日期：2015-10-30 17:00
　　我叫桑榆，今年二十五岁，出生在四川省凉山州彝族自治州，我算半个彝族人。一年前我是四川省南充市一名乡村教师。现在是什么呢？不满你们说，是阴阳人。
　　看到这里，你们肯定觉得搞笑，心想人民教师，怎么成了不男不女的阴阳人？
　　对于这样的疑惑，我能理解。而我之所以变成阴阳人，还得从2014年说起！
　　2014清明节，我组织班里学生春游。在乡镇小学的孩子不像城里人，可以去公园什么的，我们只能去爬爬山，看看油菜花。
　　学生们在田野里玩耍，我则是躺在草地上休息，慢慢的就睡了过去。睡着睡着，突然感觉一阵剧痛，我大叫了一声，嗖的一下就弹了起来，不停的用手打自己的脖子，学生们看着我都傻掉了。

　　冷静之后，感觉手里面湿湿的，定睛一看，原来是一根黑色蜈蚣。这蜈蚣长约20厘米，一排排爪子，触角弯曲，很是恶心。
　　我知道蜈蚣有毒，但也没有太在意，因为小的时候，我父亲就靠卖蜈蚣做药引子，维持家庭运转。我呢，也被咬过多次。
　　我按照以前父亲讲的方法，把口水吐在手上，扯了几颗尘艾草揉碎，就涂抹在伤口处。慢慢的，疼痛感就消失了，我也没有太在意这事儿。
　　然而，等我回到学校宿舍后，我才发现出大事了！
　　洗澡的时候我照镜子，突然发现自己的脖子已经变得乌黑了，同时还冒起来了一个大包块，包块里面全是黑色的淤血，涨的都快爆开了！
　　我被眼前的景象给吓到了，穿了个军大衣就往镇上卫生所跑。去到卫生所，一个二十来岁儿的医生看了下，说问题不大，只是伤口发炎而已。给我涂抹了一些药膏，就叫我回去。
　　日期：2015-10-30 17:37
　　听了医生的话，我内心慢慢的就平静了。但一觉醒来后，才发现这是个庸医。正是因为他，害的我失去了一切，变成了现在这个样子。
　　说真的，我现在回想起来，都想问候他全家！

　　睡醒后我想要起床，但是全身无力，试图坐起来，可就是没劲儿。揭开被子一看，整个身体成了黑色，从脖子一直到肚子下面，连手指甲里面都是黑的。并且全身燥热，如同掉进了烈焰之中在被灼烧。
　　最后120把送到了南充川北医院，这是川北地区最顶尖的医疗单位。只是在医院里住了几天，什么药都吃过了，专家也会诊了，但就是找不出一个结果。
　　最后医院给我下了病危通知，说我最多活一个星期。听到这话的时候，我整个人都崩溃了。
　　你想啊，我才二十几岁啊，大学刚毕业，好不容易从凉山州彝族山区走出来，正是该赚钱报答父母的时候，没想到自己现在却这样。
　　百善孝为先，想着自己在凉山州山里的父母亲，我忍不住就流泪了。

　　最后我决定放弃治疗，一是自己本来就没有治愈的可能，二是不想因为自己，再花父母的钱。
　　于是我拖着虚弱的身子，回到了凉山州美姑县的老家，希望在死之前，见见我的父母，以及我的外婆。
　　我回去后，整个寨子的人都走了出来，想和我攀谈几句，毕竟我是大学生，是走出去的人。
　　但他们都被我的样子吓坏了，有几个老人，嘀咕说我是中魔了，叫村里的小孩不要跟我说话。对此我没有任何表示，因为我是教师，神鬼之说我从不相信。

　　日期：2015-10-30 18:10
　　母亲抱着我痛哭，我作为家里唯一的儿子，是这个家庭的希望，但是现在，带给她的只是失望。想想看，白发人送黑发人，这该多伤心啊！
　　我见到父母之后，就对他们说，希望他们把我外婆也叫过来，我想见老人家最后一面！
　　但父亲一口否决了，说我外婆来了不会有什么好事，劝我去医院治疗，说砸锅卖铁，把家里的牛羊卖完都要把我治好。

　　我父亲之所在不要我见外婆，那是有原因的。我虽然生在在凉山彝族地区，但我父亲不是彝族人，他是彝族和藏族通婚的结果，被称为‘杂种’。而我母亲却是彝族人。
　　老一辈的彝族人，非常反对和外族通婚，在这样的大环境下，我父母的结合在当时是被鄙视的。而最被鄙视的是我的外婆。
　　我外婆是彝族的毕摩，‘毕摩’是彝族的祭司，类似于汉族的神婆子。但彝族毕摩一向都是男性，而我外婆是整个凉山彝族州唯一的女毕摩。听我母亲讲，外婆当年是十里八村的名人，大家对她十分的尊敬。
　　然而就因为父母的结合，打乱了沿袭千里的秩序，让我外婆备受质疑。就此她被‘推下神坛’。作为一个神灵的象征，她的女儿找了外族人，没有人会容忍她。
　　从这以后，外婆被视为叛徒，被驱逐到了山里面，一个人生活。受到封建迷信的制约，老人家一年中，只有火把节，才能和我们聚在一起，所以我见到她的机会很少。
　　我父亲之所以不想我见她，是因为每次她来家里，总跟我讲一些神鬼之说。摸着我的头说自己又是去了阴间，还说我将来必有一难什么的。
　　这些东西我每听一次，兴趣就会减少一点，伴随着自己书读的越来越多，慢慢的我就很难和她交流了。
　　不是有代沟，而是我明白唯物主义论，同时作为教师，我不可能去信这样东西的。
　　日期：2015-10-30 18:54

　　只是每每想到小时候我去山里，老人家都会给我烧土豆吃，抱着我指着远处说我将来一定能成大事，我心里就难受。
　　我哀求父亲把外婆叫来，父亲听后断然拒绝。如此一来，我很沮丧，最后自顾自的，拖着疲惫的身子，准备出门去山里见外婆。
　　说真的，我自己都不明白为什么这么想见到她，但就像有一种魔力一样，牵引着我，叫我必须与她见最后一面才行。
　　见我不听招呼，父亲气的要死，咣的一声，一把将门关上，怒视着我。

　　我瘫软的坐在地上，看着关闭的门，感觉像是关上了我最后的希望。冷清的屋子顿时变得肃静起来，没有阳光，我感觉寒彻，如同掉进了冰窟窿。
　　父亲气的就骂了我，说我书读到牛屁股里了，不去医院治病，非得见一个神婆子。
　　他讲的正激动，突然，门嘎吱一声开了，一缕刺眼的眼光射了进来，我不由得闭上了眼睛。随之而来的，是一股浓浓的烟草黄纸味道。
　　转头一看，来的不是别人，正是我那苍老如同陈钟古墓般的外婆！

　　离开家乡两年多没有见到外婆，此刻的她，和以前变化很大。
　　以前的她，都穿着彝族传统服装，除了面容苍老之外，和其她老人没有什么差别。然而，此刻的她让我内心有一种惧意！
　　只见她一身黑衣，头上裹着做法事时候才戴的束发，脚上穿着彝族比摩难见的红色草棕鞋，鞋上面用绣了一排类似骷髅的图案。这还不算奇怪，最关键的是她戴上了黑色的面纱，只露出两颗黄黄的眼珠子，微弱的气息下，那面纱一动一动的，相当可怕。
　　日期：2015-10-30 19:05
　　而她脖子上挂着一串白色的骨头，这东西看上去像是雏鹰的脑壳，又像是刚出世婴儿的牙齿，明明晃晃的，让人不寒而栗。
　　她身上这些东西，就是比摩做法事时候所用到的，至于为什么会佩戴这些东西，我也不清楚。
　　我很诧异，在我最想见到她的时候她突然出现，似乎她早有感应，知道我回家了。
　　当然，作为教师，我不应该去相信这些东西，但有些东西，你用科学就是解释不了。

　　父亲话音刚落，“呼！”的一声，门被一阵阴风吹的关着了，我心嘎一跳，像是黑白无常要来找我索命一样。门一关，照射的阳光戛然而止，同时外婆的面纱也滑落了。
　　定睛一看，她脸上布满了爬山虎一样的皱纹，整个人佝偻着，嘴巴扁成了月牙形状，手上的指甲长的都快微微的卷起来了。
　　这.....这变化实在是太大了，诡异而阴冷！
　　父亲回头看了下，立刻就跟外婆闹了起来，嘀嘀咕咕问她来干什么，外婆没理他，嘴里念叨着几句话，是《比摩经》里招魂章节的段子。
　　父亲虽然嚷嚷着，叫外婆出去，但并不敢去动外婆一下。
　　而外婆呢，则是准确的说出了我的生辰八字，和死期：桑榆生辰七月十四，命属哀牢山，定死期二十八，农历四月十四。
　　医院对我的诊断就是活不过这个星期，而这个星期天，正好是农历的四月十四啊！没有通知她，她自己就过来了，还说的这么准，我心里不由得咯噔一下。
　　日期：2015-10-30 19:33
　　听了外婆的话，父亲顿时沉默了，低头偷偷的看着外婆，一言不发。
　　外婆说我命属哀牢山，作为彝族人，哀牢山我也是有所了解的，这山头传说是彝族鬼怪神灵的道场。
　　诸葛亮《出师表》里曾提到：“五月渡泸，深入不毛”，说的就是南下凉山州，收复孟获等人。
　　在《三国演义》里，说孟获感念诸葛亮的仁德，最后归附了蜀汉。然而在彝族传说中，当年诸葛亮是登上哀牢山，让大比摩（祭司）切沙对孟获下了克滋，孟获才乖乖的投降。

　　所谓的‘克滋’，就是相当于苗族地区的蛊咒。而‘滋’在彝族里面代表土司，土司相当于土皇帝，权利是至高无上的。
　　但彝语有“滋来毕不起，毕起滋不吉”一说。从这点上看，比摩使用蛊咒的危害是非常大的，让权贵都为之颤抖，可见这东西有多厉害。
　　外婆走了过来，没有丝毫的微笑，不停的念叨着，然后泪水连连，说着为什么躲不过这一关。
　　“蜈蚣为阴，男儿为阳，阴毒之伤，必死无遗。”说着，她一下撤掉脖子上的骨头，用力的按在了我的伤口处，我像是被万千蝼蚁啃噬，无比疼痛。“都怪那老毒妇格桑比摩，都怪她啊！”外婆如同诅咒一样的喊叫着。
　　父亲见我疼的难受，就准备制止外婆外婆的举动，但又不敢上前。
　　外婆回头冷势父亲，说着，我老太婆不懂啥打针吃药，但是我知道迟早桑榆有这一天。这都是格桑比摩，是她下的‘克兹’。
　　格桑比摩，这个名字很怪，我从未听过，但应该也是旧社会的祭司。我不解他为何要对我下蛊咒呢？

　　日期：2015-10-30 20:16
　　外婆话音刚落，母亲一下瘫软在地上，颤抖的讲着，说这不可能，叫外婆别吓她。
　　她们的对话，弄的我一头迷雾。阴风一阵一阵的吹着木头窗子，门在嘎吱嘎吱的怪叫，如同有幽灵在出没。
　　外婆直接告诉母亲，说这就是因为格桑毕摩，母亲听后放声痛哭。
　　但是父亲不信这些东西，和汉族人一样，他痛斥牛鬼蛇神。他嘟哝一句，就要往外面走，拿外婆没办法啊。
　　外婆大吼一声，叫他别开门，父亲吓到了，定在了门口，一动不动。
　　母亲则是央求外婆，一定要救救我，说不想失去我这个儿子。
　　我一头雾水，搞不懂母亲怎么就相信了外婆的话，还央求外婆救我。
　　外婆安抚母亲，说救我没问题，但要等到十三晚上黑末了才行。她说这话的时候，嘴角抽搐起来，像是想到了什么。

　　‘黑末了’，在彝语里，意思就是夜晚十二点。她说的有点玄乎，我也就听听而已，不足为信。
　　我整想与其聊天，不知道怎么的，可能是蜈蚣毒性发作，一下就睡了过去。等我醒来的时候，已经不在家里了，而是在路上。
　　父母抬着我，行走在黑黢黢的山上，这山正是外婆住的地方。
　　日期：2015-10-30 20:23
　　到了外婆的茅草屋里边，她冷冷几句，让父母亲去找什么东西，两人就离开了只剩下我和老人。
　　外婆自顾自的，在地上点上了八根香，燃起了四只黄烛，把猪牙摆在前面，随后不停的念叨着，像是在乞求什么。
　　八香四蜡加猪牙，是彝族毕摩极少使用的法器，我只是在小时候见过一次，是在外婆离开村子的前一晚上。
　　没一会，父亲回来了，和母亲抬着一个大罐子。罐子是土泥巴烧制成的，通体密封，没有盖子。但父亲放下来的那一刻，罐子在不停的摇晃，里面像是有水。

　　外婆让他们都出去，说不管遇到什么情况，都不能进来。
　　我听着怪怪的，看来看表，已经十一点五十了，距离农历十四只有十分钟，如果照外婆说的，我马上就会死去。
　　外婆叫我别害怕，说这是在挽救我的阳寿，让我续命。我感觉是无稽之谈，坐在椅子上，很是难受。
　　她拍拍着罐子，自言自语的讲着，说乖乖不要闹，奶奶一会就放你出来。而这罐子咕噜咕噜的响动，里面好像真有什么东西。
　　伴随着响动，外婆再一次咿咿呀呀的喊了起来，喊的是格桑比摩的名字，叫她别来害我。

　　只是我全然不知道这格桑比摩是谁，但外婆接下来的举动，彻底颠覆了我的世界观，罐子里的东西，更是让我瞠目结舌.......
　　我问她格桑毕摩是谁，她没回答我。而是将我的眼睛裹上一层纱布，叫我什么都别看，听着她的安排就行。
　　日期：2015-10-30 20:28
　　出于好奇，我悄悄的把纱布弄了开来，窥视着她的一举一动。
　　只见她拿着蜡烛，把蜡烛的油慢慢滴落在罐子上面，一滴一滴的，伴随着外门的风声和乌鸦的鸣叫，整个场面极度的诡异。
　　黄烛油滴下去，这罐子上面像是遇到了硫酸一样，冒起了烟，然后一片一片的脱落，发出了吱吱吱的声音。
　　屋内明明晃晃，不见月光，黄烛在阴风中，像是马上就要熄灭一样，我的表滴答滴答的转着，时间慢慢的指向了十二点。我心都是紧的，整个气氛像是凝固了一样。

　　慢慢的，蜡烛燃烧到了尽头，而此时，罐子也即将被彻底打开。我紧紧的握着拳头，想看，又不敢看啊！
　　“滴答”一声！罐子开了，咕噜响了下，如同一个小孩在打嗝。
　　“有蛇，蛇啊！”父亲在外面大叫起来。
　　瞬间，黄烛熄灭，屋子里漆黑了一秒钟。而我，什么都看不见了。
　　“咣当”门突然开了，父亲吓的闯了进来，随之而来的是一束淡淡的月光，无比的刺眼。

　　“呼......呼.....”阴风袭来，但门没有关上。这个过程，顶多两秒钟。
　　外婆扭头怒视着父亲，骂他怎么进来了。父亲不停的说有蛇，我低头一下，一条青色的长蛇一头扎进了罐子里面，外婆来不及关门了，冲来回来，扯住了那蛇的尾巴。
　　日期：2015-10-30 20:54
　　只见罐子里面，一层薄膜，包裹着一个类似婴儿的东西，看上去像一个胎盘。这‘婴儿’坐在带水的罐子中，诡异的微笑，相当吓人。而罐子里面，还漂浮着蛤蟆、壁虎、草蜢、蚯蚓、蚂蟥。
　　这些东西居然都是活的，那蛤蟆鼓着个大包，嘴上冒着气泡，蚯蚓就盘旋在婴儿的头上。

　　青蛇力量很大，直接把外婆拖在了地上，外婆嚷着叫我擒住那畜生。我吓坏了，傻傻的站着，动都不敢动一下。
　　嗖的一下，青蛇从外婆手中滑落了，钻进了罐子里面，和蛤蟆、蚯蚓、壁虎，相互撕咬起来。
　　外婆不停的叫我拿她的法扇来，一把扑到在罐子上，将其罩住。然而打斗的虫兽们让罐子摇的很厉害，外婆盖不住了，最后摔倒在地上，气喘吁吁。
　　我看了一下，罐子里其它的虫兽都不见了，唯独剩下那青蛇。青蛇缠绕在‘婴儿’身上，猛的一口下去，将‘薄膜’撕碎了。

　　“啊！”我吓的尖叫一声，后退几步，而随后的事情，更是让我心惊胆战。
　　只见那‘婴儿’身体变成了血红色，同时睁开了眼睛，手也在动，眼珠子里面全是蛆虫。他张开嘴巴，邪邪的一笑，露出恶心的牙齿。狠狠一下，将那蛇捞了起来，迅速的就往自己的嘴里放。
　　外婆扑了上去，用手想要按住那婴儿，婴儿怒视着她，龇牙咧嘴的，像是要吃人一样。
　　外婆不停的叫我拿法扇，叫我快点，而那‘复活’的婴儿面目狰狞。他张着嘴巴，手抓在了外婆的脸上，像是在反抗。
　　我站了起来，慌忙找到法扇。这扇子用竹签子制成，成圆形，上面点缀着怪异的花纹，还有红色的鸡血。

　　日期：2015-10-30 21:11
　　“啊！”一声惨叫，外婆倒在了地上，罐子瞬间爆裂开来，那‘婴儿’跳了出来，一口咬在外婆的眼珠子上，血浆就迸溅到了墙上。
　　我不寒而栗，吓的不停退步，法扇掉在了地上。
　　“滋呀！”一声，那婴儿像是在猛的吸外婆的血液。
　　与此同时，我感觉全身剧痛，那被蜈蚣咬到的伤口，不停的流血出来，整个人一下就倒在了地上。而此时，差不多就快到十二点了。
　　外婆不晓得哪里来的力气，拿起了法扇，猛的一下就要往那婴儿的头上插去。那恐怖的婴儿用手在挡，这一档，插在了他手上，它疼的叫了起来。
　　“格桑比摩，格桑比摩！是你逼我的啊。”伴随着外婆的咒骂，‘咔嚓’一声惊雷响起，闪电划破了夜空，就在这一瞬间，外婆一下将法扇尖尖插在了婴儿的头上。

　　“额........额......”那婴儿拼命的挣扎着，身体不停颤抖，摇晃着脑壳，嘴里吐出了如同屎一样的东西，一波一波的涌出，弄在了外婆的脸上，恶臭弥漫整个屋子。
　　随即，外婆举起自己的手，一下伸进了那‘婴儿’的胸膛，不停的撕扯着，那东西嗷嗷直叫，如同鬼怪一般，凄惨胆寒。
　　刷的一下，外婆将手扯了出来。手里握着一个如同心脏的玩意儿，那玩意儿还在跳动，不大不小，就像一个汤圆，湿漉漉的。
　　而她这一扯，那‘婴儿’在地上动弹两下就没有了反映，慢慢的变成了一滩水，瞬间消失不见。
　　而我倒在了地上，失去了知觉。只觉得嘴里生吞了什么东西，很难受。吞下去后，我身体抽搐起来，一下一下的。
　　日期：2015-10-30 21:37
　　我心想，现在应该过了十二点，我就像外婆说的一样，我死期到了。

　　但是很奇怪，我那被蜈蚣咬伤的伤口，慢慢的愈合了，停止了疼痛。像是有什么东西在我的体内乱动，而我整个人充满了血性，身体时而冰冷，时而燥热，如同新生了一样，但就是控制不了自己状态。
　　外婆低着头，看着我，露出了久违的微笑，很是慈祥，很是和蔼。
　　慢慢的，我能控制自己身体了，捂着心口趴在地上。只是这个时候，外婆一下瘫软下来，虚弱的靠在了墙上。
　　“外婆，外婆，你怎么了啊？”我抱着老人不停的问着。
　　外婆什么都没说，只是叫我母亲出来，原来我母亲一直躲在门后面。
　　外婆没有回答我的话，而我按住我的手，让我冷静下来，随即讲起了关于我的事情。
　　她说我本可以吃那‘婴儿’的心脏复活，但那东西被青蛇咬伤，中了格桑比摩的克滋，所以变的暴戾，内有魔性。而我虽然保住了性命，但不能全然康复，‘克滋’随时会作恶，让我痛不欲生。

　　解除‘克滋’的唯一办法，就是找一种叫还魂草的东西，然后还要用什么动物的尿泡在一起喝才行。
　　我听不懂，问她到底在讲什么，她没力气说话。而是指着墙上一块布满灰尘的羊皮卷，叫我去拿下来，跟我讲，务必要照着上面写的去做，不然解不了克滋。
　　我问她这一切到底是怎么回事，她指着我母亲，叫我问我母亲.......
　　日期：2015-10-30 21:50
　　母亲一时间没反应过来，而外婆呢，说完这些之后，轻抚着我的面庞，带着微笑，就离开了人间！
　　我放下手中的羊皮卷，我抱着她，呼唤她的名字，但老人一点反应也没有。
　　就在外婆断气的那一刻，咣的一声，门关上了，一阵阴风呼呼呼呼的吹进了屋子，我伸手不见五指。

　　这到底是怎么了？是外婆口中那格桑毕摩在作怪吗？
　　我紧紧的搂着已经死去外婆，不禁一个寒颤啊，门咣咣的响着，像是有人在进进出出的。
　　然而，对比我的慌张不安，母亲显得异常的平静，似乎在她的眼里，这一切都是注定的，只是她之前还不相信。
　　布满灰尘的羊皮卷落在了地上，随着风的吹佛，在月光下，慢慢的自然展开了。羊皮卷上画这奇异的符号，和密密麻麻的文字。
　　这文字是彝文，只可惜我根本看不懂！

　　1949年全国解放，彝族人慢慢的丢失了自己固守的东西，这其中最大的就是文字和语言。从小我们就学习汉字，彝文只有毕摩才看得懂，只是现在比摩已经很少存在了，没人信这东西，大家更相信钱和权。
　　我抱着老人忍不住就哭了，母亲却开口讲话了。
　　她说我之所以被蜈蚣所咬，那是因为当年格桑比摩临死的时候，给我下了‘克滋’，让我从小喜欢养蜈蚣，最后死于蜈蚣。
　　日期：2015-10-30 21:51
　　母亲这么一说，我就想起小时候，每次捉蜈蚣，母亲都会打我一顿，爸爸则说母亲封建迷信。

　　只是这格桑比摩到底又是谁呢？为什么要给我下这‘克滋’呢？
　　母亲说格桑毕摩，是外婆的师姐，这个师姐母亲也就见过一面。传言格桑是藏族孤儿，幼年在凉山州乞讨，生活在山林里面，最后被外婆的师父鸠山毕摩捡到，从此就跟着鸠山学习道法。