日期：2018-09-21 09:17:49
　　论本性
　　世间万物各有灵，其灵都有各自的本性（这里的本性非佛教所言的“本性”）。如山海经中记载的神邸一样，有些神邸天生和善，有些神邸天生争强斗勇，有些神邸天生凶残好杀，这怪不得他们，这是他们的使命，天生就是这种本性。不知大家有没有发现我们的身边有灵之物都有他们的独特本性。下面来作一详细说明。 狼天生凶残，见到血腥之气的动物都会去扑食，这是他们在大自然生存的一种方式，不去猎食他们就会饿死，人也一样不去赚钱吃饭也会饿死。说狼凶残，那是以人的角度出发感觉它们凶残，其实它们除了生存的需求外而且很团结很善良，狼生存在大自然中为了族类的安全基本都是群居，遇到危险共同进退这是它们的团结精神。狼是肉食动物，刚出生的婴儿遇到狼群，也不会有生命危险，反而得到了保护。刚出生的婴儿身体具含元气最深（所以元气一得永得是谬论），散发的气息没有那种腥浊之气，而是类似植物一样的有利大自然的气息，不仅是狼，虎豹等见了婴儿不仅不会吃他，反而善心去扶养他，因为它们知道那是一条善良的生命。从以上也可以看出狼这种动物是有原则的，腥气浊物是它们的食用对象，对于一些善良的生灵，它们宁愿饿死也不舍得扑食。在狼的世界里树木花草都是具备善良的角色，婴儿也是，身为肉食主义的狼，谁见过狼吃草？谁不知狼育养婴儿？婴儿也是人。可以看出狼有它们的原则与本性，这种本性是天生自带的。 今年是猴年再来谈一下猴，大多的猴类都是群居动物，以食用植物、叶果、小动物为主。猴子给大家的印象是友善可爱，它们的特性是聪明机灵，活波好动，嫉恶如仇。比如人的身体周围有不良的来自其它层面信息，猴子就会暴跳如雷去攻击，即使饲养员也不例外。猴子的机灵与聪明是总所周知的事，嫉恶如仇是猴子天生的独有本性。还有很多例如：犬有忠，燕有序，黑鲤知礼等这些都是它们天生的独特本性，也就不一一介绍了。 可以说世间生灵都有它们独特的先天本性，每种生灵的先天本性都有差异，不尽相同。世人无法走进它们的世界，站在它们的角度思考，更是无法真正的了解。大道以无为的治理方法，站在了宇宙万物的各个角度上，所以大道无穷。做任何事都一样想要真正了解什么，必须要走进这个世界，而不是盲目的表面或理论。

　　日期：2018-09-21 09:26:57
　　论妖怪
　　说到妖怪恐怕我们都不陌生，在我们的思想里妖怪似乎成了一个贬义词。其实妖怪也有感情，多数都比人更为善良。常有妖怪霍乱一方的传言故事，我们不能以一概全，妖怪也比较讲原则，我们了解一下什么是妖怪呢？
　　妖怪是精气所依附的物体。无形的气团在物体内惑乱了，物体放在外形上发生了变化。形体和气质，是外表和内在这两种要素在物体上的作用体现，它们以金、木、水、火、土五行为本源，与容貌、言谈、观察、聆听、思考五种事情相互联系。虽然它们消灭、增长、上升、下降，变化多端，但它们在祸福的征兆上，都可以在一定的范围内加以论定。 古时多有妖怪成形者，今多妖怪附体者，其中的原因曲折跟时代环境都有不少的关联。要知道妖与精怪修行比人困难太多了，为何古代他们选择多修成形妖怪呢？今选择附体呢？古代环境有优势，人心没那么复杂，动物精怪也没有受外来特殊宗教的蛊惑影响，多采取自力化形的方式。俗话说：山中多精怪，如今恐怕精怪都不好好的修行了吧，而是以附体夺舍呃呃呃方式为主，主要是被阴界势力蛊惑了，动物多数很善良，非常容易受阴界势力影响，形成多附于石像人体之上的趋势。 平生发现一个规律，那些擅长通灵的妖怪都有一个共同点，那就是集阴。猴子、乌龟、牛、狐狸、猫、黄鼠狼、蛇、老鼠、鲤鱼、刺猬等，这些好阴的动物，都很容易成精。也常发现有动物可以说人话者，但寿命有限，只有少数的动物可以成妖长存。我做过相关的实验，观察后发现某些动物们在采天地之气修炼。但是跟它足够的环境空间，本来它们的寿命只有十年八年，就可以延长，就有机会成精。 每种动物都有它独特的本性，就以常见的五种来说：“狐狸善媚祸、黄鼠狼善行善、老鼠善害人、蛇善毒仇、刺猬善医病”它们除了本性的缺点优势外，都非常有原则。 有些势力对妖精影响那么大，不是一个层面的问题，是许多问题积攒起来形成的，想要根治也很难。 为什么妖怪修炼到一定层次会引发天雷，这跟妖精修炼的方法有必然的关系。人呢，修的道术完全不受影响，就算成仙也不会引发天雷。这里透漏一句：雷劈阴不劈元。仙学修的是真阳真阴互生的元。那些被雷劈的传说，自然也就是假的了，或者只是小说形式。

　　日期：2018-09-21 09:35:08
　　论长生
　　万物生灵本来就是长生不息的，人也一样。太古时期，天地出分之时万物是绝对高级层次的生命存在，没有性别寿龄的限制区分，每一生命体都是与日月星辰一样古老长久，生灵的寿龄也像日月星辰般，甚至超越了它们。太古亿万年事，已不可考，唯独希望从上古之末伏羲黄帝时期的一些记载中来寻找真迹。经过时代不断的衍化，生命的性质也在变化，直至现在人们平均寿命不过百年！
　　其中发生了什么？
　　我并不相信西方的进化论，任何一个修道的人都应该明白天地初开时，那种能量的强大，导致日月星辰都是她的产物，即使有生灵形成绝对不是低级存在。在中国神话体系中，开天辟地的是盘古氏，而盘古氏被后来神话尊为虚无大道上帝，又有人将上清大帝老君命名为虚无上帝，后又有人将老子命名为老君！无论谁真谁假，时代在变，人的思想也在改变，任其再怎么改变，真相是永远无法改变的。 太古生灵本来就长生，也许读者会不懂，可这确实是事实。上古末神邸有寿万八千岁者，也有寿三千岁者，最低的也寿八百岁，难道人们口中叙述的上古及前的历史，一定是荒诞无稽的传说吗？还是我们根本不了解上古及之前的历史呢！

　　我们生存的大宇宙是有规律的，它的规律就是循环。宇宙是一个大的循环系统，生灵各自是一个小的循环系统。只要这个循环的的规律不被打破就可以长久生存下去，而打破循环规律的关键在于阴阳失和。 神气和道则生，失其道则死。只是少数人把握了道生的规律，而平常人只是遵循道失的规律生活。 一阴一阳之谓道，后面会有写关于阴阳相关内容的专门介绍，在这里不多说。上古之末开始人乃万灵之主，关于记载黄帝时期的一些书籍中某些神邸的寿命最短的也有八百岁，以如今的人的角度去看无法理解更认为是缪论，其实这些都是真实的。天朝也因为许多古籍出土现世，改变了对历史的看法。 人的生命等级高低主要取决于地理环境与饮食。在上古时期的地球主角是神邸，他们生存的环境是泥池沼泽、迷雾山林的世界，其中异兽根据环境优势，多可成精成怪，不然也就不会有《山海经》流传下来了，如今一样深山之处多精怪，何况上古呢！上古时的食物也是自然之仙果，食用着很健康，对生灵身体有所补益滋养。 神邸从出生到成长所处的环境，一直有足够的元气来自动补养，身体也就不会离开如婴孩般玄妙的境界，《道德经》老子曰：含德之厚比于赤子。赤子是婴儿的意思，德指的是元气，人从出生至死，元气最厚的时候就是婴孩期，这是十月孕育的结晶，所以生产完的妇女身体就相当的虚弱。 此元气又名真阳之气与后来宗教所言的先天气意思差不多，请注意。元者，真阳真阴互化，道之内密也。当上古时人身体在成长中，命元得到不断地补充，一直保持婴儿时的状态，身体不会生病，生命就可以一直持续下去。若没有外力伤害或修行达到混化身神、聚散自如的境界，直到肉身承受到寿命的极限才会逝去。仙人延年万数，真人天地同寿，真人之上者皆可长生。 上古末黄帝时期，仙人满天地，寿可千岁，至尧舜禹时期还寿命平均三百岁左右呢！这只是对于不懂得修行的神邸而言。如果稍微懂得修行之人，都可以冲破肉身极限，融合身神，飞天遁地，身神混化如一（详情请看《黄帝内经》，《黄帝内经》是仙学书籍，隐藏的知识与智慧无穷尽）。即使身神如一也只是长生，想要永生就必须一直坚持的修炼下去，大宇宙的规则永远没有一劳永逸的事，对大宇宙而言万物如同人体内的细胞，每时每刻都在不停地运作，所以她属于长生。什么是长生呢？长生就是选择了生循环，生生不息，一直到永远。身体是承载神气的茅舍，是神气的家与根本，如果身体无法长存，那么神鬼更不可久！

　　生命在于循环，生命必须运动，只有不失本来，才是不失长生的关键。人生来无神而有气，气生神，而气之本来者元也，又名元黑，故修炼元气是仙道第一步。自认为悟性上佳者，可以自行领悟如何得元气。 尧舜时期有过一场大世界洪灾事件，被称作上古洪荒（多被写成小说），当时地球各处都是洪灾，在各大文明古国中都有对当时洪灾的传说，神话有时候其实也是真实写记的一种方式。 大道至简，贵在坚持。做任何事都一样要对自己狠心，坚定，只有这样才能在一定的领域有所成就。不能明白这个道理，前进的道路就会有更多的阻碍要克服。 太阳的寿命有多长？她自身在不停的运动，是自给自足的发光生命体，在运转散发能量的同时也可以恢复能量，如果没有更强大的外力的影响，将会永久的生存运行下去。宇宙间所有的生灵都一样，本身都是长生的一种境界，是后天的迷失与一些条件影响导致的，又不懂如何恢复补充，只有慢慢的消失在宇宙中……

　　日期：2018-09-21 10:01:12
　　论附体 关于附体 所谓的附体，是思维控制并作用于人的神经系统，使人产生精神混乱，肉身同时承载着两个或更多的精神体。 附体主要表现为三种形式： 一. 主要由自身灵魂来支配身体，其它灵魂则不干予身体原主人的一切活动。 二. 自身灵魂和外来灵魂相抗衡，肉身支配权经常在主动和被动间徘徊。 三. 身体被外来灵魂控制，经常做出一些无法想象 并控制不了的事情。 第一种又分五种原因1.希望和原主亲近。2.希望在其身边捞些好处。3.因恶习影响或达成某种协议，长期居在体内，并无其他恶意。4.招惹到善良的阴灵妖怪。5.因各种原因无法进行真正的附体，等待时机以便附体或夺舍。 第二种附体情况大致又分为以下几种：1.爱好相同。如果和有共同爱好的阴灵在附近时，它也可能会因好奇而和身体原主人一起占据身体。2.仇恨影响。 一个人十年前杀死一修行的动物，后回来报仇附体欲杀死其人，这就属于比较重的仇恨影响。3.欲夺舍者。这类比较可怕，前几种即使被附体了，还有你原来意识在体内，而夺舍则是把原来意识赶走，外来灵魂独居身体，不久那身体原意识便会魂飞而灭，这个身体的主人却已经不是原来的那个人。 第三种附体属于附体弊端的表现。主要原因有两种：1.仇恨影响，必定有深仇大恨。2.欲夺舍者，只能说被夺舍这类人比较倒霉，碰到了邪恶的角色。 在各种附体之前还有灵魂扰乱感召一类，类似于鬼压床，梦魇，很接近第一种附体现象。在各种附体之后有夺舍，著名的电视剧“八仙过海”中的铁拐李原肉身被焚化，后灵魂居一死人瘸腿男身上，这也属于夺舍，又名借尸还魂。 现如今各种附体一堆堆，原因和当今这个社会一些宗教信仰是分不开的。 在历史的长河中世人长期受宗教的毒流和迷信的传说，再加近几十年小说和影视行业的影响，那些乱七八糟的内容编入剧情中，误导了世人的修行理念，将神话、宗教、迷信、故事等内容与真实 修行内容混淆參杂，谁能分清楚真假！在这个21世纪网络时代里，修行人和行善的都多了起来，而人类却不知不仅仅只有人类可以利用网络学习，一些本性阴邪和通灵的动物也在利用网络学习，人类对神通法术产生爱好，阴灵则趁机附体。宗教宣传行善勿做邪恶之事，目的是正确的，至于过度的行善就变成了另一个极端，忏悔无错，不能正确面对，以致灵魂软弱被阴邪趁机附体，那怎么会是正道呢！老子曾说： 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。真正的大道 是这样的，并非什么宗教的至善，更非世人眼中的恶，大道一直都在平常中，平常之中尽真道。 我们要预防附体，尽管有些人希望被附体，此篇文章个人只能写给预防附体的人看。 防附体首先尽量不要做杀生害命欺心昧真的勾当，其次不去追求什么神通鬼怪而招引它们。真正的修行人说不追求神通，这便是原因之一，以免影响后人。 谈到附体，大家都会想到鬼灵精怪，一般附体是由鬼和妖进行的，精怪基本不会去附体人类。精的本质源于自然清纯之气，自然是善良的，我们身边的花花草草 树木也都是善良的。它们得灵要几千年，一身散发着自然和谐之气。如果论道行一般精比鬼怪妖什么的道行强的太多，一般几千年的树精参精倒是常有。 怪是少有罕见，最多也就是 吓吓人，让人疑惑不解的东西，比如：会跑的金鸭子，会飞的鱼，可以叫的金蟾蜍…… 鬼是人死去的灵魂， 又分明鬼和暗鬼。明鬼（僵尸不算）可以化形生存在人类生存的人的这层空间，世人是可以看到，一般般很厉害，见者不吉。暗鬼是没有肉身，为阴灵之鬼，普通人看不见他们。 常常有人看到什么灵魂之类的说法，大家并不陌生，这是眼中灵识的功能，宗教将它称作鬼眼天眼一类。 鬼附体的现象并不多见，附体最多的是妖灵，是指妖的阴灵，即动物的阴灵。动物懂得修行，借助天地的条件修行，珍惜身体，受宗教内容影响，一般修行都以行善积德为目的。附体最多的都是妖类。容易通灵的动物最常见的是胡（狐狸） 黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蛇）灰（老鼠），其次 还有狼，牛，虎，鱼，蛤蟆，蟋蟀，蜈蚣，蜘蛛，乌鸦，老鹰等等 要想克制附体，先得强大自己的体魄。我们不仅要知道什么是附体，更要知道防御的方法，利用方法去破除附体。 人身的阳气是克制阴灵鬼怪的一种宝物，阴阳并没有谁强谁弱，阳盛能克阴，阴盛能制阳。如果能善于利用阴阳知识，附体将会很难靠近身体。 有道行的修行人可以聚阳成雷、集阳成火、凝神成兵…来攻击妖灵。普通修行人，神运元阳遍布全身，使阴灵附体在体内无处藏身，更难以在克制下久存了。 现代的修行人好多都是被附体的，尽管他们自己也不知道，阴性的气息在那里，真正的仙修一接触就知道了。

　　日期：2018-09-21 10:10:06

　　论走火入魔
　　常常听到一些接触修行的人说：被附体了，练功走火入魔了！虽然这种现象存在，但还远远没有普遍那么离谱。 今天讲一下走火入魔，走火入魔是指到达一定的地步练功岔气或被邪恶的念头影响而偏离等，形成的一种负面状态，这种状态会让人丧失理智，发疯发狂… 这里要确定一点，走火入魔要建立在一定的基础上才可以进行，而不是一个刚刚修炼几年的人或者刚起步的人能够接触的！就说练功岔气，那要很牢固的基础，气可以在体内混化才有可能岔气走火。没有具备走火的基本因素，就不会有入魔一说。每天想着走火入魔那只是幻觉或心里作用而已！

　　况且从道的角度来讲“佛即是魔”，一念之差而已。佛教也有言：魔放下屠刀，立地成佛。虽然这个比喻只是个笑话，但能表明它们只是一念之差。 修行走火入魔，没有那么简单。也许是心性受影响着魔、被幻觉支配、心理的负面作用导致的，有认为自己走火入魔的朋友，可以先确定修行有没有二十年以上，有没有一些深层的神气反应？如果这些都不具备，那么肯定就不是走火入魔。
　　日期：2018-09-21 10:11:43
　　基础养生方法：
　　一.叩齿：叩齿术，可以警醒身中百神，震慑身内天地，固齿保健。一般在饭后，睡觉前和练功前习练。叩齿有轻叩重叩之分，根据个人喜好而异。《九真高上宝书神明经》中讲：“叩齿之法，左相扣，名曰：‘打天钟’；右相叩，名曰：‘捶天磬’。”叩齿三十六遍为佳。《长生秘旨》讲：“叩齿行功时必要舌抵上腭，则舌下玄膺穴矣。”“此窍开，气可流通于周身百节。”常言叩齿三十六，能活九十九，此处可以看到叩齿对养生的重要性。

　　二．咽津：咽津术，以舌搅牙龈上下三次，津液满口，分三口咽下。咽津之物有玉药，玉液，神液等名称。所谓：“玉池清水灌灵根。”心液滋合，气血流畅，水火既济，上润顶门，中注五岳，溉脏润身，诸疾不生。《仙术秘库》讲：“津液者吾身之精气，聚而成液，辅助五脏之机能，滋润六腑之作用者也。人无津液则五脏停其机能，六腑失其作用，气绝精尽而至于死，犹如水无源则流涸，灯无油则火灭也。

　　三．安脏腑：用意识感应十个手指甲盖与十个脚指甲盖，有意练习者，可每天练习十分钟左右，此法久练可以安养脏腑筋脉。
　　四．握固：握固术，使人心气归一，有助于思想安宁。闭心窍，固阳卫，阴邪百毒不可入。握固以拇指掐无名指根部，其余四指握住拇指而用力五分左右。无名指反应为肝窍所在之地，只要做出这个动作，常常握固可安魂固气。此术练习地点无限制，起初时间一天在两小时之内为佳。《道德经》讲：“骨弱筋柔而握固。”婴儿出生一周左右，会自然握固，握固最大的秘密就是可以通过练习可以达到气柔的状态，许多熟悉握固的人，也很少知道可致气柔（单纯的握固难达到，要配合一些其他方法才可以）。当进入有邪气，瘟疫，阴气重，传染病，不干净、很脏的地方时，要谨记时时握固，以防邪气入体。 五.鸣天鼓：鸣天鼓，两手掩耳两食指压中指，然后食指用力滑下，略有敲击弹性。可闻若鸣天鼓声，击三十六下，有通血脉、激发内气作用。鸣天鼓治头晕目眩”，可“醒神益脑”、“清心明目”。 六．洗面：洗面是对于修行练功之人而讲。在收功之际，以双手微热搓面一会，再至头顶再将双手下刮至后脑，以双手将阴寒之气从脑后抛散出去，如此三十六下。可养颜美容及排除脑部寒邪之气。

　　日期：2018-09-21 12:15:25
　　仙道与神道区别
　　相信很多人听到仙道与神道的区别会有疑惑，因为对其没有深入的了解，对仙学误解太深，即使修行很多年的人也恐怕不了解仙道与神道的区别。只因世间求仙学道者，以神道之学介入，不明就里误入歧途，本文章为欲修仙者解惑，下面详细解说下仙道与神道的区别，以正仙道之真。
　　自从有了万物与人，这世上就有仙道与神道之分，又有出家在家之别，也就有了生死…仙道已人为本，仙者从人从山，山人反过来就是仙！
　　仙是人的高级形态，属于一种修行境界，又有仙人、真人、神人、至人、大罗真人等境界划分。神道以出家信仰为主，神佛为人死后神魂不散的一种高级存在方式。神道又有真神道与伪神道之区别。仙道实实在在，只讲今生无来世（即使转世也不是普遍的存在，思维、家庭、生活全都焕然一新，故每个人只有一世，极少数人可以转世），仙不提倡阴神法术，不传教，只渡有缘之人，凡事以人为本，以生为贵。神道讲前世来世，畅言神通法术，信仰解脱，离苦得乐，谈虚无缥缈之事，蛊惑人心，又善以教义恐吓世人…

　　大道至简，仙道贵生，这个“生”非常的简单，修炼者往往将注意力集中在了功法上面，而忽略了这个生，只要真正懂得这个生，遵循大道规则，即使任何功法没有，一样可以长生！当然大多数人都是通过一点点的修炼积累，而认知这个生的真正含义。仙人一字言生，两字言生生。而这个生乃元气，元气之生，再配之以“生”所以言生生不息，故可致仙人。育养灵根，自运五行，应四时，把握阴阳，盗道机… 仙好隐，以先行生活为本，才能更好维持。

　　仙人多以道的视角观察看待万物万事，原则之外并不在乎善恶；神道一直宣扬向善属于有目的组织性的，流行于世间，以慈悲教化世人，让人放下自我追随佛菩萨！以身死成神佛等超脱为动力，也有不少修行人是为真正的解脱；依附神道则滞于阴性空间，为伪神道，多以祸害人间为主，欺骗世人，骗取信仰为主。
　　仙道渺渺，一般世人都很难接触到，成仙者一般也不外显招摇，不会轻易言及寿命，更不会在外告诉任何人什么体系师承…而神道却遍及全天下，体系脉络唯恐天下不知！很多原因致使，如今仙道修士和神道修士对比就如同灵芝和蘑菇一样，一个稀少可贵，一个亦有小益却普遍存在。
　　若说仙修少，从古至今都不缺仙修，从夏商至秦汉时被记载有名有姓的仙修就三百多人。仙学讲究神形相合，共同证就长生不死，此肉身可以现形于其它层面，也可以久居天外。在上古之时记载的仙真神至圣的事迹很多，那时候人人皆是仙体，只要懂一点养生的寿命都可以住世千载。当然这个跟古代的环境有很大的关系，在上古仙道之中延年千载属于比较低的层次，妙应孙真人的《存神悚气铭》第二候中的境界中有所记载。到圣贤尧舜禹之后还有不少对上古仙真的描述，盛行到东周时仙真事迹亦比较多，比较出名的仙修有：王子乔、范蠡、安期先生、琴高、介子推、九源丈人……老子庄子也算仙道的一员，只是以智慧见长。在两汉至隋唐时还有一些仙真和仙修事迹，例如：张良、阴生、壶公、卖药翁、嵇康、孙思邈、张果、吕岩…仙道从唐朝中后期开始逐渐隐退，直到南宋后才基本消声在世面之上。南宋以后就很少再有仙真事迹，多以私传密授或将道法隐藏在经书中，故南宋之后修仙之人几乎都是神仙宗，他们修的是证神仙之法，而能证就仙真境界的更是没有几人。

　　神道修士成神也罢，成佛、菩萨也罢，肉身不能解脱唯独神真阴中超脱，不可以作用于人世间。
　　若论神道不得不说道教，道教兴起于东汉，受鬼神崇拜，方仙信仰和黄老学派的影响，经过长期的演化而形成五斗米道和太平道，并奉老子为道教教主，老子后被唐太宗追认为太上老君。可以考证，秦汉之前老君与老子并非一人。当时由于另外一个神道组织佛教流入中国有三世佛之说，故陶弘景按三世佛之说写来三清并注《真灵位业图》，后经葛洪认可才形成成神仙道的体系。
　　这神佛之争历来不休，道教兴盛于唐、五代、北宋等，晚唐时期斋醮科仪才成熟，道教在南宋开始分化至明朝这段期间形成了全真和正一两大教派。清朝开始抵制道教，直到新中国成立后道教又开始重新发展。道教属于半仙道半神道，修的好可以尸解证就阳神，至于佛教则完全属于神道。道教如果命为神道它还有仙修，如果命为仙道可惜那些仙修最后都成神了，而不是成仙！道家是仙道的一部分，道教只继承了道家与方术的一部分内容，成仙者少，成神者多，应归神道。