日期：2017-07-07 18:55:21
　　古籍介绍：
　　本书出版于民国28年（1940），当年在上海引起轰动。
　　本书作者高吹万（高燮）是当时江南三才子之一，南社成员，华裔诺贝尔奖获得者香港中文大学前校长 高锟的祖父。
　　因这类书籍在国内的审查环境下难以公开出版，2003年高吹万的另一位孙子高铦（中国社会科学院拉丁美洲研究所译审，原任学术委员会主任，研究生院教授，硕士生导师），在任九皋先生的资助下翻印了2000册免费赠送给社会各界，以供相关人士研究之用。
　　我偶然从孔夫子旧书网购得一册，看后觉得是灵异爱好者、研究者不可多得的资料，书中内容丰富，涉及灵界中下层的多个方面，有关轮回、鬼界等方面也有探讨。
　　历史上描述灵界的书籍屈指可数，写的详细的更是少见，感叹这样书籍淹没于历史当中着实可惜，所以我利用空余时间把它整理发布出来，内容有所删减，有关诗歌步韵等与灵异关系不大的内容删去。
　　本书事件起源于高吹万晚年丧女，悲痛万分。于是用扶乩（实际上是类似现在请碟仙的方式，和传统的扶乩方法不一样）的方式召唤到了亡女灵魂，与之沟通。后来又陆续加入了多个不同层次的鬼魂前来沟通信息。所以有了有关灵界中下层相关的庞大内容。
　　本书1940年出版前当时的编辑人为这可能是人在悲痛过度时出现的幻觉，不足为信。后来编辑曾亲眼见过扶乩沟通后终于决定出版。
　　关于版权：网上找了没找到高铦和高汐汐的电话或者邮箱所以联系不上（2003版的影印本上有这两位的前言和尾注）。如果版权继承人有任何想法，可以请天涯论坛删除此贴。我和各位志愿者以及灵异爱好者本着共同研究传播民俗文化的目的，并无任何盈利之行为。
　　（翻译白话文前言）人生最大之事莫过于 生死二字，没有生死就没有一切。换言之，我们每一个人的一切都是建立在此基础之上的。其次才能谈得上平安健康家庭事业钱财等小事。所以生死最大。当然，最大之事就必然包括了其次的所有小事，明白的了解了最大的事就能够明白所有的小事就不足为奇了，所谓的一通百通就应该是这个意思了吧！我们中国之传统历来就非常重视生死大事，我们的儒释道三家对此都有独到的论述，这些论述几千年以来，在世界范围来说都是独一无二的。可惜的是我们大部分的人都弃之不顾。

　　了解此大事对于每个人来说都意义重大。因为我们每一个人对死都充满了恐惧，都害怕死神降临，分析其缘由，都是不了解死亡而造成的，对不熟悉的事物有恐惧心理是人之常情。故要想从根本上消除恐惧就必定要去了解死亡是怎么回事。我们几十年前的先贤吹万楼先生就给我们了解死亡提供了一个绝佳的版本。由于大部分的人对文言文已经不熟悉了，使大家难于理解文中之意，也为想挽回一点世道人心，特抽点时间，简单的翻译一下，希望对大家有所帮助！翻译不对的地方也请大家指正为谢！

　　我去年腊月祭祀灶神那一天听到我的女儿高韵芬去世的消息后，犹如晴空霹雳般心胆震惊 。过了四天回到老家，由于心情异常悲痛，感觉今年末的天气都特别的寒冷阴沉，心情也异常低落，什么事都不想做。不知不觉又到了新的一年，日记也好久没有写了，今天勉强想写日记，可心情悲痛凄苦，手也颤抖不停眼泪也止不住的往外流。　
　　丁丑正月初四日，即国历二月十四日，晴冷
　　今天是我女儿返回阳间的日子，叫垿儿在上海蒲石寓所延请道士念一天的经以求超度亡人。由于我在老家悲哀痛苦无力亲自到上海去，在家只有望着上海的方向而独自悲伤流泪。 上海的房子从女儿去世后，垿儿他们就已经搬了出来，只留了几个佣人在打理杂事。女儿回阳之后我们就决定不要上海的这栋房子了。当天晚上我们就用扶乩的方法请女儿的灵魂，可是很久都不见乩动，所以没有请到。说明：分析原因，这次我用的是碟仙扶乩法，第一次在我老家闲闲山庄请女儿灵魂，当时我心里只是想做个试验，看是不是能与女儿灵魂沟通，所以就没有多少信心，这可能是导致不灵　的主要原因。还有一个原因是我第一次扶乩的那一天上海正在给女儿做法事，女儿可能在上海而没有来。扶乩的人有三孙子和四孙子及家童宽余，两个孙子可能不够心诚。后来才知道家童宽余是天主教徒，这几种原因可能都是导致不灵的因素。所以第二次扶乩，避免了以上的几种因素后就慢慢的有反应了。从此以后就越扶越灵了，跟女儿谈话时，就好像女儿还没有去世一样。　

　　四月廿五日补记：初七日即二月十七日睛。

　　今天是女儿去世的第十四天，晚上又扶乩，默默的祷告了半个小时后乩开始慢慢移动，开始是指父字，接着指母字，姐字。这次诚心诚意扶乩的有我及夫人和大女儿。问了几句话，亡女说你们怎么知道用这样的方式来沟通呢？又指去字，乩就不动了。这次扶乩，虽然没有期待中的明显的话，但是称呼已经准确无误，可以知道我女儿的灵魂确实来了的，只是我女儿去世不久，或者灵魂弱小害怕不知道该怎么办，所以不能够把话说明白。还有一个原因是乩图中通常所用的字很少，没有办法把要说的话表达出来。所以随着增加的字越来越多，乩指字也就越来越方便了。

　　日期：2017-07-08 07:55:29
　　初九日即二月十九日晴暖
　　今天是雨水节，晚上扶碟乩请女儿，不久乩就动了。指父母哥字，知道女儿来了。女儿说父亲虽然不能够忘记女儿，但是请不要悲伤。这跟我女儿平时对我说话的口气一样女儿平时给我寄信都是自称儿不称女。现在女儿在阴间对我的称呼仍然没有改变。而且深深的知道我很悲痛而劝我不要悲伤。知道我女儿虽然去世了但孝心未改，我怎么舍得这样有孝心的女儿去世呀！
　　这次扶乩除了喊父母哥哥外慢慢的还说了其他的话了。我也慢慢的对扶乩生起了信心。
　　十五日即二月廿五日阴转晴
　　晚上月亮非常明亮，接到吴江沈志儒的慰问吊唁信，附带有一首写给亡女的诗。知道了沈宛君实际上是她的七世祖姑。（原文七世祖姑一语想来应该是地方话，可能是远房姑婆的意思。）
　　宛君是叶天翏夫人，叶家一门风雅。叶家三女小鸾尤其才貌双全。可惜已经在我回老家前五天就去世了。我最近几天正在看《午梦堂集》中的返生香段，以排遣无聊。沈志儒的诗以叶天翏和小鸾父女来比喻我父女，的确比较恰当。只不过我的学识水平比不上叶天翏，亡女更赶不上小鸾的才学。但是我的悲痛之情，我自认为则比他们更伤心。因为小鸾是生病过后二十五天才去世的，而我女儿则是身体健康的情况下毫无征兆的忽然就去世了。回忆当年我朋友金松岑看见我和夫人及孩子们都喜欢诗词。给我的书信中就曾经拿已经去世了的叶天寥叶横山父子来作比较。

　　他的意思是夸赞我一门风雅。我虽然感谢他的夸赞，但心里面对他拿去世的人来作对比，心里面还是有种不舒服的感觉。
　　时间是在丁巳年的冬天，闲闲山庄落成之后，我女儿还没有出生，第二年才生了我小女儿。这十九年来，我与小女的感情，我自认为不比天寥和小鸶差。而我现在也遭遇了此丧女之痛，犹如做梦一般。这难道是小女还没有出生前就告诉我的预兆吗？我想说可又不知道说什么了。沈志儒写的诗我认为也写的不怎么样，现在收录在这儿，以答谢他的情义。
　　有女才名振吴中，于归池亭叶工部。季女小鸾继家风，遣嫁有期年十七，
　　五日以前厄运逢。疏香遗著留旧阁，父母兄姐哭残红。云间高叟有幼女，

　　才真恰与小鸾同。字曰韵芬号君芬，馨为芳名绝世容。年将及笄彭城配，
　　元宵节前继芳踪。未及遣嫁兼旬耳，掌珠跃入蕊珠宫。爆竹声中遭逆境，
　　闲闲庄里梦成空。凶信闻之三百里，令吾悲悼抚寸衷。寒隐老人且忍痛，
　　疏香他日传无穷。

　　丁丑上元前五日松陵桐华里沈大椿撰挽。
　　日期：2017-07-08 12:50:38
　　十七日即二月廿七日雨
　　今天深夜又扶乩，乩动而所叫的在现场的人名都准确无误。接着问答了一些琐碎事情后说，父亲就当没有生我这个女儿一样，千万不要哀伤思念。说我就走了。

　　十九日即三月一日阴微雨
　　今天晚上又扶乩请女儿谈话，一会乩动就指父字母字，接着又指勿哭念,芬心苦，爷忘儿不孝，父心肺衰云云。猜测她的意思，应该是说自己不孝，说父亲心脏和肺都已经有病了，努力的劝我不要哭不要思念，最好是忘记女儿，如果你们悲伤我就更难过。女儿每次来都必定劝我们，而且是一次比一次有力，我就更心痛。于是只好转移话题问她，问她去世是不是寿数已经到了，回答说，这是命中注定的。

　　问她死后有没有罪过，答没有。问她最近在干什么？答读书。
　　接着又指父亲要尽可能的早点忘记女儿，不要哀伤，身体虽然没有了，但是心还在。说完乩就不动了。
　　听见放女儿灵位的房间，好像有开门的声音，并且有几个人都听见了，知道女儿已经走了。我所惊奇的是每次扶乩必定有真真切切的劝我的话，知道女儿虽然去世了，但爱亲人的心跟她活着时是一样的。我怎么能不尽力的克制悲痛来安慰我女儿呢！只有这样才能对得起我女儿的一番良苦用心。
　　日期：2017-07-08 15:20:56

　　廿三日即三月五日风阴
　　今天晚上九点钟开始扶乩，默默的祷告后不久乩就动了，随即就指父字，知道女儿来了，当时大儿子圭也在傍边。乩又连续的指说：父亲做的诗文都好，女儿非常喜欢，女儿知道父亲的悲苦心情，希望大哥能够常住在父母身边，使父母少些哀伤。哎！我想为女儿写一首悼诗已经很久了，都是因为心情悲痛而始终没有下笔。
　　我女儿原来已经知道了我想写诗的想法，又知道我深深的悲痛心情，导致我无法高兴起来，希望她大哥能够住在父母身边，使父母能够心情愉快。
　　从女儿希望父母能够减少悲哀的话语，可以知道女儿的心中始终是在牵挂着父母的。
　　廿七日即三月九日风阴雨
　　今天写小疏香室匾额一道，并题跋语于后云：我女韵芬，于嫁前廿日，俄焉化去。
　　对于女儿的忽然离世，我非常悲痛。朋友们都以天廖亡女的事来劝慰我。今天把女儿的遗像放在她生前读书的地方，因此把她生前所居住的那间卧室取名叫小疏香。以用来永远的纪念我对女儿的思念。
　　三十日即三月十二日睛
　　今天晚上在上海，又和夫人扶乩，乩动就指母字父字，再指儿字，意思是呼喊父母我来了。随后又指父长哀，儿心苦。
　　看到这六个字就知道我女儿又来劝我了。我说想将你以前居住的卧室永远的拿给你居住，我已经题名叫小疏香室，你高兴吗？
　　回答说：我非常高兴。
　　说明：从此以后，我女儿如在家就都住小疏香，在上海就住法藏寺。（注：法藏讲寺，位于上海市卢湾区吉安路，始建于一九二四年）
　　戊寅六月又记
　　问她现在与谁在一起？回答说，与丰哥在一起。原来女儿是与去世了的幼子高丰在一起。高丰去世已经二十多年了，现在高丰的灵魂都还在呀？
　　日期：2017-07-08 22:41:36
　　二月初六日即三月十八日，阴转雨风
　　今天晚上与夫人又扶乩，乩动就说父亲始终还在为女儿的去世而悲痛，使女儿也很悲伤等话，总之她的目的是想让我不要挂念悲痛。
　　问今者为你法藏寺诵经四十九天，这种功德与你果有益否？问现在为她在法藏寺诵经四十九天，这样做的功德对她是不是有好处？
　　回答说：好，求健康无烦恼。夫人问：你去世之后我怎么办呀？女儿答佛字，意思是叫她母亲念佛。
　　初七日即三月十九日，雨，
　　今天作挽黄内姐顾太夫人诗一首：
　　贞献遗风貌，吾姨足典型。传家留劲节，教女有贤声。
　　闺泪今无姑，荆枝日渐零。寿夭俱梦幻，万感一时呈。
　　又作挽联：十七日相距非遥我女痛先亡尚冀冥途姨母庇，九五福何尝有缺抱孙奚足羡本来尘世业缘空。

　　是夜又扶乩，女至，则父母兄嫂姪眼前各人一一指称无误。
　　问她今天晚上住哪儿？回答说：法，意思是住在法藏寺。
　　问尔以何时能长居于小疏香室中？问她什么时候能够长久的住在小疏香？回答：看完法。
　　意思可能是因为法藏寺诵经法事还没有做完，待做完后才能回家。又说书要常念，而最奇特的是这两天问女儿住什么地方，都是指的法字。又扶乩请黄内姐，问她知道女儿的住处吗？也是指法字。
　　想来我女儿最近几日都住在法藏寺 ，念经对她有好处应该是真的。

　　日期：2017-07-09 07:48:30
　　初九日即三月廿一，阴春分节
　　今天晚上十二点又与夫人扶乩召唤。
　　依照这个灵乩说明书上的介绍，应该由三个人同时各出一个中指轻按碟底，等到所召唤的灵魂到来，所扶的碟就可以旋转了。而现在我们两个人按碟，亡女同样的可以来。可以知道只要心诚就灵，并不是一定要三个人扶才灵。
　　我问女儿，上个月三十晚上你说与你高丰哥在一起，你在未去世的时候，高丰就已经去世多年了，你并不认识你高丰哥呀?你是怎么知道的呢？
　　回答说：母。
　　问：你所说的母亲，应当是我那还没有结婚就去世了的顾夫人。那么跟你就更隔得远了，你又是怎么认识她的呢？
　　回答称：伯母告。
　　又问她，你在阴间既然见到了顾母，又和你丰哥在一起，难道都是你伯母告诉你的？
　　回答说：是矣。
　　又问：那么你见到你祖母没有呢？
　　答：见。
　　我再问：你顾母，伯母和你哥等都去世了很多年了，那么所谓的灵魂会转生人世的说法是真的有吗？
　　回答说：十九生亦有不生。

　　按照我的理解，女儿所说的十九生可能是说十个有九个都会轮回投生。
　　日期：2017-07-09 11:40:28
　　十一日即三月廿三，雨阴潮热
　　晚上还是与夫人两个人扶乩，女儿到了先喊母亲再喊父亲。

　　前天晚上扶乩时女儿就说要看古文《左传》。第二天晚上我就将女儿生前所读的《左传》和活叶文选烧给了她。很晚了火都还没有熄灭，就将火化的缸子放在卧室中间，然后我就睡觉了。《左传》和活叶文选有十本书那么厚，有一尺多高，我是用夹板扎好后才焚烧给她的。
　　问：昨天晚上焚烧给你的书收到了吗？如果收到了，你能告诉我书名吗?
　　答：左。
　　这是说《左传》
　　又答称：古。
　　这是说古文之意。
　　又答称：文。
　　这是说活叶文选，确实是回答的准确无误。
　　女儿回答之后不久，乩碟就渐渐变得不灵便了，跟先前的感觉明显不一样。我怀疑可能是只有两个人按碟的原因造成的。于是叫夫人暂停，又叫夫人去喊阿橘来一起扶乩。
　　可是与先前情况一样，不灵便。乩动了的，却不指字。
　　我问：你到底是谁？
　　随后，乩碟就转了几圈，才指字给我说：时公老兄。又问老兄是谁？很久却不见他指字说明。
　　我感觉很怪异，阿橘则吓得跑了出去。我赶忙叫人在门外烧了一些冥钱送给他，希望他快点离开。过了一会，我又重新祷告招请女儿，当我们手一按上碟，就感觉很轻灵了，知道这是女儿来了。马上乩就指父母阿三字，阿字是指阿橘。我即问她刚才那个是谁？你知道吗？
　　答称：不言，怕。
　　这个人女儿不想说，又说怕。我也不知道是怕什么？这是谁呢？又问她这个人来干什么？
　　答：求佛助。

　　问这个人还在这儿吗？
　　答：去。
　　又问：古文左传你生前有老师教，现在你在阴间也有人教你吗？
　　答：受佛前宣看。

　　问：你今天可以不走吗？
　　答：行。
　　刚才你到哪儿去了？
　　答：法。

　　原来刚才是到法藏寺去了，怪不得有人趁机而入了。
　　日期：2017-07-09 20:40:27
　　问：那么，你有什么痛苦和烦恼吗？
　　答：前因不昧，去畏消迷，依父不往生。（以前的因果已经成了事实，是没有办法改变的了，去掉畏惧和痴迷，依靠父母就不去投生了。）求父母笑悦云云。
　　话太多了，不能够全部记下来。大概是些由于念佛而得到了一些体悟以及一些具有孝心的言辞。女儿由于念佛已经能够知道以前的一些因果了。
　　十二日即三月廿四日，雨风阴寒而雷，夜雪

　　今天已经是我女儿去世的第四十九天了，整天都在默默思念女儿，心中对女儿的思念始终挥之不去，今天无情的风雨好像都在为我增加悲哀的气氛。
　　无聊之极，晚上又与夫人扶乩召女，今天夫人曾经给女儿写了一封信，已经焚烧给她了。
　　乩动就说母亲的信已经见到了，知道母亲对女儿的深深思念之情，女儿也非常的思念父母，女儿努力的请求佛保佑父母。女儿安心念佛为父母祈求免灾，女儿永远不能忘记父母的深恩。努力的祈求佛保佑父母兄侄平安健康而无灾害。
　　我见女儿对她母亲所写的信的内容都能够回答。我就问她：我前天写了一块匾挂在你遗像上面了，你能指出是什么字吗？
　　答：小疏香室。
　　问她什么时候能够常常居住在小疏香室中？
　　答：法回家不出。
　　意思是从法藏寺回来后就可以在家居住，“不出”是说现在法藏寺做功德还没有完。所以我女儿每次都说在法藏寺。
　　琐事部分省略……
　　几天前金通尹说，他有个朋友李登辉先生常常和他死去的夫人以书信相通。他用的办法是先由自己写信与夫人，而夫人的回信亦即应手而至，没有不灵的，这个事也很稀奇。
　　以后，如果科学先进了，必然会有把这些稀奇事搞明白的一天。哎！我已经老了，我是等不到那一天了！苦于现在又没有此类专门的书籍来研究，否则，我必将从事这种研究工作！
　　自我扶乩以来，阴阳之间，人与鬼魂竟然可以做到无话不谈。这实在是我当时所没有预料到的结果。
　　日期：2017-07-10 07:21:23
　　十三日即三月廿五日，阴寒微晴

　　今日上午在家祭先祖，下午到各坟祭扫完毕。回家时天已经很晚了。
　　晚上夫人又与大儿媳二人扶乩，我为记录。当天晚上，夫人又写了一封信，焚烧给与亡女。乩动，知亡女已到，其母就问今日焚烧给你的信，收到了吗？
　　答称：信收，母念儿悲，深恩无日忘。
　　问：信上问你，焚烧给你的冥钱在阴间是怎么算的？够你使用了吗？
　　答：百作一，念佛用多一十。（一百比一，如果焚烧的时候念佛就多一十，或者是一比一百的意思。）
　　问：给你的钱，你放置在什么地方呢？
　　答：佛共在。

　　问：今日祭祀祖先，不知道我们家的祖宗都到了没有？
　　答：有到有不到。
　　问：祖先有已经投生人世的吗？）
　　答：往生性在。（虽然投生了，但灵性还是那个没有改变。）
　　不一会乩就停止不动了。
　　又改请黄氏内姊，等她来好问一下我女儿最近的情况。
　　祷告后不一会，乩动就说大姨有事不来，女儿来。
　　室中的人都相顾愕然，知道又是我女儿来了，又说要看书。
　　问：要看何书？
　　答：小鸾集。
　　意思是想知道我所题小疏香室，命名的原因，所以想看看《小鸾集》。
　　又说父亲常常思念女儿而悲哀，女儿十分心痛。女儿不能忘记父母抚养的深恩，无时无刻不希望父母高兴愉快。
　　哎！我女儿每次乩言都必定于百忙中杂以安慰父母之语，其天性之厚真的不同寻常。
　　十六日即三月廿八日，晴
　　今天为我女儿在玉佛寺摄钟圆满。晚上放焰口一堂，夫人提前二天到达上海，我则于今方到玉佛寺，刚好开始放焰口。
　　晚上在寺中的人有夫人，垿儿及姨甥女郑庆小姐。佣仆则有阿橘阿金和慎瑞昌三人。我带有携自制乩图，庆小姐欲一试，因与内人扶召亡女，我在旁记录。乩动即指父母兄姊，问姊为何名。便指庆字，问此外有几人来寺？则指金字慎字橘字昌字，在场之人都分别指出无误。
　　她母亲问她什么时候来的？
　　答：四时。
　　问:从何处来？
　　答：法。（指法藏寺）
　　问：如何来？
　　答：车。（以前祭祀烧给的纸车）
　　原来是由法藏寺坐车而来。
　　问：你最近会回家去吗？
　　答：儿事不去。

　　问：何事？
　　答：往刘置具。（刘氏为其未婚夫）
　　奇哉！难道是刘氏不久将迎灵柩回老家，我女儿在阴间要先去置具吗？。
　　问:你知道你母亲是几时来寺的吗？
　　答：二时。
　　问： 你父亲又是几时来的？
　　答：七时。
　　也没有丝毫误差。