中医的那些不传之秘

作者: 本草中药

  日期:2014-10-20 22:39:16
  第一張:中医角度看生死
  中医是如何看待生命的呢?生和死在中医上的区别是什么?什么是阴,什么是阳?什么是寒?什么是热?为什么中医诊病的时候啥都问?问那些问题有什么意义?
  中医说,生命起源于阴阳交合,但最重要的是那一股先天之阳,这是一股决定人的寿命多少的阳气。从小孩阶段,先天之阳最足,阳主动,阴主静,所以小孩子最喜欢活动,而且眼睛非常明亮,很有神采,这些都是阳气足的体现。《黄帝内经》 曰:“阳气者若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外者也。”阳气在给予生命动力的同时,还担负一个非常重要的任务,就是保护身体免受外邪侵入。但是小孩子阳气足这个论断似乎与小孩子经常发烧感冒这个事实不相符。

  这个我们要这么看,一方面,小孩子的身体发育不成熟,体内能容纳的阳气较少,先天之阳就如同木柴,而起到推动生命发展、活动,和保护身体的作用的阳气,是用木柴点燃的火焰,由于身体还幼小原因,能容纳的火焰少,所以在生命自动调节机制,燃烧的火焰就较小,如果加上一些不好的生活习惯,或者长期间暴露在风寒或者风热很重的地方,邪气就容易打破防御的卫阳之气,进入皮肤腠理,导致小孩子感冒发烧。

  另一方面,其实小孩子发烧时一件好事,小孩子发烧证明孩子阳气足,现在很多大人想发烧都烧不起来,结果一去体检,却很多其他疾病,而且都很严重的疾病,这就是身体阳气不足,无法发烧,连外邪入侵都无法用高烧抵抗的后果。并且,通过多次的感冒发烧,孩子会激发体内阳气更加充盈,从而起到增强防御力的作用。
  到青年时期,体内先天之阳的柴火烧得正旺,而后天脾胃发育良好,从食物中汲取的后天之阳也非常充盈,所以体内阳气充盈,很多中老年人都很怀念自己的青年时期,因为在青年时期精力充沛,不怕苦,不怕累,不像老年那样,走几步路就气喘吁吁。为什么说青春期和童年是人生的最好时期,因为那是人的精神最为充沛,体力也最为充沛,其实,人内心深处是怕累,恐惧疲倦的,所以很多人在疲倦时喝咖啡提神,在累时打打游戏,看看小说,希望得到刺激而重新焕发出精神。有很大一部分人,沉迷小说、游戏,不是其中的情节,而是那种聚精会神的时刻。所以,青春期和童年的美好,是以强大的身体为基础的,它是整个生命历程中最好的两个时期。而这两个时期,阳气的充盈在其中起了决定性的作用。

  到了中年时期,身体阳气开始由盛转衰,不爱惜自己的身体的人,阳气衰落更快,到了这时候,很少人感冒后会发烧,这是因为根本没有足够的阳气烧起来,但是,这并不意味着身体变好,因为正是这个时期,很多大病在酝酿,或者已经生成,例如高血压,糖尿病,高血脂,还有一些风湿,类风湿,和骨头的疾病,最重要的癌症在这个年龄也是高发的,这就是阳气失去保卫作用后,身体已经无力抵抗病邪,病邪逐在身体积累,所以有些人一年到晚都没有病,就是经常容易累,结果几年后检查出来的都是一些大病或者慢性病。当然,生病不是绝对的,并不是说大病只会在这个阶段,在任何阶段都会,只是这个阶段和老年阶段比较容易,也不是任何人都会生病,有很多人很注意自己的身体,劳逸结合,把身体的阳气保存得很好,就不会生病,即使生病也不是什么大病。

  日期:2014-10-20 22:40:00

  到了老年时期,阳气进一步衰退,所以老年人特别容易生病,而且很多老人家都有很多慢性病,不仅如此,很多老人家还会感觉容易累,气短,不欲动等情况,到了冬天就四肢发冷,有时甚至冷到不能入睡,盖多少张被子都无补于事。这就说明老人家体内的阳气已经很衰弱了,再加上病邪侵入体内,一直和体内的阳气做斗争,使得体内阳气越来越少,而在外面表现出阴盛阳衰的症状,因为阴主静,所以人会不欲动,阴为寒,所以人会感到寒冷,阴寒过甚,还会凝结血液,变成血瘀证,诱发心脏方面病变,也会造成失眠。

  当人体的阳气越来越少,越来越少,人的身体就会变得越来越弱,神气越来越差,所以中医看病首先看神,如果看到病人神已经失了,就知道病非常不好治,当最后一丝阳气消耗完的时候,就是生命结束之时,中国古代有言:“纯阳为仙,纯阴为鬼。”中医说阳化气,阴成形,阳是人生的动力,是能量,而阴是物质,所以人死后,神没有了,人也不会动了,只剩下一副身体,也就是只剩下阴了,再触摸一下那些身体,都是寒冷的,没有温度的,这就是没有阳气的表现。所以中国民间把人的寿命称为阳寿。

  当然,上述是根据人生老病死的过程分析,其实人生还有很多意外,很多特殊的情况,使得人没有经历这个过程,另外,我们所说的小孩子是先天阳气最足,是纯阳之体,只是说他潜藏的阳气最足,那些阳气是没有燃烧的木柴,并不是他体内的阳气。很多医家曾经就是因为只是看到这句纯阳之体,没有经过详细的辩证,脉症互参,就断定孩子阳气充足,属于纯阳无阴,因此大量使用阴寒之药,滋阴泄阳,戕害小孩。小孩子也有阴阳,由于还是稚阴稚阳,阳又主外,而且很多感冒,一般小孩感冒初起的时候都是感受风寒,伤了阳气,而不是什么热毒。

  日期:2014-10-20 22:42:00
  其实上述所言身体盛衰,并不是青年时期不会有慢性病,小孩子不会有大病,有些先天体质较弱的孩子,特别是现在很多人在怀孕期间不注意饮食,小孩出生后不适当地注射疫苗,或者错误用药,错误治疗,还有不爱惜身体,特别是现在学习压力大,每个父母都渴望孩子成龙成凤,所以孩子不仅面对学校方面的压力,还要面对家庭方面的压力,还要挑灯夜战,星期六星期天还要补课,暑期寒假还有各式各样的兴趣班,加上不好的饮食习惯。多好的身体也无法面对如此多的挑战,所以近年糖尿病高血压有低龄化的倾向,越来越多的儿童面临体重超标的问题。其实体重超标不仅和饮食有关,还和压力有关。

  上述是以阳气的变化过程来介绍身体的变化过程,但中医是阴阳兼重的,除了阳气虚以外,还有一种情况就是阴虚,或者也有阳虚导致的阴虚,也就是阴阳皆虚,也有可能是阳虚阴盛,如果逐一介绍太过复杂,所以只取阳气变化作为线索阐述,在此作声明是不想误导有志于深入学习中医的各位同仁。
  向大家解释一下回光返照的原理,当一个人在重病期间,必定会有气短,不欲食,少言,呼吸急促,经常昏睡,形寒肢冷等类似情况,这是真阳衰微,体内阴寒极盛,这时真阳发现周围太冷了,呆不下去了,于是,就想走了,走有几个渠道,真阳在肾中,欲走可以向下,也可以向上,当真阳向上,人就会突然变得有精神,有力气了,因为真阳是先天之阳,当先天之阳走到心的部位时,就好像突然有很多阳气注入,所以人就有一种突然变好的感觉,一种感到所有事情一下子清晰了,身体变得有力气了的感觉,但是,当真阳走到心的位置,形成这种回光返照时,已经很难救了,真阳会一路向上,从人的七窍之一逃掉。阳气向下时走时,病人会有剧烈的腹泻,最后真阳也泻出来,当然这是因为病人身体极度虚弱,一般人腹泻不会导致这种情况发生。

  曾经有一个病人向我们讲诉他的一个经历,他四五十岁,平时怕冷,极度容易感冒,不喜欢活动,一运动就大汗出,平常很想睡觉,总是没精神,但是睡不着(这在中医有一个特殊名词,叫做但欲寐),胃口也不好,四肢一直冰凉,他觉得自己这样,更需要运动,所以经常强迫自己运动,有一天,一群同事叫他去打篮球,他应邀前往,激烈运动后,脸色变得血红,身体感觉虚浮,朋友见他这样,劝他回办公室休息,他当是思维已经不清晰了,晕乎乎地走回办公室,觉得脚好像踩在棉花上,根本无法控制,身体摇摇欲坠,他想拿办公室地电话,结果整个人扑在办公台上,电话掉在地上,他神智已经不清醒了,只感觉脸很热,心跳很快,然后晕倒了,过了一会儿醒过来,想起刚刚的经历心有余悸,向我们讲述,问个根由,

  日期:2014-10-20 22:43:00
  其实他就是那种阳虚体质,身体中阴寒太重,阳主外,阳气虚了,身体就会发冷,容易感冒,阳是动能,阳虚的人不想运动的,阳气无法在外面固守,身体中的汗水就会不断流,再加上他的剧烈运动,在阴寒极重的时候,想振发阳气,只能动用藏在两肾中间的命门之火,剧烈运动使得命门之火不能固守命门,往外发散,导致,脸红如血,这是阳气上浮到脸上,其实这已经非常危险,如果阳气再往外散,生命就到此为止了,这也是为什么那么多人在运动场上猝死的原因,这种西医上说得猝死,在中医上是真阳外脱,幸亏这个病人及时休息,而且身体还不是极度虚弱。所以运动其实是有风险的,我建议那些平常不想运动,一动就感觉很累的人不要勉强做剧烈运动。如何合理运动大家可以看看下文。

  再向读者介绍一下五行这个概念。
  现在有很多人患一种怪病,就是一生气就会拉肚子,这从中医上是如何解释的呢?中医理论里,肝属木,肝对应人的情绪是怒,一般人发怒时,血气是往上的,于是就有“争得脸红”“怒发冲冠”这些词语,这对应着树木向上生长,所以肝的气机往上,人一旦发怒,就会加强肝的气机,使血液逆行,而如果肝部经脉有郁结挡住了,会怎么样?那么那些气就只能往下行了,脾胃属土,我们都知道,树木长在土地上,气往下行,就直接回到土里面去了,如果那人脾胃虚弱的话,就会有木克土的情况出现。这种问题,不只是要从胃下手,还要从中医意义上的肝上着手。予以疏肝补土的药物,把郁结疏散,把脾胃调理好,就不会出现这种情况了。现在西医对于一部分的急性腹泻,呕吐,胃痛等有明显效果,但是如果是一些慢性的,或者是长期的,就束手无策了,所以现在很多人都有胃病,长期受胃病的痛苦,却一直治不好。无可否认,这是西医理论的一种缺失。而且这个还可以从中医五行里面分析,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,肝属木,脾胃属土,人生气的时候加强了木,克制脾土,导致腹泻腹痛。根据五行相生相克,可以辅助认识很多病的病机,所谓病机,就是生病的根本原因。

  日期:2014-10-20 22:50:00
  很多人说中医不科学,中国文化不科学,其中金木水火土五行就有很多人诟病,唯物论者更加对这个嗤之以鼻,说世界由金木水火土五种物质组成,这个理论荒谬之极,其实他们不知道的是,中国从来没有说过金木水火土是五种物质,五行是五行,五行不是五种物质,它自成一体,它是抽象出来的,而它抽象的对象,是天地运行规律,这时,绝对会有人说:“我是唯物论者,不要跟我说什么抽象这种虚无缥缈的东西。”但是他们不知道的是,数学从一开始就是抽象出来的,数字1234567890难道是实物吗?如果不谈抽象,整个科学的基础——数学,就会作废,而整座科学大厦,会随之坍塌。但随即又会有人反问,数学的1234567890这些数字都可以代替实物的,金木水火土土能吗?如果问出这个问题的,绝对是对中国文化的无知者,金木水火土能代表物质,也能代表过程,正如数字“1”能代表一个苹果,也能代表一箱苹果一样。下面看看《黄帝内经》对于金木水火土中对于木的论述:

  “在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒”
  正如数字“1”可以代表一台车,也可以代表一个国家,也可以代表一个地球,当然也可以代表一车梨子。这就说明,凡是抽象之物都可以代表一种同类型的物品,物以类聚,数字“1”代表着数量上同类型的物品。而中国五行中的木就可以代表着一个类型的状态、动作。五行可以分为天地五行和人体五行,在天地五行中,木在方位上属于东方,在天是风,在地就成了植物,在人体五行中,木对应着筋,所以人体的筋也是属木,在内脏是对应肝,它对应的颜色就是青色,在音声为角音(中国古代把音声分为宫、商、角、徵、羽),在声音是呼时的声音,木气变动时就会握紧(抽筋),在上开窍于目(七窍中的目窍,所以很多人说眼睛不好与肝有关),在味道上是属于酸味,在动作上是一种握的动作,就如同握拳那样,肝癌病人晚期是不能握的,人体五行中人在生气时会影响到肝的,同时肝气郁的人也会容易生气。这些都是属于五行中的木。

  日期:2014-10-20 22:52:00

  其实,用五行去把天地和身体的某类特征抽象化,归类总结,这样对于辨清疾病有极大的好处,而且根据五行中的生克变化,来推导出病情涉及的脏腑,以便用药时全面顾忌,这样,人们生病时,中医可以根据病人的生病时出现的病症,来推断病人病在哪个部位,涉及哪个脏腑,然后根据精确的用药。
  人的身体是五行具备的,五行有生有克,用现代一点的话讲,是有加强也有制衡,这样构成了一个大的整体,如果平常身体很好,五行就会自动相生相克,各种力量达到平衡。一旦这种平衡打破了,就会出现病症,也许是木过强了,金无法克制它,所以它就去欺负土,于是病人就会胸肋苦满消化不良,再严重点就会出现胃炎,胆结石。所以中国文化的智慧讲究的是平衡,这个不能多,那个不能少,这是天地的道理,是人类社会的道理,也是人体的道理,因为人生于天地之中。

  中医专有名词中的——虚与实
  其实从字面解释,就很清楚,虚,就是没有东西,实就是有东西。怎么应用到人体上面呢?我们会经常说到这个人脾虚,这个人肾虚,这就是虚到了,就是本来脾脏或者肾脏里面应该储藏着精气,但这个人却没有或者精气少了,由此而导致出消化不良,身体虚弱,容易疲倦等各种症状。
  实呢?就是本来脏腑经络里面没有的东西,现在却出现了,有可能是淤血,也有可能是体内阴寒过重,中医是一门天人合一的学科,诸位可以设想一下,当一个地方太冷的时候,水会怎样,就会凝固对吧?放在人体也是一样,如果体内太寒了,体内一些阴寒的能量和物质就会凝固起来,最终结成一块东西堵在脏腑或者筋络血管中。中医有一个观念,通则不痛,痛则不通,就是说如果经络血脉或者脏腑通畅的人,是不会感觉到身体有疼痛的,而经络血脉脏腑被东西堵到的时候,血气或者经气运行不畅,就会出现痛的现象。现在西医里面的各种瘤,癌症其实都是实,里面有东西堵到了,所以癌症晚期病人有强烈的痛楚。

  日期:2014-10-20 22:56:00
  中医专有名词中的——精气。
  其实精与气是不同的,但这本书的对象不是特别专业的学生,所以就统而论之,精气是人身体中的精华物质,要说什么对身体最好,就是这精与气,而且这精与气还不能从外面补足,只能通过身体通过汲取食物和空气的精华物质而生成,精气有很多作用,精上充到脑补,形成脑髓,能增强记忆力,充斥骨头,使骨头坚固,精生气,气外走皮肤,使得外面的病毒邪气不能侵入人体,这就是抵抗力形成的基础条件和根本物质。

  你必须懂得的中医名词——症与病。
  很多人说,中医不能治病,为啥呢?因为中医没有病毒的概念啊,没有支气管炎,没有癌症等专有名词啊,甚至连个感冒这种名词都没有,怎么能治病呢?其实这种说法,不经推敲,难道几千年来,就没有人得到癌症吗?难道几千年来就没有病毒吗?所以我们不能用西医的专有名词去质疑中医一样,这样就好像中国人这样质疑美国人:“美国人没有文化,为什么呢?英语都没有中文,都没有横竖撇捺?美国人连文字语言都没有,怎么可能有文化呢?”

  我在这就像向大家阐释清楚,中医语言和西医语言是完全不同的,不要相互混淆,也不要用看到那些专家学者用西医的专有名词质疑中医时,感觉那些专家学者很有学识,其实你想想那个中国人质疑美国人的比喻后,就知道那是可笑的无知。
  中医的病名很怪,有时是阴虚,有时是阳虚,有时是阴虚,有时是寒热错杂,当然还有些水饮,痰饮,淤血等,这些病名,都是中医根据病人的症状来总结出来的,病名只是简化思路而已,真正用药的时候,还是要根据病人的具体症状来用药的。这就和西医不同,西医用药只是根据病名,而中医用药是根据症状,什么是症状,中医说得咳嗽是症状,具体分晚上咳还是白天咳,而西医不管这些,只要是咳嗽,西医先起一个很吓人的名字,支气管炎,然后全部用同样的药。中医不同,中医听到病人说咳嗽,只是一个开始,中医并不能因为咳嗽就开始用药了,而是要问清楚,您是白天咳,晚上咳?有痰吗?痰什么颜色?怕冷吗?咳了多长时间?这些每一个问题都很重要,两个病人,即使有一个问题答案不同,其他问题答案相同,那么一个好的中医,开的药方就不同。这就是症和病的区别,这里要大家记住,中医重视的是症,而不是病。

  日期:2014-10-20 22:59:00
  什么是表和里?
  在这里,很多人会问到,有些中医会说表症,里症,这里表症,这究竟是什么意思呢?表里症,其实有两个概念,一个是统而论之,一个是相对而言。统而论之,在皮肤表面或者经络血脉的比较浅的疾病,什么风寒,发热,因风寒引起的咳嗽这些都是表症,而里症就是内在脏腑的疾病,好像下利,吐逆,和各种脏腑的癌症。
  相对而言呢?就是原本是腑病的,后来走到内脏,那么腑就是表,脏就是里,因为在中医观念里,腑比脏浅。总之,比较浅的是表,比较深的是里,当然,浅病好治,深病难治。

  什么是寒和热?
  作为中国人,这个应该很容易理解,对于热,其实大家可以想像一下夏天被太阳照耀的情况,你会全身出汗,很热,口渴,很烦躁,其实这些都是身体热的证状,对于寒,大家可以想像一下冬天零下几度的情形,千里冰封,万里雪飘,你会觉得冷,无论穿多少衣服,都会觉得冷,还有不想喝水,没有汗出(因为冷而毛孔紧闭),不想出门,甚至连动都不想动,能躺着就躺着比较好。这些都是身体寒的症状。还有就是,当你体内寒气很重的时候,身体内的情形就和自然界的情形一样,万里冰封,很多水管就会冻结起来,形成淤血(类似于冰块),血管就会有堵塞,这就是冠状动脉堵塞的原因,还有体内各种痰湿污浊的东西全凝结起来,形成一个新的东西,这就是肿瘤。寒是阴,热是阳,《黄帝内经》云:“阳化气,阴成形”就可以这样理解。其实我刚刚向大家阐述寒热概念的时候,就用了天人合一的观念,用大自然的变化,来阐述身体内的变化,这样大家容易懂。

  日期:2014-10-20 23:04:00
  望闻问切为了什么?
  中医看病,其实很简单,也很复杂。简单在哪?其实看病就归结为两个字“诊”和“治”两个过程,诊又分为“望闻问切”四个步骤。中医的另外一部重要典籍《难经》有言:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。”就说明了中医的四种诊法和中医境界。当然很多时候,一个医生并不能只能靠望,或只靠闻,只靠问,只靠切脉来看病,一般都会四诊合参,望闻问切综合来看。

  望诊,是病人很不重视,也是现代大部分医生都不重视的一种诊断,但这种诊断是非常重要的,也许,患一些浅病的病人,病人脸上的气色改变很少,不容易看出,但一些重病,例如肿瘤,或者肝胆部位病变,脾胃疾病,心脏的各类疾病,都会在气色和皮肤上出现各种很明显的变化,这些一看就可以看得出来。望诊还能够大概看出病人体内的阴阳寒热虚实情况。一般眼睛和唇口周围有青色的病人,都是体内比较寒的人。体内热的人脸比较红;脸色苍白的人比较虚,脸色黯淡的人可能有实证。望诊还有一个重要的作用,在危急重症的时候,看病人的气色已经极度危险,这样的话,医生就可以只根据气色,而先不考虑病人平常的病况,先用药保住病人的阳气也就是生命中之气。所以望诊是中医决定是否用急救中药的一个重要根据。

  闻诊,可能是现代很多中医和病人都最为忽略的一种诊断,但其实也很重要,例如咳嗽,中医不同意西医,西医只要把咳嗽冠上一个“支气管炎”这个名词就可以用药了,中医把咳嗽分了很多种,水饮咳,痰咳,肺咳,肾咳,胃咳等等,《黄帝内经》云:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”有经验的医生,听到病人咳嗽时的声音,就能判断是哪一种咳嗽(其实大家可以留意一下,一般人感冒时的咳嗽,和吸烟人长期咳嗽吐痰时的咳嗽声音是不同的。)再如,病人危急时气若游丝,还有实热证的声音洪亮,都有明显不同,所以,闻诊,对于帮助医生得到更为精确的诊断,非常有意义。

  日期:2014-10-20 23:06:00
  问诊,《景岳全书》归纳了十问歌诀:“一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六胸腹,七聋八渴俱当辨,久问旧病十问因,妇女尤必问经期,迟速必崩皆可见。”
  我在这里向大家一一介绍这些问诊内容有什么意义:问寒热,前面向大家介绍了“寒热”的概念,这里的问寒热,是问病人感觉冷,还是感觉热,是怕冷,还是怕热,一般来说,身体寒的人,是怕冷,身体四肢也冰冷,身体热的病人,是怕热,身体四肢也燥热。当然也有例外,有些真寒假热,真热假寒的,需要通过其他问诊内容来确定。
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