日期：2018-08-28 10:17:26
　　这个故事，得从晚晴的民间药业说起。
　　“富人靠药房，穷人靠当铺”，也就是扬州人说的：“穷人养病捧大碗，富人养病把药罐。”当时的上等之人，无病服药；中等之人，有病服药；下等之人，病死不药。以至于，清代药铺的生意历来不错，一年四季总有生意，无所谓淡季旺季，造就了“药无十分利，不如当柴烧”、“除去拦道，就是卖药”的暴利局面。
　　话说在南泙北边，有个古镇，叫做“厂浦里”。
　　古镇不大，一条青石长街通到底，全是老式院落。别看厂浦里规模小，却是四镇八乡赶庙会的地儿，它的名气，八百里内没有哪个裹脚老奶不认得。厂浦里的庙会不比关外的“岳州会”，关里的“鄚州庙”，更不比正月的“火星会”，九月的“朝斗会”。
　　厂浦里庙会一不作“文”，二不作“武”，单每逢初一、十八、二十五，晋冀各地的药商云集，作的乃是“药”！
　　庙会之日，远近的邻里乡亲，纷至沓来，熙熙攘攘。挑方卖药的走卒贩夫更是竞相拿出祖传的灵丹妙药，临街叫卖，种类之多，涵盖了天上飞的、水里游的、山上长的、土里埋的。诸如紫河车（女人的胎盘）、血余炭（盘发煅烧成炭）、腽肭脐（点斑海豹的生*器）之类稀奇古怪的药材也不在少数，凡世间有“材”用之物，大抵能够在这儿找到其踪迹。
　　（本作品曾在鬼话连载过一段时间，有幸得到诸多读者的喜爱，但作品在逻辑关系、剧情布局、人物塑造上存在不足，造成了一些困惑，现在老海提笔重写，恳请各位新老朋友多多支持！拱手！）
　　日期：2018-08-28 10:29:00
　　旧时，江湖上将药行当的总称为“皮”，又管卖药的这一行叫“挑汉儿的”。卖眼药的叫“挑招汉”；卖咳嗽药的叫“挑顿子汉”；卖膏药的叫“挑驴啃”；卖药糖的叫“挑罕子”；卖牙痛药的叫“挑柴吊汉”；卖大力丸的叫“挑将汉”；卖仁丹的叫“挑粒粒”；卖避瘟散的叫“挑熏子汉”……
　　这些汉子，在厂浦里都找得着。到光绪年间，更多的药人慕名而来，厂浦里逐渐成为专营药材的地盘，不管到不到庙会天，成百上千的药铺统统沿街排开，悬壶一个挨着一个，药幡子一茬接着一茬，盛极一时。
　　人多了，自然不乏坑蒙拐骗的牛鬼蛇神。比如假和尚舍药的骗局：在药摊子上铺块摊子，上放观世音像一尊，摊内盘腿坐个和尚，嘴里嘟嘟囔囔说的是：“我是万云山慈云寺的，奉师命下山，普济慈航，救治有灾之人。不论是男是女，只要有病，可以向我讨药，吾佛的万灵丹，包治百样病。我和尚分文不取，丝毫不要。哪位有病，只管讨药。该着有缘，菩萨赏药，如若不该除灾，菩萨不赏药。”

　　和尚这样说着，一位老妇人讨药，和尚问她：“你是自己讨药，还是给别人讨药？”老妇人说：“儿子近来爆发火眼，双目红丝血线，见风流泪，不能视物。”
　　和尚说：“你给菩萨搁香钱吧，看看你们有缘无缘？”
　　这妇人恭恭敬敬地取出碎银，放在毯子上，还跪在地上磕了个头。这个时候，观世音像的手内的窟窿里掉出一包药来。
　　那和尚打开一看，是些白色灰灰，向那老妇人道：“你把这药拿回去，每天晚上用它兑水洗脸，洗脸之前必须烧一柱香，那香炉中所用的香灰，必须是七七四十九家的香灰凑成一炉。往各家要香灰，必须在星斗全出来的时候，人家问你要香灰干什么？你就告诉他：我这里舍药，能治百病。”
　　老妇人不住点头，和尚又道：“你要是说了别的，这药就不灵啦，你儿子的眼睛会化为大凶鬼眼，再也看不见世间之物！”随后，老妇人应诺而去……
　　这类牛鬼蛇神的事情，在厂浦里数不胜数，不胜枚举。时间一长，本地人也有了免疫力，能够洞察这些“挑汉儿”的名堂。不过，在形形色色的药人中，也隐藏着几位能上天入地、呼风唤雨的“樵人”。
　　日期：2018-08-29 10:06:27

　　“樵”，是对从事山林工作的一类人的总称。有人采樵当火烧，有人采樵做成药：砍柴劈柴者，使蛮刀，负薮篓，不懂草木树林之贵，为“下樵”；走方郎中，以月牙镰采山中草本，知草本贵贱，视为“中樵”；再有盘山道士，林中鬼手一类，善于辨天识气，通晓草木枯荣，能捕山精地怪，乃为“上樵”。
　　“只在此山中，云深不知处。”山中的事，唯有进山的樵人，方晓得其艰难。云雾白崖，断山激流，树木遮天蔽日，遇到瘴气寒露、毒蛇青刺、食人凶兽在所难免，更加气候多变，暴雨山洪，可谓凶险。
　　厂浦里以药为业，以药为市，汇聚了不少樵人，可谓：樵户人家随处见，仙源云路有时通。其中名声最大贯以厂浦里之名，称之为：“厂浦三樵”。
　　三樵之首，是天铃堂药铺的掌柜——常瘸子。
　　常瘸子，蒲州人氏。他身材瘦小，皮包骨头，国字脸上疙疙瘩瘩，如同蛤皮，没一块平整地方。打扮也怪，身穿对襟纱袍，脚踩黑布宽口鞋，蓬头垢面，眼屎拉弓，白花连鬓胡子老长，一副邋遢相。
　　就是这么一个“丑八怪”，品行却非常好，在家孝顺父亲，在外光明磊落，三侠五义一身坦荡，忠孝两全无不夸奖！总之是非常难得的人才，正应了那句古话：人不可貌相。
　　本来这样挺好的，在他十七岁这年，偏偏遇上个自称采霞真君的盘山道士，这个采霞真君大大赞赏常瘸子有慧根，死乞白赖地要收他为徒。

　　常瘸子从小就丑，打娘胎里带来的丑，本来这样挺好的，然而，在他十七岁那年，偏偏遇上个自称：“采霞真君”的道士。彩霞真君比常瘸子大不了几岁。
　　采霞真君是位“怪人”，两只眼睛一只大、一只小，一只像鸡蛋、一只像珍珠，长的是一副采山蓝眼，自称：走遍天下四洲八洋，卧底七十二仙山，同时会采樵门和丹道门的秘法。
　　彩霞真君大大赞赏常瘸子有“慧根”，死乞白赖地要收他为徒。
　　日期：2018-08-29 21:24:51
　　常瘸子经不住采霞真君再三忽悠，就拜了他为师，入了山林，学了套滚绝壁、树上趴、巢里飞的本事，能翻能打，入得了龙潭，进得了虎穴，接触到了“采樵”这个行当。
　　彩霞真君说：别小看滚绝壁、树上趴、巢里飞，万丈高楼平地起，这些都是学采樵术的根基。
　　常瘸子的跟头在空中翻转三圈落地，在戏曲舞台上称之谓：云里翻，在采霞真君的口中叫做“抖云纳雾”，练到后面可以闻风识人、踩云追月、鞭山移石、划江成陆，把常瘸子忽悠得晕头转向，半夜三更地进山刨野地精，以供采霞真君秘制秘丹。
　　所谓的“丹”，都是由炉火锻炼出来的无机化合物，丹药命名有相当的意义，多以开炉时所见“丹”的颜色形状来命名，如“霞光万道”、“光明丽日”、“流霞鲜翠”、“堕月惊心”等等。
　　常瘸子的师傅自称“采霞真君”，便是出自这种寄托。其外，有少数丹药以想象的功效来命名，比如：“通神”、“役使”、“还魂”、“锢魂”、“返阳”，还有一些以丹药的炼法命名，比如：“九变”、“九转”、“三打”、“七返”等等。

　　采霞真君疯疯癫癫，整天一门心思地配制灵丹，每天必炼。他专门忽悠常瘸子，到深山老林挖白蚁、捡牛蛙、掏蛇胆、寻虬褫……炼出的丹药，却说：“徒弟啊，这玩意师傅先尝尝，你身子骨嫩，吃了会伤及元气，不会生小娃。”
　　由于长期吃丹，采霞真君全身上下皮肤结痂，就像涂了一层黑碳，如同刚果、赞比亚的黑人。
　　数九雪天，只需一条白布缠于腰间，不觉得寒冷。白布在身上似白龙围体，走在街上，路人无不侧目，以为仙人下山。
　　当时，民间流行配制钻经透骨、活络搜风的“毒龙丹”，这种药，并非炉火炼制，制作过程乃玄门的秘术，最初的药方来自一位隐居深山的老道。后来被江湖医生窃去，更名“黄金顶”，成为江湖医生的囊中秘药，食用后通体舒畅，精神振奋，浑身蛮力，指尖能在磐石上打眼，徒手可打井，扛铲可搬山。

　　内服米粒大小的黄金顶，足够顶得上十天半个月，身体不觉乏，力气倍儿大。这对于走江湖的人，是很受欢迎的。可惜制法反锁，配料中的“箐一味”，在药肆中早已绝迹，若要得到顶级真品，非亲自进“九妖魔国”采集不可。
　　“九妖魔国”指的是西华山一界，说是魔国，只因为西华山中，人迹罕至，多见黛山野茫，漫天云海，云海如莲蓬，莲蓬中古树林立，山峰里重峦叠嶂，山峦间异兽出没，水潜底鲛人常现，故称魔国。
　　由于“仙气”熏染，魔国的箐一味乃顶级之品。
　　日期：2018-08-30 15:06:50
　　据传，葛仙翁的弟子胡傶，曾于九妖魔国西华山中，偶然采得箐一味，炼制七七四十九天之后，得到一枚顶级黄金顶，食之通体发僵，目射金光，趴在地上不得动弹，满嘴换了四十四颗新牙，花白胡须重染黝黑，需从新学走路、学发音，如若得了新生。
　　胡傶成为后来“采樵”的祖师爷。
　　采樵这行当极端罕见，就算业内人士，多是相互不知道身份，几乎绝迹，授徒传承都是上线找下线，就像采霞真君收常瘸子这样，死乞白赖要收你做徒弟，不肯都不行。要是反过来，下线找上线，要拜师学艺，莽莽大山，你压根找不到上线在哪。所以，外人很难窥探业内行情。
　　九妖魔国的中心，是南碧峰，那里奇花异树，天清云黛，仙鹤翅兽翱翔，人迹罕至至极。其中，有晋代“莲心菩提苗”的传说。
　　南碧峰南对莲花峰，北倚黑头山，东邻鸣沙崖，西接唠光岭，全是悬崖绝壁，药材就长在这些绝壁上，千百年来，不断被缭绕的云雾清烟消解凡俗之气，在采霞真君的眼中，它们有别于其他植物，乃人间仙草，适宜用来煅制丹药。

　　箐一味：根圆柱状，黑褐色，粗壮，叶边缘有羽状深裂，叶柄带红紫色，花葶上部紫红色，头状花序，种子上有白色冠毛结成的绒球。
　　为了这株药材，彩霞真君、常瘸子师徒二人，进入魔国，历经苦难，上了西华山，到了南碧峰，往四周看，视野之内尽是白雾，云层在峰峦中交织、变幻，如同置身茫茫海洋，仿佛羽化登仙。
　　日期：2018-08-30 19:55:29
　　受于山体构造、岩性、走势等影响，西华山形成了以山峰为主，盆地峡谷，溪涧泉流交织的地貌。山中湿气集中，湿度较大，在山中修行的居士，尽管不停地翻晒衣物，但仍有霉变，院落内的木柱和放在地上的桌椅经常发霉，甚至长出蘑菇。
　　进山，对于采药人是极大的考验。

　　常瘸子幸好穿有采霞真君用丹油浸泡过的百兜衣，入湿雾，水不沾身，进火炉，烟不近人。
　　常瘸子贴在九妖魔国的绝壁上，百兜衣从内到外都湿透了，冷得瑟瑟发抖，牙巴骨上下打架，采樵真他娘的艰辛。他异常小心地分开杂草，搜寻箐一味，奈何山石在湿雾中陡滑无比，一脚踩空，人倒跌下崖，折了左脚，差点一命呜呼，这辈子都不可能再将“云里翻”翻起来。
　　常瘸子受伤之后，卧床不起，对师傅没有一点儿怨言。
　　采霞真君见到徒弟，满脸喜色，龇牙咧嘴地安慰说：魔国高在云上，猴子都爬不上去，从那地方摔下来，要是一般的樵人，尸骨都找不到，你能这般活着，是人间出了奇迹！
　　常瘸子拉着采霞真君的手，嗷嗷嚎道：“师傅啊，恐怕我再不能进山了！”说着，不由流下泪来。
　　采霞真君仰头哈哈大笑，一面用手帮常瘸子拭泪，一面骂徒弟傻，“鬼谷子”王名诩，入云梦山采药修道，一去不返，还有汉代的东园公唐秉、角里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广，哪个不是长期隐居深山老林？进山樵人，想采得龙宝凤羽、树心叶液、风生肉、莲木夔，哪有不受伤的？
　　常瘸子暗暗点头，只期盼着自己的腿早日好起来。不然，纵有降龙伏虎、通天彻地的本事，也落得个英雄无用武之地。

　　一日，彩霞真君送来几本破烂书，说是采樵门的秘法，让常瘸子好好学习学习。
　　日期：2018-08-31 14:51:52
　　常瘸子一看，书中秘法要求严苛，功效虚无缥缈，还需一定武术根基，自己坏了腿脚，看了也是白看。
　　此后，采霞真君完全见不到人影，仿佛人间蒸发，消失得无影无踪。傻傻的常瘸子心急如焚，让亲戚朋友帮忙打听采霞真君的下落，哪里有什么结果。

　　同治十一年。常瘸子大病初愈，勉强能够下地，走起路来一拐一瘸，“常瘸子”这个叫法是这样来的。采霞真君早已失去了音讯，找得到的，唯剩下师徒二人进山的衣服和背篓，还有那几本虫吃狗咬的破烂书。
　　常瘸子难过了很长时间，采霞真君这是去哪儿了？思来想去，想不出什么所以然。
　　最后，常瘸子狠了狠心带着父母离开了蒲州，来到了厂浦里。厂浦里药市繁华，樵夫药人，挑方郎中，贩夫走卒，各式人才荟萃，各样丹药齐全，采霞真君要是活着，指定会出现在这里。
　　常瘸子腿脚不方便，进不了深山，只能帮人看病，日子小狗吃米汤，勉强算过得去。
　　过了几年，采霞真君依旧没有出现，常瘸子已是而立之年，自己又丑又瘸，皮肤就像蛤蟆皮，古人多有外貌协会，哪个姑娘能看上他？

　　难为情的娶了个厂浦里本地的姑娘为妻，这个姑娘叫做“霸娘”，鼻阔眼大，腰肢粗壮，如雷公转世，脾气暴躁，八字中带四个阴阳差错，嘴唇上面隐隐约约长着胡须，一言不合就锤常瘸子出气。
　　娶妻之后，两人偶采天合，育得独女，常瘸子请人刻了块门匾，“天铃堂”药铺由此得名，生活平淡而踏实，偶尔还有点小幸福。
　　彩霞真君留下那套采樵的秘术和器材，自然被打入了“冷宫”。
　　那时候，缺医少药，穷人家是看不起病、买不起药的。庄稼人害病，大都不吃药，硬抗过去，或用些土方子对付。常瘸子善于做“五虎丹”、“白灵药”、“万应丸”，能赊药给穷苦人，待来年卖了粮食，再来付药账。若是头晕腹痛之类的小病，便赠与药丸，分文不取；遇到孤寡老人去世或穷人遇丧无钱殓，常瘸子也乐意施与棺木，操办后事。

　　如此以往，常瘸子虽其貌不详，但人们见了他，都主动叫他声“常掌柜”。
　　日期：2018-08-31 19:57:13
　　只可惜看病赚来的钱财，全被霸娘攥在手中，每日只给常瘸子两三文钱，买油条脆饼。
　　时间如白骥过隙，三十年弹指一挥，脾气暴躁的霸娘，早早的驾鹤先去，常瘸子带着女儿，孤零零地守着药铺，不由得回想起曾经的往事，关于“采霞真君”的采樵经历，一次次地涌上心头，让他辗转反侧，夜不能寐。
　　九妖魔国绝壁之箐一味、蒙古逆风塘池底之雪莲果、祁连山湊鸣洞中之玉牙子、鄱阳湖莲花池下之陈年莲藕……一个个回忆片段，逐渐拼凑成采霞真君从未模糊的脸庞。常瘸子不禁叹气：谁人要是娶了闺女，便将破烂书上的采樵秘法传授与他。
　　孤独，是魔鬼，随时勾起本已忘却的东西。
　　常瘸子天天触及本草中药，仰仗丹药过日子，采霞真君教会自己的寻山采樵神通、奇门、异法，似乎早已消失在脑际。
　　霸娘走了，常瘸子对山林的渴望日渐浓密，多年以前，他可是为了箐一味，敢从九妖魔国攀下去的好汉，不想到岁月凋零了满脸麻子，坑坑洼洼的一张老脸，诉不尽的酸甜苦辣，终于在霸娘西归之后，集中地爆发出来。

　　是山林的呼唤，还是对亡妻的思念，或者是对采霞真君的偶然记忆？尘封了半辈子的往事，像木雕古窗外冰冷的月色，一点点打在心上，想着想着，常瘸子不禁老泪纵横。
　　山林犹在，樵人已老！
　　日期：2018-09-01 09:24:41
　　厂浦里背靠八百里山峦，雄奇巍峨，千峰竞秀，在厂浦里留下了无数传说。

　　话说当年，一位长者带领一队人马去山中求取珍宝，由于道途艰险，疲惫不堪，山势如同屏障，遮蔽了天日，众人怖畏，要打退堂鼓，带队的长者感到非常惋惜，便施神通之力，在众人眼前化现一座城池，让众人休息，歇息够了又继续上路。
　　这群人求到山中珍宝没有，那不得而知，不过寻宝的人走后，那座化城却遗留下来。
　　东晋太元年间，有个以打渔为生的樵人，偶然间进入了化城之中，山中之事，如若换了新天地，这樵人欣喜异常，将山中的奇闻带了出去。至此之后，再也没有人能够找到山中的城池。
　　后来，厂浦里的先人给群山赋名：“围山”，这围山石壁插天，好生险恶。一条从石壁中淌出的溪流，叫做：“春江”。

　　春江水流湍急，水中利石矗立，船只竹筏难以进入，愈往深处去，愈加水速迅猛，水底有鲛人居住，两岸凄冷寒掺，甭说是人，就算孤魂野鬼也呆不住。
　　因此，南宋蒙古入侵之后，采药樵人多集中到厂浦里来。
　　不过，从没听哪位樵人寻到山中化城，因为好奇进山的，不是摔得残肢断臂、苟延残喘，就是挨吓得精神失常、大便失jin。时间一长，樵人都不敢进山，私底下传言：围山中哪有什么化城，分明是座蜈蚣城！住着一位头戴金甲面具的“蜈蚣大圣”才是真的。
　　无心插柳，厂浦里由此成了繁华的药镇。

　　常瘸子听及此言，嘴上不说，心底却翻江倒海。
　　初春时节，万物复苏。
　　春江满载着山中融化的积雪寒水，流经两岸千亩桃林，蜿蜒向南而去。
　　春江沿岸成为青年女子洗涤的宝地，腰肢初成，含苞待放的女子，三五成群的要约着，让春江溪流冲洗长长的黑发。

　　茶籽渣、皂角、银花藤，将头发洗得乌黑发亮，围坐在清冽的溪流旁，慢慢的梳着长发，任凭银铃般的笑声在桃林里回荡。
　　日期：2018-09-01 21:32:13
　　年过半百的常瘸子，拄着拐杖，顺春江而上，到围山脚下去感叹人生。
　　当然，老头子并无色心，懂得避开那些前来洗涤的女子，他看的是桃花，观的是春江，叹的是围山。围山高千尺，是美丽诱人的“化城”，还是骇人的“蜈蚣城”，没有人验证得了，每每念及此处，常瘸子多少有些英雄迟暮。

　　春江的溪流拐头，水流放缓，从山中冲刷出来的石头，送到这里，河流便搬不动了，形成了大大小小的鹅卵石，沉在溪流底上，在阳光下闪烁发亮。
　　厂浦里的青年女子，搅动着春江河水。一名年轻后生，则躲在桃林中，偷看春江中的女子洗涤。
　　“哟呵，还挺大！……哈哈，水嫩……小凤的小……”后生看住水中的女子，不禁自言自语。
　　常瘸子自打从娘胎出生，就是一股肠子通屁yan，正直得没话说，“仁义礼智信”样样占全，品行甚至到达了“倔强”的地步，活脱脱的厂浦里十大好人，眼睛里容不下半点沙子。

　　他发现有人偷窥，心头“呼”地一下窜出一股无名鬼火，瘸着脚，上前一把揪住年轻后生的耳朵。
　　“哎呀！”——
　　后生担心惊扰到春江中的女子，蒙着嘴巴，龇牙咧嘴地求常瘸子松手饶命。
　　常瘸子低声道：“我警告你，再有下次，我扯走你的猪耳朵！”
　　后生急得点头，常瘸子这才松手，没想到后生即刻嬉皮怪脸的说：“不就是偷看一眼嘛，又不是看你家姑娘！你担心抽了羊癫疯，吃大金水都不管用！”
　　常瘸子气得，咬牙切齿，指着后生暗骂：你他娘的明天别让我逮到！
　　第二天早晨，炊烟初升，晨曦包裹着厂浦里古镇。
　　常瘸子屁股火热难耐，采霞真君密授的“云里翻”、“碧波潜”，在老骨头上瘙动着，好比烟鬼犯了福寿膏瘾，浑身不自在。他一瘸一拐地沿着春江，到桃林中寻觅山色。
　　日期：2018-09-02 18:21:01
　　在桃林中没走几步，常瘸子有了新发现。

　　后生躲在桃树背后，撅着屁股，偷看春江中洗涤的女子，看得那是全神贯注、一心一意，春江畔的女子相互打闹，水花溅来溅去，衣服难免打湿了一片又一片，湿漉漉地黏在肌肤上，透亮之中，玲珑身段，若隐若现。
　　后生不禁捂着嘴巴偷笑，一副恶狗啃骨头的得意样儿。
　　常瘸子定睛一看，气得脑盖骨冒青烟：“狗改不了吃屎！”
　　到后生身后一看，果然是狗改不了吃屎的后生“快嘴吴”，常瘸子顿时怒火四射，耳朵也不拧了，抓过快嘴吴人来，朝脸就是两嘴巴。
　　啪！啪！
　　嘴巴子甩得响亮，吓得两人急忙藏在树干后面，只听见有洗澡的女子惊慌地喊道：“常小月，我刚才好像看见你家爹爹了！”
　　快嘴吴听到女子说话，朝着常瘸子满脸坏笑，把常瘸子气得红一阵，白一阵，骂道：“我要上衙门告你！”

　　偷窥女人洗澡，属于风化之罪，是犯法的。常瘸子说去告快嘴吴，也只是吓唬吓唬他，毕竟偷看的对象是自家独生闺女。
　　快嘴吴耳上插着桃花枝，笑嘻嘻地竖起春芽，朝常瘸子侃道：“春芽新枝颤声娇，逍遥粉儿醉今宵，如果若是您家要，只收一半药材料。”
　　原来快嘴吴在林中，一边偷看美女，一边采折些做“春方打胎”的春芽。
　　这下三滥的药丸，在常瘸子的眼中如同污垢杂碎，被快嘴吴塞了这么一句，常瘸子楞是没说上一句话，垮着麻子脸，闷闷不乐地回了天铃堂药铺。