日期：2017-07-21 16:20:36
　　第一篇　　古镜记（隋·王度）
　　我叫王度，隋朝人。当时汾阴的侯生，乃是天下有名的奇人异士。我一直都以师礼待之。在侯生临终之际，将一面古镜赠与我，并且告诉我：“只要你带着这面古镜，妖邪鬼魅都不敢近身。”我得此镜后异常珍惜。每日细细把玩，发现此镜背面大有玄机，乃是按四灵八卦、十二生肖、二十四节气所雕刻。古镜直径八寸，镜鼻上雕刻着一只蹲伏的麒麟，围绕着镜鼻的四周则雕刻着龟龙凤虎四灵，依着“左青龙、右白虎、上朱雀、下玄武”的方位分布。而四灵之外还有八卦，八卦之外又设十二个天支，每个天支都雕刻了与之对应的动物。而在辰肖的外面还写着二十四个字，环绕着古镜的轮廓，笔法像是隶书，点画分明，但却没有一个字能在典籍中找到。

　　侯生对我说：“那二十四个字正是代表着二十四节气的象形字。”若是将古镜置于太阳之下，以日光照射，背面的图案和文字就显露在影子里，纤毫毕露，一丝不差。拿起古镜轻轻敲击，就会发出清亮的声音，余音袅袅，经日方散。总之这些都不是普通的镜子所能拥有的特质。此宝物只有真正高尚贤达之人才能懂得鉴赏，被他们称为灵物。侯生曾经说过：“我听闻黄帝曾铸十五面铜镜，第一镜直径一尺五寸，乃效法满月之数，其后每镜递减一寸，此镜乃是第八镜。”虽然传说距今日时间久远，古镜上的文字也不会说话，但毕竟这些话是从侯生这样的高人嘴里说出来的，绝对不可能是胡编乱造的故事。当年杨宝得到黄衣童子赠白环四枚，子孙数代显贵；晋代司空张华得丰城双剑，一名龙泉，一名太阿，俱为剑中之精。后双剑失去，张华也被赵王司马伦所杀。现在我遭世事侵扰，常常郁郁寡欢，若是王家家道中落，哪里还有我的容身之处呢？现在宝镜也不在我身边了，真是悲哀啊！我只有将关于古镜的奇异之事记录下来。倘若数千年后有人能得到宝镜，也可以知道它的来历。

　　日期：2017-07-22 09:53:57

　　隋大业七年五月，我从御史的位置上被罢免回到河东老家，正好遇到侯生去世，将此宝镜转赠与我。当年六月份，我复归长安。途经长乐坡，在程雄家留宿，程雄是一个古道热肠的侠义之士，经常留宿过往宾客，奉为上宾。前段时间就有人在他这寄养了一个婢女，长得端庄明艳，名字唤作鹦鹉。我奔波了一天，正要整理衣冠，拿出宝镜照一照仪容是否得体。
　　鹦鹉远远的看见了，立刻伏地叩首，额头都磕出血了也不停止，嘴里还在说：“不敢住在这了，不敢住在这了......”
　　日期：2017-07-22 10:33:26
　　我很奇怪，就把程雄叫了过来询问缘由，程雄说：“两个月前，有个客人带了这个婢女从东面过来的，当时她病的十分严重，客人便把她留在我这，说返回的时候再将她带走。然而到现在那个客人也没有回来，所以我也不知道这个婢女是什么来头。”

　　我怀疑这个女子很可能是精魅所化，便拿着宝镜对着她照，逼迫她现出原形。鹦鹉似乎十分害怕宝镜，吓得大叫道：“郎君，饶命啊，我马上现出原形！”
　　我便把宝镜收起来，对她说：“你先说说自己的遭遇，再现出原形，我便饶了你的性命。”
　　日期：2017-07-22 13:15:39
　　鹦鹉再次叩拜，自陈过往：“我本是华山府君庙前长松下的一只千年老狐，因为变形迷惑世人，罪该致死，遭到了华山府君的追捕，逃到了渭水河畔。下邽的陈思恭见我可怜，而他们夫妻又膝下无子，便认我做了义女。思恭的妻子也十分喜爱我，待我如亲生女儿。可是不久之后爹娘年老体弱，疾病缠身，自恐将不久于人世，怕我一个女子无依无靠，受人欺辱，便将我嫁给了同乡人柴华。我与柴华情不投、意不合，但因为爹娘身体孱弱，需要我照顾，只好委身于他。半年后，爹娘不幸离世。我安葬好爹娘后便往东逃走了，出了韩城县却被游侠李无傲给捉住。李无傲是一个粗暴丈夫，他挟持我同他一起游行了数年，动辄打骂欺辱。前段时间来到程郎君府上，他见我病重难愈便将我留在了此处。没想到却遭到天镜照射，我便再也无法隐匿踪迹了。”

　　日期：2017-07-22 15:18:33
　　我对她说：“你本是千年狐妖，变作人形，岂不是害人吗？”
　　鹦鹉回道：“我幻化人形与人相处，对人类并无伤害。然而久居长松洞中难免孤寂，我只是想来人间体味一番七情六欲，也不枉我千年苦修人形。但是我为了从华山府君手上逃脱，使出变幻之术迷惑府君，惹怒神仙，罪该万死。”
　　我又对她说：“我看你身世可怜，也并未作恶，不如就放了你，好不好？”
　　鹦鹉说：“幸得恩公垂怜，妾不敢忘记您的恩德，不过我已被天镜照过，没有能力再逃跑了。但我长时间化做人形，羞于面对自己的本相。希望恩公可以将天镜收在匣子里，允许我尽醉而终。”
　　我对她说：“我若将镜藏在匣内，你不会乘机逃跑吗？”
　　日期：2017-07-22 19:46:04
　　鹦鹉笑着说：“恩公刚刚已经说过要放我走了，我又何必趁您将天镜收于匣中之时再逃跑，岂不是辜负了您的美意？而且我刚刚被天镜所伤，已经不可能再逃窜了。只希望在剩下的片刻生命里，享受一生中最后的欢乐罢了！”
　　我见她说的言辞恳切，即刻便将古镜收了起来。又替她置办了酒席，将程雄家的邻里都请了过来，与她设宴畅饮。鹦鹉没一会便喝醉了，起身献舞而歌：“宝镜宝镜，哀哉予命！自我离形，而今几姓？生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守此一方！”舞姿优美犹如仙姬，歌声悦耳不似凡音。舞罢歌毕，俯身再拜，化为一只狐狸死去。举座皆惊！

　　日期：2017-07-23 08:33:14
　　我觉得文中的千年狐妖鹦鹉就是隋朝时女性自由意识的觉醒：
　　1.她本来在华山府君庙前的一个长松下修行了千年，为了与人相处，她不惜幻化迷惑华山府君，最后落得个为“神道所恶”、“府君捕逐”的下场。这是她为了与人相处的自由反抗强权。
　　2.文中说“出韩城县，为行人李无傲所执”，说明她并不会什么伤害人类的法术，连一个普通游侠都能捉住她；可是她已经修行了千年，说明这千年里她都在修行如何化作人形，混进人类的圈子，没有修习其他法术，以至于不能保护自己。这是她为了挣脱妖的枷锁，成为人类的自由进行的第二次反抗。
　　3.文中说“鹦鹉与华意不相惬，逃而东”，她不喜欢父母给她许配的夫婿，而选择逃跑。这是她为了婚姻自由进行的第三次反抗。
　　4.文中王度已经答应放她走了，可她因为“天镜一临，窜迹无路”，宁愿选择“尽醉而终”、“以尽一生之欢耳”。因为被天镜照过，无法逃窜，失去了自由的她宁愿一醉到底、至死方休。这是她为了自由和快乐进行的第四次反抗，这次反抗付出了生命的代价。应了今天的一句话“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛！”

　　日期：2017-07-23 14:08:07
　　隋大业九年四月初一，中午时分太阳突然消失。我当时在台直，白天就在厅阁中休息，感觉日光渐渐昏暗。下面的官吏告诉我是发生日蚀了。我拿出镜子整理衣冠的时候，发现宝镜也变得昏暗，不复之前的光彩了。我私以为宝镜在当初制造之时，乃是合于阴阳光景之妙。不然的话，怎么会阳光黯淡之时，宝镜也失去光彩了呢？真是让人啧啧称奇啊！不一会儿，宝镜的光彩又恢复了，阳光也渐渐明朗。和天上的太阳一样，宝镜也恢复如初。从那之后，每当阳光被云遮雾绕之时，宝镜也变得昏暗不清。

　　同年八月十五，我的好朋友薛侠得到了一柄铜剑，剑长有四尺，剑身与剑柄连为一体，剑柄盘龙凤之状。左边的纹路似火焰，右边的纹路像水波。光彩夺目，绝不是寻常物件。
　　日期：2017-07-23 15:53:31
　　薛侠带着宝剑来给我欣赏，对我说：“王兄，我得到这柄剑也有一段时间了，日日琢磨研究，发现只要在每月的十五这天，天地清朗之时，把此宝剑放在暗室之中，它就会自然发出光芒，可以照亮数丈的地方。我知道兄弟你好奇爱古，如饥似渴，趁着今晚是八月十五，特意拿来给你开开眼。”

　　我听后非常开心，当天夜里果然天地清明。我早早让人准备了一间密室，没有一丝缝隙，我与薛侠一起来到密室中。我把宝镜也带了过来，放在我座位旁边，不一会儿，宝镜吐出光芒把整间暗室都照的像白天一样明亮。剑横在旁边，一点光彩也没有。薛侠惊讶无比，对我说：”王兄可否先将宝镜放在匣子里。”我听了他的话，将宝镜收起，这时候宝剑才缓缓发出光芒，不过只能照射一两尺那么远。薛侠抚摸着剑身，叹气道：“原来这天下间的宝物也有相克之理啊！”

　　之后每逢月圆之夜，我都将宝镜拿进暗室之中，每次总能发出光芒照射数丈。不过一旦月光照进房间，宝镜的光芒就会消失。难道是太阳与太阴的光耀，宝镜也不可抵挡吗？
　　日期：2017-07-26 16:49:41
　　看大家这么喜欢，上班期间我冒死更文！多顶顶
　　当年冬天，我兼任著作郎，奉诏修撰国史，想要为苏绰立传。我们家有一个仆人叫做豹生，今年已经七十岁了。他以前曾在苏家做事，对史传有所涉猎，还能够作一点文章。在看见我写的苏绰传的草稿后，悲伤的不能自已，我问他什么原因。
　　他告诉我：“我以前受过苏公的厚遇，今天看见苏公的预言应验了，所以悲伤啊！郎君的宝镜其实是苏公的友人河南人苗季子送给他的。苏公非常珍爱，苏公善卜天下闻名，曾为自己起了一卦，知道自己大限将至后常常脸露戚容，闷闷不乐。
　　让我将苗生请到家中，苏公对他说：‘我为自己卜了一卦，知道自己时日不多了。只是不知道这宝镜会落入谁人之手，所以今天想要为此宝镜的未来起一卦，特请先生过来一观，也好做个见证。’便让我取来箸草，苏公亲自揲箸布卦。

　　不久卦象现，苏公说：‘在我死十几年后，我家将失去宝镜，不知道会去往何处。然天地间的神物，一举一动都是有征兆的，今天我观河汾之间有宝气，与卦象吻合，宝镜大概会出现在那个地方吧！’苗季子问道：‘不知道被什么人得到呢？’
　　日期：2017-07-26 23:00:44
　　苏公又仔细查看卦象说：‘宝镜先入侯家，再被王氏所得。再往后，我就看不出了啊！’。”豹生说完涕泪横流。后来我特意去问了苏家的人，宝镜之前果然是在他们家的。不过苏公去世后宝镜也随之消失了，和豹生所说分毫不差。所以我在为苏公作传的时候将这件事也详细的记载在了文末，苏公占卜之术，天下无双，但却秘而不宣，只为自己使用，故而世上知道苏公之能的人少而又少。
　　日期：2017-07-27 10:36:58
　　大业九年正月初一的早晨，有一个胡僧来我家讨饭，我弟弟王绩见到了觉得他神采不凡，便邀请他进屋休息，替他准备了丰盛的食物，还与他畅谈良久。
　　胡僧对我弟弟说：“檀越家似乎有绝世宝镜呀，不知道贫僧有没有机缘能够看上一眼？”
　　我弟弟大惊道：“法师您是如何得知的呀？”
　　胡僧答道：“贫僧曾习得明录秘术，能够识得宝气。檀越府上每日都有碧光连日、绛气属月，这就是宝镜散发出的灵气。贫僧已经看见两年了，特意挑了今天这个良辰吉日，来贵府上祈求一窥宝镜真容。”
　　日期：2017-07-27 10:47:19
　　1.檀越：就是现在电视剧上叫的施主
　　2.贫道：其实原文中写的是贫道，但我怕大家出戏，所以改成贫僧。我估计隋唐时期，和尚与道士都可自称贫道。因为隋唐时期的称呼可奇怪了，他们的哥哥既可以是兄长的意思，也可以是父亲的意思，所以和尚自称贫道也就没啥奇怪的了。

　　3.绛：就是大红色，就是说白天的时候有碧光与太阳相连，晚上又有红光与月亮想通，因为翻译成大白话就没有意境了，所以给大家解释一下。
　　我发现大家不喜欢留言嘛，喜欢我写的文字的朋友给我打打气嘛，小子不才，文笔不行，希望大家多多指正！
　　日期：2017-07-27 16:33:11
　　我弟弟见他言辞恳切，便把宝镜拿出来与他一观，胡僧十分激动，虔诚的跪在地上用双手接过宝镜。
　　又对我弟弟说：“此宝镜还有数种灵象都没有显现，檀越可以用金色的面膏还有珍珠的粉末涂在镜面上,举起来用阳光照射，必定会整面墙壁都是宝镜的影像。（投影仪，哈哈）”
　　胡僧又叹息说：“其实用适当的方法，宝镜是可以照见人的五脏六腑的，只可惜我身上没有带药（这不就是X光吗，这里的药不会就是钡餐吧。）。不过您可以试着以金烟熏之，用玉水洗之。再用金膏珠粉涂在镜面上，就算把宝镜埋在地下，也不会失去光彩。”

　　之后便将这金烟玉水之法传授与我弟弟。照他的方法使用，没有一项不应验的，只是后来再也没有见过那个胡僧了。
　　日期：2017-08-04 08:30:09
　　当年秋天，我外调兼任芮城的县令。县衙厅前有一棵枣树，数丈之粗，不知道生长了几百年了，每一任县令到此都必须先祭拜这棵树，否则立马便有灾祸发生。我认为妖怪作祟都是由于凡人纵容，必须杜绝这种迷信的祭祀。但手下的县吏都叩头请求我祭拜，我不得已只好与大家一起祭祀这棵树。然而我暗自思索觉得此树当有精魅托生于内，人没能及时除掉它，导致它法力大增，出来为祸人间以得到凡人供奉。所以我偷偷将宝镜悬在树间。

　　日期：2017-08-04 10:53:24
　　当天夜里二更时分，我听到厅前有雷霆轰鸣之声，所以起来查看。我发现这棵枣树被风雨缠绕，电光闪烁，忽上忽下。等到天亮的时候，有一条大蛇死于树下。这条蛇紫鳞赤尾、绿头白角，额头上还有一王字，身上有多处创伤。我便把宝镜从树上拿下来，让手下人将蛇抬到县衙外面焚烧掉。又让人将树掘起，在树心发现一处洞穴，越往下挖洞口越大，而且有大蛇活动的痕迹。我便命人将洞穴填起来，从此妖异之事再也没有发生过。

　　日期：2017-08-05 10:54:15
　　当年冬天，我以御史和芮城县令的身份持节河北道（代皇帝巡查河北道），给陕东开仓赈粮。当时天下大乱，百姓生病者众多，蒲陕之间的疫病尤其严重。有一个河北人张良驹，是我手下的一名小吏，他家十几口人都得了疫病。我很同情他的遭遇，便去他家慰问，又让他晚上拿着宝镜对着病人照照。
　　病患们见到宝镜全都惊讶的坐了起来说：“我看见龙驹拿着月亮来照我们，光芒所到的地方就好像清泉流遍全身，五脏六腑都觉得清凉舒适。”病人的燥热很快就得到平复，当天夜里就全都痊愈了。
　　我琢磨着反正对宝镜也没有什么害处，不如让它去医治更多的病患，让百姓早日从疫病中恢复过来。
　　日期：2017-08-05 13:29:40
　　所以我秘密的命令手下人带着这面宝镜到百姓家中为他们治病消灾。宝镜送回来之后，我像往常一样将它放在匣子里。但当天夜里，宝镜却在匣子内突然发出悲鸣之声，声音清彻悠远，过了很久才停止。我觉得十分怪异。
　　第二天清晨，张龙驹来告诉我说：“我昨天夜里梦见一个人，长得龙首蛇身，头戴朱冠身着紫服。他对我说：‘我叫紫珍，是这宝镜中的镜精。我曾经也算有恩于您家，所以来托您为我办件事。请您替我谢谢王公，但这里的百姓身有罪孽，所以上苍降下瘟疫惩罚他们，怎么能用我来逆天而行拯救罪民呢？而且这场疫病下个月必定消散，请不要再让我为难了。’”我觉得这件事很奇异，所以将它记录下来。到了下个月，患病的人果然都渐渐痊愈了，和镜精说的丝毫不差。

　　日期：2017-08-05 14:54:19
　　朋友们给点力呀，写到现在一千阅读量都没有！手动哭泣......
　　隋大业十年，我弟弟从六合丞的位置上辞官回家，想要将遍游山水，作为未来的人生理想。我制止他说：“现在天下大乱，匪盗横行，你现在想要游山玩水一点也不安全啊！而且我和你同气连枝，自打出生后，我们就从未远别过。我有预感你这次出行，似乎是想要隐居啊！昔日尚子平游历五岳，最后不知道去了哪里。你要是追随了先贤的脚步，为兄我怎么承受的了啊？”
　　弟弟哭着对我说：“我意已决，定是不会留在家中。兄长您也是当今天下有名的通达之人，应该是能够体谅弟弟的。孔子曾说过：‘匹夫不夺其志矣。’况且人生匆匆不过百年光景，犹如白驹过隙，刹那即逝。得情则乐，失志则悲（这句翻译成白话之后就失去味道了，做自己喜欢的事就会快乐，做不成就会悲伤难过）。应该让每个人都按照自己的意愿选择将来的道路，这可是孔圣人的主张呀！”我不得已，只好与他决别。

　　日期：2017-08-05 21:50:29
　　弟弟对我说：“此去一别，弟弟也有所求，兄长的宝镜不是凡尘俗物。我这次游山历水，朝行云雾间，夜栖烟霞里。兄长可否将此宝镜赠予我做个防身的物件。”我对他说：“难道还有什么东西为兄舍不得给你吗？（只要你要，只要我有。哈哈，古人说话还挺肉麻......）”我就把宝镜给了他，弟弟拿了宝镜就出发了，也没有告诉我他会去哪里。
　　题外话：王度弟弟王绩可是陶渊明的超级Fans，一生就是一本《论迷弟是怎样养成的》啊！陶渊明有《五柳先生传》，他就写《五斗先生传》。嗜酒如命，曾经为了能喝到太乐署史焦革酿的酒，主动出仕。后来史焦革和他妻子相继离世后，便隐居东皋（今天的宿州五柳风景区，也算是与陶渊明有缘分了吧。），自号“东皋子”，开始自酿自饮的生活。
　　日期：2017-08-06 09:46:45

　　咱们言归正传，书接上文。上回书说到我弟弟带着宝镜外出远游，直到大业十三年六月份才回到长安（今天的西安），当时正值盛夏，蝉鸣鸟噪。弟弟也风尘仆仆的回到了家中，将宝镜归还与我，并告诉我这几年他的所见所闻：“哥哥，您这面宝镜是个世间罕有的真宝贝啊！当年我与兄长分别之后，先去游览了嵩山，下了石梁峰后，在在玉坛坪休息。在傍晚日暮西山之际，遇到一块嵌岩（就是中间是空的岩石，用今天的话来说就是山洞），里面有一个天然的石堂，可以容纳三五个人，我就停在那里栖息过夜。当天夜里，月光皎洁，凉风习习，二更天的时候，有两个人向我这边走来。

　　一个容貌像是胡人，胡须眉毛都白了，身形很消瘦，自称为山公。另一个脸庞宽阔，白胡子、长眉毛，长得又黑又矮，自称为毛生。他们走到跟前问我：‘不知是哪位郎君住在此处？’我答道：‘我是来这里寻幽探穴、访奇猎怪的。’他们两个便坐下与我攀谈，但说话往往词不达意。我怀疑他们乃是精怪所变，便悄悄的将手背后从匣子里拿出宝镜。镜光一现，他二人立刻惊呼一声，趴在地上不敢乱动。矮的那个化作一只乌龟，长得像胡人的变作一个猿猴。我就把宝镜悬在石室的上方，对准他们照射。直到黎明破晓，红日初升，那两个精怪都死了。我走近查看原来是一只绿毛龟和一只白毛猿猴。”

　　日期：2017-08-06 14:21:14
　　“之后我又去了箕山，渡过了颖水，游历了太和山（武当山曾经叫过太和山，所以这里的太和有可能就是现在的武当山），观赏了玉井（玉井在华山西峰下镇岳宫院内。井深丈余，井水清澈甘冽。相传玉井内生有千叶白莲，凡人吃了白莲可以白日飞升。有诗为证：太华峰头玉井莲，花开十丈耦如船。冷比雪霜甘比密，一片入口沉疴痊。这是唐代韩愈写的。一片莲花入口，多年沉疴全消。那要是把一朵莲花吃下肚绝对白日升天啊，你想想这十丈的莲花下肚不得撑死啊，井旁边有一汪池水，水质清澈碧绿。问上山砍柴的樵夫，他告诉我说：‘这池水里住着神仙，村里面的人时年八节（春节，元宵，清明，端午，中元，中秋，冬至，除夕）都要祭祀，以祈求神灵庇佑。若是哪一节忘了祭祀，池水上方就会升腾起黑云，大冰雹从天而降，冲毁堤坝，砸坏码头。’我这小暴脾气一听，可还行，这打着神仙的旗号做着妖怪的买卖，真当自己是铁扇公主啦。今天这厮落小爷手里，绝对废了他的道行，大卸八块以谢乡亲父老。

　　日期：2017-08-06 20:29:32

　　我二话不说，立刻取出宝镜对着泉水照射。池水立刻沸腾翻涌，里面像打雷一样，声音震震。忽然池水腾空而起，一滴都没有遗落，在空中飞了二百余步才落在地上。水中有一尾鱼，长约丈余（隋朝一尺约29.7cm,一丈就将近三米，就是说这条鱼有三米多长）。鱼身很粗，两只手也抱不过来。红首白额，身体颜色青黄相间。没有鳞片但是有像泥鳅一样的粘液，像蛇的形状，头上还长了两个龙角。嘴巴尖尖的，有点像鲟鱼，在地上蠕动的时候有光亮发出。因为困在泥水里所以不能游的很远。我觉得这就是传说中的蛟，离开水就什么能耐都没有了。我就拿刀把这孽畜给宰了，然后用火烤着吃。味道还挺好的，肉质肥美，我拿它当了好几天的早饭。”