日期：2014-11-19 09:38:00
　　第一章　从东汉历史说起
　　第一节　士大夫集团与宦官集团之争（上）
　　翻开东汉历史，表面上一直是士大夫集团与宦官集团在相争，实际上用现在的流行语去说，那不过是官二代与穷二代在相争罢了。
　　本来呢，从普遍意义上，穷N代是无法与官N代相争的；因为他们的起点与机会都是不对等的。
　　官N代有着良好的学习条件、环境；穷N代则没有。

　　就说读书吧，官N代想读书，他的父母会给他做好一切后勤，总而言之，他们只要好好读书就可以了，其它的事都不用操心。而穷N代呢，在一些励志故事书中，竟然需要凿壁借光、映雪读书。官N代想读书，可以找最好的老师；穷N代呢，常常连读私塾的机会也没有。在这种背景下，穷N代想比官N学习成绩好，本身就难之又难。
　　官N代处于社会上层，眼界自然非常宽广，而且有着足够的实践锻炼机会；穷N代呢，有的一辈子也连个县城也没有进过，他们就算有关心军国大事的心，凭他们的眼界、经历，恐怕也就是井底之蛙谈天空罢了。在这种背景下，穷N代的整体素质，自然无法与官N代相比。
　　而且，官N代从小容易拥有积极向上的心态，穷N代则很难拥有这种心态。对于许多人而言，他们并不怕辛苦，也不怕付出。但是，在他们决定辛苦、付出之前，谁能告诉他们，这一切会有回报？他们如何让自己相信，自己付出就会有回报？当这一切无法得到肯定回答时，他们自然很容易丧失积极向上的信心，更不愿意为此做出更多的努力了；因为他们害怕付出一切，到头只会觉得这一切太不值得。

　　少壮不努力，老大徒伤悲；问题是，努力多半生，回首往事，却发现自己一生只是修炼一些高大上的东西，最终在现实生活中毫无用处，他们是什么感想呢？世人评价他时，难免会说了，吃着地沟油的命，操着中南海的心，你寡也不寡。世人评论他们时，难免会说，他们就是传说中的孔乙己罢了，总而言之，你应该关心点正经事、干点正经事，天天整些不着边际的东西，你扯不扯啊。在这种背景下，穷N代通常很难拥有远大理想，因为现实的无奈会把他的理想渐渐磨灭。

　　相比而言，官N代则很少有这种顾虑；因为他们的父母会肯定的告诉他，只要你能干出点名堂来，我们就可以保证你不会被埋没；而他们也相信自己父母的这承诺。穷N显然没有这种底气，所以胸怀大志的穷N很少见，而官N代则很普遍；关于这一点，翻开三国历史就可以知道了，因为三国历史舞台上，其实就是官N代角逐的舞台，穷N代进入决赛的人，那是扳着指头就可以数过来的。
　　而且从家庭教育上，官N代更容易倾向于培养子弟们的政治能力、军事能力。因为，在他们看来，这一切都是非常实用的学问。而穷N代们在教育子弟时，却显然很少会花时间培养他们相关的能力，因为在他们看来，这一切似乎并没有多大的现实意义。
　　三国历史上有一个优秀的将领，他在发家前，天天就琢磨军事问题，只要看到一些山头、险道、河流，就想着如何率军通过，如何安营扎寨？人们看到他天天想这种问题，都觉得可笑极了。一切是显然的，这个将领肯定是穷N代出身，如果他是官N代出身，成天就喜欢思考这种问题，肯定会受到周围的赞扬与鼓励，因为这就是传说中的天赋非常凡啊。而他的父兄更会给他提供相关学习、实践的机会。

　　日期：2014-11-19 09:59:39
　　其实上述的差距，就足以穷N代难以与官N代相争了。而他们的最大差距还在于，对官N代而言，机会多的是；穷N代的机会不但少，而且也难以把握。
　　人混来混去，都在不同的圈子里混。人家就是在省部级一层的圈子混，你就是在市县一级的圈子里混；或是在村乡一层的圈子里混；更有甚者只是在标准的穷N代里的圈子里混，你说你们的层次能一样。现代社会有一个词叫人脉，大家处的圈子不同，本身拥有的人脉就是天差地别的，后来积攒人脉时，拥有的机会也是天差地别的。
　　诸葛亮未出山时，就被人们吹得神乎其神。如果诸葛亮出身于平民之家，他真能玩的这样潇洒吗？估计不能了，因为他肯定也得像刘备、关羽、张飞等人，从最底层干起，一步一个脚印的向上爬。总而言之，绝不可能成天啥正经事也没干过，就是东家出来西家进去的闲聊，就能聊得名动江湖。
　　事实上，官N代们大都是像诸葛亮这样起家的；曹操之流更是如此的。总而言之，没事就找人闲聊，聊来聊去，就聊出前途了。为什么他们闲聊，就能聊出前途呢？因为人家天天闲聊的对象，都是高官或高官的子弟，一个人能在这种圈子里聊得出类拔萃，自然就有的是机会。首先 ，如果与他们聊天的人是高级官员，自然不用说了，因为高级官员明天随便给他一个委任状，他就可以让他们从处级干起了；如果与他们聊天的人是高级官员的儿子、父亲、老上级、亲信，自然会天天向高级官员推荐他，推荐的久了，高级官员自然会给他颁发委任状的，总而言之，他们还是可以从处级干起。在东汉帝国那种任命官员的制度下，这一切是普遍存在的现象。

　　如果这个官N代谱儿再大点，天天在上层社会里穷聊，而且越聊名气越大，却是摆足架子不出山，总而言之，你就给我一个处级委任状，也实在太小看我了，凭我的家底、名气，怎么也得从局级干起啊。甚至局级也有些低啊！

　　如果这个官N代再谱大点，就更牛逼了，总而言之，就算你把局级委任状拿到他家，他也不会轻易接受的。因为，你随便派个人就把这种委任状拿过,你也太小看我了；因为，你怎么也得亲自到我家来请我啊。因为凭我的出身、凭我积攒起来的名气，你就是亲自去请我，我也嫌这官小呢；就算对这个官位比较满意，我也得看看跟你混，有没有前途。
　　而且这些官N代当了官，通常也容易干出成绩来，因为人家上面有人，胡折腾时自然是没人敢管；想好好干一些成绩时，自然也没人敢随便出来捣乱。
　　所谓的穷N代，哪有这种机会呢？他们想当个官，自然是难之又难；就算当了官，想放开手脚干干事，也是处处受制。
　　日期：2014-11-19 10:01:08

　　刘备刀头舔血的折腾了半天，好容易混了一个副县级的官（县尉），政府却认为当时靠军功当官的人太多了，其中自然有许多是混水摸鱼上来的，更有许多是不称职的，于是就责令各地主管对此展开清查。在这种背景下，一个督邮到了刘备所在的县里，过来就说刘备这个官是虚冒战功得来的，更说刘备只是一个兵痞子出身，总而言之，刘备不配当这个官。
　　我们知道，刘备领着小兄弟们刀头舔血的折腾了半天，才混出这么一个芝麻绿豆大的官。竟然有人说他没有资格当这个官，关键是刘备还没处说理；因为在官N代一手遮天的社会中，谁会为刘备做主呢？刘备听到这个消息，自然是气得有些抓狂了。总而言之，我操你大爷，老子不配当这个官？那些官N代们，都是屁事事也没干过，出来就当官，而且级别都比老子大多了，他们就配当那个官？真正虛冒战功的人多了，他们有靠山，他们也配当这个官。老子没靠山，刀头舔血为国效了半天力，才混了这么屁大点个官，你们就说老子不配当。这还有天理没有了？

　　刘备想找这个督邮谈一谈，希望他能给自己点面子。而这个督邮却是一副秉公办事的样子。总而言之，让你这种虚冒战功的兵痞子当官，就是对国家不负责、就是对老百姓不负责。再总而言之，我跟你没什么好谈的；因为你也不是什么官N代，又没有什么官N代罩着，我凭什么给你面子？
　　刘备那是极有涵养的人，因为人们说刘备时，通常都说他喜怒不形于色，但这次刘备却显然是生气了。因为刘备当时就回去，领着自己的小弟，冲进了督邮的房里，把督邮拉出来绑在一棵树上；总而言之，没头没脸的就用皮鞭打这个督邮，如果不是这个督邮苦苦哀求，刘备当时杀他的心也有了。[注1]
　　日期：2014-11-19 10:03:36
　　感谢枯声网友支持，再更新一段。
　　如果刘备有个好爹，谁也得承认，凭刘备的身手，当一个副县级的官，那实在是太屈材了。因为不要说刘备了，就是刘备的两个金牌小弟，去当副县级官员也太屈材了。问题是，这哥儿三个，谁也没有个好爹，所以刀头舔血的折腾了半天，最后混了一个副县级、两个乡村级干部，都有人说他们不配当这个官，关键是，他们还没处说理。所以，刘备当时就抓狂了，左右是个左右了，上去把督邮暴揍一顿。然后呢，就开始跑路了，总而言之，此处不留爷，自有留爷处，爷总有一天会让你们知道，爷不是普通人。

　　因为当时招兵买马的流寇、官员有很多，而刘备当时也领着一大把小兄弟，所以机会还多的很。如果在太平年代，一个副县级的官员，上面又没有什么靠山，竟然敢鞭打督邮（上面下来检查工作的官员），他恐怕还真是没的混了。

　　从刘、关、张的发家史，我们可以看出来，一个穷N代想在社会上起步，是多么难。相对于曹操、诸葛亮之类的人，那真是一步一个坎。而且刘备也不是标准的穷N代，因为他的祖父、父亲都曾当过小官，虽然他父亲死的比较早，但是社会关系还是远远优于标准的穷N代。而且刘备在15岁时，也曾到卢植（市级干部[注2]）那里上过学，还曾和公孙瓒（市级干部的子弟）当过同学，据说关系还不错。从这层意义上，刘备比标准的穷N代起点高多了，但是就算如此，在起步时，也是一步一个坎。

　　日期：2014-11-19 10:09:07
　　我说了这么一大堆，并不是说在东汉时代，穷N代完全无法与官N代相争。因为在东汉立国不久后，传说中的葵花宝典现身江湖了，所以穷N代们难免会蠢蠢欲动。东汉帝国建立不久后，有一句广告词肯定已泛滥成灾了，那就是你想迅速摆脱穷N代的身份吗？你想出人头地吗？请挥刀自宫！虽然自宫，未必成功，但是如果自宫，你肯定有着坐火箭上升的机会。
　　如果上天给你一个机会，让你迅速摆脱穷N代的机会，你会把握吗？如果需要你挥刀自宫，你愿意吗？这真是一个残酷的问题。但是，为了家族改换门庭，自然会有无数的穷N代，选择了自宫。
　　一旦加入宦官的行列，穷N代也容易有远大的理想，更有积极上进的雄心，因为穷N代在这条道路上取得成功，并不是什么难以实现的梦，相反常常让人感觉一切是触手可及的。
　　而且进入宦官队伍，空N代也会拥有良好的学习机会、条件。我们常常认为宦官没有文化，事实上，那些能出人头地的宦官，通常总会受到良好的教育，尤其是当政府公开让宦官当公务员的时代。
　　因为宦官帮皇帝处理公务，首先得能阅读奏章，并对相关奏章提出具体处理意见吧，不要说别的了，就是能把文言的奏章读下来，弄明白，也需要非常高的文化知识。如果大家不相信，我们现在随便找几个读文科的大学生，看看他们有多少人能具备这种能力？而这种知识，对于一个想出人头地的宦官而言，它是最基本的知识。事实上，如果他们如果没有高深的军事、政治、经济知识，皇帝也不会没事就咨询他们，更不会把具体工作交给他们。如果是这样，他们估计就只能天天在皇宫里干杂活了。

　　事实上，进入了宦官队伍，只要能通过了第一轮海选，以后对军事、政治知识，不但有着足够学习的机会，更有着无数实践锻炼的机会，并键是宦官们也会玩命把握相关机会，因为只要好好把握这种机会，出人头地就绝不是梦。
　　日期：2014-11-19 10:12:36
　　感谢斩业非斩人、故乡青山远网友支持，再更新一段。
　　虽然在各种丑化宦官的宣传资料中，大宦官都是没文化的人，而且又贪婪、又短视，仅仅因为会讨好皇帝，所以才会高高在上；但更接近真实的情况显然是，成功的宦官，都有着第一流的军事、政治、经济才能。因为，他们常常扮演的角色，就是皇帝的机要秘书。事实上，只有取得这种身份，他们才有机会变得权倾朝野。

　　宦官到底有没有才能？我们只要知道这样一些事情，就可以知道了。当小皇帝需要翻局时，只要把相关任务交给某些宦官，他们就会帮助皇帝把不可一世的权臣打得万劫不复；这表面上看起来，非常简单，实际上复杂到了极点，因为一次成功的政变，无论从策划到执行，都是一个大工程。那可不是像武侠小说、或童话故事中所写的那样，皇帝领着他们，把权臣按倒在地喀嚓了，就可以实现。

　　如果皇帝夺权就这样简单，曹操早死几百回了。因为在最开始的许多年里，汉献帝想杀曹操，那就跟杀只鸡差不多。因为，曹操再牛逼，也只是个臣子，在最初的若干年里，他见了皇帝也得跪头，更得尊重拜见皇帝时的各种礼仪；如果杀了曹操就能如何如之何，皇帝一声令下，曹操当时就得交了粮本。问题是，皇帝夺权并没有这样简单。
　　“曹操后来因事进殿拜见献帝，献帝不能控制自己的恐惧，因而说，你如果想辅佐我，就仁厚些，不想这样，就开恩抛弃我。曹操大惊失色，频频鞠躬，请求退出。旧的礼仪规定，领兵的三公拜见时，要由虎贲武士持刀挟持。曹操出来后，顾盼左右，汗流浃背，从此不再朝见”。（摘自《白话资治通鉴》）
　　从相关的内容我们可以看出来，在最初的若干年里，皇帝想杀曹操是多么的容易。
　　日期：2014-11-19 10:19:39

　　事实上，哪个皇帝想击杀权臣，也没有什么复杂的。真正的复杂在于，杀掉臣子后，能不能控制局势。否则杀了权臣，又有什么用？最简单的例子就是，王允、吕布是把董卓杀了，但结果呢？如果不是董卓的小弟还需要汉献帝当傀儡，汉献帝当时就得给董卓偿命去。所以，王允让董卓的小弟杀了，吕布如果不是跑得快，自然也会被杀掉。
　　汉献帝能不能杀了曹操，并不重要，重要的是杀了曹操，能控制住局势吗？如果杀了曹操，就是让曹操的小弟一怒，率人冲进皇宫干掉自己，那可亏大方了。就算曹操死后，曹操一系砖崩瓦解了，所以曹操的小弟无法控制汉献帝了，更无法杀汉献帝了，问题是又马上出来另一个大哥来控制汉献帝，而这个大哥比曹操还霸道，你说汉献帝这是图啥呢？
　　汉献帝最初被董卓控制；董卓死了，李榷、郭汜又控制了皇帝。汉献帝好容易逃出了李榷、郭汜的控制，但是谁也不把皇帝真正当回事，皇帝混的那才叫个惨。
　　于是皇帝和大臣开会时，就如同唱戏一样，“献帝住在以荆棘为篱的房中。门窗不能关闭，献帝与群臣们举行朝会时，兵士们就趴在篱笆上观望，相互拥挤取乐。”。
　　至于生活，实在可以用苦不堪言来形容了。“当时，宫殿都被烧毁，百官劈开荆棘，靠在墙壁间居住。州、郡长官自拥有强兵，不肯进贡。官员们又饿又乏，尚书郎以下的官员自己出去采摘野菜。有人饿死于断墙残壁之间，有人被士兵杀死。”（摘自《白话资治通鉴》）
　　后来曹操控制了皇帝，虽然曹操不把皇帝当回事，问题是，谁也得承认，皇帝总算过得人模人样了，如果汉献帝一个想不开，竟然想领着小弟让曹操血溅五步，且不说他的小弟，敢不敢跟他干，就算敢跟他干，而且也能成功了，又什么价值呢？因为，再换一个大哥控制他，没准还不如曹操呢。

　　关键是，如果大家知道，跟皇帝火并了曹操就是死路一条。那皇帝想找人火并曹操时，谁听到这个消息，肯定也会赶紧跑到曹操那里去告密，因为这是他们躲过杀身之祸的唯一机会。
　　日期：2014-11-19 10:21:21
　　是不是说得远了，我上面说了这一大堆，只是希望大家知道，宦官能帮皇帝夺回权力，首先是因为他们控制着足够的军事、政治资源，其次也是因为他们有着过人的军事、政治才能。因为不论怎么说，那也是政变，绝不是武侠小说中的火并；换而言之，绝不是你把对手按倒在地喀嚓了，就算你已取得了胜利。
　　因为，传统的历史，都是由控制话语权的士大夫集团所写，所以我们总觉得，宦官政治就是皇帝昏晕的产物；当然了，宦官都是一群无知无识的，心理变态的、邪恶贪婪的人。其实呢，这完全是政治宣传的结果。
　　因为从所谓的四大发明去看，东汉宦官对人类文明的价值，比曹操、刘备、诸葛亮大多了。因为纸是谁发明的？小学生也知道，那是东汉的宦官蔡伦领衔发明的［注3］；而纸对世界文明的价值有多大？小学生也知道。
　　东汉大宦官蔡伦在皇帝的领导下，曾做出一项伟大的发明，并推动了、加速了人类文明的发展。曹操、刘备、诸葛亮有这么牛逼吗？按所谓的四大文明所说，曹操、刘备、诸葛亮等人早死上几十年，人类文明估计没有啥影响，如果蔡伦早死上几十年，那可坏事了。

　　上面的说法，也许有点搞笑。但是，我们必须得知道，宦官政治从来都是一种精心设计出来的政治格局。所以，宦官的形象之所以非常差劲，主要是因为他们的人没有控制话语权，如果他们的人控制了话语权，他们的形象通常也会非常伟大、光荣的。 所以，《三国志、注》开篇就为了我们塑造了一个伟大的、光荣的宦官形象。
　　日期：2014-11-19 10:22:24
　　大魏帝国的高祖皇帝就是一个宦官，所以当时的御用文人，自然得承认，宦官也有好人，而且还有大好人。所以《三国志、注》说到魏武帝的身世时，就说魏武帝的干爷爷（后来被追封为大魏高祖皇帝的大大宦官曹腾）多么人格高尚，多么一心为国为民。
　　“曹腾在宫中三十余年，历事四帝，没有过失，而且经常推荐贤能，终无所毁伤。他所荐之人，如陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂溪典等，都是海内名人”。
　　仅凭这一段内容，也足以说曹腾人格高尚，一心为国为民了。

　　我们再看后面的内容，“有一次蜀郡太守因计吏修敬于腾，益州刺史种暠于函谷关搜得其书信，上太守，并报奏曹腾内臣外交，行为不当，请免官治罪。皇帝认为‘笺自外来，腾书不出，非其罪也’，于是搁置了种暠的罢官奏议。曹腾却不以介意，常称种暠为能吏，认为他有事上之节，当时人都赞叹。种暠后升任司徒，对人说：‘今日为公，乃曹常侍力也’，曹腾之行事，皆此类也。”
　　这种胸襟气度，就是历史上的臣，又有几个能具备呢？
　　当然了，同样是曹腾，在陈琳（当时为袁绍效力）笔下就变成这个样子。“司空曹操祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐人。”总而言之，曹操的干爷爷既然是大宦官，他自然也是一个变态、邪恶的化身；因为宦官就没有好人，曹操的干爷爷就更不例外了，因为他是一个大宦官。
　　我们现在的问题是，哪个曹腾才是真实的曹腾呢？显然就看谁胜利了，如果袁绍取得了胜利，曹腾的历史形象，估计只能以心理变态、贪婪邪恶的形象出现了。问题是曹操胜利了，曹腾的形象瞬间就高大的让人只能仰视了。

　　日期：2014-11-19 10:28:24
　　感谢苦守的苦手、新恐怖鸟网友支持，再更新一段。
　　我们对当时宦官集团的了解，常常都是源于士大夫集团的宣传材料，自然会觉得宦官集团就是邪恶的化身；问题是，当时大汉帝国的官方宣传材料中，宦官的形象肯定不是这样的。就如在大魏帝国的官方宣传材料中，大宦官曹腾绝对是一个高大全的正面形象。
　　其实，宦官控制话语权的东汉帝国，那些大宦官的形象都也是高大全的。

　　“有的人称赞他们（大宦官）有伊尹、霍光一样的功勋，无愧于前代；有的说张良、陈平的谋略，又出现在今天。”（摘自《白话后汉书》）
　　就好像看蒋委员长一系的宣传内容，蒋委员长就是一代圣人投胎；但是看我朝从前的宣传内容，蒋委员长就是一代人渣投胎。当然了，看我朝的宣传内容，太祖皇帝也是一代伟人；但是看欧美的丑化宣传，我朝太祖也可以称得上一代邪魔了。
　　事实上，对宦官比较公允的评论应该是这样的，“宦官这种人，他们与普通人不同，名声不好，不是出身于贵族大家。肌肤血气不能传于后代，表面上看不出他的坏处，做事容易取得信任，加以在朝廷里见多识广，熟悉典章制度，所以年幼的君主，依靠他谨慎练达的长处，女君利用他出入听命方便。察访他没有猜疑忌惮的心思，接近他有可喜的颜色。也有忠厚正直，怀术纠正邪恶的；有敏于应对，弄巧乱实的；还有借誉于忠良，先期引誉的。不都是放肆为凶，只是一味横暴而已。然真假并行，貌似忠诚，情实奸恶，所以能迷惑昏庸幼弱之主，搅乱视听，大抵也有一定的道理在其中。”（摘自《白话后汉书》）

　　[注1]：“其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突入门，言‘我被府君密教收督邮’。遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。”（摘自《三国志、注》）