日期：2018-02-27 17:29:38
　　第一章：“扯淡”的女娲
　　众所周知，《封神演义》这部小说是以商亡周兴这段历史作为它的故事背景的，至于商朝为什么会灭亡，周朝为什么会兴起，这还得从商纣王进女娲宫进香说起。
　　话说在纣王即位的第七年，朝歌突然接到战报，说北海七十二路诸侯袁福通等反了，于是太师闻仲便奉命出征平叛，而就是这次闻太师出征平叛成了引发商朝灭亡的导火索。本来按理来说，商朝这么大，有些地方偶有叛乱也是正常的，凭商朝的实力平定叛乱根本不在话下。可偏偏商朝派谁去平叛不好，偏派闻太师出去平叛，要知道闻太师这次出征一去就是好几年，短时间内根本回不来，如此一来就坏事了。因为这闻太师对于商朝来说实在是太重要了，这个人无论是品格还是能力，纵观整个商朝，无人能出其右，而且他还是先帝的托孤重臣，不光先帝对他信任有加，就连纣王对他也是敬畏三分，有他在，就能很好地约束好纣王，可当闻太师一走，纣王就开始乱来了，而且纵观整个朝野，还真找不出第二个能像闻太师那样能有效约束纣王的人。所以说在《封神演义》这部小说的开头，闻太师出征平叛看上去好像只是个无关紧要的细节，但实则为今后纣王那些胡作非为从而最终导致商朝灭亡埋下了伏笔。

　　就在闻太师奉命出征后不久，一次纣王带着文武百官们赴女娲宫进香，期间有幸亲眼目睹了女娲雕像的尊容，顿时是惊为天人，因此就开始寻思：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院，三宫，并无有此艳色。”于是就命人取来文房四宝，当即在女娲宫的粉壁上作诗一首：
　　凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，
　　曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
　　梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，
　　但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

　　平心而论，纣王这首诗作的确实是文采飞扬，可内容确实是下流了点，尤其是这首诗还是作给女娲的，你这不是在亵渎神明吗，就不怕引来报复啊！因此旁边的首相商容在看见纣王作了这首诗后赶紧站出来劝谏，叫纣王赶紧把这首诗用水洗了，以免造成不良影响。当然如果这句话是闻太师说的，或许纣王还能接受意见，但纣王一看是商容说的，因此并没有把它当回事，反而还轻描淡写地向商容解释说，我作诗只不过是为了赞美女娲的容貌，并没有什么其他的意思。

　　然而就是这个在纣王眼里无足轻重的行为却激怒了女娲，最终为他招来了亡国之祸，因为不管纣王到底对女娲有没有意思，反正等女娲回来看到纣王所提的诗后就是认为纣王有意思，所以一怒之下就想找到纣王问他有没有意思，结果却发现纣王还有二十八年的气运，气数还未尽，因此只好返回宫中。不过以女娲的性格，她是不会对这件事善罢甘休的，因此就决定换个方式来惩罚纣王，让他为对女娲无礼的行为付出惨痛的代价……

　　日期：2018-02-27 19:54:12
　　第一章：“扯淡”的女娲（续一）
　　为了惩罚纣王，女娲特地祭出招妖幡召来轩辕坟三妖，这三妖分别是千年狐狸精、九头雉鸡精以及玉石琵琶精。女娲见到她们，对她们说，总而言之据我观察，商朝气数已尽，西周将要兴起，所以我命你们化作人形，托身于纣王宫院，惑乱君心，但不可残害众生，待武王伐纣大功告成之后，你们可因功成正果。
　　听到女娲的吩咐，这轩辕坟的三妖于是领旨谢恩，当然在接到女娲交给她们的这件任务后，这三个妖精一时也犯起了迷糊，因为女娲一方面要叫她们迷惑纣王，另一方面却又叫她们不可残害众生，这看起来似乎两者之间并没有矛盾，但仔细一想这不是扯淡吗？因为商朝的江山可谓是稳如磐石，你如果不叫纣王残害众生，激起民愤搞得天怒人怨的话，那你叫轩辕坟三妖如何完成女娲交给她们的灭亡商朝的任务？

　　当然轩辕坟三妖很快明白了女娲的真实意图，总而言之，领导人的话你不能光从字面意思上去理解，因为领导毕竟要顾及面子，所以有些话不能直接说出口，得正话反说，否则领导人还叫你为人民服务呢，难道你还真敢把为人民服务摆在为领导服务之前啊？所以女娲的这一番话的重点就是要轩辕坟三妖迷惑纣王，以促成西周取代商朝，至于什么不要残害众生那是顺带提的，并不是重点，也就说如果能够既灭亡商朝又不残害众生那自然是最好的，但如果两者不能兼顾的话，那也只能为“大局”考虑了，既然要为大局考虑，自然就只能牺牲个体了，也就是说为了达到灭亡商朝的目的，必要的时候不要残害众生的要求完全可以忽略。

　　反正不管女娲是不是这个意思，反正轩辕坟的三妖就是这么理解的，而且我相信女娲就是这个意思。可问题是等到后来轩辕坟三妖在成功完成了女娲交给她们的任务后，本来正打算请功呢，结果女娲一见到她们立马就翻脸不认人了，总而言之我是叫你们迷惑纣王，可没叫你们残害忠良，荼毒生灵啊，总而言之你们是罪有应得，还想叫我给你们奖赏？做梦去吧！

　　当然，轩辕坟三妖在听了女娲的这一番话后那是哑巴吃黄连，有苦说不出，没错当初女娲确实叫她们在祸乱商朝的时候不要残害众生，可问题是你总不能又要马儿跑，又要马儿不吃草吧？当然像女娲这样的大神必须永远是高大上的，总而言之功劳永远是领导的，责任永远是下属的，下属在给领导办事时如果出了事那只能是因为下属没能领会上级所传达的精神，绝对不是领导的问题，不信你看领导人的讲话，你能挑出哪怕是一丝一毫的毛病吗？你看女娲娘娘的讲话，讲的多么简明扼要啊，总而言之，商朝必须是要灭亡的，再总而言之众生必须是不可残害的，你能说轩辕坟三妖干的那些坏事与女娲有关吗？不过我倒想问问，轩辕坟三妖在干那些坏事时女娲难道真的不知情，没有默许她们这么做吗？当然了，女娲作为领导人，可能平时工作比较忙，以至于忽略对这轩辕坟三妖的监视，当然，必须也一定是这个理由，否则女娲作为大地之母，怎么可能会干出残害众生这种事呢，那些恶意揣测领导人的必定是居心不良之徒，总而言之领导必须也永远是高大上的，再总而言之，君子坦荡荡，小人长戚戚，你们这些恶意揣测的小人又怎么能体会他们广阔的境界与心胸呢？

　　日期：2018-02-28 16:35:37
　　第一章：“扯淡”的女娲（续二）
　　轩辕坟三妖的遭遇倒是让我想起了春秋时期越国派往吴国的西施，因为她们和西施一样都是我方打入敌国内部的女间谍，而且工作性质也差不多，都是利用美色迷惑敌国君主，祸乱敌国朝政，从而达到灭亡敌国的目的。当然由于她们工作的特殊性，所以她们在历史上留下的名声也不会太好，她们不光会被世人认为是导致国家灭亡的罪魁祸首，而且即使她们为我方灭亡敌国立下大功，我方人员也不会待见她们，甚至还会极力与她们撇清关系，必要时还会把她们当作替罪羊给扔出去。比如《封神演义》里的妲己，最后不就是因罪被姜子牙给斩首了吗？至于西施，虽然据民间传说，她在吴国灭亡后和范蠡私奔了，可这只不过是人们的美好愿望罢了，个人认为历史上西施的最终结局极有可能是和《封神演义》里的妲己一样被当作国家灭亡的罪魁祸首而给处死了。

　　咱们中国人在对待历史上国家兴亡的往事时通常有一个习惯，那就是喜欢把国家灭亡的原因归结于某一个人身上，这就是我们常说的“国之将亡，必有妖孽”，而这里的“妖孽”通常指的就是红颜祸水，比如夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、北齐之冯小怜、南陈之张丽华，当然还有我前面所提到过的西施，这些女性往往都会被后人认为是导致国家灭亡的重要原因，而且这种观点还非常流行，所以当隋朝灭亡南陈时，南陈后主的妃子张丽华被当作是导致南陈灭亡的罪魁祸首而被隋军处斩，反倒是陈后主陈叔宝被隋朝给留了下来。当然对于这些女性的遭遇，也有很多人为她们鸣不平，比如晚唐有一位诗人叫罗隐就曾经专门作诗来为她们申冤：

　　家国兴亡自有时，
　　吴人何苦怨西施。

　　西施若解倾吴国，
　　越国亡来又是谁。
　　当然不管《封神演义》里的轩辕坟三妖遭受了世人这样的非议，也不管她们怂恿纣王作了多少伤天害理的事，但客观的说她们确实非常出色地完成女娲交待的任务，为商朝的灭亡、西周的兴起发挥了巨大作用，那么她们又是如何入宫迷惑纣王的呢，请看下章。
　　（第一章完）
　　日期：2018-03-01 19:33:55
　　第二章：妲己进宫

　　话说纣王自从那日赴女娲宫进香之后，被女娲的容貌迷得那是神魂颠倒，所以自从他回宫后每天是茶饭不思，尤其是在面对自己后宫的那些“庸脂俗粉”时，感觉差距实在是太大了，因此是郁郁不乐。因此就在这时，纣王在闻太师走后所宠幸的两个佞臣费仲与尤浑在了解了纣王的心事后，为了讨纣王的欢心，便向纣王提出不妨下旨命四路诸侯，每一镇选美女百名，以充王廷，如此何愁不得绝色美女？

　　每当一个朝代在行将灭亡之时，除了后宫有妖女狐媚君主外，朝中也会涌现出一批祸国殃民的奸臣，比如秦之赵高，汉之十常侍，辽之萧奉先，宋之蔡京、童贯、贾似道，而在《封神演义》中导致商朝灭亡的奸臣主要就是费仲和尤浑了，小说中纣王干的很多坏事都是他们给纣王出的主意。当然在这一过程中，有怂恿君王干坏事的奸臣，也有许多试图以一己之力匡正社稷，来挽救这个行将就木的腐朽王朝的忠臣，比如隋朝的张须陀，元朝的脱脱就是这样的忠臣，虽然他们为之服务的是一个黑暗腐朽的王朝，且他们的努力最终也是以失败而告终，但他们这种明知不可为而为之的行为却依旧赢得了世人的尊敬，典型的《封神演义》中的闻太师就是如此，虽然小说中他是站在与西周对立的商朝阵营中，按理来说应该是个反派角色，可在小说中他给我们的印象却是一个非常正面的形象，虽然他可能有些愚忠，但同时他身上却带着一股浩然正气，因此他最后的兵败身死使得有很多人都为之而扼腕叹息，就连西周阵营一方的人也对他有着很高的评价。

　　日期：2018-03-01 19:39:11
　　第二章：妲己进宫（续一）
　　当然，除了闻太师外，像首相商容、亚相比干也都是这样的忠臣，关于比干的故事咱们暂且放到后面再说，咱们先来说说首相商容，说起来纣王能够即位很大程度上得归功于商容，因为当初就是商容以及其他几位大臣上书要求立纣王为太子的，后来帝乙驾崩，任命闻太师为托孤大臣。但自从北海七十二路诸侯叛乱，闻太师奉命率军出征离开朝廷之后，辅佐纣王、匡扶社稷的重担便落到了商容身上，而商容也一直是尽心尽力兢兢业业地辅佐纣王，一旦纣王有什么过错，他也会及时站出来进谏。比如这次纣王听信了费仲、尤浑的谗言下旨要在民间广征美女以充实后宫时，商容就在第一时间站了出来劝谏纣王，并且还向纣王非常清晰地阐明了叫纣王不要这么做的理由，说的是有理有据，不卑不亢，就连纣王听了也觉得非常有道理，于是就接受商容的谏言，放弃了之前的错误做法。当然，能让纣王也知错改过，这说明商容的话在当时朝中还是非常有份量的，就连纣王对此也不得不慎重考虑，要不然以纣王一向自负的性格他岂是那么容易就能劝谏得了的？当然这也是因为此时的纣王还不像后来的那样昏庸，所以对于臣下的正确谏言，他也还是能够接受的。而促使纣王由原来尚且还能容纳大臣进谏到后来完全听不进臣下的进谏，这个转变还得从妲己的进宫说起，正是因为这个妲己迷惑纣王，才使得纣王沉迷女色，做尽坏事，最终导致商朝的灭亡，那么妲己又是如何进的纣王的后宫呢，不用多说这还得问纣王手下的那两个佞臣费仲与尤浑了。

　　日期：2018-03-01 20:16:03
　　第二章：妲己进宫（续二）
　　话说纣王在位的第八年，天下四大诸侯率领着八百镇诸侯朝商，这四大诸侯分别是东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎。当时由于太师闻仲奉命远征不在都城，因此朝政便为纣王所宠信的两个佞臣费仲与尤浑所把持。所以当时的各路诸侯为了讨好他们，所以不得不向他们行贿，否则你要是敢不给他们送礼，得罪了他们，那可是没有好果子吃的。
　　可偏偏在当时的各路诸侯中，有一个叫冀州侯苏护的，此人向来性如烈火，刚正不阿，所以别人都向费仲、尤浑行贿，唯独他不肯行贿，因而招致了费仲、尤浑二人的怨恨，结果就惹祸上身了。所以说苏护这种宁折不弯的个性说起来确实值得人赞许，可这样做往往会害了自己，本来他给费仲、尤浑送点礼不就完事了吗，哪怕你送点冀州当地的土特产也行啊，咱们中国社会自古以来不就讲究个人情往来吗？可苏护倒好，不但啥都不送，还老是摆出一副牛逼哄哄你能奈我何的样子，那人家不收拾你还收拾谁啊？你像西伯侯姬昌那么贤明的人，不也照样不得不给费仲、尤浑送礼吗，总而言之好汉不吃眼前亏，该低头时就低头，你苏护再牛还能牛得过姬昌吗？人家都送礼，就你不送礼，不好好收拾你一下的话，你还真以为没人能奈何得了你了？

　　因此费仲、尤浑在看到苏护拒绝向他们行贿时别提有多不爽了，因为其他诸侯们在朝商时一个个争相向费仲、尤浑拍马屁，唯独苏护装作跟没事人一样，你别告诉我你在官场上混了这么多年连这点“规矩”都不懂？你不送礼事小，关键是你这是摆明了瞧不起我们俩啊，如果不给你苏护一个教训的话，你还真以为我们身为纣王的宠臣是浪得虚名的？
　　日期：2018-03-02 12:36:58
　　第二章：妲己进宫（续三）

　　话说费仲、尤浑因为苏护没有二人给他们送礼，因此便怀恨在心，于是就跑到纣王面前进献谗言说，大王啊，我听闻冀州侯苏护有一个女儿长得那是天姿国色，倾国倾城，我看正好可以让她进宫服侍大王。
　　纣王一听，心里也非常高兴，本来他还在因为后宫没有美女而发愁呢，于是便召见苏护，对他说，爱卿啊，我听说你有一个女儿，是温良贤淑，落落大方，所以我有意将她纳入后宫，不知道爱卿您意下如何啊？
　　然而苏护一听，当即就板起脸孔予以了回绝，总而言之，大王您后宫的妃子已经很多了，陛下您突然要纳我爱女为妃，我看一定是有小人向陛下进献了谗言，所以请陛下斩了进谗言的小人，以正视听。
　　纣王一看苏护拒绝了他的要求，虽然心里不高兴，但也还是和颜悦色地对苏护说，爱卿啊，这就是你的不是了，如果您把女儿送入宫中，那今后您就是皇亲国戚了，这实乃天大的好事啊！
　　然而纣王不说这话还好，这么一说苏护立马就急了，于是便指责起了纣王，总而言之，陛下您身为一国之君，理应为天下臣民的表率，怎么能沉湎于女色中呢？不是我危言耸听啊，如果陛下还是执意要一意孤行的话，我担心成汤六百年的江山恐怕就要毁在陛下您手里了。
　　不得不说，苏护的这一番话也确实太目无君长了点，连成汤江山要颠覆在纣王手里也说得出口，这是一个臣下应当对君主说的话吗？本来纣王还不想与苏护过多计较，可一听苏护居然说出如此大逆不道的话，因此是勃然大怒，因为你苏护不肯把女儿嫁给我也就算了，怎么还反过来教训起我了，你以为你是我爹啊？好，既然你敬酒不吃吃罚酒，那可就别怪我对你不客气了。
　　于是纣王便派人将苏护拿下，准备将他开刀问斩。然而就在这时，当初苏护得罪的两个大臣费仲与尤浑却站了出来为苏护求情，总而言之，陛下，你要是因为一个女人就把苏护杀了，恐怕会对大王的名声不利，依我看不如将他释放回国，这样或许他能感念大王的恩情而主动将女儿献给陛下。纣王一听，也觉得费仲、尤浑说的有道理，于是就赦免了苏护。
　　不过看到这里，我倒有一个疑问，按理来说纣王要杀苏护不正合了费仲、尤浑的意吗，怎么他们俩反倒还要替苏护求情呢？想来想去，我也只能这么解释，那就是费仲与尤浑二人之所以向纣王进献谗言并不是真的要致苏护于死地，而是为了借机敲打苏护，告诉他你别以为自己是一方诸侯我们就不敢拿你怎么样了，你敢得罪我们是绝对没有好果子吃的，当然我们能害你自然也能救你，看你以后还敢小瞧我们不？

　　然而费仲、尤浑二人的如意算盘终究还是打错了，因为苏护绝不是个欺软怕硬的人，如果换作是其他人，可能在吃过这番苦头后从此就夹起尾巴做人了。可苏护不同，费仲、尤浑这次陷害他反倒激起了他的反抗之心，因此苏护在离开朝歌回国前愤而作下了一首反诗，诗曰：
　　君坏臣纲
　　有败五常
　　冀州苏护
　　永不朝商

　　日期：2018-03-02 16:46:41
　　第二章：妲己进宫（续四）
　　话说纣王在得知苏护题了反诗后是勃然大怒，因为本来我看在费仲、尤浑的面子上放了你一马，可你不但不思悔改，反而还公然题写反诗要造反，因此纣王终于是忍无可忍了，于是决定要御驾亲征讨伐苏护。还好苏护在朝中的人缘还算不错，这时有个叫鲁雄的大臣站出来劝纣王说，苏护得罪陛下，自然是罪不可赦，但谅一小小的苏护，何至于要陛下兴师动众御驾亲征这么麻烦？依我看，陛下不如趁眼下四大诸侯还在都城尚未归国之际，命其中一两路诸侯率军讨伐，又何必要陛下御驾亲征这么劳心费力呢？

　　纣王一听，也觉得有道理，于是就问这四路诸侯中可派谁前去征伐？这是纣王手下的宠臣费仲立马站了出来推荐北伯侯崇侯虎前去讨伐，理由是苏护所在的冀州正好是北伯侯崇侯虎属下，所以派他去是再合适不过了。
　　不过旁边的鲁雄听了，他知道崇侯虎为人向来是凶狠残暴，如果让他去讨伐冀州，那恐怕冀州的百姓要遭殃了。反倒是西伯侯姬昌，他一向贤德爱民，仁义布于四海，所以就有心保举他前往冀州平叛。于是便上奏纣王说，光让崇侯虎一路前去征伐恐怕还不够保险，不如让西伯侯姬昌一同前去，这样才比较稳妥。

　　于是纣王便批准了鲁雄的请求，下旨命姬昌与崇侯虎前往冀州平叛。不过姬昌与崇侯虎在接到纣王的要求平叛的圣旨时，他们的反应却是大不相同，北伯侯崇侯虎那是四大诸侯中对纣王最忠心的，纣王让他干什么事，不管是好事坏事，只要能讨好纣王，他都会不遗余力地去执行，也不在乎自己的名声会如何。因此当纣王派人宣旨后，崇侯虎那自然是二话不说，当即领旨谢恩。可相比之下，西伯侯姬昌就比较为难了，因为他还是比较在乎自己的名声的，他知道苏护此人在朝中素有忠义之名，自己要是为了讨好纣王而去攻打苏护，那不是在助纣为虐吗？他要是真敢这样，纣王倒是满意了，可自己经营多年的贤良的名声可就要毁于一旦了。可另一方面纣王的圣旨他又不敢不遵从，否则一旦开罪于纣王，那可要吃不了兜着走的，因此这对于姬昌来说这可谓是个两难的选择，一方面他要维护自己的名声，另一方面又不能得罪纣王，最后姬昌琢磨来琢磨去，干脆就来了个缓兵之计，一方面他接下了纣王的圣旨，另一方面却找崇侯虎商量说，总而言之，我现在家里有点事，所以暂时不能和你一同前往，我看不如这样吧，你呢领兵先行，我呢先回到西岐的家中，然后再领兵协助你平叛。

　　对于姬昌的这个提议，单纯的崇侯虎居然还相信了姬昌的这套说辞，于是领兵先行，让姬昌随后前往。当然如果崇侯虎知道后来姬昌有这么坑的话，打死也不会答应姬昌的这个要求。当然崇侯虎之所以能同意姬昌的请求，或许也是有自己的打算的，那就是他想独吞平定苏护的功劳，反正谅一小小的冀州，还能掀起多大的风浪来？既然你姬昌不来，也省的有人来抢我的功劳，到时候大王的奖赏可全归我了。然而不久之后，崇侯虎就会知道他的这个想法有多错误了，因为最后他累死累活替纣王平叛，不但没能独吞功劳，反倒让在后面冷眼旁观的姬昌给捡了个现成的便宜。

　　日期：2018-03-03 12:08:38
　　第二章：妲己进宫（续五）
　　话说崇侯虎在接到纣王圣旨后二话不说就点起兵马前往冀州平叛。本来对于此次出征崇侯虎是信心十足的。因为自己怎么说也是统领二百镇诸侯的大诸侯，而苏护不过是冀州这一弹丸之地的小诸侯，从账面实力上看崇侯虎对苏护应该是稳操胜券的吧。然而没想到的是等到崇侯虎与苏护真正开打之后才发现苏护的冀州兵马实在是太厉害了，尤其是苏护的儿子苏全忠那更是勇冠三军，势不可挡，那崇侯虎被苏全忠杀得是丢盔弃甲，损兵折将，别提有多狼狈了。然而这还不是最要命的，因为苏全忠再厉害也不过是凡人，后来崇侯虎在弟弟崇黑虎的帮助下总算是反败为胜，并一举擒获了苏全忠。可哪成想，刚抓住了个苏全忠，苏护那边又派来个郑伦，这郑伦比之苏全忠还要厉害许多，因为他曾拜西昆仑度厄真人为师，学会了能吸人魂魄的法术，因此崇侯虎那边是无人能敌啊，就连也同样会法术的崇黑虎也不是郑伦的对手，还被郑伦给活捉了，这下崇侯虎还真拿苏护没办法了。