日期：2016-09-16 17:56:00
　　曾国藩的智慧：淡泊以明志
　　曾国藩在《养晦堂记》这篇文章中写道：“凡是有血性的人，都会想着从芸芸众生之中脱颖而出。厌恶卑微，追求高位；厌恶贫困，追求富裕；厌恶籍籍无名，追求赫赫之名。这是人之常情。”
　　“但是芸芸众生之中，有一种君子，他们懂得谦退，这难道是天生的吗？他们认为人生应该有更高的追求，而普通人追求的功名利禄，实在不值一提。”
　　“君子追求的是圣贤之道，而对吃穿住行，不怎么在意。虽然受了委屈，也不累积怨恨；即使世界上没有一个人理解他，他也不会闷闷不乐。在旁人看来，他的生活质量不高，但他的内心淡泊、宁静，已经进入了阳光普照的境地。”
　　“与君子相反的是，有一些人，拼命追求功名利禄。一旦失去权势，心里就很不是滋味。他们被权势所牵制，想过普通老百姓虽然清苦但快乐的生活，却永远得不到。这就是他们所谓的高明吗？”
　　写到这里，我想起了一个历史人物，那就是李斯。李斯为了追逐并保住名利，做了很多坏事，最终难逃现世报。在被腰斩前，他对着儿子李通叹道：“我想和你再一次带着大黄狗，去上蔡县的东门外打兔子，也不可能了。”早知今日，何必当初？
　　李斯这种人，就是曾国藩所说的被权势所牵制，想过普通老百姓快乐自在的生活而得不到的人。淡泊以明志，宁静以致远，追逐名利的路上，请停下脚步休息一下，问一问自己，自己想要的生活到底是什么。
　　谈及李斯，不得不说他的老鼠哲学。李斯年轻的时候，被人举荐担当看管粮仓的小吏。有一次，他看到宿舍厕所中的老鼠，吃的是肮脏的粪便，又经常受到人和狗的侵扰。李斯来到粮仓，却看到这里的老鼠吃的是堆积如山的谷子，住着宽大的房舍，没有任何人来打扰。
　　看到这里，李斯像突然得道了一样，豁然开朗。他得出结论：一个人活在世上，一定要摆脱卑贱贫穷，要像这粮仓里的老鼠一样，吃好的，穿好的，地位显赫。否则，就是白活了。

　　李斯的这个理论对激励人上进是有正面意思的，但它的弊端，是使人和他一样信奉“卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀”这样的一个价值观，过分看重功名利禄，最终落得个和他一样的下场。
　　追求上进，渴求名利，是人之常情，不应批判。但一味追求功名利禄，为了得到这些可以不顾法律的制裁、道德的谴责，那就走向了极端，离身败名裂也就不远了。名利都是身外物，比它更重要的是，活得心安理得。
　　日期：2016-09-16 18:01:14
　　曾国藩的智慧：事无深究，不可轻议
　　1860年，英法联军进攻北京。曾国藩写信给曾国荃，征求他对北上勤王的看法。曾国荃对这件事本没有什么高见，却胡乱发了一通评论。

　　曾国荃在信中表达了这么几个意思：第一，恭亲王的才能在皇帝之上；第二，皇帝不信任僧格林沁，是导致兵败的重要原因。第三，如果北上勤王，太平军必然乘机西进，湘军将难以招架，所以，不要北上勤王。
　　曾国藩收到曾国荃的这些信后，非常愤怒。不对自己不熟悉的事情乱发言论，这是曾国藩明哲保身的重要手段。历史上，因为胡乱说话而被皇帝砍头的权臣，多得数不胜数。更何况，曾国荃这次胡乱议论的，是至高无上权力的拥有者——皇上，这还了得！要是泄露出去，曾氏一门岂不要灭族？
　　曾国藩在给曾国荃的回信中，狠狠地批了他一顿。曾国藩主要表达了这么几个意思：一，恭亲王虽贤，但是多谋寡断，没有皇上，他是处理不了乱局的；第二，皇上完全信任僧格林沁，所谓君臣不和说，完全是谣言；第三，为人臣当以忠义为本，北上勤王势在必行。
　　最后，曾国藩说：“你只要管好安庆的战事就可以了，此外的事情你不要高谈阔论毫无忌惮。孔子说，虽然见多识广，有不懂的地方，还是要存着疑问，不要轻易下结论。”
　　“你本来没什么见识，不懂的地方又不存疑，还胡乱说话。捕风捉影，扣盘扪烛，就想判断天下大事。天下大事真的那么容易判断吗？”
　　“你这么骄矜，我真担心援贼来扑城的时候，你要打败仗。这次的回信，狠狠地批你，是为你好。以后你要是再做这么荒唐的事，我就不回信了。”
　　曾国藩在这封信里所说到的不对自己不熟悉的事情乱发言论，对于我们很有启发意义。网络时代，能做到这一点的不多。

　　最近的马蓉事件，很多网友批判马蓉。但是所谓的马蓉出轨，只是王宝强的一面之词。至今没有任何确凿证据证明马蓉已出轨。在没有确凿证据的情况下，对马蓉一顿臭骂，这就犯了曾公所说的那个毛病。
　　还有郭德纲事件。这个事内幕非常复杂，普通网友根本不可能知道内情。但就是在这种情况下，还是有不少网友盲目地选择挺郭德纲，或挺曹云金，这也犯了曾公所说的那个毛病。
　　这些事情，如果事后证明狂热的网友批错了，对于网友来说，其实并没有什么，毕竟那些名人和咱们八竿子打不着。
　　但是，如果因此养成不思考，轻易下结论的习惯，那就很容易被宣传、舆论鼓动。以后，在面对一些与自己相关的事情的时候，就很容易被某些图谋不轨的政治家所利用。40多年前的那场浩劫，离我们并不远。
　　日期：2016-09-16 18:02:16
　　曾国藩的智慧：善莫大于恕

　　曾国藩在给曾纪泽、曾纪鸿的遗嘱中说：“善莫大于恕。”在曾国藩看来，天下最大的善行，就是以一颗宽容的心对待周围的人和事。
　　曾国藩一生的事情中，最能体现他的恕道的，是对待左宗棠。作为晚清湖南的绝代双骄，曾国藩和左宗棠性格不同，曾国藩宽容，左宗棠褊急，两人因此冲突不断。但无论闹到什么程度，曾国藩总是能够以宽容之心对待。
　　曾国藩初到长沙练兵的时候，左宗棠说：“这个曾国藩，是个正派人，但是才能不行，恐怕不是能够戡乱的人呢。”这句话说得很毒。对此，曾国藩有所耳闻，但他并没有在意。
　　1857年，曾国藩父亲去世。朝廷准许请假的圣旨尚未下达，曾国藩就匆忙离开军营，回到老家料理丧事。左宗棠认为曾国藩这是不忠，鼓动湖南省内的官员大肆攻击曾国藩。这等于是在曾国藩最困难的时候，踹了他一脚。
　　普通人被朋友这么羞辱，肯定很恼怒，正常情况下都会与那朋友绝交。曾国藩起初也觉得受不了，但后来他经人点拨后，懂得了以柔克刚的道理。所以，他再度出山的时候，主动前往拜访左宗棠，寻求关系好转。
　　后来，左宗棠落难，曾国藩又和胡林翼一起举荐左宗棠。左宗棠这才得以带兵。左宗棠日后所有的荣华富贵，都是在这个基础之上才有的。
　　曾国藩对左宗棠可谓仁至义尽了，但左宗棠并不领情。这人脾气倔，认理不认人。1864年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁热颂恿恕Ｗ笞谔淖プ≌庖坏悖セ髟⒃跣值堋�
　　此后，曾国藩、左宗棠断交。但左宗棠征战东南、西北，需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。没有一颗宽容的心，曾国藩绝对做不到这一点。
　　或许是曾国藩的恕道触动了左宗棠，曾国藩逝世的时候，左宗棠送来的挽联上说“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生”，表达了对曾国藩的敬仰之情。后来，左宗棠对曾国藩的后代，包括曾纪泽、曾纪鸿等人都照顾有加。这或许就是大德可以化人吧。
　　日期：2016-09-16 18:03:07
　　曾国藩的智慧：为人不可嫉贤妒能
　　嫉贤妒能是普通人经常犯的毛病。在官场，或者在职场，看到比自己优秀的人，被上级或老板重用，而自己被冷落，常人都会觉得不舒服，不服气。即使自己心里知道被重用的那个人才干确实在自己之上，但还是咽不下这口气。长此以往，人就容易心理失衡。紧接着，工作便会出错。最后，就只能辞职了事。

　　曾国藩知道嫉贤妒能是人之大忌，又明白常人很难克服这一毛病，所以他在写给曾纪泽、曾纪鸿兄弟的遗嘱中，强调了这一点。曾国藩说：“那些嫉妒的人，嫉贤妒能，抢着表功，以赢得上级的喜欢。懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。”
　　历史上，因嫉贤妒能吃了大亏的人当中，最著名的当属庞涓。一开始，庞涓和孙膑都在鬼谷子门下学习兵法。庞涓这人，小肚鸡肠，但隐藏得很深，孙膑并没有看出他的本性。
　　庞涓耐不住寂寞，学艺未精就下了山，辅助魏王击败了强大的楚国，建立了霸业。孙膑得知庞涓成功，也下山来到魏国，希望依托庞涓，获得魏王的赏识，实现抱负。
　　孙膑的才能很快得以展现。魏王对他的期望超过了庞涓。庞涓很嫉恨，施展阴谋诡计，离间孙膑与魏王，并且残忍地将孙膑的膝盖骨给剥了下来，致使孙膑残疾。

　　庞涓见孙膑这副模样了，心想这人以后都不能和自己作对了。天下能超过自己的，只有一个孙膑，孙膑废了，天下岂不任我庞涓驰骋？
　　哪晓得，天不遂庞涓的愿。孙膑逃了，逃到了齐国，做了齐国的军师。之后，孙膑率部两次重创庞涓所率领的魏军，连庞涓本人，都被齐军射杀。
　　这嫉贤妒能的代价也太大了，付出了生命的代价。孙庞斗智的故事虽然家喻户晓，但并不是所有人都明白嫉贤妒能的坏处。诚如我在文章一开头所说的那样，嫉贤妒能其实是普通人很容易犯的毛病。
　　曾国藩在这方面给我们树立了很好的榜样。曾国藩的麾下，有很多能人，其中不少人才能并不比曾国藩差。更有像胡林翼、李鸿章、左宗棠那样的，原本是曾国藩麾下将领，后来官职、威望反而超过曾国藩。
　　曾国藩从来不嫉妒他们，而是千方百计创造条件使他们得以展现自己的所长。曾国藩对清廷，对中国的一个大贡献就是培养了一批人。如果曾国藩是个嫉贤妒能的人，他根本做不到这一点。

　　日期：2016-09-17 09:33:00
　　做事最大的忌讳当属坐这山，望那山。三心二意，东做一点，西做一点，结果效率低下，什么事也做不好。
　　网络文学大家唐家三少在起点中文网上写小说，曾经连续好几年不断更，每天都写一万字上下，其恒心与毅力，令无数写手佩服。
　　唐家三少为什么能做到这一点呢？他在访谈节目中透露了秘诀：“每天写一万字其实不难。但一般的写手喜欢在写作的时候做其他事。QQ开着。写几十个字，和别人聊几句。这样一天下来，也写不了三千字。”
　　做事不专一，是普通人经常犯的毛病。曾国藩说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一事无成。”
　　曾国藩特别强调做事专一。在对湘军将领李元度的批评上，我们可以看到曾国藩是如何践行这种思想的。
　　1860年，曾国藩驻军祁门，命李元度带兵把守祁门东面的徽州城。李元度是书生，即便戎马倥偬，也总是捧着几本书。由于在读书上花的功夫太多，把点名、看操、查墙子之类的曾国藩要求每天必做的事情都给耽搁了。

　　作为李元度的上级兼老师、好友，曾国藩深知李元度的这一毛病。他在写给李元度的信中说：“我们都是有志之士，能够忍辱耐苦，唯一的毛病就是咬文嚼字的习气还未去除。”
　　“一边想学打仗，一边又想读书。鼫鼠会五种本领，飞翔、奔跑、打洞、游泳、爬树，但是却灭绝了。”
　　“我现在想改正这一缺点。这两个月，都没有读书了。你往年也是看书的时候多，料理营务的时候少。点名、看操、查墙子这类的事，好像没有亲自去做，以后必须亲力亲为。”
　　“你老是说吴退庵贤能，还说润芝（胡林翼）也这么说，但我看他也是做学问的人，不像能打仗的人。这件事以后再议。”
　　所谓江山易改秉性难移，李元度接到曾国藩的信后，并没有改正缺点。结果，他在徽州被李世贤击败，弄得曾国藩一度陷入绝境。

　　从这件事情上，我们可以看出做事专一是多么重要的。作为曾公的信徒，我们不能不以李元度为戒，努力克服做事三心二意的毛病。
　　日期：2016-09-18 09:21:34
　　在新浪微博上看到茅于轼老先生说的一段话，感觉很有道理，击中了我的一大毛病。摘录如下。
　　凡是碰到难以决策的事情，想一想怎么能使自己快乐，也使别人快乐，答案就有了。有了这样的信条，养成了习惯，用来对待父母子女，妻子朋友，同事或领导，并且用它来处理自己在公务上的问题，你就不会犯愚蠢的错误，就会远离烦恼，周围的人都会喜欢你。
　　这段话让我想起李鸿章谈论曾国藩的一段话：在营中，我大帅(曾国藩)要我辈大家一同吃饭，饭罢即围坐高谈阔论。他老人家最爱讲笑话，常惹得大家笑痛肚皮，他自己偏一点也不笑，只管穆然端坐，捋须，若无事然。
　　在我们的印象中，曾国藩是一个严肃的人，严于律己，也严于律人。但他的另一面，却是一个自己快乐，也给人快乐的老顽童。曾国藩这么做，一则可以缓解战争带给他的紧张情绪，二则可以增强亲和力，使部下不仅敬畏他的严厉，也感激他的慈爱。
　　细想起来，自己在自己快乐，也给人快乐上面，真是做得很差。大多数情况下，我不仅没能将快乐的情绪带给周围的人，更多的是把愤怒、失望、悲观的情绪带给了周边的人，似乎只有周边的人跟着我一起不快乐，我的不快乐才会减少一些似的。
　　越是亲近的人，被我伤害得越深。比如，我特别喜欢安静。若是我在集中精力写东西的时候，老婆突然来一句“吃饭了”或者什么的，我有时候会怒吼，把负能量带给了老婆。老婆通常情况下会不理我好几天。但之后，同样的戏码继续上演。要是在单位，我根本不敢吼，也就只敢对着最亲近的人吼吼而已。
　　长此以往，我真是愧对身边几乎所有的人。一般人都不喜欢我，不亲近我，原因或许就在这。个性如此，要改也难，但还是可以试着做一些改变。

　　当今的社会，每个人压力都很大，身体中积压的负能量很多，像我这样经常把负能量带给别人的人，应当不少。大家都需要一些改变。
　　自己快乐，给人快乐，这是缓解人际关系紧张的一味良药，也是构建和谐社会的题中之义。从自我做起，让世界充满快乐！
　　日期：2016-09-19 12:36:33
　　曾国藩的智慧：精神以磨炼而强
　　每个人的一生，都会遇到数不清的艰难困苦。人这一辈子，就是在克服一个个困难中渡过的。虽然艰难困苦曾经带给我们很多痛苦，但当我们老了，回首往事的时候，一定会庆幸自己成长的道路不是一马平川。人生，因为坎坷而精彩。

　　曾国藩认为，一个人的精神，在克服困难的时候最强大。相反，一个人如果生活在毫无压力的环境中，就很容易滋生懒惰的心理，精神颓废，最终一事无成。
　　曾国藩以一介书生带兵，最终平定太平天国，创造了一个属于书生的神话。他的军事才能并不是天生的，也不是从书上学来的，而是从失败的磨炼中获得的。
　　起初，曾国藩在长沙练兵，得罪了绿营，差点被哗变的绿营兵杀掉。移师衡阳后，虽然躲开了绿营兵，但饷银奇缺，派人去勒捐，又得罪了地方官绅，办事千难万苦。
　　1854年兵败靖港，受尽长沙城内官员的侮辱、讥讽。1855年兵败湖口，备受江西省内官员歧视。之后一两年间，坐困江西的曾国藩，对外要面对日益逼近的太平军，对内要应对官场的倾轧，困难之大，可想而知。
　　1857年回乡奔丧，遭左宗棠等人抨击。向清廷伸手要督抚实权，又被奚落。此时的曾国藩，心情差到了极致。幸而有人指点他以柔克刚，后来才挺过来。

　　再度出山，好不容易站稳脚跟，又坐困祁门，差点丢命。左宗棠、沈葆桢、李鸿章，都是他曾经的手下，各掌一省，全部背叛他，导致他天天愁饷。
　　好不容易拿下江宁（南京），大功告成，左宗棠又在背后捅他一刀，导致他和曾国荃遭清廷严厉申饬。失魂落魄的曾国藩，连忙裁撤吉字营，才打消清廷对他的猜忌，暂时安全。
　　纵观曾国藩平定太平天国的全过程，可以发现，他无一日不处在困难之中。他自己也说，自己每天是战战兢兢地活着，生怕不得善终。
　　正是这些常人无法想象的困难，锤炼出了一个具备常人无法企及的坚忍精神的曾国藩。这种精神，是曾国藩成功的根本。
　　日期：2016-09-20 09:03:14
　　​曾国藩：艰危之处，智慧出焉
　　俗话说，失败是成功之母。对于不善于总结经验的人来说，这句话并不适用。只有善于总结经验的人，才能从失败中吸取教训，从而走向成功。对于他们来说，失败才真的是成功之母。曾国藩就是这种人。

　　纵观曾国藩平定太平天国的整个过程，我们会发现他的许多重要的应敌策略，都是从失败中总结出来的。艰难危险，给了曾国藩许多宝贵的智慧。没有这些智慧，曾国藩不可能成功。
　　长沙练兵的时候，曾国藩差点被哗变的绿营兵杀掉。从这次危险中，曾国藩总结出一个教训，那就是绿营兵不可救药，必须完全抛开绿营兵，才能练出一支精兵。后来的事实证明，曾国藩的这一认识非常重要。
　　1854年兵败靖港使曾国藩得到另一个教训，那就是兵贵精不贵多。战后，曾国藩裁撤整顿湘军，只留下水师五营以及少量陆师部队。这一认识对于湘军的成熟，无疑是至关重要的。
　　1855年兵败湖口，又使曾国藩得到一个重要教训，那就是骄兵必败。湖口之战前，曾国藩、彭玉麟等湘军将帅都非常骄狂，彭玉麟甚至将田家镇的胜利比作三国时期的赤壁之战，俨然视自己为周瑜了，可见多么骄狂，结果他们被石达开当头一棒击倒。经此一败，曾国藩用兵，非常谨慎，再没因骄狂而打败仗。

　　1861年两次攻打徽州失败，使曾国藩最终相信，他亲自指挥战斗的能力不强。从此以后，他不再亲自指挥战斗，而主要承担居中调度的角色。有所为，有所不为，曾国藩最终赢得了胜利。
　　每一次的艰危，都让曾国藩从中学到了东西，增长了智慧。他的对手，太平天国的领导人，也并非没有从战争中吸取教训，但他们改变的速度和强度都远不及曾国藩，败给曾国藩，也就是历史的必然了。
　　人生旅途中会遇到很多艰难危险，面对它的时候我们不能被它吓倒，迈过它之后不能把它抛到九霄云外，要善于从中总结经验教训。艰难危险之中获得的智慧，是人生最大的财富。
　　日期：2016-09-21 09:35:17
　　曾国藩的智慧：溺爱不可以治家

　　曾国藩在一篇名为《赦》的笔记中写下这么几段话，特别有启发意义。翻译如下。
　　“放牧马匹的人，要将害群之马清理掉；放牧羊群的，要将害群之羊去除。治理一个家庭的道理，何尝不是这样呢？”
　　“那些不肖之子是怎么产生的？就是因为他们的父亲偏袒他们的过错。家里有几个儿子，个个都偏袒，结果全都堕落，没一个成才的。所以说，溺爱孩子的父亲，肯定治理不好一个家。”
　　教育孩子是应该严格还是放松，这是很多家长困惑的问题，包括我自己在内。
　　按照传统的教育方式，棍棒之下出人才，应该对孩子严格。曾国藩也是这么主张的。从在北京的时候他对待曾国荃就可以看得出来。曾国藩对曾国荃的要求是非常严苛的，弄得曾国荃很不舒服，天天闹着回老家。

　　曾国藩的严格还引起过他的几个弟弟的反抗。他们说曾国藩要求太严苛，不懂得爱护弟弟们。因为这事，曾国藩和他的几个弟弟，一度关系很紧张。
　　这种一味从严的教育方式，在那个年代要执行就颇不易了，在今天更是如此。其效果也是值得怀疑的。现实生活中，有很多孩子，在父母的重压下，有了心理问题，虽然成绩很好，但心理阴暗，明显是教育失败的产物。
　　但是一味放纵也不行。随他看电视，随他出去玩，随他打游戏，不去管，这样的孩子也肯定是不能成才的。看来，问题的关键，还是要把握好宽严之间的度，避免走向两个极端。道理很简单，怎么执行，就要看各位家长的了。
　　值得注意的是，宽严有济是教育他人的原则，个人修身则不可引用这一原则。对自己的要求一定要严。但凡有一点点放松，就可能引发大溃败，前功尽弃，这是绝对不行的。另外，对自己要求严格了，在教育别人的时候，也更有底气。所谓“厚责于己，薄责于人”，讲的就是这个道理。
　　日期：2016-09-22 09:49:47
　　曾国藩的智慧：乱世需用重典
　　曾国藩在这篇名为《赦》的笔记中，着重谈到了一个问题，那就是对那些罪不至诛的人，应不应该宽容对待。