日期：2017-08-09 17:19:19
　　作为一个基督徒，我对圣经还是比较熟悉的，我想来给大家讲讲圣经里的故事，希望能像隔壁楼主明月清风解说金瓶梅那样娓娓道来，引人入胜。在这里膜拜明月楼主一分钟
　　那我今天首先来讲一下圣经里一个相当重要的人物大卫和他身边的人的故事吧。
　　大卫身为以色列最重要，也是最伟大的一个国王，圣经里用了大量的篇幅来描写他的生平经历。
　　那楼主本人因为最近在读读圣经《撒母耳记》和《列王记》，在圣经的这几卷书里面，花了大量的笔墨来描写大卫王。
　　大卫虽然不是以色列的开国君王，但是，却是最重要的一个君王，也是神所喜爱的人，圣经里关于他的篇幅比起其他所有的王的总和还多。大卫也是牧者们在讲台上所津津悦道的一个绝佳属灵榜样，关于大卫的讲道可谓是不胜其数。

　　但我近来在读经的时候，除了大卫本身，渐渐注意到大卫和他周围的一些人的关系，有些很有意思，很微妙。人都不是孤立存在的，我因此想写一个大卫和某某某系列，是自己的一些小感想，也算是向不了解圣经的朋友们讲讲圣经里的故事。
　　现在开始。
　　日期：2017-08-09 17:22:41
　　首先，我们来讲讲大卫和他最好的朋友约拿单的故事。
　　可以说，大卫的一生再也没有遇见过像约拿单那样的朋友。我们大部分人的一生也没有遇见过像约拿单一样的朋友。
　　日期：2017-08-09 17:25:14
　　大卫和约拿单的友情在教会讲台上常常被提起，大卫和约拿单可谓相识于大卫式微时，圣经没有具体写两人何时认识，但是，按常理推断，约拿单第一次见到大卫，很可能是在大卫为扫罗弹琴驱逐魔鬼的时候。那时，大卫在世人的眼里不过是一个擅于弹琴面容俊美的少年人。而约拿单当时是以色列国的王子，并且已经带领以色列人打了好几场胜仗，是个有战绩的王子。
　　圣经里第一次正面记载约拿单和大卫的关系，是在大卫打死了非利士人歌利亚后，圣经里记载道：“大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。”

　　（撒母耳记上18章1-4节）。
　　日期：2017-08-10 16:40:52
　　在这短短的四节圣经里，两次提到“约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。”圣经里是没有一句多余的话的，如果圣经的记载反复强调一件事情，就说明这件事情很重要。
　　而从大卫和约拿单后面的经历来看，约拿单确实也为大卫付出了很多，不仅愿意把国位让给他（“扫罗的儿子约拿单起身，往何利沙去见大卫，鼓励他，使他的手靠着上帝而刚强；对他说：“不要惧怕！我父扫罗的手必找不着你；你必作王管理以色列，我必在你以下居第二位；这事连我父亲扫罗都知道了。”于是二人在永恒主面前立了约；大卫仍住在何利沙，约拿单却回家去了。”《撒母耳记上23章16—18节》），而且还冒着被父亲扫罗杀死的生命危险，救了大卫。

　　日期：2017-08-10 16:41:34
　　且看扫罗为着约拿单爱大卫是怎么骂这个儿子的： 扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？

　　这话是什么意思呢？就是骂约拿单是同性恋，爱上了大卫。同性恋在那时候的以色列可是令人羞耻的大罪呀。这扫罗，离开了上帝，竟然用如此下作的话来骂自己的儿子，可见，人离了上帝，连自己的亲儿子都爱不起来。
　　扫罗甚至因此差点把约拿单杀死了，多么可怕的父亲啊。
　　日期：2017-08-10 16:48:42
　　后来约拿单战死沙场的时候，大卫是如何为他哀哭的呢？

　　“我兄约拿单哪，我为你悲伤，我甚喜悦你，你向我发出的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”
　　写到这里，在这个同性恋被认为是天经地义的事情的今天，不少所谓“腐女”就该嗨起来了，原来，圣经里也有“CP”啊。
　　但是！
　　请大家正视一个事实，同性恋是上帝所憎恶的，所以，大卫和约拿单绝对不可能是同性恋，他们之间一定是纯友情。
　　你又要说了，纯友情有这样的？这大卫都说了：“你向我发出的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”这还纯友情？
　　那我要告诉你，友情确实有到这种深度的，只是我们都不如大卫幸运，没有尝过这纯粹真正的友情的味道。如果说在爱情中，我们需要遇见对的那个人，那么，友情中，我们也需要遇见对的那个人。
　　日期：2017-08-11 10:36:36
　　我们绝大多数人在一辈子中没有遇到那个“对的人”，甚至，我们自己都没有意识到，纳尼，老子交个朋友还需要找到“对的那个人？”
　　大卫和约拿单就是那对令人羡慕的遇见“对的人”
　　的朋友，圣经里不是都说了嘛，“约拿单与大卫的心深相契合”。
　　试问，你们几个人交朋友是和对方的心“深相契合”的？还不是逛街少个伴，自习太孤单，就随便拉一个看着还顺眼的人，就成为所谓的朋友闺蜜了？

　　这些所谓的朋友闺蜜大多经不起考验，在利益面前，甚至是面对蝇头小利的时候就可能生出嫌隙来。更不用说面对优秀男人，总有闺蜜撬墙角的现象，不然也不会流行一句“防火防盗防闺蜜”嘛。
　　日期：2017-08-11 10:38:06
　　但是，人家约拿单和大卫却不是如此的，约拿单不仅把自己的好东西（战衣、刀、弓、腰带）都给了大卫，（别小看这些东西，当时以色列人中没有铁匠，整个以色列军队中只有扫罗王和他的儿子约拿单有兵器，这刀和弓是极其珍贵的）。
　　而且约拿单还救了大卫的性命，不是随手一救哦，是为了大卫花费心思，暗暗观察其父亲扫罗王的动态，最后冒着生命危险通知大卫赶紧逃走。约拿单自己为了救大卫，差点被他父亲用枪刺死了。
　　你说这友情，谁能比得过？谁若拥有这样的友情，真是比拥有爱情更甜蜜了。因为异性之间，由于两性的差异总是存在沟通上的不顺畅，但是，同性之间这种情况就好的多了。
　　我也略略尝过此种友情的味道，可惜，终究不如大卫和约拿单罢了。
　　日期：2017-08-11 10:38:41
　　牧师们都说，大卫和约拿单的友情是建立在对上帝的爱的基础上的，这点固然很重要，两人都爱上帝，这说明他们价值观相同，价值观相同的人，才能够成为朋友。但是，我想，大卫和约拿单年纪相仿，大约也是他们能够成为挚友的因素之一吧。

　　日期：2017-08-14 10:14:25
　　大卫的一生在圣经里占有很大的篇幅，也是教会讲台上常常讲的一部分。很多牧师都说大卫一生爱主，因此，神使他做到以色列的王，并且，使王国强大。
　　但是，谁能想起约拿单？约拿单的一生难道不爱主吗？不，约拿单爱主的程度和大卫不相上下。无论是他对大卫的深厚的友爱之情，还是他深入敌后以少胜多打败非利士人，还是他在战后比扫罗有着更清晰的头脑，让以色列民吃喝，都是因为他依靠上帝，爱上帝的缘故。
　　约拿单对大卫做王早有心理准备，因为他明白上帝的旨意，他曾对大卫说：“你必作以色列的王，我也必作你的宰相”。约拿单本是王子，最有资格继承王位，但是，他却知道大卫必做王，并没有丝毫的嫉妒。这样的人，是不是有金子般的品质？
　　可是，就是这个在世人看来英勇、智慧、爱上帝、最具备做王资格的约拿单，他战死沙场，结束了他短暂的一生。他父扫罗家后来也陆陆续续因为各种原因，全部被剿灭。他剩下唯一的儿子米非波设也在扫罗家倾覆的时候摔断了双腿，终身残疾。

　　好在，大卫是有情有义的人，因着约拿单的缘故善待米非波设。
　　日期：2017-08-14 10:25:59
　　大卫主动问：“扫罗家还有什么人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。”
　　他找到米非波设后，就将扫罗的一切田地都归还米非波设，并且让米非波设常与自己同席吃饭。
　　日期：2017-08-14 10:26:39
　　只是后来在大卫在被其子押沙龙追杀的时候，米非波设因为是残疾人，腿脚不灵便，不能自主，被他的仆人洗巴在大卫面前诬陷，大卫也没有查明真相，错怪了米非波设，不能不说让人心寒。
　　其实，以大卫的智慧是能够查清真相的，但是，大卫没有深究，很轻易地就相信了恶仆洗巴的话，让洗巴和米非波设同分财产。恶人总是诡诈，具有迷惑人的嘴脸、灵巧乖僻的言辞。可惜大卫不愿鉴察。

　　米非波设对此并没有怨言，依然感恩。只是，那个曾经冒着生命危险救了大卫性命的约拿单早已随风逝去了。
　　如果说爱主就能蒙福，约拿单的这一生看起来实在不怎么蒙福。他从暗暗中来，在暗暗中去，他爱主，却没能像大卫、约瑟一样逆袭，他战死沙场，令人遗憾。
　　日期：2017-08-14 10:28:09
　　有多少人想到约拿单？大家总是定睛在那些苦尽甘来，能够逆袭，最后坐高位的人身上，暗暗地期盼着上帝在自己身上也做同样的工作。可是，这个世界能有几个大卫，能有几个约瑟，圣经里除了但以理有类似的经历，估计也没有其他人了吧。
　　我们大多数人都像约拿单一样，在暗暗中来，在暗暗中去，度过平淡无奇的一生。我们努力爱主，渴望逆袭，可是我们还是被压在原有的阶层里苦苦挣扎，不得动弹。
　　那你还相信上帝吗？你向上帝要什么？还是上帝本身就是一个终极的存在，你根本不需要任何理由，你就爱他，崇拜他？找到他你就找到了人生的意义，从此人生再不迷惘？你到底向上帝要什么？
　　日期：2017-08-14 10:36:44
　　失败者总是被遗忘在历史的长河里，所幸，上帝不会遗忘我们。他在圣经中用不多的笔墨记录了约拿单的一生，让后人能够看到，也能够想起这个曾经爱主却悲壮的青年人。
　　神的孩子，神总不会遗忘。
　　日期：2017-08-16 11:32:56

　　扫罗家和大卫真是有着割不断的密切联系，那么，我们就来接着说说扫罗家的另一位，扫罗的二女儿米甲和大卫的关系吧。
　　扫罗因为嫉妒大卫，想要杀死大卫，但是又不好亲手害他，于是便想藉着非利士的人手害他，假意说要把大女儿米拉嫁给大卫，只要大卫为他奋勇，为耶和华争战。
　　但是，大卫是怎么说的呢？此时的大卫显得很谦卑，他说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢做王的女婿呢？”
　　扫罗本来也不是真心想把女儿嫁给大卫，大卫又这样推脱，于是，就把大女儿米拉嫁给了别人。
　　此时，这个故事的女主角就出场了，这就是扫罗的二女儿米甲。米甲心里很爱大卫，于是，就有人传话给扫罗。扫罗心里就很高兴了，心想，把这个女儿给大卫，作他的网罗，好藉着非利士的人手害他。
　　你看，扫罗这个做父亲的，一点父爱都没有，为了害大卫，连自己的儿子女儿都坑，也不担心女儿做寡妇，简直丧心病狂。

　　日期：2017-08-16 11:45:18
　　于是，扫罗再次和大卫说，让他做自己的女婿，这次呢，扫罗还发动了臣仆来劝说大卫做他的女婿。大卫还是谦卑，觉得自己不配。
　　但是，扫罗怎么说呢？他说，他不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮。
　　就是说，大卫要杀死一百个非利士男人，作为娶米甲的聘礼。这是一件多么危险的事情啊，在一般人可能会胆怯，会犯难。但是，大卫听了这话就欢喜，日期还没有到，他就前往杀了两百非利士人，圣经上记载大卫“将阳皮满数交给王，为要做王的女婿。”
　　日期：2017-08-16 23:04:42
　　有没有人看啊？有看的吱一声，嘿嘿。

　　觉得自己写得不够好。写圣经故事是我的心愿，开始写总比一味追求完美迟迟无法动笔强吧？
　　日期：2017-08-17 16:33:31
　　从扫罗两次让大卫做王的女婿，大卫的前后表现看来，明显大卫是在第二次得知可以娶米甲的时候态度更为积极，在第二次大卫的心理表现是“欢喜”，行为上是日期还没有到，就去杀非利士人。由此可以看出，大卫想娶米甲，心理上是迫不及待的，圣经上描述大卫的心理活动是： “为要做王的女婿”。
　　两次扫罗让大卫做王的女婿，他都是谦卑，但是行动上却是完全不一样的。第一次不见大卫有什么行动，第二次，大卫却立刻行动起来，并且心里欢喜。
　　虽然圣经里从来没有明确写出大卫爱米甲，但是，从大卫以上的行动，可以看出，当时作为一个少年人的大卫，心里是爱着米甲的，对于米拉则没什么兴趣。
　　也许，米甲作为王的女儿，大卫的心里也早就在暗暗地爱恋着她吧。
　　日期：2017-08-17 16:35:59
　　大卫既已交出两百非利士人的阳皮作为娶米甲的聘礼，扫罗也不得不把女儿米甲嫁给了大卫。但是，扫罗嫉妒大卫，杀大卫的心不死，就算是女婿，也定意要杀大卫。
　　这天，扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探大卫，要等到天亮杀他。
　　米甲得知了这个消息，便让大卫连夜逃命，将大卫从窗户里缒下去，帮助他逃跑躲避了，大卫因此活命。
　　米甲自己却留下来应付她的父亲扫罗，她把一个神像蒙在被子里假装生病的大卫，欺骗扫罗派来追杀大卫的人。
　　及至扫罗发现被骗后，质问米甲为何欺骗他，放走他的仇敌，米甲却说，是大卫胁迫她这么做的。
　　日期：2017-08-17 16:36:53
　　大卫这一走，从此以后再也没有见到米甲，直到他做了王。而扫罗见大卫逃走了，就把米甲给了一个叫帕铁的人为妻。扫罗本来也不是真心要把米甲嫁给大卫的嘛。

　　大卫流离飘荡多年，势力渐渐强大，因为上帝的旨意，大卫做了王，刚开始的时候，是做犹大支派的王。扫罗的另一个儿子伊施波设接续扫罗做王，圣经上记载，他做王治理“基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。”
　　只是，扫罗家已经渐渐衰落，和大卫的势力不可相提并论了。而且，扫罗家的实际权力并不掌握在做王的伊施波设手里，而是掌握在大元帅押尼尔的手里。
　　日期：2017-08-18 16:32:34
　　这押尼尔不是个东西，他因有权势就肆无忌惮，就把扫罗的一个妃子给睡了。虽然扫罗已经死了，但是，他的儿子，正在做王的伊施波设不干了，他就对此提出异议，他没有势力，不敢抗议，只是小心翼翼地提出异议。
　　但是，即便是伊施波设这样小心翼翼地提出异议，也把押尼尔惹怒了。押尼尔一怒之下，就跑出找大卫投诚。
　　大卫自然是接受了押尼尔的投诚，同意与押尼尔立约，让以色列人都归自己。

　　但他和押尼尔立约的时候，提出了一个条件。
　　他不要金不要银，也不要兵权，不要土地，也不要当时接续扫罗做王的米非波设的人头，唯一的条件就是要押尼尔把米甲带来给他。
　　日期：2017-08-18 16:33:04
　　米甲当时已经是帕铁的妻子了，在一些渣男看来，米甲的身体已经不纯洁了。我在现实中就有看过，一个离异男人本想和前妻复婚的，但是，得知他前妻在离婚期间交过男朋友，就死也不肯复婚了。

　　所以，对比这样的男人（渣男），大卫显得多么宝贵。况且，大卫当时又不是缺女人，根据圣经明确的记载，大卫当时身边已经至少有六个女人了，其中不乏智慧和美貌并存的亚比该和地位很高的（公主级别）基述王的女儿玛迦。
　　所以，大卫要把米甲要回来，完全是出于他对米甲的一往情深。
　　有人也许要说，那米甲当时在大卫被扫罗追杀的时候救了大卫一命，大卫对此有感念之恩，因此要把米甲要回来。毕竟，大卫是一个知恩图报的人。
　　我想说，报答恩情的方式有很多，大卫势力渐渐强大，他完全可以在以后的日子里对米甲一家实行经济上政治上的照顾，就像他照顾约拿单的儿子米非波设一样。
　　日期：2017-08-18 16:42:48
　　但是，大卫没有，大卫向扫罗家的元帅押尼尔讨要米甲之后，他还觉得不放心，又迫不及待地派人到伊施波设那里要米甲，可见，他要回米甲的心是多么的迫切。
　　那大卫去要人的时候是怎么说的呢？他说：“你要将我的妻米甲给我。”注意，这里大卫讲的是“我的妻米甲。”

　　大卫一辈子娶了很多女人，但是，他真正称为妻的唯独米甲一人。米甲是大卫的第一个女人，是他年少的时所爱的，确实是大卫真正意义上的妻子。
　　年少时的爱恋总是弥足珍贵，不管我们后来怎么样，总会把年少时的情感珍藏在心里。
　　伊施波设当时是大势已去，自然不敢不从，就将米甲从帕铁那里接回来。
　　日期：2017-08-18 16:49:19
　　米甲的态度怎样呢？
　　米甲虽然多年未见大卫，但是，她回到大卫身边的心意是坚决的。
　　圣经上记载，米甲的丈夫帕铁跟着米甲，一路走一路哭，都没能打动米甲的心。我们可以想象，米甲一得知大卫要接她回去的消息，是头也不回地就跟着大卫派来接她的人走了。

　　可见，米甲的心一直在大卫身上，即使帕铁不舍她伤心哭泣，即使大卫已经有很多女人了，这都没有动摇米甲回到大卫身边的决心。
　　日期：2017-08-21 15:23:48
　　看到这里，大家一定觉得，大卫做了王，势力强大，米甲和大卫彼此相爱，回到大卫身边，总该王子公主，hanppy ending 了吧？
　　可惜圣经不是一本神话传说，也不是一本童话故事，它是历史真实的记载。
　　日期：2017-08-21 15:25:48
　　随着大卫势力越来越强大，终于按着上帝的应许，做了全以色列的王。大卫因着爱上帝的缘故，要把上帝的约柜迎进耶路撒冷。
　　为了表示在上帝面前的谦卑和对上帝的恭敬，把约柜迎进耶路撒冷的时候，大卫穿着以弗得在耶和华面前踊跃跳舞的。
　　以弗得是从前以色列祭司穿的一种服装，样式如下图。
　　日期：2017-08-21 15:29:27
　　米甲从窗户里看到大卫在约柜面前跳舞的样子，就轻视大卫。
　　这是个奇怪的事情，米甲之前爱大卫爱到背叛父亲，爱大卫爱到愿意为他冒着生命危险的救他，而且米甲爱大卫时，大卫的地位卑微，现在大卫做了王，怎么反而轻视他了呢？

　　这里我们可以注意下约柜运进耶路撒冷的时间点，。大卫三十岁在希伯伦做王，七年零六个月之后，大卫迁都到耶路撒冷。
　　因此我们可以断定，大卫把约柜运进耶路撒冷的时候，已经是三十七岁以上了，是个中年大叔了。大卫常年征战，想来已经不再是那个容貌俊美的少年人了，他在耶和华面前踊跃跳舞，大概舞姿也并不太美妙。
　　我猜想，米甲是个颜控？见大卫不再俊美了，跳舞又难看又尴尬，所以轻视他？哈哈，很有可能。
　　由此，我们可以得出结论，米甲是个不爱权，不爱钱，只爱英俊少年的女子，哈哈哈。

　　日期：2017-08-21 15:34:06
　　米甲这女人也是个直肠子，没啥心机，这大卫都做王了，你轻视就在心里默默轻视好了，可她非要说出来。大卫回家给眷属祝福的时候，米甲就迎上来说了一番冷嘲热讽的话：“以色列王往今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”
　　当时大卫其他的眷属都在场，米甲当众说了这话，大卫的脸上一下子就挂不住了，男人的自尊心作祟，他就以更狠毒的话来回应米甲：“耶和华已拣选我，废了你父的全家，立我做耶和华以色列的君。”
　　这对于女人来说，简直就像一把刀往心窝里戳。米甲又不是傻子，她当然知道自己父亲的全家都被废了，还用别人提醒吗？大卫当众对米甲说出这样的话，意在反击米甲，但无形中给了米甲极大的打击和羞辱。
　　日期：2017-08-21 15:34:31
　　接着，圣经记载说：扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
　　我不知道，是因为米甲没有足够敬畏上帝，所以上帝不给她孩子，还是大卫从此以后没有亲近她，使得她无法生孩子。
　　总之，一对佳偶就因为这件事变成了怨偶。或许矛盾早就存在，而圣经只是把这件事记载下来。因为这件事关乎大卫和米甲对上帝不同的态度。价值观的不同，导致这一对结发夫妻渐行渐远。
　　大卫的地位已经今非昔比，而米甲对大卫的态度还停留在从前少年时期。

　　作为女性，我还是感到有点心疼米甲。
　　日期：2017-08-21 15:36:41
　　大卫和他的妻子米甲的故事就讲完了。
　　接下来几天，要讲讲大卫和另一个女人，人妻拔示巴的故事。最香艳，最黑暗，也最疼痛！