日期：2018-05-05 13:14:39
　　历史上民间流传的术法门派很多，比较著名的如福建的闾山派、湖南的梅山派、江西的茆山派、也有混杂着各派法门融合而成的梅闾、闾茆等流派。这些民间法脉崇尚巫傩文化，有表演性质的傩戏，诸如吞筷子、舔火炭，也有上刀山、爬楼台这样的真功夫。这些术法门派中真正神秘的，是他们有各种匪夷所思的术法。
　　相信很多朋友们都听说过五鬼运财、和合术、圆光术等术法的名字，这些都是民间门派中最顶级的阳传秘法。民间门派中还有许多阴传法师，更是深不可测。
　　民间术法
　　阴传法师通常不出现在大众的视野中，隐匿于乡间田野。他们拜地方神灵为师，传说神灵会在梦中传授以术法、符咒、罡诀。阴传法师在修行中有疑惑可以梦中与神灵对话，神灵有时也会在梦中对阴传法师有吩咐交待。
　　日期：2018-05-05 13:16:53
　　一个月前，我接到电话，是陌生号码打来的，对方说是道友刘半仙介绍的，有件棘手的事想请我去闽南走一趟。刘半仙是福建南部某小道观的住持，是几年前去福建的天后宫时认识的，因为脾性相投所以成了很好的朋友，道友之间戏称“大师”、“半仙”较多，所以就管他叫刘半仙。那道观很小，刘半仙没有徒弟也没有帮手，一个人守着那座庙。
　　我又给刘半仙打了个电话，问他具体的情况，刘半仙说：我们这边有个村子，几乎是全村人都被一个邪师下了符，很奇怪，他们村民来找我，我怕我一个人办不了这事，所以拉上你。
　　民间所谓的邪法很多，蛊、降头等等，我们统称为害手，闽南地区则称之为下符。
　　我心里犯嘀咕，因为平时来庙里的香客，经常有说觉得自己被法师/术士下了害手，但十之八九都是被害妄想症，根本没有任何异常，都是心理作用。这些香客只要诞生了被人下害手的想法，之后偶然遇见一些运气不好的事情，都会归罪于“被下了咒”。
　　加上这些年网络小说的兴起，根据情节需要，很多玄幻小说作者异想天开地把“借运”、“转财运”等子虚乌有的术法凭空创造出来广为流传，读者信以为真，总觉得自己工作事业婚姻不顺利就是被人“借了运”。
　　但我又一琢磨，刘半仙挺靠谱的，不至于也神神叨叨的跟那些被害妄想症较真，刚才那来电话的陌生人声音也很虚弱，没准这次真的撞邪了。问了下刘半仙这趟活计能不能给报销来回路费食宿，刘半仙说村里每户出了二百块钱凑了一下，请你过来一起把这事解决掉，村子总共也就不到三十户人家，除去来回路费食宿，剩下的都给你，回头你请我吃顿饭就行。

　　怀着疑惑的心情，我定了高铁票，坐高铁转大巴到了刘半仙的庙里已经是傍晚了，刘半仙说这里还离着那村子有二十多公里，晚上也没车，咱们俩商量下这事怎么办。
　　我问他这些村民遇见了什么状况认为是被下了符，刘半仙说，之前村里挺正常的，后来说要通高铁，铁路路线规划是要过他们村子的，政府征询村民的意见再考虑集体拆迁。村民们都很高兴，能补发很多拆迁款，只有那个邪师不同意。邪师一直在阻挠拆迁的事情，村里挨家挨户去说。可大家都觉得这是好事情，铁路通过来经济会好很多，也有拆迁款拿，邪师就说发的钱太少了，坚决不同意。

　　村里大家伙商量好了，不理会他，准备一起去表决。没成想，出发前两天，准备去表决的村民们接二连三病倒了，个个都闹肚子闹得走不了路。一开始觉得是吃坏了东西，但是吃了止泻药也没用，而且总不能全村人都吃坏东西了吧。接着大家就怀疑有人在井里下毒，让家人喊镇上卫生所的人来查，化验了村里所有的井都没事，病人去诊所医院也查不出个什么，验血验大小便都没问题。全村只有一户没事，我觉得他就是那个邪师。

　　我说，这个事情讲到这里，我觉得被人下了符是八九不离十了，但也不能确定是那家人做了什么手脚啊。刘半仙一副不置可否的表情。
　　转天我们就坐车到了那个村子，村子在一座大山附近。村民相对富庶，很多三四层的自建房。大山在东边，另外三面很开阔，的确是贯通南北的要道。刘半仙领我到村民李裕山家里，后来得知李裕山就是那个给我打电话的人，村里面属他比较聪明，也能带领大家，为人公平正派，所以大家伙儿也愿意听他的。

　　我就问李裕山为什么认定是被下了符，李裕山说话挺利索，把来龙去脉又跟我说了一遍，和刘半仙讲的大致无二，李裕山提到他们怀疑的那个人叫做张有道。我说那也不能认定就是张有道做了手脚啊。
　　李裕山把头凑过来，两手围成一个筒状，在我耳边悄悄说：这事出了以后我就在房子周围装了几个摄像头，确实拍到了。
　　我提出要看看摄像记录，李裕山的老婆带我到二楼看电脑。电脑屏幕上，我看到一个瘦削的中年男子提着个大袋子走进了摄像头的区域，应该是在李裕山家侧面，他左顾右盼了一阵，从袋子里掏出了些什么在墙边往里塞，我瞟了一眼右下角，摄像头记录的时间是23:19，正是子时阴气最重的时候。我问李裕山的老婆这人是不是张有道，她点了点头。接着，又看到他从袋里掏出一把棉絮似的东西往房顶上扔，往墙边洒，也塞了一些在墙缝里。摄像头记录的日期是乱的，我下楼问李裕山这是什么时候拍到的，李裕山说就在昨天晚上。

　　我从房子里出来，围着墙走着看着，发现地上有很多的木屑，想来就是昨天张有道从袋里掏出来的棉絮状的东西。有一些比较宽的砖缝，隐隐约约露出了黄表纸的纸角，我找了根地上的铁丝，把砖缝里的黄表纸掏出来。
　　黄表纸都是叠成三角状的，一看就是我们常用的叠符的方式，把纸展开后是个很复杂的符式，经验告诉我这是只有阴传法师才会画的符。这可以确定是张有道下的手脚了，想来是他对拆迁的补偿款不满，所以用这法子阻挠村民去推进拆迁的事宜。
　　我和刘半仙一合计，打算用遣送法把这些都遣送掉。可不知他到底塞了多少符在村里，取也不一定能全取干净，商量了一下，决定把遣送法做在一大口水缸里，回头再用瓢取水洒在各家各户的墙上。

　　接着我们分头去做了，买材料做准备工作。第二天又花了一整天时间处理完之后，刘半仙打算惩治一下张有道。我拦住了他，告诉他这种同行的事情最好不要插手，不然可能会很麻烦，可刘半仙觉得这人太坏，必须得惩罚一下，我执意不让，最后也作罢了。
　　我们俩在李裕山家里又住了2天，看到村民们差不多都好了，就做了谢土地的法事，把村民们保护起来，防止张有道再下别的术法。然后收了村民们凑的份子钱，准备离开。
　　在村里住的那两天闲来无事，我在村子附近散步，发现村西三百米处有个小土庙，占地仅七八平的样子，庙里有一位不知姓甚名谁的神像供奉，土庙非常破旧，很有年代感，看香炉里面也没多少线香的木杆，显然是香火不盛，而神案上非常洁净，像是天天有人擦。我问了问李裕山，李裕山也说不清这庙的来历，只知道这庙已经有上百年了，毁过几次，也重修了好几次，附近只有这一座庙。
　　走的那天，我和刘半仙清晨就出发了，先到镇上吃点早饭，和刘半仙随便找了个早点铺，要了豆浆油条吃起来。吃完结账时，突然觉得店里炸油条的人看着很眼熟。
　　结完账，我站在门口，偷偷扯了扯刘半仙的衣角，朝炸油条的活计努了努嘴。刘半仙回头一看，登时眼前一亮，然后回过头来惊讶地看着我。我俩完全相同的口型，用几乎听不见的声音轻轻念了三个字：张有道。
　　我拉着刘半仙出来，跟他说，你回头跟村民联系一下，问问看高铁那个拆迁工程是不是要把村西的庙也拆了。
　　回到湖南以后刘半仙就打电话给我，说那个庙确实是在规划路线中的，会跟村子一起拆掉。
　　我对刘半仙说，那我明白了，张有道根本不是嫌拆迁款少，他就是那个土庙里供奉的地方神的阴传弟子！他是不想让这个庙被拆，不得已才用这种方法。你想，他自己这么一身本事，甘心做个炸油条的，足以说明他没那么看重钱财。符能看出来他是阴传的，李裕山说附近就这么一座庙，那他肯定就是这个庙的传承人，不想眼睁睁看着庙被拆了，可这种事怎么能跟官面上的人去说？
　　刘半仙说，那怎么办，我们这次算是做错事了？
　　我说，世间的事，可能真的没咱们想的这么简单，也许冥冥之中自有天意吧，现在民间信仰一点点地消失，可能这就是时代的趋势吧。

　　一个月过去了，也不知那里开始拆了没。
　　后来，我对徒弟老栓和保尔说，做事一定要谨慎，尤其是处理这类事情，很多时候我们只听一面之辞，很难去做出准确的判断。做我们这行的，一举一动，都有可能影响别人，造成不可挽回的后果，重要的是凡事三思，多从几个角度去考虑。我们不可能不犯错，但要尽力去把事情做好。
　　日期：2018-05-06 22:43:37
　　常有很多朋友来庙里求问医事，我总是建议对方去医院，因为我们做道士的没有办法解决身体机能的疾病，能解决的只有两种可能：一是道士自己是大夫，可以通过中医、祝由等方式治疗疾病。二是这个疾病是由不干净的东西引起的，处理了不干净的东西，病自然会痊愈。
　　我自己不学医，大徒弟老栓是个搞互联网的，二徒弟保尔是个游手好闲的无业游民，家里是做纸扎铺子的，都不懂医事。我学过子平派的四柱预测，里面有一点基础中医的理论，可用来治病完全不够看的。
　　由不干净的东西引起疾病的可能性极低，一年到头也见不到一两个，而这类病大多都很奇怪，是突发的，没有任何征兆，比较容易判断。如果是早年就得的慢性病，病人通常身体虚弱，这种情况通过法事完全束手无策，即使病情突然加重，也是早先就有征兆的。

　　所以平时来问病的香客，我都建议他们去医院及时就诊，不要因为迷信耽误了病情。
　　2016年元旦期间，在长沙开培训学校的冯校长来庙里烧香求签，祈求新的一年多收学生，事业蒸蒸日上，家庭和睦平安。
　　冯校长闲时每个月初一十五都会来，逢盛大节日我们做法会了也会来参加，对求签一事是很熟练的。他自己先上了香，抱起签筒，跪在蒲团上摇，摇出一支签，接着抛法卦来确定是这支签。把法卦和签筒都放回神案上，随后到墙上挂着的签文簿里找出了签文。
　　冯校长盯着签文看了一会儿，把签放在我桌子上让我帮忙解签。
　　这是第四签，签文写着“正大有鬼神之助 吉祥成忠厚之报 不怕邪魔小祟 只看秋收冬藏”，问冯校长求什么事，冯校长说是看今年的事业怎么样。
　　我说，这一签看来是很好的，但要注意持身光明正大，忠厚，多为学生考虑，应该是有所收获。
　　这时候旁边的老杨头突然转过头来说了一句：你今年有一个学生要出事，但牵连不到你，今年能发财。
　　老杨头是个云游道士，看年纪得有五十多了。个子不高，皮肤黑黢黢的，头发乱蓬蓬像杂草，道袍不知穿了多少年，颇像金庸先生在《倚天屠龙记》里对张三丰的描述。老杨头是昨天下午挑着根扁担来的，说要挂单（云游道士要在道观里住，叫挂单）。
　　我说我们这种乡间小庙不是十方丛林，也没有留别人挂单的习惯，建议他去大道观里。他从怀里摸索出一张旧信笺，我看了一下是一封介绍信。落款是他以前长期挂单的道观，江西某地的，信中大致意思就是承认他的道统，也提到他姓杨，是很多年前就入道的。

　　看老杨头不像坏人，正犹豫着呢，开饭了，我邀他一起去吃。他居然从扁担里自己拿出一副碗筷来，碗上还有个大豁口，我寻思这云游的老道人肯定不会是坏人，饭间就跟老杨头说了我们的难处。老杨头显然也是四处碰壁惯了，表示理解，说就在这歇歇脚，后天就走。
　　冯校长听老杨头说话没太在意，毕竟他见的这种事也多。跟我寒暄了一会儿，谈了谈学校的事情，就走了。后来赶着学生们都放寒假报培训班比较忙，就没来庙里烧香了。
　　老杨头在我这里住了两天也就走了，不知去了哪里。
　　隔了两个多月，冯校长突然到庙里来了，前脚刚迈进庙门就问了我一句，上次在你这看见的老道长呢？
　　我还跟冯校长开玩笑，说老道长在此。
　　冯校长非常严肃地表情说道，别闹了，出事了，我要找上次在你这遇见的老道长。

　　我估计他指的老道长就是老杨头，说，你上次过来遇见那个？老杨头，云游道士，在我这住了两天就走了。
　　冯校长气得一跺脚说，嗨呀，麻烦了，你怎么就把人给放走了？
　　我说，我这小破庙，向来就没留人挂单的习惯，又不是十方丛林，当时也给他说了，建议他去大道观挂单。
　　冯校长很无奈，摇了摇头搬了把木凳坐下，说，前两个月生意很好，报名的学生特别多，好像是因为去年暑假有一个来上课的学生效果不错，他老爹是做媒体的，给我们做了一些宣传。班都开满了，借了别人的地儿，又聘了十几个老师才教的过来，钱也确实赚了些。然后前两天带学生去体检，一个住宿生查出来白血病了，给我吓出一身冷汗。
　　出于朋友的角度，我还是问了一句，这事跟你没关系吧？
　　冯校长苦笑着说，那倒没有，亏了白血病还不传染，要不我就麻烦了。
　　我说，医院怎么说的？家里要是困难的话，我们帮忙凑一点治疗费。
　　冯校长说，你别管医院怎么说的了，我前后一琢磨，之前在你这求签说让我多为学生考虑，又想起那老道长说的话，我觉得这事应该帮忙，没准那老道长就有办法。
　　冯校长执意认为老杨头有办法解决，可我也不知老杨头去了哪里，他又没有手机，无从找起，冯校长叹了口气就走了。
　　紧接着两三天冯校长都打电话给我说学生病情加重了，让我想想办法。
　　我想来想去，突然想到老杨头走了两个月，应该还没出省，从抽屉里翻出本省的大道观的联系方式，一个一个打过去问他们有没有最近接收一个江西来的云游道士。
　　打到第七个电话的时候，那边道观的负责人说，是有个挺老的云游道长刚来，就住了三天，拿着一封介绍信，江西那边的。我问他是不是长得精瘦精瘦，头发乱糟糟，皮肤很黑，还挑了一副扁担？那边说就是这样，刚你打电话过来的时候我还跟他道了别，他走了。
　　我激动地握着电话大喊：赶紧把他追回来！
　　对方像是吓了一跳：干什么？他犯了什么事吗？
　　我生怕老杨头跑了找不回来了，急忙说：你先把他追回来，其他的事我慢慢跟你说，救人要紧，十万火急。
　　幸好对方放下电话就去把老杨头追了回来，我看了一下道观电话联系簿，他是在另一个城市了，我要了他们那边的手机号码，转过去一些钱，让老杨头买票坐车回来。
　　我又赶紧联系冯校长，说找到老杨头了，一两天就回来。
　　那天我和冯校长一起去汽车站接的老杨头，隔着老远就看到他那不修边幅的样子。他还是挑着那副扁担，出租车塞不下，只好走路回庙里。
　　路上冯校长就一直在跟老杨头讲近况，以及遇见的这件事的进展。
　　老杨头点了点头，伸手捋着那乱糟糟的头发。
　　突然蹦出一句：这个学生有亲人学过法，年纪轻轻就溺水而亡了。
　　冯校长听完就给学生家属打电话问情况，电话接通了，聊了几句，冯校长突然目瞪口呆地对着老杨头说，神了，学生的舅爷爷年轻时是个术士，有些歪门邪道，经常给人下害手索要钱财，三十三岁上在水塘里游泳淹死了。
　　老杨头只回了一句：问一下，这个人现在埋在哪。
　　冯校长又拿起电话向学生家属打听。放下电话后说，在他家的老宅附近，死的比较早，就土葬在地里了。
　　老杨头说，准备材料，就去那里做。
　　冯校长让学生家属去联系车，找了一辆皮卡，把老杨头的扁担放在斗里。我带着他们回庙里取了法衣、令牌、桌子、碗盏等，又装了一袋子香烛纸钱，喊上徒弟保尔跟我们一起去。
　　车开了半个多小时就到地方了，田有多年不耕种，杂草都有一人多高，附近还有其他几户人家。
　　老杨头话也不多，问主家借了把镰刀就开始割野草。我和保尔、冯校长在一旁搭法坛。
　　两个多小时，把附近的杂草差不多都割掉了，坟头墓碑都露了出来。
　　老杨头说，就是这个横死的鬼一直在害人，度了他吧。我和老杨头穿上了法衣开始做超度科，这老杨头穿我的法衣显得像个唱戏的。
　　徒弟保尔把纸钱香烛从袋里拿出来，堆在地上，开始点火。
　　说来也奇怪，刚点起来，就见一阵旋风刮过来，火就灭了。我重新点起，又刮来一阵旋风，火又灭了，反复了四五次，始终点不着。
　　老杨头本来是闭着眼念超度经文的，突然眼睛一睁，精光四射，大骂了一声：不服度是吧，我禁了你。
　　我拦了一下老杨头，说先别着急，再试试，先礼后兵嘛。老杨头这才作罢。
　　我掐了灵官诀，亲自去点纸钱，一样，一阵风刮来，火突然就熄了。老杨头很是气愤，把中指刺破，滴了几滴血在纸堆上，他也去点纸钱，可仍然遇到旋风熄灭了火。
　　老杨头脱了法衣，问主家借锄头铁锨。冯校长忙问他要干什么，老杨头说刨坟。主家一听也慌了，一边拦着老杨头一边说，这事还有别的办法么？
　　老杨头猛地回头，眼神犀利地问道，附近这几家人，肯定都有问题吧？
　　主家想了想，说，那倒确实是，住对面的小张前年被车撞死了，邻居老刘家的孩子今年也是得了重病。
　　老杨头说，这个坟里埋的人，以前学过法，又是横死的，怨气很重，一直在犯煞，本想着超度他，可他不服度，还要留在这里，要是不管不顾，还有更多人要遭殃。
　　主家央求道：挖坟这事还是慎重点吧，还有没有别的办法。
　　老杨头语气很坚决：没别的办法，必须把他挖出来困住。你们害怕就我一个人做就行，你们在旁边看着。
　　主家心里也担忧，回头看看我，我冲他也点了点头，主家算是同意了。
　　虽然确实心里有点发憷，主家和冯校长还是帮忙一起把坟刨开了，挺厚重的棺材表面已经整个黑了。正要起出来，老杨头拦住了，说，露出上面就行了。
　　接着就看老杨头把房后的一棵大桃树的粗树枝砍了一段，削出7颗木钉来，按北斗七星的形状钉在棺材盖上了，接着又把桃木木屑洒在上面，重新掩好土。
　　我回到法坛前请了土地，做谢土地法事，让徒弟保尔去把纸烧了。
　　这次点火，再也没有小旋风了，很顺利就点着了，把香烛纸钱都烧了。
　　做完事之后，老杨头就在我这里住着，不到三天，冯校长就打电话来说，医院都惊呆了，不知为什么病人的各项指标又都恢复正常了。

　　听到这个消息，老杨头就收拾了行李要走，我留他多住一段日子，老杨头摆摆手说，不用了，你这里不是十方丛林，也没有云游道士挂单的规矩，我找个大道观去挂单吧。临走，我送了老杨头两双新的十方鞋。
　　从那以后，我再也没有见过老杨头，冯校长的学校，倒是蒸蒸日上，学生越来越多。那个意外得病的学生已经痊愈了，听说去年高考成绩不错，去了大城市读大学。
　　老杨头一个云游道士，本来可以完全不用理会这些事情，自己比较贫困，去哪里都是靠一双脚，不给其他人添麻烦，随遇而安。但遇到事情了喊他帮忙，即使只有一面之缘，他没有推辞，不顾危险就身先士卒来做驱邪破煞。事后又不图名利，扛着他的扁担继续云游，这份热肠让人动容。在别人危难时来帮一把，悄然而去。或许，这才是真正的修行人吧。
　　日期：2018-05-07 22:46:12
　　不止我们汉民族有许多民间术法门派，少数民族的原始信仰构筑而成的诸多萨满、巫蛊类术法也一直流传至今。随着互联网的日益发达，这些少数民族巫蛊师、萨满的形象也逐渐浮出水面。很多武侠、玄幻小说中也有对他们的描述。
　　相比于汉民族的巫道术法，少数民族巫蛊师、萨满显得极为神秘隐蔽。他们住在深山老林中，极少与外界沟通，千百年前的巫术没有丝毫受到外界影响。传说，被下了蛊的人无药可治，其他的蛊师也无法解开，仅有下蛊人亲自解除才有效。可在巫道传承中就没有这种奇怪的传说，我做庙祝很多年，接触了各个大小门派术法符咒，从没有过旁人无法化解的符情况。直到一年前我去贵州亲历了侗族蛊师的蛊术。

　　师弟易老萌曾经与我一起学道，出师以后自己创业去了，没有继承师父的衣钵，现在是长沙一家传媒公司的老总，事业有成，常来帮衬庙里。和他一起创业的伙伴都知道他曾有过学道法的经历，有朋友遇见奇奇怪怪的事儿了也会找他帮忙。
　　一年前，易老萌的同行，传媒行业的一位大姐撞邪了，请易老萌做驱邪。易老萌做的挺利落，很快大姐就没事了，易老萌也和大姐成为了很好的朋友。