前言
　　任何一个民族的起源，都有一段传奇的神话故事。我们汉族的起源，那是有很多段神话故事组成。像我们这样一个靠文化统治东亚几千年的民族，关于神话故事的著作可谓是浩如烟海，不可胜数。然而，问题来了，如果在大街上随机找人采访一下，中国古代的神话故事书有哪些？我想统计结果中，被人提到最多的一定是《封神演义》和《西游记》。
　　为什么在那么多的神话著作当中，大多数人只能想到《封神演义》或《西游记》呢？那是因为在明朝以前的神话故事，多数以文言文的形式书写，所以受众面自然要小。比如东方朔仿照《山海经》写的《神异经》、《十洲记》。再比如干宝写的《搜神记》、祖冲之写的《述异记》等等。明朝以后这类小说多以白话文的形式出现，比起《铁树记》、《东度记》、《归莲梦》这样的小格局神话小说，《封神演义》就堪称是最系统的史诗级神话大作，所以《封神演义》在我国神话小说里的影响力是非常大的。

　　关于《封神演义》的作者，历来众说纷纭。比较流行的作者有这么几位：陆长庚、陆西星、王世贞、许仲琳。
　　陆长庚是元朝道士，跟《封神演义》成书时间明显不符，而且《封神演义》中有大量剽窃甚至直接抄袭《西游记》的内容，所以这本书的成书时间不可能早于《西游记》，陆长庚可以排除掉。
　　王世贞是明朝官员，他的文学著作传世很多。关于王世贞写《封神演义》的故事中，说他是一夜完成的。这就明显太扯了，别说一夜了，就算一天一夜，能抄一遍的有多少人？所以王世贞也可以排除。顺便说一句，我上小学的时候学过一篇课文，说聂耳小时候上学的时候没钱买课本，开学的时候他就用烟盒自己订成了一本书，然后借同学的课本去抄。下午放学的时候聂耳拿着自己抄完的书给妈妈看，说抄书的各种好处。老师还曾拿这篇课文说事，让我们没事就抄写课文。我从小就不明白，上哪找那么多烟盒去？烟盒怎么裁剪成书？找烟盒订成书需要多长时间？两本课本的内容聂耳是怎么在一天的时间内抄写完成的？如果有人知道，请帮我解惑。

　　接着说这《封神演义》，许仲琳的名字赫然刊印在现存最早版本《封神演义》之上，此书藏于日本内阁文库，其卷二上写着“钟山逸叟许仲琳编辑”。而本书的序言中，一个叫李云翔的人写道：“余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册，尚未竟其业，乃托余终其事。余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚，而于每回之后，或正词，或反说，或以嘲谑之语以写其忠贞侠烈之品，奸邪顽顿之态，于世道人心不无唤醒耳。”

　　由此可见，此书的原作者是许仲琳，书被钟伯敬收藏，然后被舒冲甫重金购买，交给李云翔整理排版，删掉前后矛盾之处，去掉负能量内容，有明线有暗线，写的就是坏人的百态，提醒读者看清楚那些奸邪虚伪之人。也就是说，这本神话故事，写的其实就是人。
　　至于陆西星，说他写了《封神演义》至今没有任何的证据。提出这个观点的张政烺先生，所有的论据都难以服众。比如张先生的证据之一，清代《传奇汇考》卷七“《顺天时》传奇解题”云：《封神传》传系元时道长陆长庚所作，未知的否？
　　这里边，《传奇汇考》说的是不确定作者是不是元朝的陆长庚。张先生首先说这句话错了，“元时”是“明时”的误写，陆长庚就是陆西星。总不能说这句话我们要忽略掉“未知的否？”，硬理解成《封神演义》就是明朝的陆西星写的吧，没道理啊。
　　所以，关于《封神演义》的作者，我们只能根据唯一的孤证认定为许仲琳。
　　说完《封神演义》的作者，咱就得聊聊这本书写了什么。这个问题还是从不同的角度去看，就有不同的答案。
　　我们可以说这是历史小说，作者在开篇甚至直接抄了一段《史记》的内容。我们也可以说这是神话小说，讲的是各种神仙的故事。我们可以说这是讽刺小说，揭露的就是社会的阴暗面，和人心的阴暗面。当然它还是演义小说，写的就是政治、军事那点事。总之呢这部成书于明朝晚期的小说，吸纳了各种小说类型的写作手法和技巧，呈现的是大场面大制作的神话史诗。
　　从内容上讲，无论是商周大战还是众仙斗法，其实归根结底讲的还是 “封神”两个字。在原著中，当神是个苦差事。那些个有修为的人，宁愿去给人间帝王当臣子，都不愿意给玉帝当神仙。为啥呢？在原著中，几乎所有的修仙之人都崇尚自由，上了天庭就意味着不自由。从辈分上讲，鸿钧老祖的辈分最高。他的弟子是太上老君、元始天尊、通天教主三位，这个三个不归玉帝管，个人有个人的山头。这三位大仙的弟子，也不归玉帝管，法力高强的也是各有各的山头。再往下的四代弟子，修炼到一定程度也是肉身成圣，有自己的山头。这是名牌大学毕业的，还有自由修炼的那些，更是各有各的山头。

　　但是中国的统治阶级，自古都是不允许人民自由的。哪怕是神仙，也别想自由。所以姜子牙的封神之旅，其实就是天庭重新制定神仙新秩序的过程。所有的精彩内容，人生的百态，都在这个封神过程里。闲话就撤这么多，来点正经的。
　　日期：2016-03-14 17:53:06

　　第一章、纣王的逆袭
　　一、寂寞空庭春欲晚 梨花满地不开门
　　帝王的逆袭是我国老百姓喜闻乐见的一种故事桥段。在这种观念下，别管历史上是怎么回事，文学作品中总能把皇帝刻画成傀儡逆袭记。比如康熙，好像鳌拜、吴三桂都欺负他一样，这哥俩既然这么想造反，康熙八岁那年他俩为啥不反？但是康熙就这样成了逆袭的典型，鳌拜和吴三桂俩乱臣贼子也给定了性。往上数，唐太宗也成了逆袭的典型。也不知道他哥哥和弟弟怎么都那么坏，就跟他过不去。这要是那样，玄武门死的怎么是李建成和李元吉？老皇上李渊为什么会退位？再往上数别管汉武帝还是秦始皇，都有逆袭的传奇故事存在。反正只要是有名望的帝王，仿佛都在年轻的时候伴随着瓜分皇权的恶势力，老百姓还是比较习惯一人独裁。

　　咱这回说的是《封神演义》，书里的纣王其实也是个典型的逆袭帝王。只不过比起上面那几位，纣王逆袭成功后没干啥好事，所以他的逆袭故事并不深入人心。在原著中，开篇套了一大段《史记》的内容来介绍历史背景，从商朝始祖契一直写到倒数第二代大王帝乙，我们的故事就从帝乙正式开始。
　　帝乙在位，有三个儿子，按照长幼分别是微子启、微子衍、殷受。按说太子爷应该选微子启，微子启这个人物大多数情况下是凑数用的，但是从他参与的事件看来，这是个有正事的人，完全符合当太子的一切素质。而且我国古代帝王选太子除了嫡长子继承制之外，更看重的是继承人是否稳重。别管怎么说，正常的话轮也轮不到殷受。帝乙一直没有立太子，日子就这么过着。一般帝王不立太子，那都是有苦衷的。但凡为这事有苦衷的，最恨的就是大臣劝帝王立太子。当然了，一般懂事的大臣也不会劝皇上立太子，都得说皇上万寿无疆，立太子不着急。敢劝皇上立太子的，那都是很有实力的大臣，这样的大臣真不怎么怕皇上。也有没实力的跟着瞎起哄，这样的多数都被整死了。

　　其实帝乙不是不想立太子，他是在权衡立谁。就在帝乙彷徨的时候，首相商容、上大夫梅伯、赵启联合上奏，要求帝乙立太子。记住这三个名字，这仨人将来能揭示一些问题。劝帝乙立太子的这三位，就是有实力的。

　　帝乙是个软弱的帝王，面对气势汹汹满嘴大道理的三位大臣，他仿佛忽然明白了。大王这活真不是人干的，自己也不用犹豫了，微子启、微子衍都干不过这堆如狼似虎的大臣，必须选个猛的，老三，老殷家的皇权和荣誉，看你了！
　　那么说帝乙为啥选老三呢？老三殷受猛啊。那是在某一年的某一天，帝乙和群臣在御花园看牡丹。不知道是人为的还是意外形成的，帝乙所在的飞云阁塌了，眼看房梁就要砸到帝乙脑袋上，老三殷受单手拖住了整根房梁，展示出了无穷的力量。这么猛的一个年轻人，性格又很刚烈，应该可以跟这些老臣斗一下吧。后来帝乙驾崩，殷受继位，成为了传说中的纣王。
　　中国古代这种传奇的政治制度导致了皇帝和大臣谁掌权，完全看性格。刘邦硬，所以萧何软。霍光硬，所以汉昭帝和昌邑王就软。汉宣帝硬，所以霍家全家被斩。到了元朝就更明显，丞相弑君，皇帝杀相，全看谁更硬。你看书里边，帝乙就软，所以商容硬。为了克制商容，帝乙选择了从小都硬的殷受。但是呢，殷受年轻啊，所以得安排辅政大臣。历朝历代先帝即将驾崩，选择辅政大臣的最大原则就是这个大臣要忠心，没野心，让后世君主容易搞定。你看霍光，到了也没篡位。所以帝乙选择的是忠心耿耿能干活，没有篡位野心的闻仲。闻太师人家是要修仙的人，怎么可能篡位呢。这也就是为什么，商容人气那么高，却当不了辅政大臣。

　　纣王刚登基的时候，据说是国泰民安。这是《封神演义》特别显著的一个写作手法，说了商朝在闻仲、黄飞虎的治理下，国家幸福和谐，威震四方，但是事实上却不是那么回事。
　　简单介绍一下当时中央的政治格局，商朝名义元首是纣王，精神导师是太师闻仲，政治元首是首相商容，军事总指挥是武成王黄飞虎。往下是皇族七王，分别是亚相比干、微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐。再往下是若干上大夫、中大夫、下大夫。
　　地方上商朝直辖区是有有八关。按照方位来看，边界上有四关，算是商朝本土的门户。四关分别是北方的是陈塘关，东方的游魂关，南方的三山关，西方的汜水关。中间有四关，分别是潼关、临潼关、穿云关、界牌关。过了边界四关，就是四大自治区，也就是传说中的四大诸侯。分别是北伯侯崇侯虎、东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌。每个大诸侯之下都有二百小诸侯，加一块就是传说中的八百诸侯朝殷商。

　　国泰民安、风调雨顺、人民安居乐业、八百诸侯臣服的商朝，毫无征兆的出事了。咋了呢？北伯侯属下，北海袁福通率领七十二路诸侯谋反。这反映出了这个帝国的虚弱，并不像表面上那样和谐。说好的国泰民安呢？人家纣王还没机会作恶呢，袁福通带着七十二路诸侯就反了。
　　这袁福通挺厉害，一般人还办不了他。理论上这事该崇侯虎去镇压，但是崇侯虎这哥们干啥都行，就是打仗不行。手下一共两百镇诸侯，结果反了七十二路，看来他搞不定。崇侯虎搞不定，按说应该让黄飞虎去。堂堂振国武成王，家传七辈人专业搞军事，打仗他不去谁去？但是官七代黄飞虎没有去，去打仗的居然是不主管军事的太师闻仲。
　　也正是闻仲这一走，给了很多人发挥的空间。比如管不了军队，也管不了国政的纣王，是时候小试牛刀了。
　　其实纣王小日子过得很不如意。你想吧，从工作的角度讲，纣王陛下啥事都不能管。一般都是商容说啥就是啥，黄飞虎跟商容关系还不错，所以纣王没法不是个傀儡。
　　从家庭的角度讲，纣王仨老婆，最起码有俩是政治婚姻。王后是东伯侯姜桓楚的闺女，纣王敢惹她，她爹就敢造反。黄贵妃是界牌关总兵黄滚的女儿，武成王黄飞虎的妹妹。纣王敢惹她？黄家可不答应，后来也证实了这点。杨贵妃在后宫排名第三，家庭背景不行，外加自身胆小怕事，所以在后宫妃子当中排第三就理所当然。
　　很明显，纣王不爱她们三个。王后作为纣王原配，纣王和她生了两个儿子。但是这么强势的一个女人，在纣王眼里压根不是女人，所以以后纣王对王后用刑的时候，一点怜悯都没有。黄贵妃仗着娘家人离的近，比王后跋扈多了，甚至敢打老公，纣王能爱她？杨贵妃唯唯诺诺，在宫里小心的讨生活，还处处被别人算计。对于纣王来说，这也不是个女人，太没有个性。
　　事实上我们发现纣王就爱狐狸精那样的，有主意、有想法、有手段，能帮自己揽权，还有情调，不嫉妒别人，还给老公介绍别的美女，哪个男人要是说不喜欢这样的女人，得多虚伪？
　　总而言之，纣王是工作生活两不如意。
　　从亲情的角度讲，纣王跟儿子的关系也不好。那是姜王后的儿子，俩儿子的心向着姥爷家。纣王跟叔叔们关系也不好，这大家大业的，叔叔跟侄子关系要是能好那才见鬼了呢。兄弟们就不提了，俩哥哥还咬着牙根呢，老爷子怎么就把王位传给老三了？
　　也正是这种超凡脱俗的孤寂，让纣王的心理逐渐变得极度变态，日后他能成长为一个冷血无情十恶不赦的坏人，跟他一直以来的生活环境是有极大关系的。他不是贪图享乐，他是恣情放纵。他不是好色荒淫，他是真的爱妲己。这就是为什么将来他失去一切之后，选择了举火自焚。他的心早就死了，很早就感到生无可恋。真正荒淫无道贪图享乐的帝王且舍不得死呢，能跑谁不跑？看人家徽、钦二宗在北国遭受那样的奇耻大辱，活的还倍儿来劲。看人家元顺帝，听说徐达、常遇春来了，丢下手里的木匠活骑马就跑，绝对不死。

　　闻太师的出征，让朝中失去了精神领袖。纣王等了很久，终于轮到他出手了。至于纣王做了些什么，请看下节。

　　日期：2016-03-16 16:31:51
　　二、苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。
　　中国是个很讲究论资排辈的国度，商朝的政治格局已经固定，所以新人来了之后随大流是没什么好处的。有些心眼活范的，开始新的政治投机。
　　比如费仲和尤浑，目光敏锐的攀上了纣王的高枝。纣王在夺回权利的过程中，费仲、尤浑也是立下了汗马功劳。对于纣王来说，费、尤二人，最起码是忠臣，还是能办事的忠臣。
　　有那么一天，首相商容要求纣王搞个大型仪式，去祭祀女娲大神。纣王不满于事事都得听商容的，但是目前还不能跟商容翻脸，毕竟费仲、尤浑还没有成长起来。去是肯定要去，但是纣王内心的不爽也是不能掩盖。所以纣王意味深长的问：女娲是谁？我堂堂天子为啥要拜她？
　　纣王又不傻，怎么可能不知道女娃是谁。纣王这话就是说给商容听的，女娲我都不放在眼里，何况你呢？
　　商容不管那些，普及完女娲的历史意义，组织仪仗就和纣王声势浩大的去了女娲庙。
　　其实不光纣王，绝大多数帝王都不喜欢商容这样的大臣。这样的大臣永远都站在道德的制高点上，张嘴闭嘴一心为国。屁大点事也得引经据典的争辩出是非曲直，从来都不考虑领导要什么。这种人不贪污不受贿，翻开档案满满的都是功劳。明明让他气的要死，还不能冒天下之大不韪跟他翻脸。
　　比如唐朝的魏征，太宗皇帝曾被魏大人气的发誓要剁了他。但是皇帝剁了他，人望也就完了，所以太宗不仅不能杀他，还得捧着他，最终留下了好名声。不过唐太宗这样做是很痛苦的，玩个破鸟多大点事，看见魏征来了，这个杀兄弟都不眨眼的皇帝居然吓得把鸟揣怀里，最终把鸟闷死了，你说那个时候唐太宗恨不恨魏征？
　　宋朝的岳飞也是这种大臣，皇上烦他烦的要死。岳飞口口声声迎回二圣，宋高宗心里能好受吗？再难受，高总也得承认岳飞说的对。岳大人不贪污不受贿，不拉帮不集会，人格又十分高贵。这种人简直无懈可击，可惜宋高宗终究不是唐太宗，还是杀了岳飞。

　　商容就是这种情况，出了名的大好人，说的话句句在理，帝乙拿他没辙，所以忍了。纣王也没辙，但是哥们叛逆啊，所以纣王心不甘情不愿的听商容的话。纣王这次不愉快的祭祀女娲事件，直接搞出了一个巨大的蝴蝶效应，书里边所有故事，都是从这次祭祀引发的。
　　我们都知道纣王上香的时候在女娲庙題了一首淫诗，其实这个事有很大的偶然性。一般情况下，正常的人类是不会对一尊塑像心生爱慕的。巧了，纣王进殿的时候正好起了一阵风。这阵风让神像两边的帘子随风飘扬，形成了特技的效果。纣王一看，哇了个塞的，大美女。然后就写下了那首文采飞扬的淫诗。平心而论，这诗的文采不错。但是，这对于女娲大神来说，这是赤裸裸的亵渎。好吧，就算不是女娲大神，哪怕是老百姓，一个男的过去说我要把你带到我家服侍我，你看那女的动手不？

　　商容一看太恶心了，国家元首在女娲庙写淫诗，劝他赶紧擦掉。你想吧，国王摆那么大排场去祭祀，是为了什么呢？其实很大一部分是祭祀给老百姓看的。得让老百姓知道，政府是伟光正的，政府祭祀都是祈求国泰民安、风调雨顺、和平发展的。结果纣王来了这一出，商容觉得脸上很难看。国王跑这儿祈求美女来了，让商宣部第二天的新闻咋写？但是纣王的原则是，我叛逆我骄傲，写了就是不擦掉。

　　这个事严重了，女娲大神那是能随意亵渎的吗？闹呐。这又不是日本，老百姓也忍不了这种事情的发生啊。自然而然的，女娲大神一定会报复。要不然以后女娲庙就不能看了，得有多少屌丝进去涂鸦求约啊。
　　那天正好是三月十五日，也就是女娲娘娘的生日。一般美女过生日在家坐等收礼就好了，而女娲大神比较反常。她在3.15过生日那天去拜见火云宫三圣，也就是人间所说的三皇五帝中的三皇。四个神嗨了半天，女娲娘娘回家休息。过生日本身是高兴的事，结果女娲大神回家一看，墙上写着那首淫诗。女娲暴怒，气的马上抄家伙就去殷商王宫，恨不得马上剁了纣王。按说纣王到此驾崩，殷郊继位，闻仲、商容、黄飞虎辅政，姜太后摄政。然后皇太后和黄太妃宫斗，再引发姜桓楚和黄飞虎争斗。商容和闻仲会形成帝党，姜家成为外戚党，黄家形成黄党。另外三大诸侯各怀鬼胎，天下自此大乱，或许能引发别的故事。

　　但是这样的人间格局不符合玉帝重整神仙秩序的初衷。女娲娘娘飞到王宫，还没下手就被两道红光挡住了去路。一般的神仙是不能参透其中的玄机，女娲大神掐指一算就明白了。
　　其实玉帝已经有计划了，天下诸侯当中，玉帝力挺西周。所以说纣王自有别人来灭，目前还轮不到女娲动手。正是因为如此，王宫中的殷郊和殷洪头上才有才有两道红光阻挡女娲出招。不过这不代表女娲就不报复，她找来轩辕坟三妖，也就是大家熟悉的狐狸精、琵琶精和雉鸡精。女娲是这么吩咐的：“叁妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之後，使你等亦成正果。（原文）”

　　对于三妖来说，这个务非常难完成。得蛊惑纣王失人心，还不能杀生。这就仿佛让一个厨子去做出一道地道的水煮鱼，还不能用辣椒。正常理解，这是个不可能完成的任务。
　　但是三妖没有选择的余地，不得不去领这个任务。领了这个任务之后三妖精也得研究，既然不杀人和弄垮纣王是冲突的，那么下面的问题就是要顾哪头的事情了。很明显领导对纣王恨之入骨，所以得先顾弄垮纣王这一头。至于不杀人，那么大的领导当然要这么说，所以不必当真。领导还说绿色出行呢，也没见领导挤公交车。在后面的故事中，我们知道狐狸精为了颠覆纣王那是无所不用其极，果然没见女娲大神阻止。三女妖越来越有信心，毫无心理压力的大开杀戒。

　　其实对于女娲来说，她知道要让纣王灭亡，必先让其疯狂，不把纣王身边能干活的都杀了，西周想取而代之可不容易。也就是说女娲大神心里是有数的，要灭纣王，人肯定是要杀的。正是因为这样，女娲这个级别的大神才会放下身段找妖怪去完成这个任务，妖精这种底层炮灰，必须是随时可以牺牲掉的临时工。自以为揣测准领导意思的轩辕坟三妖，从一开始就注定了悲剧的结局。狐狸精为了完成任务，兢兢业业的作恶，认认真真的毁纣王的江山，到头来竹篮打水一场空，努力了二十八年却为姬发做了嫁衣。

　　神仙和妖精动着心眼的时候，纣王也在想着心事。这仨媳妇纣王是一个也看不上，满朝文武心里也有数。但是没人敢为纣王分忧，谁敢为这事得罪姜桓楚和黄飞虎啊。纣王想到了一个人，费仲最懂纣王的心思，让他来解决这个问题。费仲这个人，素质怎么样咱先不说。最起码这哥们对纣王是真忠心。就纣王想选个好媳妇这事，其实费仲心里有数。贸然选美，商容肯定第一个不答应。那怎么弄？费仲为了过商容这一关，端的是煞费苦心。费仲一直留心着呢，能满足纣王口味的，必须是商朝第一美女苏妲己。那要是直接点名要选苏妲己为妃，商容这关还是过不了。于是费仲首先建议纣王，下令让四大诸侯每人选一百美女送来。

　　毫无意外，商容果然第一个站出来反对，以三朝元老的身份硬是逼的纣王收回成命。OK，老商你这也算是出一次头了吧。那么下次纣王不要四百美女，只要一个美女的时候，你还能玩了命的反对吗？果然到了下一次，老商无言以对。
　　不过在纣王选美这条路上，虽然没有得到商容的反对，却遭到了冀州侯苏护的激烈反对。放着当国丈的机会不要，苏护甚至不惜跟纣王刀兵相见，那苏护到底是为什么激烈反对呢？下节再说。