日期：2016-11-06 00:29:00
　　序：为什么古代汉人不移民青藏高原、蒙古、新疆和东北？
　　常有人问起这样的一个问题，为什么古代汉人不移民青藏高原、蒙古、新疆和东北，是那时候的统治者和百姓对这些地方不感兴趣，没有扩张的动力吗？
　　很多人总结的原因是，这些地区，要么海拔太高，要么干旱少雨，要么气候太冷无霜期短，不适合农业发展，所以汉人对这些地区不感兴趣，也就自然没有开发的动力。

　　但这种说法是不符合现实的。
　　内蒙古有不少地区是适合耕种的，比如肥沃的河套地区、辽河的上游等等，此外，即便是不适合农耕的草原，现在一样是定居畜牧业，而且不一定是蒙古人在从事，汉人一样也在从事。
　　┃赤峰“塞上江南”稻花香
　　青藏高原并不是像人们说的，海拔高导致汉人不感兴趣，实际上藏人也只是生活在高原的山涧、河谷、盆地地带，这些地方可以进行青稞的种植。而高原的东部地区，海拔相对更低，和汉人居住的陇南、云贵山区相当，可见汉人并不是对青藏高原不感兴趣。
　　┃青藏高原的青稞农业
　　新疆虽然干旱少雨，戈壁沙漠占了很大的面积，但是还有很多绿洲。在近代，汉人陆陆续续迁移到这些地区，尤其是北疆，汉人渐渐占据了主体。

　　┃哈密瓜之乡——新疆
　　东北确实寒冷，无霜期短，但是大米都可以在这里种植，此外，春小麦大豆都可以生长，晚清到民国这段时期，汉人的“闯关东”大移民，使得汉人成为东北的主体人口，土著的通古斯各个族群倒成了少数民族。
　　┃东北大农场
　　古代汉人并不是对这些地区不感兴趣，也不是对这些地区缺乏开发的动力，而是缺乏开发这些地区的实力。
　　汉人之所以能开发北疆和东北，有一个前提，那就是这些地区处在中土王朝的控制下，当地原住民缺乏反抗天朝中央的实力，也缺乏抵制外来移民的实力。
　　东北是大清发家的地方，八旗军入关，跟随着一起入关的是女真人过半的人口，留在东北的原住民人口非常稀少，或多或少的保持着原始的渔猎生活。一来，他们人口稀少，二来，他们绝对效忠于清皇室，所以当大清朝廷决定，内地的汉人可以移民东北时，东北原住民不仅没有抵制，反而和汉人移民杂居，把自己的语言和生活习惯都丢失了。
　　内蒙各个部落在清国入关前就臣服了，是清国皇室统治中土的左膀右臂，关系比较紧密。当清廷限制汉人移民塞北（也就是长城以北的草原地区）的禁令松弛之后，邻近地区的山陕汉人就逐渐移民，将河套开发成了农耕区。
　　其实在明朝后期，隆庆年间，明朝与蒙古人议和之后，河套地区的蒙古部落首领就开始招募汉人去开垦了，呼和浩特明清时期叫归化城，最早就是明朝隆庆万历年间，移民河套的汉人帮助蒙古人建造的。
　　新疆是清朝中前期，经过长达一百多年的战争打下来的。汉唐也控制过西域，但那是趁西域处在绿洲城邦的松散局面下，让西域各国臣服而已，所以最多也就是委派几万人的军队驻扎，唐朝也仅仅是在新疆直辖了一个吐鲁番地区。清朝不一样，旷日持久的战争，让清朝实打实的控制了新疆，也就为汉人移民新疆打好了前提。
　　不过新疆的情况还有一些复杂，南疆和北疆是不一样的。准噶尔汗国的主要势力是在北疆，统治民族是信仰藏传佛教的卫拉特蒙古（也就是明朝的瓦剌部族），南疆原本是叶尔羌汗国，主体民族是信仰伊斯兰教的维吾尔人。清国针对准噶尔汗国的战争，主要是征服北疆，南疆维吾尔各部坐山观火，清国战胜后只是臣服于清国。

　　在这种情况下，汉人移民北疆，自然没有人说什么，因为长期的战争，大量的无主之地等待开发。但是要移民南疆，每一块地盘都是有主的，维吾尔各部能不说话么？如果朝廷不支持移民，汉人没办法自发组织去抢地盘，如果朝廷支持移民，那么维吾尔各部肯定举族反叛，清廷固然能平定，但代价也许又是旷日持久的战争，耗不起。
　　青藏高原的情况和新疆有些类似，清廷和藏区的各个部族达成协议，清廷不动藏人的地盘不干涉藏人内政，换取藏人臣服清廷、断绝对青海和硕特蒙古的支持，清朝因此征服青海地区。在这一基础上，汉人移民青海，自然就相对容易了，如果强行移民藏区，结果就会是藏人的反叛了。
　　我朝是武力夺取藏区，实打实的控制，所以现在藏区的汉人开始多了，拉萨尤其明显。如果我朝当初只是招抚藏区的话，名义上拥有的话，那么现在汉人想要插足藏区，就没那么容易了。
　　无论是草原还是东北，或者其他地方，都有当地的势力。作为统治者，你去移民实边，那么土著会没事就来骚扰、抢掠和屠杀。
　　明朝玩了200多年，才在辽东边墙的外面开拓了六个城堡的农耕区，还要不时面临女真人的威胁。藏边土司的实力虽然弱小，但是真的去掠夺他们的土地，激起的反抗，消耗起帝国的财政来却很容易，大小金川战役，让庞大的清帝国也无可奈何。
　　明帝国就是动了越南当地豪族的地盘，惹得当地豪族群起反抗，结果明军仅仅占了越南二十多年，就灰溜溜的被打回老家了。而之所以能守住云贵，是因为实行土司制度，不动当地势力的地盘。至于对云贵实行的改土归流，实际上就是汉化政策，能够成功，得益于两个因素，一个是时间上，慢慢削弱，慢慢渗透，逮着某个土司绝嗣、某个土司违法的空子废掉一个土司，去推行汉人的制度习俗，这样坚持五百多年。另一个因素是明末清初的明清拉锯战，给云贵带去了大量的汉人人口，使得云贵的汉化进程突飞猛进。

　　而即便是慢慢渗透慢慢削弱，持续五百多年的改土归流政策，稍微操之过急一点，就会引起土司的大范围叛乱。明朝成化年间的大藤峡瑶民叛乱，万历年间的播州之乱，都是汉人侵犯原住民的迹象比较明显时导致的。
　　天朝的南方也是这样。在秦汉时代，南方还是蛮荒之地，长江以南一个郡的面积，比中原地区好几个郡、甚至一个州的面积都大，但是人口却少的可怜。这些人口是在籍的汉人人口，原住民很少被列在户籍上。
　　在那个时代，南方分布着大大小小的土著部落，这些部落因为地域和风俗的差别，被汉人分成好几个部族。江浙地区的山越，江西地区的扬越，浙江南部的瓯越，福建地区的闽粤，广东地区的南越，广西地区的骆越，统称为百越。而湖南湖北地区，则是百濮部族的地盘，这些人是苗人的祖先。
　　如果不是北方几次持久而大规模的战乱的话，没有大量的移民来到南方，那么今天，南方的汉人会稀少的多。东汉末年的战乱，给东吴带去了大量的汉人移民，山越被排挤征服。两晋之交的北方战乱，衣冠南渡，更大数量的汉人移居江浙，经过南朝的开发，到隋唐时期，江浙成为了中土最富庶的地区。
　　两宋之交的北方战乱，靖康南渡，大量的人口迁移到两湖、江西和岭南，客家人就是在这段时期形成的，江西和两湖得到了开发，成就了明朝的湖广熟天下足。
　　而岭南，在宋朝时期，还是蛮荒之地，瘴气遍布，流放犯人的地方。著名的苏大学士，就是在岭南流放期间，吃荔枝吃上瘾的。得益于靖康南渡，汉人填充岭南，和南宋末年的战争，大量的人口随着抗元势力迁移到岭南，经过元朝的散养，到明朝，岭南才得到最终的开发。
　　有人会说，那这不就是汉人在殖民南方嘛？
　　日期：2016-11-06 00:42:12

　　有人会说，那这不就是汉人在殖民南方嘛？
　　的确，这就是汉人殖民南方。
　　秦国攻打南越部族，战争进行的十分艰难，军队虽然抵达了岭南，但是南越部族凭借山地和雨林，和秦军玩持久战，最终秦军主帅屠睢都战死了，依然不能征服岭南。
　　┃秦军在丛林中搜捕越人
　　秦始皇因此换了战略，换楚人任嚣为主帅，采取招抚政策，这才勉强占领了岭南。而这之后，在岭南设立了郡县，但是这个郡县和北方的郡县是不能比的，或者可以说，是虚的。

　　┃任嚣
　　岭南所谓的郡县，其实就是殖民据点，城市和城市周边是汉人，其他地区都是土著越人。移民岭南的人口号称五十万，有没有五十万实在不能肯定。这些人口只能控制交通要道、军事据点和郡城县城。
　　之后的历朝历代，南迁的移民以宗族为单位，占据越人的猎场，开垦成农田。各个宗族相互援助，抵抗越人的袭击。再接下去的一千多年里，会有好的情况和坏的情况。好的情况是，他们会因为一些偶然的契机，与越人氏族和解，教给他们耕种、冶铁的技术，相互通婚，和气生财。
　　坏的情况是，汉人因为农业上粮食的保障，技术上铁器的优势，宗族之间的联盟，人口的优势，逐一打败越人的每个氏族，把他们驱逐到山里，屠杀他们的男人，夺取他们的女人，把他们的孩童掠做家奴。福建地区就长期存在一种现象，汉人豪强把越人的孩童阉割了作为家奴使用。

　　这种汉越之间的仇杀，持续了将近一千多年，并且到了明末清初，这种情况再次上演。从晚明开始，就有福建沿海的汉人陆陆续续移民台湾，组织人有荷兰东印度公司的殖民集团，也有沿海亦商亦盜的海商集团，最著名的就数郑成功的父亲郑芝龙了。
　　在那之前，明朝的中前期，台湾全岛一直都是土著人的地盘。他们床单式的民族服装，和史书中记载的越人的服装非常相似，加上基因学、语言学上的考证，台湾原住民和秦汉时期的闽越人非常相近。
　　从晚明开始，汉人陆陆续续移民台湾，但都比较零散，多数是由荷兰人招募的。即便在这种情况下，原住民都和汉人荷兰人产生了严重的冲突，原住民的村社，实际上就是他们的氏族，多次和汉人荷兰人爆发战争。
　　而之后，第一次大规模的移民潮要数郑成功开进台湾。这一次，郑成功给台湾带来了十多万壮丁和他们的家属，人口突然增加，原先的台南地区土地不够承载，汉人便向台中地区的平原开拓。而在台中平原一带，有着原住民部落组成的联盟———大肚王国，说是王国，其实只是部落联盟。
　　郑家军和大肚王国爆发的战争，最终以郑将军胜利告终，失败的大肚王国各个部落，被迫迁徙到东面的山区，而在之后的二十多年的时间里，郑氏集团继续和原住民互相仇杀，最终大部分原住民都被排挤到山区，成为现在大鳖朝无知人氏所称的“高山族”，其实他们本不是专门住在山区的。
　　当然，也并不都是相互仇杀，也有相互融合的，有很多部落也臣服郑氏王国，逐渐被汉化，成为平埔人。
　　岭南秦人建立的国家——南越国，其实也是秦人和越人共治的国家，南越国的皇帝赵佗，他的儿媳妇就是越人贵族的女儿，因为赵佗活得太久，在赵佗死后，赵佗的孙子继位，这位越人太子妃直接成了南越国的太后。而她的娘家越人部落，则成为南越国最大的外戚。

　　由于时间的远近差别，汉人殖民南方的历史细节已经模糊不清，但是汉人殖民台湾的历史却非常清晰，所以很具有参考意义。
　　一部汉人开拓南方的历史，就是南方原住民的血泪史。古代汉人和18、19世纪的美国人一样，他们占据了原住民的猎场，情况好的，和原住民贸易融合，传播给他们先进的文明，情况差的，武力驱逐原住民离开故土，情况更糟糕的，就是相互仇杀。
　　当然，在这种情况下，不能完全说汉人就是施暴者，原住民就是受害者，很多情况下是文明的冲突。
　　原住民的生活方式比较原始，所需的土地面积非常大，所以承载的人口很少，而汉人的文明技术水平则比较高，相对来说，需要较少的土地就能养活比较多的人。
　　在这种情况下，汉人往往会认为，原住民部落不可能占据那么大的土地，也会对原住民拼命维护他们那么大面积的森林猎场无法理解。很多情况下，汉人意识不到，原住民对汉人村寨的袭击是出于保护自己领地的需要，汉人往往会误以为这是原住民本性的野蛮。
　　是非善恶，留待世人评说，寒山下不了断言。
　　总而言之，汉人并非对中土以外的土地没有动力，而是看是否有这个实力。这个实力体现在两方面，一个是国家层面，是否征服了那些地区，打散了当地的势力，另一个是百姓层面，是否有足够的移民去开发、驱逐或者同化原住民。
　　之所以秦汉到明清两千多年的时间，汉人很少涉足中土以外的地区，无非还是因为这两方面的原因，一个是实力方面，中土帝国很多情况下艰难应付北方部族的军事威胁，又何谈去开发同化塞北。另一个是移民人口方面，富饶的南方一直到宋元时期才开发充分，接下的明清时期又要消化、开放云贵地区，哪里有充足的人口去关注青藏和西域。
　　而到了“我大清”，国家层面征服的地区变得非常广阔，但是由于清国的统治集团是满蒙贵族，对汉人并不信任，所以政策层面限制了汉人往塞北和西域跑。直到晚清，国境线的压力，让清国皇室不得不依赖汉人移民去守卫边疆，闯关东、走西口这才开始兴盛起来。至于青藏高原，青海和西域的情况，前文已经分析过了，就不再赘述了。
　　日期：2016-11-06 16:12:21

　　001 汉人的祖先（上）
　　很多学科最初萌芽于人们对过去的追问，对事物起源的追问。人们会好奇，这条大河的源头是哪里，大海是怎样形成的，于是地理学便渐渐诞生了。人们会好奇人类是从哪里来的，于是生物学、人类学便渐渐产生了。人们会好奇，自己的祖先是谁，祖先的生活是怎样的，历史学就这样渐渐萌芽了。
　　追溯汉人祖先的源流，不必从近现代往上追溯，因为作为汉人这个族群的主体，在汉朝便已经形成了，在战国时代就已经基本诞生了。
　　因为秦的快速死亡，汉朝的兴盛，长久的中央集权，将这个帝国语言、生活习惯、风俗礼仪相近的大部分臣民集合成了汉人这么一个族群，而这个族群的语言、风俗习惯，在春秋战国500多年的大互动中就已经相互影响，趋于相近了。也就是说，秦汉的“统一”，加速了这个族群的成熟，使这个族群的族群认同和政治认同合二为一，更加稳固了。
　　换句话说，秦汉之际，汉人这个族群实体就已经实际存在了，汉朝仅仅是他的成长期，以及给了他最大的影响——名字。如果秦朝没有快速死亡的话，这个族群也许就是另一个名称，秦人，今天或许你我的身份证民族一栏就会是秦族两字了。
　　但不管怎么说，这个群体毕竟是汉朝中后期才得了汉人一名，那么在汉朝存在以前呢，在秦朝，这个族群该怎么称呼？在春秋战国，这些语言相近、风俗习惯相近的族群，又该怎么称呼呢？
　　要回答这个问题，咱们可能要把话题扯到万里之外的欧洲了。
　　在欧洲的历史上，有一个族群名为日耳曼人，他们是今天英格兰、法国、荷兰、比利时、德国、奥地利、丹麦以及北欧各国居民的共同祖先。他们在西罗马帝国灭亡前，生活在多瑙河以北、莱茵河以东、波兰以西的中北欧森林中。
　　日耳曼是罗马人对这个族群的称呼，最早来自于凯撒的《高卢日记》。也就是说，相当于东亚的汉宣帝时期，德国北欧地区的土著族群，才获得了日耳曼这个族名。

　　但是，这并不妨碍我们把凯撒时代之前，德国北部的这个族群称作日耳曼人。
　　那么，我们是否可以像称呼日耳曼人那样，把汉代之前中原的主体族群也称作汉人吗？因为，虽然名称变化了，但是族群还是那个族群，为什么汉代之前不可以也叫汉人呢？
　　在名称变化的情况下，能用后来的名称来称呼之前的实体，或者，能用之前的名称来称呼后来的实体，一言蔽之，前后期名称可以混用的，只代表一种情况，那就是这个事物的实体没有发生太大的变化。日耳曼人得名之后，是那样一个族群，得名之前，也是那样一个族群，所以得名前后，都叫做日耳曼人，有何不可呢？
　　但是汉人得名之前，也就是汉朝之前，却不能叫汉人，因为这不仅仅是简单的命名，还意味着族群实体发生了变化。
　　前面讲了，汉人这个实体在春秋战国时代已然形成，为什么这里又说发生了变化呢？
　　在秦汉之前，中原地区臣属于周的各个邦国都被称作诸夏，相对应的，不臣属于周的各个四方部落、邦国，被称作蛮夷戎狄。
　　诸夏，也就是各个夏人族群的意思，这个格式，与三苗、九夷、九黎、百越、百濮、诸申（肃慎）一样。前字为数量定语，后字才是真正的族名。也就是说，在汉人一词出现之前，汉人先民，是把自己的族群称作夏的。

　　最早的华夷之辨，所用的名称大部分是夷夏，而不是华夷。春秋中的“内诸夏而外夷狄”，孟子中的“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者”，论语中的“夷狄之有君，不若诸夏之亡也”，管仲“戎狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也”。
　　但是现今我们熟知的是另外一个名称，华夏。它最早记载于尚书，“华夏蛮貘，罔不率俾”。左传中也有华夏一词，“裔不谋夏，夷不乱华”，“楚失华夏”。而当今世界，在汉族这个名称之外，在世界上通用的更是华人一词。
　　华又是啥意思呢？在尚书左传中有注疏云，“冕服华章曰华，大国曰夏”、“有礼仪之大谓之夏，有章服之美谓之华”。谁注的疏的呢，西晋的杜预、唐朝的孔颖达。这个注疏的解释，不说扯淡，那也是扯咸，是后人对上古族名的附会。
　　华夏到底是啥意思，其实想一下诸夏，想一下九夷百越，就能恍然了。夏就是中原族群的自称，当然追溯到上古的上古，夏最初是啥意思，就不重要了。总之，能被作为中原族群的自称，含义肯定是美好而大气的。
　　华呢，在华夏这个词里是前缀形容词，含义也是美好、华丽、大气之类的。连起来，用咱们现代白话来说，就相当于，牛比的夏。英语里也有一个类似的名称，Great British，牛比的不列颠。后世王朝为了吹嘘自己，也在国号前加了个大字，比如大元、大明、我大清、我大鳖朝。看来，自我吹嘘的传统是古今中外皆有滴。
　　废话了一长串，终于可以得出结论了，汉朝以前的汉人祖先，名称叫夏，也就是夏人。寒山在这里为什么不用华夏一词呢？古人吹牛，咱虽为后裔，但讲述历史，还是低调的好，就不跟着祖先自我吹嘘了。

　　一个汉代之前，一个汉代之后，何以就一定要有夏人、汉人的名称区别呢？
　　因为夏人并不等同于汉人，汉人是夏人的发展壮大，夏人同化、融合了周边的其他族群，才形成了汉人。
　　夏人最早的历史先不追溯了，单表周革商鼎，作为夏人族群的周、吕等关中各国，即姬、姜等大姓，在周的领导下，向东方封邦建国。召公率领部分族人就封于河北北部的燕亳之地，太公望率领族人就封于山东东部的齐地，周公旦的子孙率领族人就封于齐国之西的鲁西南之地，这三个是几十个姬姓姜姓邦国中，封建位置相对最远的邦国。燕国面对的是河北地区的戎狄，齐国面对的是山东东部夷人和胶东地区的莱夷，鲁国面对的是淮北地区的淮夷。

　　在周开拓东方的初期，中原腹地还遍布戎人，比如洛阳地区的伊洛之戎、关中西南部毗邻周原的允姓之戎、中条山地区的条戎、吕梁山的狐氏之戎、晋东南长治盆地的余无戎。到春秋初期，太行山区的戎狄部落还一度攻破卫国的都城，齐国趁机树起尊王攘夷的大旗。甚至到战国初年，中山国还是戎狄之国，隔开了夏人的燕国和赵国。
　　而在东方，周初，山东中东部遍布夷人的部族和邦国，淮河流域则分布着强大的夷人国家——徐国，以及臣属于徐国的淮夷各个邦国部落。

　　在南方，楚人虽然自认为是中原夏人一支南迁的后裔，但本身也被中原的夏人视为南蛮，更不用说鄂西北汉水中上游的庸人、鄂西南的三峡地区的百濮了。
　　但是经过周朝八百余年的扩张，这些族群都在渐渐的被同化而融入夏人。魏灭中山，晋与狐氏之戎通婚，晋文公的母亲是就来自于狐氏之戎的贵族女，秦攻西戎，将领地扩展到陇西，燕取辽东，却胡千里，同化辽东诸夷。齐攻莱夷，将整个山东半岛纳入疆土。鲁交好于夷人之国莒国，使其成为诸夏一员。楚则扩张的最凶猛，不仅南方的庸、濮被吞并，东方的黄国、徐国等淮夷诸国也被吞并，连吴越之地、吴越之民，也都纳入了楚国。

　　到了秦朝，五十万秦人南迁岭南，到了汉朝，秦人越人融合的南越臣民又被纳入疆土，为解决东瓯闽越的争端，汉武帝又把请求内附的东瓯之民迁移到江淮，在攻灭闽越之后，也将一部分闽越族人迁移到北方定居。