各位版主，各位看官，确实是第一次发帖，兴奋、紧张得老是不得其门而入。
　　保证再不开新贴。
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　　有味儿的《资治通鉴》

　　----从司马光砸缸说开去
　　前　 言
　　司马光青史留名至少因为三件事：
　　一是砸缸。
　　二是砸人饭碗。在以其为带头大哥的朝中重臣反对下，苦心孤诣的王安石不得不在变法中途辞职还乡。又过数年，司马光重新主持中央工作，便立即废止所有变法政策。丢了饭碗好几年的王安石这下连饭也吃不下了，数月后阖然长逝。司马先生穷追不舍，竟然紧随王安石驾鹤西去。
　　三是写了部《资治通鉴》。洋洋洒洒三百多万字，比之本家司马迁老先生的《史记》长出一大截----长有长的原因：一是出生的晚，多了一千多年历史，不写不行，总不能让那些漏了的半夜上门约稿吧；二是，毕竟没挨那一刀嘛。
　　成书后，盛誉千年不绝。
　　最好的推荐语来自宋末元初毕生研读该书的胡三省：如果当皇帝的不看此书，就没法治理国家，而且容易下岗失业；如果朝廷官员不看此书，既要被皇帝嫌弃啥都不懂，又要被百姓唾弃嘛也不行；如果你生在百姓之家，不看此书就想干点光宗耀祖、垂范后世的事，老祖宗能急得哭活过来----不过以其寄望后代的情形来看，即使活过来也多是会说：托梦多少回了，怎么就记不住，不看此书不是白费劲吗？为了把机会留给你们，这本书我都没舍得看！

　　简而言之，胡专家其实也是一句话：是人就该读此书！
　　那就读吧。
　　可这书是典型的编年史习性，同一年份的人物、事件，即使相互间没有瓜葛，也要挤在一起，给人的 感觉就跟参加宴席时，遇到一桌子的陌生人，尽管每人面前都放着姓名桌牌，还是要好一顿端详，才能对得上号。等过几年，因为当年的事情有了进展，已经快被遗忘了的这几位，又纷纷出来刷脸，让人不得不费劲回想：这孙子是谁来着？
　　另外，司马先生在挑选史料上虽然煞费苦心，但受正史题材所限，在描述上过于平铺直叙。好比酒店大厨按满汉全席标准，精挑细选了上好食材，最后却只是分门别类，煮熟了事，海参是海参，肉末是肉末。虽说原汁原味、绿色健康，营养一点不受影响，但终归吃起来口感不爽。

　　在下因此就想旧饭新做，把这道大餐重新搭配，回锅重炒，再加些油盐酱醋，让其更符合现代人口条。当然，挑选的时候既要删繁就简、详略得当，又要凹凸有致、突出重点，还得给看官留下想象空间----我要是把貂蝉写真集拿给大家看，估计得有不少人骂吕布：为了她，你至于吗？
　　一千个人心里，貂蝉有一千种美法，不过是审美观和想象力的问题。
　　历史观同样因人而异，由此引发的对历史的感悟和遐想也就各不相同。何况，这本书从最混乱的战国开始，历经汉唐，再到大宋，中间又有三国两晋南北朝和五代十国的长期动荡，期间的昏君明帝、忠臣贼子层出不穷，各类长枪、短刀、黑砖头更是轮番上阵。热闹时让人眼花缭乱，冷酷处无不瞠目结舌，唏嘘感慨也就层层加深、步步惊心。
　　一句话，在下做的，就是从司马温公这一大锅的真材实料中挑拣精华，或煎炒烹炸，或蒸煮熬炖，以求看上去生香活艳，吃起来酣畅淋漓，品完后五味杂陈。
　　让我们边吃边聊。
　　日期：2016-05-19 20:46:07
　　卷一
　　初看此书的人，往往会纳闷，为什么名头这么响的巨著，起笔会是不年不节的公元前403年，而不是早些的周朝开国，也不是晚些的天下一统，甚至都不是读了能让人心头一震或屁股一紧的某个大事件，只是一起吉祥无比的晋升仪式：周朝天子（威烈王）册封了晋国的三个大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国国君。
　　按说韩、赵、魏这“吉祥三宝”把自己的主公----晋国国君架空已经几十年了，生米煮了这么久，早成了熟饭，周王即使不同意，人家也照吃不误，况且这种权臣聚餐----还是自助，吃多少随意----现象在不少诸侯国也是下顿接着上顿，大家早习以为常了。拿这么个事开篇似乎有点小题大做。
　　但司马光却对此痛心疾首，字里行间，都能看到他捶胸顿足的样子。
　　他认为，周王做为天子，最重要的职责就是维护礼教，因为礼教就是法纪；维护礼教最重要的是区分地位，就是要君臣有别，不能上下不分----你以为这只是小两口的私人活动，兴头上咋样都行啊；区分地位最重要的就是要匡正名分，也就是要有大有小，有先有后----听上去当官的和女人相当有共同语言，争来争去都是为了名分；不同的是，一夫一妻制下，女人的名分属于独家专利，不允许分享，谁要发现自家男人另开分店，通常会做一道选择题：1，分手；2，自己暗中让人家分享； 3，把自家男人分尸。

　　所以，司马先生的逻辑是，尽管这三家奴大欺主是明摆着的事，但人家毕竟还有上得台面的说法：我们这是为领导分忧。而且，还不忘做做表面文章，一年到头总会去趟主公那儿，嘘个寒、问个暖：您这一年待的还凉快吧，身体咋样啊，陵墓都装修好了，您还不想着乔迁啊？
　　总之是让别人一时不好说什么。但倘若他们取而代之，自封诸侯，连起码的样子都不做了，那就是赤裸裸的反叛和分裂，就是在向其他诸侯国撒娇卖萌：人家就是想要嘛，你们要行，你们也来。
　　这根本就是找揍的节奏，诸侯啥场面没经过，你要敢脱，老子就敢抽。
　　要知道，不管当时多少诸侯国、又是多么不拿天子当干部，也不管各诸侯国内部的卿大夫们多么专权，更不管这些大大小小的贵族之间如何划个圈圈诅咒、如何明枪暗箭，表面上还都维持了尊卑有序的礼制要求。如果出现以下犯上的现象，就会立马被其他羡慕嫉妒恨的牛人全力扼杀。
　　而且，即使牛人，也轻易不敢坏了规矩。

　　当年春秋五霸之一的晋文公，那是为维护周王脸面立下汗马功劳的人物，临死前要求按周王待遇下葬----那意思就是活着不好意思跟你抢，死了你总得意思意思吧----人家周襄王礼貌却不含糊：叔父你自己是不是也觉得不好啊，要不然，你那么多地，想怎么埋就怎么埋，还用问我？
　　等到周威烈王这儿，做法就大不一样了，人家瞌睡，他立马送上枕头----盖章同意了！这下热闹了，大家有样学样，会哭的孩子有奶吃不算什么，能抢的孩子有奶摸----而且要多少有多少----才是厉害，以后大家都可以明火执仗地去抢天下了。
　　总之，周威烈王这舌头一滑，直接宣布了战国争雄运动会开幕！
　　这不是排位赛，没有亚军、季军，更没有重在参与的安慰奖；而是长途漫漫的淘汰赛，要么灭人，要么被灭，最后的赢家只有一个。不管你是雄心万丈，还是胆战心惊，都别无选择，不得不在历史的漩涡里大浪淘沙。
　　一将功成万古枯，乱世里英雄辈出，乱世里生灵涂炭。不管什么出身、地位的人，要想生存、立足、尤其要在金字塔顶层站稳，必须竭尽所有心力和手段，无所不用其极。于是，在两千年封建王朝里所有上演过的王位争夺、权力杀戮、后宫争宠、忠义为国的故事，都可在这两百年的战国乱世里找到最初的基因。
　　这是一个毁灭的时代。这是一个孕育的时代。
　　日期：2016-05-19 20:48:07
　　尽管册封事件被认为是战国时代的开始，但事实上的三家分晋还得早上五十年，准确点说，是叫三家分智。
　　这得从晋国朝政为何全被外姓贵族把持说起。春秋时期，受宠的骊姬为给自己儿子铺路，不断给晋献公吹枕边风，晋献公**上脑，竟然把自己的儿子一个个杀掉，以至于后继乏人，出现“晋无公族”现象。国君无兄弟子侄帮扶，朝政慢慢就落到十几个外姓卿大夫手中，经过长期相互绞杀，又形成韩、赵、魏、智、范、中行氏六家掌权的格局，各家都在自己的领地拼命扩充军队，随时准备兼并和反兼并斗争。再下来，智家一代牛人智瑶联合其他三家灭了范氏和中行氏，成了四家中最强的。

　　智瑶即是史上有名的智伯，当年成为智家接班人时并非全票通过。本来他爹智宣子已经有这个意思了，没成想，在征求民主意见时，遭到族人智果反对：
　　我不否认，智瑶是个五好青年，‘人长的帅，射箭骑马样样精通，也能写会说，又坚毅勇敢、还很有文艺细菌’，但是，他品格不好。想想看，他要是用这一身本事做点坏事，谁能拦得住？那是人挡杀人，佛挡杀佛啊。但是别忘了，能人背后有人弄，惹祸多了，早晚要被收拾，整个智氏宗族也会被株连呐！
　　自己最得意的儿子被人这样埋汰，智宣子没生气已经不错了，哪里会听，智果的心顿时拔凉拔凉的。说出反对新主的话是找死，说完了还不走就是等死，即使新主眼下不找自己算帐，但日后跟着他四处闯祸，还是个送死，于是赶紧领着家人脱离智氏，改姓辅氏。
　　智瑶果然不负所望，在不作死就不会死的道路上奋勇向前。

　　他接班后，有次和韩家宗主韩康子和魏家宗主魏桓子喝酒，席间先是戏弄了韩康子，又侮辱了他的家相段规。有的人打狗要先看主人，有的人打狗要先打主人。
　　智瑶的一个家臣听说后劝他：主公千万别惹祸啊，灾祸最不经客套，瞅空子就登门呐！
　　智瑶霸气十足：别人生死取决于我，老子不批发灾祸给他们就不错了，谁还敢太岁头上动土？！
　　家臣继续苦劝：四处惹祸的人，结的仇怨都在暗处藏着呢，应该小心防备才是；蚊子、蝎子都能伤人，何况人家还是国君、国相呢！

　　智瑶要听的进就不是智瑶了。他借口重振晋国国威，要各家都拿出万户领地献给国公。说是给国公，做为四卿之首的执政，还不都到了他名下。
　　韩康子不想给----当然不想给了，多少代人经历多少血雨腥风才有的这片领地，有地才有人，有人才有势呐！
　　主公有这样的态度，如果你是那个和主公一起受过辱的家相，你会怎么做？估计多数人会跺脚大骂：他智瑶算是个什么东西，竟然敢欺负到咱家门口，大丈夫宁可战死，也不能吓死，拼了，和他拼个鱼死网破！
　　这样做，既表达了和主公一样的立场，获得印象分，也趁机可以给自己报报私仇，出口恶气----万一打赢了呢。但万一的意思是万分之一，打不赢的几率更大，一旦输了就一切归零，包括权势、地位、生命。想从头再来？那才是万分之一般的渺茫。
　　我们来看一下段规是怎样建议的：智瑶这人贪得无厌，刚愎自用，如果不给，就会征讨我们，不如姑且给他。他得寸进尺，会继续找别人抢，等他们打起来，咱们再找机会抽他。----基本上就是“兄弟，这点干粮别嫌少，你带上，继续努力，我先磨会刀（待会砍谁还不一定）”的路数。韩康子于是甘心送上万户领地。
　　智瑶接着向魏家要地，魏桓子也不想给。他的家相任章也不是白给的，给魏桓子讲哲学：《周书》上说，要打败敌人，要先暂且服从他；要夺取他利益，必须先给他一些好处（原文：将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之）。主公不如先答应着，让他继续嚣张，然后咱们联合盟友对付他，何必现在找不自在呢？魏桓子一听，也痛快割肉，准备套狼。
　　果然，我们悲哀地看到智瑶加快了作死的节奏，他去惹了那个时代他最不该惹的人：赵家宗主赵襄子。

　　赵襄子名叫无恤，是庶出，而且母亲来自异乡小国。亏他父亲赵简子慧眼识才，没有恪守周朝“传位嫡长子”的宗法制度，为家族长远计，立他为太子。
　　要知道，宗法制的核心是“传长不传贤、传嫡不传庶”，它与分封制可是互为表里。两者好比鞋与脚的关系，缺了任何一个，周王朝的统治秩序就走不下去。
　　那么，赵无恤贤在哪里呢？
　　赵简子曾经把自己总结的成才秘籍写在竹简上，交给长子伯鲁和幼子无恤。三年后，赵简子突然抽查作业。伯鲁既背不出秘籍，又弄丢了竹简，能力和态度各得一个零蛋。无恤不仅背得烂熟，还当场从袖子拿出竹简，双百嘛。----是不是很像四十多年前的红宝书？都是革命接班人干的，只是结局大不相同，令人唏嘘。
　　补充一个其他书上的记载。赵简子曾对众子说：咱们玩个寻宝游戏，大家去常山上，把我藏那的宝贝给找回来。众人撒丫子就去，漫山遍野地找了半天，都空手而归。无恤也甩着十个空指头回来了，却大言不惭地声称自己找着了。众人盯着他，都纳闷，你小子这是要变戏法呐？无恤胸有成竹，朗声宣布自己的发现：从常山上看下去，居高临下，可以一举吞并代国！
　　赵简子大喜过望，被亲生儿子一下挠到了心底的痒痒，那感觉就跟大款儿子悄没声息地领了个年轻貌美的后妈回家一样，只不过当爹的喜不自禁之外，多少会搓着手说：这不大好吧，这不大好吧----其实搓手只是下手前的热身准备，哪会真不好意思，不能辜负孩子的心意嘛。但赵简子毕竟一方领主，抢人家地盘那就是份内事，根本不需要掩饰。
　　智瑶惹上的就是这么个人，而这个人还在当太子时就顶撞过他，智瑶也因此建议过赵简子废了无恤的太子之位。新仇旧恨把两人裹挟进了历史的角斗场。
　　来吧，不是你死，就是我活。
　　日期：2016-05-19 20:49:33
　　智瑶领着韩、魏两家的兵马去打赵襄子，赵襄子一看不妙，准备出逃，往哪跑呢？随从建议去长子的城，离得近，城墙又厚。赵襄子说：百姓已经尽力修了城墙，现在又要他们拼命去守，会有几个愿意的啊？随从又说：那就去邯郸城，那儿仓库充实。赵襄子说：让民众拿钱，仓库才会充实，现在又要他们拿命，谁会干啊？最后自己给出答案：还是投奔晋阳吧，那是先主的革命根据地，那儿的主官尹铎宽待百姓，他们一定会与我同舟共济。----估计随从内心得有一万头草泥马呼啸而过，都什么关头了，还有兴趣在这掰扯，早说去晋阳谁还能说不吗？

　　赵襄子确实有点卖弄智商的意思，其实他老爹当年派尹铎去晋阳时，尹铎就问：您是让我去搜刮民财呢，还是建设大后方？兔子还知道准备三套房子以防不测呢，这么大的领导怎么会不明白，赵简子言简意赅：建设根据地。于是尹铎轻徭薄税，救急扶困，深得民心。赵简子临终前，特意嘱托襄子：以后遇到大难，就去晋阳。

　　大难跟着赵襄子到了晋阳----因为久攻不下，智、韩、魏三家引水灌城，效果奇佳，锅灶都泡塌了。要不是晋阳人民以前拿人家的手短，现在不好袖手旁观，赵襄子早就随着大河向东流了。
　　眼看胜利在望，三家宗主一起乘车巡视水势。智瑶说：我现在才知道，原来用水就可以灭掉一个国家哇！声音透露出的兴奋和得意，让其他两家心生恐惧，魏桓子用胳膊肘碰碰韩康子：老兄，他是几个意思啊？韩康子回踩了下魏桓子：还用说吗，这也太他妈吓人了----因为这两家的都城外面各有一条现成的河流，正眼巴巴地等机会进城开眼呢。
　　韩、魏的异常让智瑶的一个谋士察觉了，他赶紧向智瑶报告：韩、魏两家肯定要反叛。智瑶不慌不忙，问：你怎么知道的？谋士回答：眼看晋阳就要到手，韩、魏都能跟着分地，应该高兴才对，但他们两位却满脸忧色，跟大水泡了自家祖坟似的，这明显是为自己的将来担忧啊，能不反叛吗？
　　智瑶的反应不可谓不快----对不对他从不管，反正即使错了，别人也得听着----第二天就把谋士的话告诉了韩、魏两家。这两位卿大夫，在告状和被告方面显然积累了丰富的实战经验，编起瞎话来面不改色：这是奸诈小人在挑拨离间呐，明显是想帮赵家争取时间嘛，想想看，我们会放着到手的土地不要，反过头去钻死胡同么？
　　两人答完了智瑶的问题，赶紧离开。谋士几步冲进来就问：主公哇，您怎么能把我的话告诉他们呢？

　　智瑶又纳闷了：你又怎么知道的？
　　谋士只好耐心解释：他们走的那么着急，竟然还好一顿瞅我，肯定是因为心思被我识破了嘛。这谋士不仅有知人之智，还有自知之明，非常清楚自己的回头率是啥水平；而且，肯定也知道，那两位的爱好向来是女，没事会盯着男人看？
　　眼看智瑶头都伸铡刀上了，竟然还亲切地和刽子手商量：这个姿势好吗？谋士一刻钟也不敢耽误，赶紧打报告申请出使齐国去了。
　　这边赵襄子派出使者秘密拜见韩、魏两宗主，讲了通“唇亡齿寒”的道理，正中两人下怀。在承认自己都是蚂蚱后，同一根线上的三家代表编排出了一台倒智大戏。

　　某个深夜，韩、魏两家砍倒守堤的士兵，引水倒灌智氏，赵家也出兵合击。三家通力合作，不仅斩杀了智瑶，灭了智氏一族，随后还瓜分了其领地。而先前改宗换姓的智果一脉，继续安安稳稳地过自己的小日子。
　　司马先生就智瑶兴亡发表了一段著名的感慨：才是德的辅助，德是才的主帅。如果找不到德才兼备的圣人，就应该用德高于才的君子，甚至是无才无德的愚人，但绝对不能用才高于德的小人。据说，几百年后的拿破仑也说过大意相同的话。
　　这本书后面记录下的那些生命和鲜血，一次又一次地证明了这个观点是多么的正确。
　　日期：2016-05-19 20:50:33
　　虽然智瑶因修德欠缺而身败名裂，仍然有人要为其报仇雪恨，并因此留下“士为知己者死”的典故，这位就是按现在说法，称得上 “一根筋”模范的豫让。
　　因为赵襄子是杀死智瑶的首犯，还把智瑶的头骨刷上漆，用来喝水饮酒----还算赵襄子有点良心，没拿来当夜壶----遂有幸当选豫让的第一目标。

　　豫让假扮成劳役的犯人到赵家打扫厕所，赵襄子上厕所时，突然心中一惊----估计他那宝物习惯了狐假虎威，做点日常工作也要雄视八方，而豫让显然没有多少偷窥经验，一露脸便被宝物识别出不同于以往的花容月貌，让其大吃一惊，误以为主公从此不爱红妆爱武装，不免挣扎抗议，由此引发主公注意----豫让因此被抓。
　　又安全又能表忠心的机会谁都不愿放过，手下纷纷要杀了豫让，赵襄子却让放了：智瑶已经死了，也没有后人了，难得还有个人替他报仇，是个难得的义士啊，我自己小心躲着他就是了。
　　谁知，豫让被放了后加倍折腾，不再拘泥于乔装打扮，改走整形路线，而且上来就是脱胎换骨的水准----不断往身上涂漆，直到出了一身癞疮，又吞下火炭，让声音变哑。在街上乞讨时，连老婆都认不出他了----假装认不出也说不准。
　　还好，有朋友认出他----比老婆还熟悉，我怀疑豫让故意地----劝他道：你何必这样呢，以你的本事，先投靠到赵家，一定得到重用，那时再寻机动手不是更容易吗？豫让答到：投靠了赵家就是他的家臣，再动手就属于不忠了，我这样做就是要给后世的人立个规矩。
　　豫让要在天有灵，一定想不到，两千多年后有个叫汪精卫的年轻人，曾经采用他第二次行刺的方法，在桥下行刺清朝最后一个摄政王未果，却在几十年后成为遗臭万年的最大卖国贼。
　　豫让第二次埋伏桥下时又被赵襄子抓到，这次被豫让惊着的不是赵襄子的宝物，而是他的宝马。可见豫让把自己折腾成了啥样，不仅老婆不认，连牲口都嫌。
　　赵襄子问他：你最初是范家和中行家的人，是智家把他们灭了，你才到的智家，虽说我后来灭的智家，但你为何不为范家和中行家报仇，非要为智家报仇？
　　豫让回答：范家和中行家待我如常人，我就用常人的方式报答他们；智瑶拿我当士，我就要“士为知己者死”！
　　好吧，成全你。赵襄子可不想拍连续剧。
　　眼看报仇无望，豫让就要了赵襄子的衣服，连刺三剑后自刎而死。----如果这都可以，把赵襄子穿过的所有衣服加起来也抵消不了他欠下的命债，最好的办法就只能穿童话里的皇帝新装了，只是这样一来，他的宝物见的世面可就更大了。

　　日期：2016-05-19 20:52:56
　　从前453年的三家分智到资治通鉴开篇的前403年间，韩、赵、魏三家都已传位到了孙辈。这仨孙子一起从周王那儿要来的名分是：韩景侯、赵烈侯、魏文侯。
　　三人中，以魏文侯名气最大----既会做秀，还会做人，更会做事，不出名都不行。
　　做秀不可怕，可怕的是秀的很逼真。
　　魏文侯拜当时名士卜子夏和田子方（此人名字起得好，绝对能把圆的说成方的）为相，另外，每次经过另一名士段干木的住宅时，定要在车上俯首行礼。这一来，贤能的人都不把自己当外人，一股脑地归他旗下。
　　某日，文侯正与群臣一边饮酒，一边欣赏私人乐队演奏，忽然下起大雨，文侯赶紧下令把马车开过来，他要上山。众人不解，问啥原因。文侯早就等着这个问题呢，语重心长地说：我和虞人约好了去打猎，虽然这儿很舒服，但不能不守信啊。然后就一溜水（不是下雨么）地跑上山，跟虞人宣布了这个重大消息：今天不打猎了。