日期：2017-10-09 13:20:42
　　天下第一门——丹凤门　
　　麟德殿
　　含元殿
　　宣政殿
　　紫宸殿
　　三清殿

　　太液池
　　大明宫，一个展现盛唐风采的宫闱，正如大明宫词电视剧里唱的：长安细雨，沐浴着太平，大明宫景，多少宿命，回首遥望 苍穹下，众世沉浮，无常无情，终我一生....难寻太平。
　　放不开，那命运钦定的爱情，躲不开，那注定凄艳的荣幸，逃不开，那疲惫过后最终的远行，细雨中离去，再还给天地一世太平。
　　后宫大宛一直都为人津津乐道，而流潋紫的一本后宫甄嬛传更是道尽了后宫女子皆不幸的惨剧，而在唐朝却有这么一个女子，她勇于挑战常规，打破了女子不能为帝的传统，她就是高宗的妻子，武周的皇帝——则天大圣皇后。
　　而她是个有大功亦有大过的人，简单来说就是毁誉参半，这个成语意思就是说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。这点得到无数人认可，说好话的人觉得她很厉害，能做人所不能做的事，能屈人所不能屈，可以说是个不输男儿的奇女子，而说坏话的人就觉得武氏是个狐媚惑主、女子身侍两代君王的坏人，心狠手辣，不择手段，但是我们都说历史都是胜利者写的，武氏到底是好还是坏不得而知，正如记载克里奥帕特拉之死的历史家普鲁·塔克记载的那样：真相无人知晓。

　　注：本文不美化亦不丑化武氏，而是站在实事求是的基础上，还原一个真实的武氏，一个被妖魔化+脸谱化下的武氏。
　　日期：2017-10-09 14:21:29
　　有人或许会问，为什么你不用武则天，而要用武氏替代呢？我只能苦笑着说：没法子，我们这位标新立异的女皇虽然打破了女子不能为帝的常规，但是由于太过前卫的作风，导致史书中她的名字未留下只字片语，而武则天这个其实不算名字，因为则天是根据她时候的谥号则天大圣皇后演变而来，如果我这么叫她，肯定不对，因为人家不叫武则天啊？那么她的名字未留下吗？没有，至于民间呢？这个吗？在民间曾流传着她叫武华姑的名字，但是根据为尊者讳的传统，武氏不太可能叫武华姑，为什么，我们就提提大唐开国将领李勣，有人说你打错了，我告诉你，没错，李勣的确是这个勣，繁体字责任的责，力量的力，但是现代大部分会以成绩的绩来取代勣，李勣有三个名字，他原本姓徐，他的本名为徐世勣，后来因为开国有功赐姓李，后来变成李世勣，那按理来说应该是李世勣，怎么变成了李勣，我想说的就是这个，因为封建王朝有这么一个传统，为尊者讳，也就说如果你的名字里有跟帝王相冲的字必须去掉，李勣也是如此，看李勣词条如何解释：英国贞武公李勣(594年-669年，"勣"音"绩")，原名徐世绩，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李绩，汉族，曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人，唐初名将，与李靖并称，被封为英国公，为凌烟阁二十四功臣之一。

　　没错，就是这样，身为凌烟阁24功臣之一都尚且为尊者讳，更不要说武氏，为什么呢？因为武氏的祖父便叫武华，如果武氏叫武华姑的话，会有什么后果，恐怕武家宗族长辈不把她骂死才怪，现代当然无法理解，不过古代便是如此，取名字不能取有谐音的字，那样念起来会让人捧腹大笑，甚至还有可能发生口角争执，因此，古人取名字都是慎之又慎，既要为尊者讳，又不能带谐音，还要名字显得很有学识，如明朝有名的才子解缙（解鸿魁）便是如此，可以说古人取名字是很累的。

　　那么史官有没有记载武氏的名字，这个还真有，史书记载武氏被太宗赐号武媚，后来称之其武媚娘，但实际上是太宗赐号，非武氏独专，看样子还真没有记载名字，武氏在准备登基称帝而发起的运动时，曾有人以明空二字合成一个新字曌，取自日月当空，光照大地，总之曌这个字说法很多，也就不一一阐述了，也有人说明空是武氏在感业寺出家时候的法号，的确明空这两个字确实像佛门法号多过像名字，反正就是个悬案在那儿，因此，武曌是武氏登基时取得名字，武媚是太宗赐号，武华姑因为有为尊者讳的缘故，所以是不可能有这个名字的，因此，这是一个谜案。

　　第二个谜案就是武氏的出生日期，这个出生日期在几年前引起轩然大波，现在普遍有三种说法，山西文水，四川广元（唐时叫利州），陕西长安（即今日的西安），而她的岁数是80、81、82之说，出生日期是624年2月17日·陕西长安，还有628年11月23日·四川利州；但是经过无数网友推敲论证还有无数人的查证，624年2月17日这个日子比较接近。
　　第三个谜案就是小公主，长子李弘的死，一直被无数学者诟病，以及魏国夫人韩国夫人之死，疑案重重，因此本文就是阐述这些事件发生的原因以及结局。
　　日期：2017-10-09 14:31:12

　　家世出身
　　武氏的出身，怎么说呢？我们都知道古代以等级制度来区分，而这就是士农工商，它是古代四种民众的总称，古代所谓四民，经指做官的、从农的、百工、经商的。
　　而武氏的出身我们可以从骆宾王写得代李敬业传檄天下文里面就提到地实寒微，那么我们知道武氏的老爹武士彟是什么出身，不少人都会答开国功臣，这不假，但是他本来的地位，很抱歉，史书中清楚明确的记载，武士彟是出生商人世家，也就是说士农工商，武氏一家是属于等级制度里面排最底层的最末尾的一位，而过去则是以世家看待一切，也就是说武家并不在关陇世族这些从南北朝就比较有名的世家的一员，虽然武士彟

　　日期：2017-10-09 15:25:09
　　补：有幸辅佐唐高祖李渊，创下丰功伟业，但是在那些关泷门阀氏族的眼里，他只是个商人，充其量是个有了运气的暴发户而已，是无法与他们这些名门之后相提并论，其实这也可以从武氏做高宗皇后看出，关陇门阀氏族多么不愿意武氏做皇后，不然褚遂良何至于惹怒高宗，老年郁郁而终，这种尊卑嫡庶之分在古代就是一座不可逾越的高山，你只有服从没有反抗的余地，而这也是高宗为什么要打破关泷门阀氏族的真正缘由，此是后话，我们暂且不谈，我们接着说，唐高祖为了展现自己的气魄，为了表现大唐新贵+关陇门阀氏族之间的和睦与和谐，于是乎做了这样的决定，给武士彟续弦，而他的妻子恰恰就是关陇门阀氏族的弘农杨氏，她的名字不显，但武氏为后时期，它有一个封号为荣国夫人，她父亲是隋朝宗室人杨达，在612年过世，有一伯父为杨雄，但跟其父于612年征战高句丽时去世，史载突然发病毫无征兆，我想大家可能了解为什么武氏老娘40岁未嫁，父亲伯父同年出征，同年逝世，有没有如此诡异的事，但不幸的是这一切都是真的：

　　612年，隋炀帝远征高句丽，杨达为右武卫将军、进位左光禄大夫。5月，在军中去世，享年62岁。追赠吏部尚书、始安侯，谥号恭。
　　这是武氏外祖父杨达的记载，而伯父杨雄的记载是大业八年（612年），隋炀帝东征高句丽，杨雄为检校左翊卫大将军，出辽东道。同年三月十日，当时部队在泸河镇驻扎，杨雄突然发病去世[19]　，时年七十三岁。隋炀帝因他去世而不上朝，让鸿胪监护他的丧事。有关部门考查他的行事，请求给他“懿”的谥号。
　　按理来说杨氏老爹和伯父的死应该是多年征战，元气大伤，旧患发作而已，但过去总有种说法家里死人，连死两人是因为有扫把星不祥之人，古代很多人不清楚军人征战不只是荣华，还带回满身疮疤和内伤，若不长期调养，是很难康复，如果多次征战，恐怕还会使内伤加剧，所以杨氏的伯父和老爹的死，是可以预见的，要不然古人就不会发出：青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还。
　　那么为什么怪罪杨氏，很简单，当时是古代，一无科学技术，二无先进的现代医疗，你要平头百姓懂医道简直是天方夜谭，所以大部分人会忽略杨氏伯父和父亲的军人身份，而觉得这是被杨氏所克，也正是因为这样，杨氏年过40都不嫁，不单单是流言蜚语，还包括了不吉利，虽然有兄弟杨则扶持，但杨氏无法堵住悠悠众口，只得入佛堂为父祈福，这么一呆就足足呆了10多年，大好青春尽荒废，而唐高祖的赐婚，不但洗清了杨氏克父的污名，同时也给了他一条出路。

　　当然唐高祖这种做法虽然得了人心，却失了关陇世族的人心，他们会想一个商人出身的也想跟他们平起平坐，虽然碍于李渊的君臣颜面，不得不参加，不过可想而知肯定不会有多么客气，可以想见武士彟+杨氏的结合，虽然给了唐高祖脸面，但是关陇世族的颜面尽失，而后武士彟屡次要以关陇世族融合，却到死都未曾如愿，而这些关陇世族赋予武家的尴尬和难堪，也让相里氏的两个儿子武元庆武元爽不满，整个武氏宗族都承受如此羞辱，这也为日后杨氏夫君死后受到整个武氏家族的虐待埋下伏笔。

　　杨氏虽然是关陇世族女子，可是从小听着四书五经长大的，也知道在家从父出嫁从夫夫死从子的古训，对夫君亡妻之子厚待，但可惜的是关陇世族的表现狠狠地打了整个武氏宗族的脸，似乎武家刻意攀附权贵一般，而杨氏此时的做法在武氏宗族看来根本就是装模作样借机嘲讽，可谓是每况愈下.
　　日期：2017-10-09 16:06:22
　　唐高祖作为皇帝，他的做法是相当有政治考量的，武氏当时与弘农杨氏结合，不但是对新贵好，对关陇世族也是利大于弊，但可惜的是关陇世族太过看重等级制度，根本看不到唐高祖的高瞻远瞩，他们觉得关陇世族不能下嫁庶民，尤其是商人出身的武氏，对武氏一族的交好不屑一顾，这也为日后高宗时期关陇世族的败落埋下祸根，因此我们可以看到关陇世族的鼎盛和颓废都不是没有原因的，杨氏的肚子很争气，婚后不久，就为武士彟生下一女，也就是高宗时期的韩国夫人，日后嫁给贺兰越石的贺兰夫人。

　　贺兰夫人的雕塑

　　贺兰夫人据考证本名武顺，到底是不是就不得而知了，因为不清楚，而且影视剧和纪录片均未采纳武顺，所以我这也是半信半疑，但不得不说杨氏没有儿子缘，只是仅隔了一年，日后惊天动地的则天顺圣皇后诞生了。
　　此为武氏的雕塑
　　杨氏虽然生下两个女儿，但是古人说母凭子贵，没法子，杨氏生下的都是两个在当时不管是关陇世族还是一般百姓认为赔钱货的女娃，虽然当时大唐风气开放，女子也有继承权，但很不幸的母凭子贵不管是氏族还是平民都是亘古不变的真理。
　　因此，武士彟满心希望妻子能一举得男的愿望落空了，但此时大唐风云变幻莫测，秦王与太子之间的矛盾已到了不死不休的局面，终于爆发出了玄武门之变，而历史如此记载这件事：武德八年(625年)六月初四，李世民发动“玄武门之变”，杀其兄建成、弟元吉。初七，李世民被立为太子。八月初八，高祖李渊传位于太子李世民。九日，太子李世民即位，为太宗。封武士彟(特殊字)为利州都督。

　　我们可以看到几句话就概括了这一年的事，最让人注意的就是武士彟成为利州都督，这个消息不可谓不大，我们都说一朝天子一朝臣，作为高祖李渊的忠实伙伴和支持者，武士彟无疑是个刺头，而且放在身边随时随地提醒着自己的不孝，作为要做明君的太宗，自然不允许这样的情形发生，关陇世族更是如此，如果武士彟留在长安，随时随地要面对这一切，实在是膈应得慌，他们打心眼里否定武士彟这个大唐新贵还有弘农杨氏的结合，虽然碍于高祖的情面参加他们的婚事，但是不代表他们他们从心底承认这个事实的存在，于是乎君臣上下一心的支持下，武士彟这个利州都督想当不想当也要当，而这其间最艰难的就是武士彟和杨氏，要承受氏族和武氏一族带来的压力，武氏一族本来就不觉得杨氏有帮夫运，如今更是证明了杨氏就是个扫把星，走哪克哪，得，太宗和氏族这下子替杨氏彻底得罪了武氏一族，武氏一族只要注意到就可以发现被贬的不止武士彟，还有其余与高祖交好的臣子，可是武氏就是把一切怪罪到杨氏身上，古往今来，女子似乎都要为丈夫仕途买单，丈夫仕途亨通，便是妻子贤惠，仕途不顺便是妻子不贤，还有帝王也是这样，沉迷美色就是亡国之君，近贤臣远女色便是明君，不得不说这个锅不知道让古代女子背了多少，在新白中不是也有家有贤妻夫不遭横祸，可见女子贤不贤惠要以能不能替丈夫带来助力，因此，此时的杨氏在武氏一族眼里就是一个既不能旺夫，又不能帮夫的不祥之人，加上武氏一族是商人出身，讲究的是利益，由此可见，杨氏就是个没有半点旺夫帮夫运的贤妻，平静的湖水开始扬起波澜，正在赶往利州的武士彟一家怀着忐忑不安的心情，而杨氏抱着的两个女儿乖乖熟睡，殊不知他们的未来在此时已然改写。

　　日期：2017-10-10 15:43:35
　　来到利州后的武士彟的一家子，怀着谨慎的心情在利州都督府住下，但可喜可贺的是没了关陇士族和太宗的可以排挤，他们之间的关系好了很多，尤其是在杨氏的怀柔政策下，武元庆武元爽两兄弟也开始不在排斥这个继母，武士彟看着这一切，想着这也不错，得之桑隅 失之东隅，虽然没了京城繁华，但是最起码自己的家庭很平静，如此就算利州都督也无妨，不管怎么说，这段时间武家是一片和蔼温馨，正是在这种氛围下，杨氏老蚌生珠，再度怀孕，于628年11月23日生下了武氏的幺妹，也就是那个生卒年不详嫁给郭孝慎的幺妹，其实这个幺妹才是628年出生的女子才对。

　　武氏的幺妹，姓名不详，生卒年不详。
　　大家或许会问，既然是628年出生，为什么幺妹反而没有记载，实际上我们也可以看到，这个幺妹历史上着墨不多，似乎她根本不存在一般，这也导致很多影视剧故意忽略她的存在，既然生卒年不详，史书着墨不多，那么也没必要记载，不过民间故事里可以发觉她的影子，不过因为武氏的光环，幺妹的史迹也被移花接木到了自己二姐身上，造成如今不但生卒年不详，连唯一的史料都被抹杀了，彻底成了个透明人。

　　628年除了这个幺妹出生，还有什么，武则天年谱中记载了这么一段话：628年（贞观二年）5岁，六月十五日，李治（唐高宗）诞生。本年，袁天罡为武相面，在当地留下了朝天关、望云埔等传说。
　　也就是说袁天罡相面的故事就在这一年发生，而武士彟看到这位道长的到来，如何，可以说欣喜若狂，袁天罡可是太宗皇帝都非常推崇的人，为何，袁天罡曾为做秦王的太宗相面，称他有天子之相，后果不其然秦王做了太宗皇帝，不止如此，袁天罡在洛阳给杜淹、王珪、韦挺相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。

　　到唐太宗贞观初年，袁天罡以相术预测已是名扬天下，唐太宗李世民召见袁天罡对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平，术数大师），今朕得卿，何如？”袁天罡回答说：“严君平是生不逢时，臣要比他强得多！”在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相，所预测后事无不准确，堪称神算。

　　《新唐书列传129·方技》——袁天纲，益州成都人。仕隋为盐官令。仕随为盐官令。在洛阳，与杜淹、王珪、韦挺游，天纲谓淹曰："公兰台、学堂全且博，将以文章显。"谓珪"法令成，天地相临，不十年官五品"；谓挺"面如虎，当以武处官"；"然三君久皆得谴，吾且见之"。淹以侍御史入天策为学士，珪太子中允，挺善隐太子，荐为左卫率。武德中，俱以事流隽州，见天纲，曰："公等终且贵。杜位三品，难与言寿，王、韦亦三品，后於杜而寿过之，但晚节皆困。"见窦轨曰："君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，立功其在梁、益间邪！"轨后为益州行台仆射，天纲复曰："赤脉干瞳，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿自戒。"轨果坐事见召。天纲曰："公毋忧，右辅泽而动，不久必还。"果还为都督。

　　贞观初，太宗召见曰："古有君平，朕今得尔，何如？"对曰："彼不逢时，臣固胜之。"帝在九成宫，令视岑文本，曰："学堂莹夷，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也。"张行成、马周见，曰："马君伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也。张晚得官，终位宰相。"其术精类如此。高士廉曰："君终作何官？"谢曰："仆及夏四月，数既尽。"如期以火山令卒。

　　《旧唐书列传141·方技》也记载了这个但更为详细：袁天纲，益州成都人也。尤工相术。隋大业中，为资官令。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。初，天纲以大业元年至洛阳。时杜淹、王珪、韦挺就之相。天纲谓淹曰：“公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。”谓王曰：“公三亭成就，天地相临，从今十年已外，必得五品要职。”谓韦曰：“公面似大兽之面，交友极诚，必得士友携接，初为武职。”复谓淹等“二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。”淹寻迁侍御史，武德中为天策府兵曹、文学馆学士。王珪为太子中允。韦挺，隋末与隐太子友善，后太子引以为率。至武德六年，俱配流巂州。淹等至益州，见天纲曰：“袁公洛邑之言，则信矣。未知今日之后何如？”天纲曰：“公等骨法，大胜往时，终当俱受荣贵。”至九年，被召入京，共造天纲。天纲谓杜公曰：“即当得三品要职，年寿非天纲所知。王、韦二公，在后当得三品官，兼有年寿，然晚途皆不称惬，韦公尤甚。”淹至京，拜御史大夫、检校吏部尚书。王珪寻授侍中，出为同州刺史。韦挺历御史大夫、太常卿，贬象州刺史。皆如天纲之言。

　　大业末，窦轨客游德阳，尝问天纲。天纲谓曰：“君额上伏犀贯玉枕，辅角又成、必于梁、益州大树功业。”武德初，轨为益州行台仆射，引天纲，深礼之。天纲又谓轨曰：“骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎。”武德九年，轨坐事被征，将赴京，谓天纲曰：“更得何官？”曰：“面上家人坐仍未见动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京必承恩，还来此任。”其年果重授益州都督。

　　贞观八年，太宗闻其名，召至九成宫。时中书舍人岑文本令视之。天纲曰：“舍人学堂成就，眉覆过目，文才振于海内，头又生骨，犹未大成，若得三品，恐是损寿之征。”文本官至中书令，寻卒。其年，侍御史张行成、马周同问天纲，天纲曰：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当富贵不可言。近古已来，君臣道合，罕有如公者。公面色赤，命门色暗，耳后骨不起，耳无根，只恐非寿者。”周后位至中书令、兼吏部尚书，年四十八卒。谓行成曰：“公五岳四渎成就，下亭丰满，得官虽晚，终居宰辅之地。”行成后至尚书右仆射。天纲相人所中，皆此类也。申国公高士廉尝谓曰：“君更作何官？”天纲曰：“自知相命，今年四月尽矣。”果至是月而卒。

　　太恐怖了，这可以说真的是百发百中，古人某些江湖术士算卦是十卦九不准，而李淳风和袁天罡，不知道是天赋异禀还是得天独厚，总之是算无遗漏，厉害，不过也正是因为此袁天罡和李淳风才得以闻名于世，可惜的是现在后来的时代就不会有这样的能人了.
　　日期：2017-10-12 09:16:22
　　正是因为袁天罡这样的知名度，所以啊，他的到来让武士彟特别开心，武士彟想知道自己武氏一族未来的走向，于是乎出现这样的情形：

　　《旧唐书列传141·方技》-------则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。”乃召诸子，令天纲相之。见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品。”见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”乳母时抱则天，衣男子之服，天纲曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天纲大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”

　　《新唐书列传129·方技》-------武后之幼，天纲见其母曰：“夫人法生贵子。”乃见二子元庆、元爽，曰：“官三品，保家主也。”见韩国夫人，曰：“此女贵而不利夫。”后最幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰：“龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。”