氏族来担任呢？原因很简单，先到先得，因为这个氏族在契丹诸部中是最早归附唐朝的。

　　此后的契丹和唐王朝保持了相当一段时间的和谐，原因并不是契丹人太老实，而是唐王朝太过强大，实在惹不得。
　　在契丹人所能目击的范围内，新罗、百济、高句丽个个被打的都没模样了，高句丽甚至更惨，直接就被唐王朝给灭了。
　　直到武则天以武周代李唐自立后，极不和谐的一幕发生了。
　　日期：2014-06-08 20:05:58
　　武则天建立武周，成为了中国历史上第一位女皇帝。其实，在男尊女卑的封建社会里，这是件很不得人心的事情。不仅李唐宗室们恨的咬牙切齿，就连原本归附李唐王朝的北方各民族也认为自立山头的机会到了。
　　再加上当时直接管辖这些民族的营州都督赵文翙是个混蛋，暴虐无道，荒淫无度，对契丹和其它各民族横征暴敛。
　　本来契丹人拜唐王朝当老大，就是想让老大给罩着的，并且随便进贡点牛羊，就能从老大那里得到更多的封赏。可这下倒好，封赏是好久没看到了，牛羊倒送出去不少。
　　俗话说：哪里有压迫，哪里就有反抗！
　　大唐万岁通天元年（公元696年），契丹人的聚居地发生了严重的自然灾害，老百姓们的日子没法过了，于是他们一咬牙，一跺脚，便联合了其它各民族造反了。
　　带头的便是拿着唐王朝委任状的松漠都督李尽忠和他的大舅哥归诚州刺史孙万荣，大家组成了反唐联军，扯起了大唐的反旗。
　　造反联盟军首先占据了营州，宰了赵都督，继而又进攻河北，连破唐军，势如破竹...
　　同时，李尽忠还给自己弄了一个“无上可汗”的称号，并且为了能让自己站在政治的高点，他还向武则天扔去了一个宣传力极大的重磅炸弹，归位卢陵王！
　　由此可见长期和中原人交流是必要的，因为现在的契丹人至少明白了什么是正统，汉化程度还是很高的。
　　面对这种摆明了要拉开架势和自己对着干的态度，武则天是绝不会心慈手软的。
　　面对暴力要用更暴力的方式解决——出自武皇格言。
　　日期：2014-06-08 20:06:45
　　武则天是何等人物，不管是出于什么原因，搞叛乱居然搞到我头上来了，简直是找死。
　　果然，女皇一生气，后果很严重。武则天征调大军征讨联军，并且为了表示对联军的蔑视，还给李尽忠改名叫“李尽灭”，给孙万荣改名叫“孙万斩”。
　　朝廷的大军可不是吃素的，训练有素，装备精良。即使联军将士再怎么骁勇善战，也不是对手，打猎的工具和打人的武器毕竟还是有着本质区别的。

　　联军就像小贩见了城管一样，三下五除二被解决后，作为联军主力的契丹人不得已不退回漠北，与此同时也受到了后突厥汗国的控制。
　　虽然在起义中受到重创，但是，在这次起义的过程中，发生了一件对契丹影响重大的事，就是他们的首领（部落联盟长）正式自称为可汗了。
　　没过多久之后，大唐开元二年（公元714年），此时的大唐王朝已经到了最为鼎盛的唐玄宗时，契丹人在“李尽灭”的堂弟李失活的带领下又归附了唐王朝。
　　契丹人心里很清楚在草原上拜老大，是件着实不易的事，因为这些老大不会像中原王朝那样给你高级公务员待遇和丰厚的回赐，他们收小弟的目的，就是为了压榨。
　　但是，契丹人更清楚“李尽灭”、“孙万斩”事件把中原王朝得罪的不轻，尤其是抛出了那颗归位卢陵王的重磅炸弹后，武则天恨得几乎牙根都痒痒。所以投靠后突厥汗国，只是权宜之计。