日期：2018-07-27 10:35:40
　　第一章:孙悟空的成长史 （1）
　　一部《西游记》，讲的自然是唐僧师徒前往西天求取真经的故事，而这个故事的原型，自然就是历史上唐代的玄奘法师西行求法的真实经历，但在《西游记》这部小说中孙悟空才是其中的第一号男主角，因此我们也可以把《西游记》看作是孙悟空他个人的成长史，一部《西游记》从孙悟空而不是从唐僧讲起，这本身就表明了孙悟空在《西游记》中至高无上的地位。因此说起《西游记》，咱们得从《西游记》的主人公孙悟空讲起，以下是关于孙悟空的基本信息。

　　姓名：孙悟空（又名孙行者）
　　籍贯：东胜神洲傲来国花果山

　　出生日期：约公元前580年
　　父母：天生地长，无父无母（就是石头里蹦出来的）
　　毕业院校：灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师门下
　　武器：如意金箍棒
　　技能：七十二变、筋斗云

　　职业：猴王-弼马温-齐天大圣-和尚-斗战胜佛
　　以上就是关于孙悟空的基本信息。
　　首先我们来说说孙悟空的籍贯，我们前面已经说了孙悟空是东胜神洲傲来国花果山人，当然这是小说中写的，现实中肯定不存在这么一个地方。但我们不妨来深究一下，花果山如果放在今天的世界地图上具体会是什么位置。
　　根据《西游记》所描述，整个世界总共被分为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，其中西牛贺洲指的是今天的南亚、中亚包括现在中国新疆一代，南赡部洲指的是今天中国一带，而《西游记》中孙悟空离开花果山拜师学艺时，小说中记载连日的东南风把他刮到了南赡部洲，也就是现在的中国。以此推断，花果山位于中国的东南方向。而其间又隔着一重大海，所以花果山大约就位于今天西太平洋的一处岛屿之上。当然我们也是随便八卦一下，《西游记》的作者吴承恩肯定是没有我们现代人的世界地理概念的。

　　接着咱们再来谈谈孙悟空的出生日期，根据小说记载，孙悟空被如来压在五行山下时刚好是王莽篡汉的时候，也就是公元九年。而此前孙悟空大闹地府时生死簿上明明白白写着：孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。也就是说孙悟空大闹地府时是三百四十二岁，再加上孙悟空在天上当弼马温和齐天大圣约二百天，也就是人间的二百年（天上一天，人间一年），在太上老君八卦炉里待了四十九天，也就是人间四十九年，以此推断孙悟空大概出生在公元前580年左右，也就是中国的春秋时期。

　　再来说说孙悟空的出生方式，当然了我们中国人都知道孙悟空是从石头里蹦出来的，但我要说明的是石头刚迸裂时出来的并不是一个猴子，而是一个石卵。然后石卵见了风，才化作石猴，而这种奇特的出生方式的背后则与中国乃至世界所普遍存在的石文化与石崇拜密切相关。早在远古时代，石头就是人类最主要的生产和生活用具之一，即使在人类掌握了金属的冶炼技术后，石头仍然在人类生活中发挥重要作用，它是最常用的建筑材料，它还是重要的文字载体，直到今天，当有大事发生时，人们还会采用刻碑记传的方式记录历史。它还是我们生活中重要的装饰品，如钻石、玉石、玛瑙等。事实上不光是西游记，四大名著中的水浒传、红楼梦也与石头有着很深的渊源。梁山上的一块石碑上就刻着水浒一百单八将的名字，而红楼梦就与石头的渊源更深了，它原来的名字就叫《石头记》，小说的主人公贾宝玉就是衔着通灵宝玉出生的。

　　在《西游记》中，关于唐僧的原型，那非常明确，他就是唐代的玄奘法师，但关于男主角孙悟空的原型是谁，那就有很多种说法了，有说孙悟空的原型是中国神话中的水怪无支祁的，有说是历史上玄奘西行时所收的胡人弟子石磐陀的，甚至还有说是印度神猴哈奴曼的，照这么说来孙悟空还是只外国猴，总而言之关于孙悟空原型的说法是众说纷纭，至今还没有定论。其实不要说是孙悟空的原型了，哪怕是关于《西游记》的作者是谁到现在仍然存在着很多争论，虽然我们现在一般把《西游记》的著作权归于明代的吴承恩，但这也是最近几十年的事了，而且直到现在，对于《西游记》作者是吴承恩的说法也是一片质疑之声，认为仅凭《淮安府志》中一句“吴承恩作《西游记》”的孤证，还不足以断定他就是《西游记》的作者。总而言之，关于孙悟空原型以及《西游记》作者是谁的问题还会继续争论下去，至于哪一种说法更合理，这就见仁见智了。

　　日期：2018-07-27 13:06:36
　　第一章:孙悟空的成长史 （2）
　　虽然孙悟空的出生方式非常奇特，但在出生之后孙悟空的表现与花果山的其他猴子也没什么不同，他每天过的也无非是“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”的生活，虽然后来孙悟空成为了花果山的猴王，但也不见得孙悟空的本领就比花果山的其他猴子要强多少。真正让孙悟空具备了大闹天宫的本领的是他的师父菩提祖师，菩提祖师不仅教了孙悟空长生不老之术，还教了他七十二变和筋斗云，包括孙悟空这个名字也是菩提祖师起的。但就是这么一个重要的人物仅仅在西游记中出现了两回，自从孙悟空被逐出师门后就再也没有出现过，是西游记中最为神秘的人物之一，我认为他的神秘程度仅次于后来出现的乌巢禅师。关于菩提祖师是谁，一直以来说法不一，有说是如来佛祖的，有说是太上老君的，但都难以令人信服。佛教典籍中记载有一个须菩提，他是如来十大弟子之一，或许他就是《西游记》中菩提祖师的原型。

　　当然孙悟空之所以这么厉害，不光是因为他有菩提祖师教的七十二变和筋斗云，还与他的武器如意金箍棒有关，它重达一万三千五百斤，而且能变大变小。它曾经是大禹治水时用来定江河深浅的定子，但后来就被遗弃在东海了，直到孙悟空的到来才使它重新有了用武之地，并且由仅仅只是治水用的测量仪器一跃成为兵器谱上排名前列的神兵利器，因此如果把金箍棒比作千里马的话，那孙悟空就相当于它的伯乐。当然，金箍棒对于孙悟空的重要性也不言而喻，甚至可以说它是最适合孙悟空的兵器，除此之外你还能找到比金箍棒更适合孙悟空的兵器吗？可以这么说，金箍棒之于孙悟空，就相当于青龙偃月刀之于关羽，丈八蛇矛之于张飞。因为不同的武器它有着不同的性格，关羽只有使用青龙偃月刀才够威猛，张飞只有使用丈八蛇矛才够刚烈。而金箍棒的最大特点就是简洁明快，而孙悟空作为石猴，有着很强烈的原始色彩，任何太过复杂的兵器拿在他手里并不合适，只有金箍棒与他相得益彰，可以说金箍棒不单单只是件兵器而已，它对于孙悟空形象的塑造也起着至关重要的作用，假如孙悟空使用的兵器不是金箍棒而是大刀长矛之类的话，这个形象又该失色多少呢？

　　既然金箍棒这么厉害，那么它的制造者又是谁呢？其实它的制造者就是大名鼎鼎的道祖太上老君，实际上在《西游记》中不仅仅是金箍棒，猪八戒的九齿钉耙包括金毛吼的紫金铃也是太上老君制造的，当然这并不奇怪，它的背后与中国源远流长的祖师爷制度密切相关。一般来说，各行各业都有它的祖师爷，既然是祖师爷，自然是名头越大越好，能拜神仙的尽量不拜凡人，能拜名人的尽量别拜普通人。比如打铁、补锅、冶炼、金器行的祖师爷是太上老君，因为他有着全宇宙最先进的高温冶炼设备—八卦炉，所以像金箍棒、九齿钉耙这样有名头的兵器自然要由这个行业内最有权威的老大来打造；膏药业的祖师爷是铁拐李，因为他的葫芦里有药（不知道他能治别人的腿为啥就不能治自己的腿）；水果行的祖师爷是王母娘娘，因为她有蟠桃园；水产业的祖师爷是龙王，这个祖师爷当的够憋屈，需要靠贱卖臣民才能坐稳；而自行车业的祖师爷是哪吒，因为他脚底踩着俩风火轮，当然了这个感觉有点扯，还不如说他是轮滑业的祖师爷。由此我们不得不感慨，国人的想象力实在是太丰富了，照此看来以后举重运动员应该拜哪吒他爹李靖，因为他是托塔天王嘛（塔都托的动更别说是区区杠铃了）。

　　纵观孙悟空的一生，虽然漫长，但关键也就是三步而已：
　　第一步，水帘洞的那一跃使他从花果山众猴中脱颖而出成为了猴王。
　　第二步，离开花果山拜师学艺使他从芸芸众生中脱颖而出，成为了天庭统治阶级的一份子。
　　第三步，跟随唐僧西天取经使他从原来一个大闹天宫的***分子变成了一个有志向、有理想、有信仰的有志青年，最终被封为了斗战胜佛。
　　当然了，孙悟空能取得成功，最重要的两个因素是机遇还有他的勇气，两者缺一不可，因为机遇只留给有准备的人……

　　（第一章完）
　　日期：2018-07-27 17:15:19
　　第二章：菩提祖师之谜 （1）
　　这一章我们要讲的是孙悟空的师父菩提祖师，作为孙悟空的授业恩师，一直以来，菩提祖师可谓是《西游记》中最为神秘的人物之一，因此对于菩提祖师身份的猜测可谓是层出不穷，而且都各有各的道理。而关于菩提祖师的身份问题，我也有着自己个人的猜想与见解，下面就由我来为大家分析一下菩提祖师他的真实身份，顺便回顾一下孙悟空的拜师学艺之路。

　　话说孙悟空在当上美猴王之后，每天带着花果山众猴朝游花果山，夜宿水帘洞，那日子过的可别提有多自在了。然而作为一个饱含忧患意识的美猴王，这种日子越快活，孙悟空内心的担忧也就越强烈，那么孙悟空又在担忧些什么呢？
　　很显然，孙悟空是在担忧生老病死这件事，当然了这也正常，本来贪生畏死就是人（包括猴）的天性，据说世间有一种叫蜉蝣的生物，它们早晨出生，晚上死亡，只有不到一天的寿命，所谓“朝生暮死”是也。虽然相对于朝生暮死的蜉蝣来说，我们人（当然也包括猴）的生命显得非常漫长，但跟诺大的宇宙相比，我们人的寿命与那朝生暮死的蜉蝣又有多大差别呢！而孙悟空作为花果山上最有权势的猴王，他对死亡的恐惧恐怕还要远在花果山其他猴子之上。一个人（包括猴）的权势越大，他往往也就越害怕死亡，因为和常人相比他有太多无法舍弃的东西，《康熙王朝》的主题曲里有一句歌词“我真的还想再活五百年”就非常直白地道出了古今中外许多统治者们的心声，想必此时美猴王的内心也是如此的吧。

　　是的，你很有权势，权势让你能够掌握很多人的命运，然而它却唯独阻挡不了生老病死这一自然规律，到头来还是不免会和其他普通人一样痛苦的死去，这恐怕就是所有统治者们最无助而又无奈的地方了吧，所以中国古代才有那么多帝王热衷于长生不老，比如明朝的嘉靖皇帝就是这样的。
　　正当孙悟空为此而感到悲伤的时候，这时他手下的一个通臂猿猴出来建议孙悟空，若想要长生不老，不妨去海外寻找仙人，他们那里有能够长生不老的办法。
　　于是孙悟空便当机立断，放弃了在花果山当猴王的安逸日子，而选择了独自一猴一筏踏上了漫长而又艰辛的求仙之旅。要说孙悟空可真够胆大的，敢一猴一筏就离开花果山漂洋过海寻找仙人，这可不是一般人（包括猴）能做到的。虽然人人都有梦想，但敢于为梦想拼搏的毕竟只是少数，绝大多数人一辈子也就这么老老实实过日子得了，绝不会为追求这看似不切实际的梦想而放弃自己安逸的生活。因为这么做的风险实在是太大了，而成功的可能性却是很小的。然而这就是孙悟空这类伟大人物与我们普通人最大的区别，要没有这点胆识，他也就不会是我们所认识的孙悟空了。

　　日期：2018-07-28 09:08:47
　　第二章：菩提祖师之谜 （2）
　　当然，孙悟空是非常幸运的，连日的东南风将他送到了南赡部洲地界，也就是现在的中国。不过在这里孙悟空并没有找到他想要找的仙人，相反他在这里看到的尽是些追名逐利之徒，原著中就用了一首诗来讽刺当时南赡部洲这种追名逐利的现象：
　　争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
　　只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
　　——《西游记》第一回
　　我想孙悟空在南赡部洲的这段日子里过的应该是比较苦闷的，好在孙悟空在这里也并不是没有收获的，在南赡部洲孙悟空学会了人的礼仪与语言，完成了由“猴”到“人”的转变，并且每天串长城，游小县，也着实开阔了不少眼界，这也为他日后在人间混打下了良好的基础。
　　就这样孙悟空在南赡部洲待了八九年后，来到了西洋大海，于是他又做了一个木筏，漂洋过海来到了西牛贺洲，随后在一个樵夫的指引下终于找到了能教他长生不老的仙人，他就是菩提祖师。作为孙悟空的授业恩师，菩提祖师不仅教了他很多法术，甚至连孙悟空这个名字都是菩提祖师给他起的，因此可以毫不夸张的说，没有菩提祖师，就没有后来的孙悟空。然而就是这么一个重要的人物，仅仅只在《西游记》中出现了两回就消失不见了，从此再无下文，因此直到今天关于菩提祖师的真实身份仍然是大家热议的一个话题，然而大家争论来争论去，却依然无法给出一个令大家都信服的答案。

　　当然，关于菩提祖师的身份问题。我也有着自己个人的猜想，我个人的观点是菩提祖师他既不是佛教势力的人，也不是道教势力的人，而是一个集儒释道及诸子百家于一体的高人隐士，因为菩提祖师在教孙悟空法术的过程中曾经列举出许多流派的法术问孙悟空要学哪样，只不过孙悟空一心想学长生不老之术，所以没兴趣学罢了。至于菩提祖师究竟是谁，我认为这并不重要，我们也没必要一定要去找一个现实中的人来和他对应上。重要的是孙悟空是在菩提祖师的调教下才具备了大闹天宫的本领，因此可以说后来孙悟空大闹天宫，菩提祖师绝对是脱不了干系的。他明知把孙悟空放下山是一件非常危险的事，可还是毅然决然的把孙悟空放下了山，以至于孙悟空闯下了那么多祸患，对此菩提祖师绝对是要负很大责任的。尤其是在菩提祖师把孙悟空逐出师门前，菩提祖师居然还对孙悟空说出了这样一番不负责任的话：

　　你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！
　　如果说菩提祖师真怕孙悟空惹祸的话完全可以把他放在自己的身边，事实上当时的孙悟空还是愿意继续在菩提祖师门下修行的，实在不行，菩提祖师还可以在把孙悟空逐出师门时这样说，你下山之后不许闯祸，否则我饶不了你。可事实上菩提祖师却是这么说的，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。这意思不就是在说你怎么闯祸我都不管，只要你别连累我就行了。天哪，这哪是一个负责任的老师能说出的话，这番话透露出的意思哪里是怕孙悟空出去闯祸啊，这分明就是在鼓励孙悟空闯祸啊！

　　日期：2018-07-28 09:24:34

　　第二章：菩提祖师之谜 （3）
　　因此很显然，菩提祖师其实就是故意放孙悟空出去闯祸的，而且最好闯的祸越大越好，只要大家不知道孙悟空是我的徒弟就行了。如此说来，菩提祖师这哪里是教书育人啊，这简直就是把孙悟空当作恐怖分子来培养的，他教给孙悟空所谓的“七十二变”其实就是打架的本领，而筋斗云则是逃跑的本领，虽然孙悟空凭借这两种本领并不足以能推翻天庭，但只要他胆子大，时不时地对天庭搞个恐怖袭击还是没问题的，那么菩提祖师为什么要这么做呢？

　　我个人的推测是这样的，你看像菩提祖师这么厉害的人物估计原来在天庭绝对是个举足轻重的大人物，不过由于权力斗争的失败，菩提祖师被迫离开了天庭，从此隐姓埋名，归隐山林。然而菩提祖师又不甘心就这么窝窝囊囊的失败，因此他怀着对天庭政权满腔的敌视与仇恨，私下里一直在培养诸如孙悟空这样的恐怖分子来搅乱天庭，不指望他们能推翻天庭统治，但绝对不能让天庭那帮官老爷们自在了，菩提祖师就是通过这种方式来发泄自己对天庭的怒气的。

　　然而事实证明孙悟空嘴风其实并不严，尽管菩提祖师在赶走孙悟空前一再恐吓孙悟空不准说出自己的师承来历，但孙悟空还是不经意间把他的师承来历给透露出来了：
　　行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！我：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。
　　——（《西游记》第十七回》
　　老者道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”行者笑道：“我祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。
　　——（《西游记》第六十七回）
　　你看看，在这里孙悟空不仅把他师父是谁给透露出来了，还顺便把他的修行地点也给透露出来了。然而令人感到奇怪的是菩提祖师这时并没有由于孙悟空泄露了他的身份而出来把孙悟空给灭口了，这又是为什么呢？

　　很显然，菩提祖师根本就不怕孙悟空泄漏他的信息，因为孙悟空所知道的关于他的信息根本就是假的，你想想看像菩提祖师这么精明的人，难道在把孙悟空培养成恐怖分子让他对抗天庭时难道还会傻乎乎地把自己的本来面目展示给孙悟空看吗？指望孙悟空能够保密，那还不如指望母猪能上树呢！
　　因此所谓的“菩提祖师”根本就只是他的一个化名而已，其真实身份早已被隐去。而所谓的“灵台方寸山，斜月三星洞”也根本就是他幻化出来的，现实世界中根本就不存在这么一个地方，因此菩提祖师还真不怕孙悟空泄密，因为孙悟空所知道的那点东西根本就是菩提祖师伪装出来给孙悟空看的。
　　因此菩提祖师才会在《西游记》里仅仅出现了很短的时间就不见了，而在放走孙悟空之后说不定菩提祖师又换了一个身份继续培养下一个“孙悟空”呢，所以“菩提祖师”的消失也就是顺理成章的事了，因为这个伪装出来的身份已经不再被使用了……
　　（第二章完）
　　日期：2018-07-28 16:46:09
　　第三章：大闹天宫的始末 （1）
　　“大闹天宫”这一事件可谓是孙悟空一生中干的最为惊天动地的一件大事，也是孙悟空一生的分水岭，在这之前他的人生可谓是一帆风顺，从原来花果山一只普通的石猴逐渐成长为天上的齐天大圣，但在这之后他却由天庭统治阶级的一份子沦为如来佛祖的囚犯，直到跟随唐僧西天取经之后才逐渐走出低谷。关于大闹天宫这一事件，大致可以分为六个单元：

　　第一单元：官封弼马
　　话说孙悟空学艺归来后，本事见长，脾气自然也跟着见长了，尤其是在他打败混世魔王之后，自信心是极度膨胀，先是大闹龙宫，再是大闹地府，接着又收罗了七十二洞妖魔，而且还和当时妖魔界的六个大佬结拜为兄弟。因此很快奏章就跟雪片似的飞到了玉皇大帝那里，面对孙悟空这种公然打砸政府机关，破坏天庭统治秩序以及与各路妖魔拉帮结派的行为，天庭自然不能坐视不管。本来玉帝是要派兵去围剿孙悟空的，但在太白金星的劝说之下就选择了招安孙悟空。孙悟空一听有官当，就屁颠屁颠地跟随太白金星上天宫去了。见了玉皇大帝，大概是因为山大王当久了，看见玉帝也不跪拜，只唱了个诺。好在玉帝并不介意，又问了问天上有没有什么空缺的官职，一听天上的编制基本都满了，只有御马监还少个正堂管事，于是就封了孙悟空为弼马温。孙悟空刚上天庭，也不知道天庭的官衔品从是怎样的，就高高兴兴去上任了，后来才发现这是他一生中最后悔的一件事了。

　　第二单元：一反天宫
　　话说孙悟空到御马监上任之后，刚开始他的表现还是可圈可点的，他每天领着一帮手下铡草煮料，忙个不停，不但白天工作，晚上也不休息，半个月下来，那些马个个是养得膘肥体壮，当然，孙悟空是精力旺盛，所以这么拼命干活也不觉得累，但他的一帮手下可是累惨了。直到有一天，孙悟空和他手下喝酒，酒席之间，孙悟空忽然停杯问道：“我这弼马温是个什么官衔？”应该说小说里这个“忽”用的非常好，因为表面上看这个问题好像是孙悟空一时心血来潮才问的，但估计关于弼马温官职大小的问题已经憋在孙悟空心里很久了，只不过由于平时工作太忙，没有机会问，因此孙悟空就趁着与属下喝酒的工夫问了这个困扰他已久的问题。于是他的手下人就回答，弼马温就是弼马温，没品。孙悟空一听，没品，还以为是因为弼马温这个官大到极点了，所以没品。他手下一看，孙悟空实在是太傻太天真了，于是就给他泼了盆冷水，说没品就是未入流，是天庭最低最小的官，只能给玉帝养养马，像你这样卖力工作，顶多是夸奖你几句，要是没干好，就要受责罚，甚至问罪。言外之意就是劝孙悟空干活不用干的这么卖力，因为你干活干的再好，天庭也不会给你晋升的机会，所以你根本就没必要这么卖力工作，这样我们也能跟着轻松些。