日期：2014-09-30 13:49:00
　　1，西游记里最大的忽悠
　　2，天罗地网在剿灭花果山反贼中起到的作用。
　　3，变身的原理，变身是真的变化还是障眼法，如何看出其中端倪，论变身者的自我修养。

　　4，算命的原理，这项技术的独特性与重要性。
　　5，唐僧为何在取经路上表现的那么胆小，他是一个天生胆小的人吗。
　　6，观世音的实力。
　　7，如来的实力

　　暂时先想到这么多，下面开始扒。
　　西游记里最大的忽悠，
　　若干年前赵本山的《忽悠三部曲》红透大江南北，在这期间某位大神写就了一首歌颂忽悠的民歌，随后也在各地传唱。具体歌词已经忘的差不多，但是歌中的三个字依然不时在我的心中游荡，可以说是绕梁数年而不绝，这三个字就是：大忽悠！大忽悠！大忽悠！
　　……。 ……。
　　绝对洗脑！
　　仅把此歌献给西游记中最大的忽悠。
　　那么这位忽悠高手是谁呢？

　　答案是，西天的如来，阿弥陀佛！
　　当初孙悟空大闹天宫，数十员大将都奈何不了美猴王，原因不外乎大家比的是拳脚兵刃。殊不知孙悟空不惧刀砍斧剁，枪刺剑剐，杀又杀不死，打又不不疼，再加上孙悟空手中这1万多斤的金箍棒，论起来虎虎生风，碰上就死，挨着就亡，最重要的是孙悟空又有使不完的力气，所以神仙再多也是无可奈何。不过悟空纵使神通广大也无法突破众神的包围，一时间双方僵持在了一处。
　　本来天庭有无数宝物可以制住悟空，就拿太上老君来说，他就有很多厉害的宝物，比如幌金绳，玉净瓶，红葫芦。
　　太上老君只需取出红葫芦大喊一句：“孙悟空，你妈喊你回家吃饭！”问题就解决了！哪怕太上老君只用金刚琢在旁边不停的砸，也能把孙悟空砸晕。可惜众神已经慌了手脚，见使蛮力拿不下悟空只得去遥远的西天搬救兵，可能玉皇大帝认为只有外来的出家人才能念好这次经。于是史上最大忽悠——如来闪亮登场！
　　日期：2014-10-01 12:55:03

　　楼上沙发中的薛兄弟提出一个观点：太上老君的宝物还没练成。
　　正好借此能让我解释一下这几件宝物。
　　幌金绳：
　　它本是太上老君的一根勒袍的腰带，因此也能够看出，幌金绳是太上老君的标配，已经伴随他很多很多年。

　　本绳有两种使用方法：一，把绳子直接向敌人扔出，以便给出绳子攻击的方向，绳子再依靠自己的自动追踪功能找到目标将其捆住。孙悟空与银角大王大战时，就曾扔出幌金绳来缚银角大王。
　　二，念动咒语给绳子发出指令，绳子会根据指令在一定范围内自动搜索攻击目标，幌金绳捆住银角大王后，结果银角大王用了一个松绳咒解了绑，又用紧绳咒抓了孙悟空。
　　幌金绳虽然功能强大使用方便，为绑架勒索杀人越货必备之神器。却有一个致命的缺点——不结实，所以后来悟空被绑后能留下分身自己挫断绳子跑走。但是也证明，虽然此绳不够结实，绑住悟空还是不成问题。老君只需解下腰带，念动咒语将孙悟空捆住。众神趁悟空还没来得及脱身找根更结实的绳子就搞定了。
　　紫金红葫芦，
　　这物件更是由来已久。还是在平顶山上，悟空在莲花洞外挑战，亮出正版红葫芦,金角大王看了看手中的山寨版大吃一惊。于是两人就这两个葫芦的问题一问一答，道出了红葫芦的来历，原来此物早在女娲补天的时候就被太上老君获得。
　　还有羊脂玉净瓶，

　　羊脂玉净瓶为太上老君炼丹盛水的法器，最迟从老君炼丹时起就已经出现。净瓶的法力和葫芦大致一样，都是能将人吸入法宝中。
　　至于金刚琢更是不可小看，在孙悟空与二郎神大战时，太上老君就使金刚琢砸过悟空，当时打中了天灵，悟空立不稳脚，跌了一跤，被二郎神趁机擒住。金刚琢是老君在遥远的南天门抛下，可见此物攻击力之强，之准。
　　可惜天庭大乱，老君也迟迟没有露面，想来在忙着收拾打翻的八卦炉，而忘了收拾打翻八卦炉的孙悟空。
　　日期：2014-10-01 16:33:40
　　话说如来接到玉帝求救信，唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。
　　于是开始了他在西游世界中的第一次忽悠，那个被忽悠瘸的倒霉蛋就是孙悟空，此时的孙悟空虽然已经五百多岁，可在如来面前还略显稚嫩，许是悟空猴王当的时间过长，竟然忘了世界上还有很多大老虎。
　　这如来就是西游世界中的一只超级大老虎，而且是一只能忽悠的超级大老虎。
　　灵霄殿外如来传法旨命众雷神退后，悟空与众神分开，转而和如来对峙。
　　两人见面一开始还是很和谐的：大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”
　　孙悟空力据数十员天将，豪气正盛，见如来如此八卦也没多想，开始娓娓道来，最后表示一定要夺下帝位，也过一过做玉帝的瘾。
　　如来一听原来是一只猴子精，再看悟空上串下跳，心无城府。心里顿时有了方案，紧接着就是态度大变，一是因为摸清了猴子底细，二来对这只猴子想当皇帝的不屑。所以由一开始的“笑道”变成“呵呵冷笑道”，文中是“佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？”

　　”可是毕竟孙悟空到底有什么能耐，如来还是听得一头雾水，孙悟空刚才吹了半天只说自己可以长生不老，其他的等于没说，这长生不老跟打架可没多大关系。于是如来开始用引导性的语言套孙悟空的话，如来说：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”
　　孙悟空又开始暴露猴性竹筒倒豆子一般把自己的底细彻底曝光。
　　“大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？””
　　所谓行家一伸手就知有没有，七十二般变化，万劫不老长生，对应的是七十二地煞变化。一纵十万八千里，当是筋斗云无疑。如此一来，如来对悟空的手段一清二楚。
　　日期：2014-10-01 18:37:49
　　而悟空的三大弱点，1，好胜，2无知，3嘚瑟，更是暴露无遗。
　　接下来就好说了，如来只需对症下药，想办法晃点他。
　　于是如来设了个圈套，

　　“佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。””条件很是诱人，跳出我这手掌，你就是下一任玉帝，跳不出哪来的回哪去。这个条件对悟空来说没有任何风险，甚至是有百利而无一害。大闹天宫说白了是孙悟空在天庭偷蟠桃、偷御酒、偷仙丹，惹下大祸后的无奈选择，其实只要对他之前犯的错既往不咎，悟空就已经心满意足，要是一不小心做了玉帝，那可是赚翻了。

　　所以此时悟空想的是什么呢？文中可以看出：那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”
　　‘急发声’三字证明悟空生怕如来反悔。大忽悠如来肯定的说：‘“做得！做得！”’做得做不得放一边，先把你这只猴子骗住再说。
　　得到肯定答复后，大圣二话不说就跳到如来掌心，结果着了道，被压在五行山下。
　　忽悠就是利用语言，巧设陷阱引人上勾，叫人上当，使希望落空，大忽悠的话要是做得，母猪也会上树了。孙悟空，你还是嫩那，且去修炼个几百年再出来混吧。
　　日期：2014-10-02 17:00:35
　　如来轻易的忽悠了孙悟空，保了天庭的安定，功莫大焉。不过这只是小试牛刀，格调还不够高，一代宗师的能力远不仅此。
　　时光荏苒岁月如梭，转眼间五百年过去了，一日如来讲完佛经转而对座下众弟子说了如下一番话：

　　‘如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地。心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”’
　　如来在众弟子面前把南瞻部洲贬损的一无是处，对东胜神州和西牛贺洲却是赞赏有加，他说给众弟子听这些，无非是让弟子们心里铭记一点，西天是个好地方。
　　可事实是这样吗？不妨随我看上一看。
　　用如来的话说南瞻部洲是四大洲中最恶劣的大洲，“但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”听上去整个大洲处处陷阱，步步惊心。而如来最推崇的西牛贺洲“不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”
　　鉴于南瞻部洲的主要国家为东土大唐，那么就有必要了解一下当时的东土大唐是什么样的世界。
　　第九回，有一个桥段：魏征梦斩龙王。因为魏征是人曹，醒的时候大唐为官，睡觉后在天庭兼职，一个人打两份工虽然累了点，不过也证明了魏征的能力，所谓能者多劳嘛。
　　还有第十回，皇宫闹鬼，太宗不胜其扰。秦叔宝、尉迟恭二人晚上顶盔掼甲, 手执金瓜钺斧，在宫门外把守，吓的鬼怪不敢近皇宫半步。
　　还是第十回，太宗魂魄入地府参加泾河龙王的三曹对案，没想到地府的判官竟然是前朝老臣。本来唐太宗阳寿已尽，曹判官偷偷在生死薄上加了两横，太宗13年的皇帝命一下子变成了33年，这才得以返回阳间。
　　可以说东土大唐的朝中人才济济，更有许多半神级的人物随侍皇帝左右，而大唐的关系网则遍布人神鬼三界，无论是谁都要给几分薄面！这实力，纵观四大洲天下万国无出其右。
　　日期：2014-10-02 19:17:59
　　而凭借超强的实力虽然国内也有一些妖怪但是和西天路上各国的妖怪却有着本质的不同。因为有这些半神级的人物存在，那些魑魅魍魉不敢造次。
　　唐僧接受皇命西天取经路上的遭遇就很能说明问题，出长安后，在大唐境内，唐僧和两个凡人弟子平平安安，一直到了大唐边境河州卫。
　　不过到此大唐的控制力开始减弱，唐僧就开始了无尽的磨难。
　　好在大唐境内的妖怪还是比较有节操的，唐僧第一次遇见妖怪是在离开福原寺后不久，师徒三人由于出发过早在山中迷了路，不小心中了妖怪的陷阱，被生擒活拿。
　　两个弟子成了妖怪口中之食，只有唐僧得以幸免。
　　被太白金星救出后,唐僧不明白为什么自己可以存活，太白金星说你之所以能够活命偶然之中存在着必然，原话是这样：“只因你的本性元明，所以吃不得你。”
　　不是因为唐僧运气好，而是本性元明的人能逃过魔爪，这和后来抢着吃唐僧肉的妖怪截然不同。
　　所以最起码在大唐境内还是朗朗乾坤，很少有妖魔鬼怪明目张胆的横行霸道，即使有也还会讲一些职业操守。
　　出了大唐可就不行了，越往西行越是凶险，真是横垄地拉车，一步一个坎。而且遇见的人越来越没节操，直到在西天被摆了一道。
　　日期：2014-10-04 01:12:08
　　由此可见，如来明显在胡说，可雷音寺中大多数弟子和信徒又没有机会接受外面的世界，更不了解当今世界的发展趋势，于是被如来的宣传所左右。
　　如来的忽悠，针对不同的对象也是有差别的，他的两名心腹收取人事。连藏经阁里的工作人员都看不下去，证明这和如来平常所宣讲的理念大相径庭，无奈为了得到这比灰色收入，两人只能背这口被人耻笑的黑锅，默默面对众人的讥讽作弄。当然收人事这件事在西天大殿内部当着菩萨罗汉是可以公开讨论的。但是更低等的这些苞丁、力士是不能知道的，可见此事的内外有别。所以藏经阁的工作人员才会取笑两人，殊不知灵山内部的高层才是收取人事的始作俑者。

　　关于受人事这件事，前后过程全文如下：直至大雄殿前。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶-财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”

　　二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。

　　三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞！不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经，一一查与三藏

　　在这些普通员工看来阿难、迦叶两人受贿很是恶劣，除了当场取笑一下，也只不过饭后多个谈资：“喂，你造吗，阿难、迦叶在受贿哎！”
　　日期：2014-10-04 12:08:20
　　而雷音寺内悟空因无字经书和收取人事的事情与如来理论，如来的回答道出了他是怎么忽悠天下信徒的。请看如来的回答:“但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

　　首先，经书不能轻易外传，钱是一定要收的，否则不利于佛教事业的可持续发展，作为信徒，交钱吧。其次，谁说白本不好了，那是无字真经，只是你们看不懂罢了，慧根太低了（靠，你当初说给三藏真经唐僧才来的好吧），照此思路发展，悟空再争执下去不光取不到真经，修成正果的事儿也别提了，谁让您慧根低呢。
　　另外，从中也看出如来的经营有方，尤其重视对成本的控制：白纸要是能蒙人，他敢让佛经里一个字都没有，印刷费是很贵的。
　　由此可见如来对弟子和信徒的忽悠工作，针对不同的群体也有不一样的措施，具体区分如下：
　　1，座下弟子，对他们大讲西天的好处，佛法的精妙，告诉弟子们跟我混有饭吃！所以对收取人事这样的勾当不会避讳，甚至同流合污。毕竟这些人整天在如来身边晃悠，不那么好骗，必要时还会给点好处。如佛教渗入南瞻部洲后弟子们也会受到供养。
　　2，寺内杂役和普通佛家弟子，只对他们大讲西天的好处，佛法的精妙，让他们努力成为真善美的执行者。如十三回唐僧超度伯钦的父亲，用一天时间念了六部佛经，竟然分文不受。如藏经阁的工作人员，看到阿难、迦叶收取人事竟然表现的那么无邪。

　　3，天下信徒，信如来，得永生。然后，拿钱去孝敬如来，还要说声：谢谢啊！
　　日期：2014-10-05 01:42:40
　　而西游记里如来的终极忽悠，就是试图把南瞻部洲纳入佛教的绝对控制，关于这件事很多人都有解读。所谓预先取之必先予之，这次如来可是下了血本，竟将他密不外传的三藏真经祭出！
　　如来如此大的手笔不外乎两个原因，1，南瞻部洲太重要了，和西牛贺洲相比，南瞻部洲物广人稠，天高地厚，而西牛贺洲却是地广人稀，穷山恶水，很多地方千里无人，却有无数妖精作乱。试想南瞻部洲如果人人礼佛，将会为如来增加多少人事。
　　2，东土之人对佛教存有疑惑，发现了其中的很多破绽，导致先前传去的经书已经蒙不住人，大家对佛教不怎么感冒。确实如此，比如36回，在宝林寺山门前唐僧看到两边的金刚宝相庄严，心生感叹，说：我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养啊，我弟子也不往西天去矣。

　　南瞻部洲的重要性加上东土世人对佛教的不重视，倒逼如来拿出更高明手段。
　　所以他才打算祭出终极洗脑工具——三藏真经！
　　三藏真经一直是如来的秘密武器，自从成佛以来从不肯轻易示人，所以当如来说出三藏真经时，就连座下诸菩萨都未曾听说：诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生

　　日期：2014-10-05 11:44:10
　　那么如何能够让南瞻部洲的芸芸众生愿意接受真经的洗脑呢？
　　主动送去一定引不起人们的兴趣，更难以收获芸芸众生之心，所谓越难得到的越会去珍惜，所以要让东土之人主动来拿，而且还要让他们拿的艰难，拿的痛苦，拿的死心塌地无怨无悔。
　　于是如来决定升级一款玩了无数年的游戏——取经。其实取经自古有之，但是一直不被各界人士所重视，往往只是一些信徒的个人行为，影响力也是微乎其微，比如沙和尚在流沙河服刑期间就有幸吃过九个取经人，取经人被吃后各界也没有什么反应。这次如来决定将取经这个游戏升级成豪华版，更要三界联网。首先，这次取经将变成政府行为，发起人由以前的某个信徒升级为一国之君！其次，整个取经过程会邀请天上地下妖魔鬼怪神仙术士共同参与，为了增加取经的艰难性、趣味性，这些参与者将分成红蓝双方，围绕取经团队进行不断PK，当然最终一定是红方获胜，取经得以继续！在如此豪华的外包装下，三藏真经本身就更显得高端大气上档次！再加上路途遥远艰苦，获得真经后人们一定会把它当成字字珠玑的无上真言！三藏真经的洗脑作用将会倍增！

　　可是要想实现这一切，凭借如来自己就有点勉为其难了，看来他只能组团，打造一支高效的团队来实现自己的伟大理想。于是，如来问座下众弟子：“谁肯去走一遭来？”
　　当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
　　如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”（神通广大四个字值得推敲）
　　如来一见是自己最得意的弟子观音自告奋勇，心中大喜然后传给观音五件宝贝，观音随后带着木吒来到东土大唐。
　　日期：2014-10-05 17:14:52
　　此时东土正是唐太宗李世民当政，天下国泰民安，朝上主明臣贤。观音带着木吒在长安游荡，寻找有德之人去西天取经，恰逢唐太宗要举办水陆道场，看到太宗礼佛，观音觉得机不可失，这是提升取经活动档次的绝佳时机。由此可见把取经活动最终定为大唐的政府行为观音功不可没，所以团队中有神一般的队友是多么重要。

　　随后观音变成和尚拿出袈裟、九环锡杖到闹市上去卖。且看观音的外形：“菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光”，和尚与袈裟反差巨大，自然引起人们的好奇，又是闹市，再加上中国人爱围观，一时间道路堵塞，寸步难移。
　　正赶上宰相下班路过此地，见一个破落和尚捧着一件鲜艳袈裟竟不避让，而且不停叫卖，深感惊奇，宰相可是识货之人，看出袈裟非比寻常，就让手下过去询价。
　　菩萨的回答吊足了宰相的胃口更让宰相决定带其进宫面圣：菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”萧-道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧-道：“何为好？何为不好？”菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之袕，便是好处；若贪滢乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”

　　又问道：“何为要钱，不要钱？”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”萧-闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧-之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”