日期：2018-06-27 07:46:37
　　原文发在楼主的水浒贴。想重写，又没有那个激情了，先贴原来的草稿吧。
　　读西游之背景介绍
　　党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。主席的这句话，对天庭，道派，佛派都是一样的。唯其如此，才能非常精确的解读一切谜团。
　　1）天庭，执政党道派。
　　最高：玉帝，玉帝虽然是道教的神，但可算是三界十方的共主。

　　其次道派三党魁: 元始天尊，太上老君，灵宝天尊（按西游位置的排列，注意先后顺序）
　　道派之内估计也有什么内丹派，外丹派的派别
　　天庭内：对待玉帝的态度：支持玉帝的（有谁），阴谋反对玉帝的（有谁）
　　对待佛派的态度：支持的是谁，遏制的是谁
　　注意：老君出关化胡为佛，是佛门的来由，这个非常关键。
　　2）民间：以七大圣为首的各种不在体制内的势力，有草根妖怪，有体制内失败的，有奉命收编势力的如老牛，有各种不同原因
　　3）佛派：民主党派
　　注意佛门的三世佛，燃灯，如来，弥勒的三重权利更迭斗争，更要注意道小乘派与大乘派的佛法斗争。
　　燃灯下课，可是支持的人不少，都有谁？
　　小乘派的代表是谁？例如孔雀大明王菩萨,还有．．．
　　大乘派的代表是谁？如来肯定是了，还有..
　　关注若干大会：蟠桃大会，丹元大会，水陆大会，盂兰盆会
　　４）　人物关系：玉帝与王母是夫妻吗？
　　老君与燃灯？
　　元始天尊与镇元大仙？
　　玉帝与如来？
　　还有各种道具：蟠桃，各种丹，人参果，各种长生东西等等
　　搞清了所有的关系，自然就明白了取经工程，取经团队的由来等等。也就明白了西游记的主旨：天地和谐，万世太平，及证道：丹成的故事。

　　日期：2018-06-27 07:52:41
　　道教讲究个人的修行，第一代佛教的小乘教派也是如此。燃灯应该也是小乘派的吧，等如来这个徒弟提出大乘教法后，燃灯也让位了。不过小乘和大乘的斗法才刚刚开始。
　　燃灯让位之后，被挤到了一个小阁子：却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？
　　虽然是在如来的头上，不过地方小，待遇应该也不好。没办法，如来既然上位，当然要大力推广自己的大乘教法。
　　说起小乘教法和大乘教法，楼主不是什么专家，只能就自己的理解简单打个比喻：一个是个人修行，以证得阿罗汉果作为修行的最高目标，相当于让一部分人先富起来，一个是以普度众生为修行宗旨，以成佛为目标，相当于共同富裕。
　　可见如来的境界还是要高一些。
　　玉帝对孙悟空，如来对唐僧，李世民对白龙马，三个成功的上位者，对三个不成功的造反派，书中的寓意是很明确，以众生为重的，才是明主，才能成为三界的主人。
　　明四大奇书，西游记的格调最高。孙悟空，唐僧，最后都接受了众生为重的道理，最终成佛，成为普度众生的又一个支持者。尤其孙悟空，兼有道家佛家两派之长，再考虑到孙悟空的来历，估计日后三界的主人要让孙悟空继承了，当然这个是后话，楼主的推测了。
　　玉帝，如来书中都面对十分大的挑战，孙悟空闹天宫时，诸多大神故意放纵，纵容孙悟空挑战天庭的权威，收降孙悟空时又出工不出力，最后老君又放水，似乎目的是让悟空直逼凌霄殿，要么逼玉帝出手，让事情不可收拾，要么让悟空当个刺客之类的角色，幸苦小小的王灵官拼死挡住孙悟空。
　　如来呢，也是如此，如来接玉帝的命令，说了一句令人奇怪的话：如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
　　休的乱了禅位，位置的先后顺序在中国政治生活中是很重要的，水浒中青州好汉初次上梁山，为了争取一个好位置，大吹花荣神箭，晁盖意思不信，结果马上花荣就露了一手给晁盖看，意思是如果不服，我们当场比武都是可以的。同样，如来说这句话，我不在，你们要守规矩，不得私下争权夺利。需要老大说这种话，可见这个老大的权威也不怎么样，和玉帝有的一比。
　　同样的，唐太宗李世民的位置也不十分牢靠，单看收拾个水贼刘洪就需要出动御林军6万，可见李世民的统治是有许多危机的。当然，附录中唐僧的故事不太容易理解。

　　后来，为了超度在玄武门之变中的枉死鬼，举办了水陆大会。当然，这个大会的目的也是为了稳固自己的统治。
　　日期：2018-06-27 07:53:19
　　西游记写道第51回，心猿空用千般计　水火无功难炼魔
　　那可韩司丈人真君，历历查勘，回奏玉帝道：“满天星宿不少，各方神将皆存，并无思凡下界者。”玉帝闻奏：“着孙悟空挑选几员天将，下界擒魔去也。”四大天师奉旨意，即出灵霄宝殿，对行者道：“大圣啊，玉帝宽恩，言天宫无神思凡，着你挑选几员天将擒魔去哩。”行者低头暗想道：“天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。想我闹天宫时，玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙，却怎么得能彀取胜？”许旌阳道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。”

　　许天师，此一时，彼一时，是什么意思？当然说的是天庭的政治次序经过玉帝的整治，已经大不相同，玉帝已经可以基本掌握天庭了。其实，从第9回老龙拙计犯天条开始，玉帝就不再一味的宽厚待人，开始严加管理，把纪律挺在前面了。结果到51回，局面就大不一样了。
　　同样，如来开始深怕乱了禅位，西游记结束时是， 五圣果位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。
　　至此各归方位，天下的次序终于完全定下了，从无序到有序，天地重归和平。
　　同样，太宗李世民在西游记结尾时，师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日。正是：君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。千古流传千古盛，佛光普照帝王居。大唐也是井然有序，开创了贞观之治。
　　李世民还写了圣教序，以大乘为崇。
　　日期：2018-06-27 08:05:02
　　西游记全解析之一：西游记的主旨
　　西游记是一本怎么样的书？历来见仁见智。当然，修道的，把西游记看做一本描写修炼过程中的种种磨难的书，也没有什么不对的。西游记有诸多版本，有的直接就叫西游证道书。经历过社会种种的，愿意把这本书看成是佛道想争，官场相斗，也没什么不可以的，这个就是四大奇书之首西游记的奇妙之处。
　　本书的主题之一是孙悟空的成长历史。悟空的诞生，成长，成佛，无一不纠缠着各类阴谋，不过，无父无母的孙悟空，在玉帝，如来，观音，唐僧等等陪同成长下，成为一个真正的道骨佛心的斗战胜佛，为天地带来一片和谐。
　　不过，如果要楼主来读，楼主以为的是西游是本寻求大道的书。道有小道，个人修行，个人得道为小道；有大道，为众生普渡，才是大道。
　　众生需要的是什么？是合理有序的次序，是世代的太平盛世。
　　为天地立心，为生民立命，为万世开太平。这个才是西游记的主旨。

　　西游的两大主人公，孙悟空和唐僧，正是说明了这一点。
　　孙悟空为天地所生，孤独英雄，一路成长，最终成佛，可谓是为天地立心。
　　唐僧，慈悲为怀，一蝼蚁也不肯伤之，最终成佛，可谓是为生民立命。
　　西游记的结尾，三界十方井然有序，儒释道三家合一，众神各有所属，各有所依，各安其位，可谓是开万世太平。
　　日期：2018-06-27 08:17:29
　　西游记全解析之二：悟空出世—孙悟空是谁？（1）

　　西游记开篇写道：
　　可能有人说了，张载原话是：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。楼主你少了，为往圣继绝学啊？确实如此，不过，楼主有意为之。
　　为什么？因为西游记就是为往圣继绝学而写的，而楼主严重怀疑吴承恩老先生就是按这句话来写作西游记的。话不多说，开始读书。
　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
　　这两句诗文很明确说明了天地开辟之后的仁和善是众生。佛道相争是为了什么？争的就是众生们的一炷香。神仙们不事生产，要没有众生的供养，哪里还有什么神仙呢。因此，要有最多的信众的支持和供养，可以讲道理，也可以武力威胁。讲道理的神仙很多，不讲的也很多，讲道理的妖怪也不少，凭借武力的妖怪也很多。可见是否是体制内的不是决定因素，不是说神仙们个个正义，妖怪们个个吃人，关键还是看个人。

　　孙悟空，在书中多次提到他是心猿体，类似的还有牛魔王和哪吒。什么是心猿，估计就是人的思想灵魂进入某种实体，就如哪吒：佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。
　　孙悟空和牛魔王，就像水浒中吴用和柴进，孙悟空反天是明写，牛魔王是暗写。这个到牛魔王章节我们详细辨析。
　　孙悟空既然是心猿，那么他的灵魂和实体是什么呢？孙悟空乃天地的一块灵石孕育的石卵所化，这个石头就是实体了，不过这个实体有点奇怪：
　　正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
　　你见过一个天然的石头是如此的吗？九窍八孔还是按道家的九宫八卦。这个其实说明了这块石头是人为雕琢而成的，是有人有意为之，而且还是道家一派的。
　　日期：2018-06-27 08:45:36
　　西游记全解析之二：悟空出世--孙悟空是谁？（2）

　　孙悟空是天地中的一块灵石感受天地精华，并且按道家方法孕育而成，完全可以说是天地之子，道家给了这个天子之子的外壳。
　　那么谁给了孙悟空灵魂？后边孙悟空疯了似的找玉帝算账，与王灵官在灵霄殿门口恶战时，由于经过老君的炼化，露了本源：
　　圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
　　原来是一颗摩尼珠。摩尼珠是佛教圣物，可见，给了孙悟空灵魂的是佛门中人。
　　孙悟空出生时就是佛道两家之力。可见这个孙悟空来历不一般。
　　再看诞生孙悟空的花果山，绝对是道教名山：此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
　　这个什么意思？意思就是花果山就是天地开辟之后最早出现的山，能够占据这个山头进行修炼的不是一般人，肯定是三清中的一个。
　　有证据吗？有，后来孙悟空到龙宫淘宝，龙王的表现；那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”
　　东海龙王做为四海龙王的老大，是见过世面的，他连谁来都不知道，就知道是花果山来的，就口称上仙上仙。可见花果山的原来的主人地位之高。
　　日期：2018-06-27 08:49:08
　　西游记全解析之二：悟空出世--孙悟空是谁？（3）
　　考虑到日后孙悟空转向大乘教派的如来，老君是对取经团队，孙悟空设下若干陷阱，而其他两清对孙悟空并没有恶意，因此楼主推测，花果山的主人就是太上老君。

　　那么，是那位佛教人士给了孙悟空的本源摩尼珠呢？
　　考虑到老君化胡为佛，第一代小乘教派的教主燃灯古佛与老君关系最为密切，与老君应该是亦师亦友的关系，因此，给了孙悟空初始本源的就是燃灯古佛。
　　孙悟空出世的目的是什么呢？后文再分析，不过大家应该也猜的到。
　　具有道教三清之一和佛门第一代掌门的精心培育，孙悟空出生就不同凡响：目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
　　这个事情说明了什么？一个是孙悟空确实不同凡响，二是玉帝其实并不糊涂，他对发生的事情其实是心里有点底的。
　　从玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”中看：显然玉帝对孙悟空并不打算就掐死在萌芽中，覆载群生仰至仁，玉帝的肚量还是有的，算的上宽仁之主。从日后太白金星和玉帝的互动来看，玉帝对此还是希望以招安为主，把孙悟空来到自己的一边，我们后文再说。
　　日期：2018-06-27 09:15:35
　　我去，少贴了背景两段，补充一下：

　　西游记里面有得道，得功果。得功果，进入体制内，必须得道，得道，不一定能有功果。
　　这里的得道，不是我们通俗意义上的通古今之变，究天人之际。而是一种修行，相当于能力到了某个阶段。
　　仙箓，就是进入体制内身份证，当然这个身份可以授予，也可以剥夺。通常体制内的斗争都是结党，仙界也不能例外，花花轿子人抬人，你进了体制内，就要想办法把你的朋友都弄进去，壮大自己的势力，偏偏孙悟空是个天地之子，自由主义分子，天生就没有结党的想法，孙悟空进入天界之后，对以前的老朋友六大圣及其他如通背等猴辈，是没有鼎力推荐，结果被压500年，连看个人都没有。

　　日期：2018-06-27 09:16:00
　　西游记的党争分析（看懂西游记的核心内容）
　　天庭：结党的工具：蟠桃，内丹，人参果等

　　1）玉帝：天地之共主，统领三界十方。
　　觊觎这个位置的人应该不多，应该个个都是大神，按西游的说法，都是三清，四御，佛祖级别的。
　　天庭中的官员政治态度：
　　1）按对玉帝的政治立场：分为暗地反对的，支持的，不持立场的。
　　2）按对佛派立场：崇道抑佛的，佛道相生的。
　　按对佛教中小乘教派的立场：支持的，反对的。
　　按对佛教中大乘教派的立场：支持的，反对的。
　　王母把控蟠桃，是所有女仙的头领，能量不可小觑，不能算独立一派。

　　简单分析一下：
　　老君：化胡为佛，是小乘教派的支持者，与燃灯往来。抑制大乘教派的发展。应该是暗地反对玉帝的一派。老君资历最深，位置从道教角度低于元始天尊，从天庭角度低于玉帝，心里肯定是有不满的。
　　元始天尊；与镇元子往来，应该是看重人参果，试图与老君的仙丹，王母的蟠桃分庭抗礼，应该是玉帝的支持者。
　　灵宝天尊：几乎没有事件，无法知道其想法。
　　王母：东华帝君被玉帝取代之后，又手握着蟠桃的资源，与玉帝是有抵触的，也许支持老君，与玉帝，老君都面和心不和。

　　2）佛教：
　　小乘教派：与老君是盟友关系，支持老君上位，借助天庭，重夺教主之位。燃灯下台，并不代表小乘派罢休了，内有孔雀明王菩萨的反对，外有大鹏的反对，都想推翻如来。
　　大乘教派：支持如来的人也不少，四大菩萨，观音，地藏王，文殊，普贤等。
　　观音：是脚踏四只船，算的上是如来的外交部长，协调各方关系。

　　弥勒佛：太子，算如来的支持者，不过也自成一派。
　　3)民间妖怪：
　　也都各自找天庭，道教，佛教的靠山，尤其是孙悟空造反失败之后，六大圣都各自投奔不同的主人，在江湖上与孙悟空各自厮杀。
　　日期：2018-06-27 09:27:24
　　西游记全解析之三：悟空拜师
　　悟空出世之后，一看就不是省油的灯，别人不敢干的事他敢干，还很有进取心。

　　众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。
　　孙悟空进入水帘洞后：翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
　　几树青松常带雨，浑然相个人家。
　　注意作者对水帘洞的定义：是仙宫，显然主人不同凡响。仙嘛，就是道教的说法。这个符合我们推断老君是花果山的主人。
　　再看洞中描写:居然还有残渣剩饭，显然不久前还有人住。这个说明了在孙悟空孕育期间，一直有人在秘密监护，防止出意外。等孙悟空成功出世，这个人就应该是悄悄撤离了。
　　日期：2018-06-27 09:51:09
　　西游记全解析之三：悟空拜师（1）
　　孙悟空发现水帘洞，得众猴拥戴，高登王位， ，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：

　　三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
　　借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
　　内观不识因无相，外合明知作有形。
　　历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
　　这首诗文很有意思，借卵化猴完大道，说明孙悟空最后成佛，得的是大道，说明了作者对狭隘的个人修行的道派和佛教的小乘教派是持不支持的态度；假他名姓配丹成，这句诗文歧义很多，很多人把他看成了一开始就有另一个孙悟空，石猴是冒用他的名字，楼主前几天也这样理解，不过这样是错误理解 。这句诗的意思是凭借孙悟空的一路成长的经历说明丹成的道理，这也说明了作者并不排斥个人修炼，不过这个是小道而已。

　　内观不识因无相，外合明知作有形。这就说修炼内丹过程不容易理解，就通过西游记曲折的故事来说明。

　　历代人人皆属此，称王称圣任纵横。不管小道还是大道，历朝历代的英雄豪杰们都是这么修炼过来的，可以通过西游记来证道。
　　日期：2018-06-27 09:55:56
　　西游记全解析之三：悟空拜师（2）
　　悟空忽然想求长生，被众猴嘲笑不知足：众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”确实如此，未得大道的孙悟空就是不知足，这里突然来了一个老猿猴，被一个通背猿猴指点：大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”

　　这个老猿猴见识很广，不是一般的猿猴，应该也修炼过的，那么他是哪个门派呢？从他话中，佛排第一，应该是佛派的，又在花果山上的，应该是燃灯古佛门下。
　　从他的指点地方来看，古洞仙山，住在古洞仙山的大仙可不多，反而是妖怪居多。那么究竟是何意呢？应该是配合后文的灵台方寸山，斜月三星洞来指点的。

　　可见，孙悟空的出身是有意的，楼主猜测，他拜的师父也是暗中指定的。
　　日期：2018-06-27 09:58:50
　　西游记全解析之三：悟空拜师（3）
　　悟空一路游历，从东胜神州到了南赡部洲，作者又写了一首诗：

　　天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
　　飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
　　有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
　　料应必遇知音者，说破源流万法通

　　料应必遇知音者，说破源流万法通。作者再次强调，不要只把西游记当普通的小说来看，其实或者成为英雄豪杰，或者修炼丹成，又或者成就大道，其实他们的源流都是相通的，都是一样可以借鉴的。
　　悟空在南赡部洲学人礼，学人话，就是学不到佛仙神圣之道。作者讽刺挖苦了一番：见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：
　　争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
　　骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
　　只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
　　继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

　　这个好像是中华文化的长处，也是短处。中华文化向来比较入世，少一点悲天悯人的情怀，具体就不说了。
　　悟空又来到了西牛贺州，在这里遇到了一个樵子。其实这个樵子和第85回的樵子相互呼应，其实就点明了灵台方寸山离灵山不远。日后悟空在52回初次到灵山时，也发现了两者的相似。