日期：2019-04-13 22:08:09
　　东晋太元年间，北方前秦的苻坚大帝放出了‘扬鞭断流，饮马长江’的豪言。
　　轰轰烈烈、大名鼎鼎的肥水之战拉开序幕。
　　太元八年，公元383年，东晋方面派出将军王蓬赶赴洛涧。在行军至冶溪的时候，王蓬军遭到了一队不知名的军队袭击。
　　那支莫名的军队所用的武器是王蓬等人从来没有见过的，先是见到火光闪起，继而声音传来。再接着，王蓬军中便有人如中箭一般的扑倒在地。
　　原文：‘有器鸣，火焰出，声震于野。北府兵有中火焰者，遂仆地，血流不止。’
　　鉴于王蓬有军令在身，又加上因为夜色王蓬不知道对面军队究竟是什么人。所以，王蓬想当然的便认为对面的军队是前秦派来阻击他们的军队。
　　当时王蓬军处在上风口，对方处在下风口。
　　一声令下，王蓬便令军队使用火攻。
　　在大火的攻击之下，对面的人发出了投降的信号，纷纷从掩体里走了出来。
　　卸除了对方的武器装备之后，王蓬见到对方使用的军旗上面写着‘常胜军’三字。
　　而那一群投降的人，则几乎全是金发碧眼，鹰鼻陷目的长相，全然不是中原人的相貌特征。

　　原文：‘后火起，观敌旌旗已残，上书‘常胜军’三字。其弃盔者，皆黄发，鹰鼻陷目，一如羯人。’
　　翻遍当时的史书，那个时代并没有一支打着‘常胜军’旗号的军队，即便强如王猛、苻坚、慕容恪、慕容垂、谢玄、刘牢之等人。
　　1480多年以后，公元1864年，由外国人戈登领导的一只雇佣军，在中国土地上帮助清朝政府对付太平天国，号称常胜军。
　　这一支由洋人组成的洋枪队始建于1862年，在1864年的时候，这支军队在江阴遭到太平天国猛将汪海洋的重创。
　　戈登率领残部准备转战合肥，在夜间行军至定远炉桥的时候，再次遭到攻击。戈登的常胜军大败，仅戈登一人只身逃出。

　　后来，没有任何一方面势力表示过在当天晚上攻击戈登军队的人是自己，而被戈登抛下的那群手下，以后也再无踪迹。
　　之所以要把两件不相干的事情放在一块，是因为戈登军遭到攻击的定远炉桥，正是古时候王蓬军遭遇莫名军队攻击的冶溪。
　　同样的地点，同样的两次莫名其妙的遭遇战——或许是一次！
　　日期：2019-04-14 10:48:28
　　齐襄公姜诸儿。

　　没继王位时姜诸儿与妹妹文姜私通，后文姜嫁为人妇，心心念念的还是自己家的哥哥。
　　每年文姜都以想家的名义回齐国住上一段时间。
　　有一年，文姜与丈夫鲁国国王鲁桓公回齐国，又以想念宫中旧人为名，住进了齐国王宫。
　　一住数日，鲁桓公也听到了些消息，要求文姜出宫，跟自己回鲁国。
　　姜诸儿害怕事情败露，传出去不好听。便令彭生杀掉了鲁桓公。
　　为绝天下人非议，姜诸儿后又杀了彭生灭口。
　　彭生死前高呼：“向使天地有灵，我当作鬼复仇。”

　　几年后，公元前686年，齐襄公姜诸儿外出打猎，遇到一头站着走路的野猪。
　　左右不知道是谁喊了一声：“这是彭生！”
　　这一叫将齐襄公吓得跌落了马车，野猪冲向前来叼走了齐襄公诸儿的一只鞋子。
　　当夜，公孙无知等人发动政变，攻击齐襄公的住处。襄公躲了起来。
　　公孙无知等人寻遍住处都没有发现齐襄公的踪迹，正在百无一计的时候，有人忽然发现在一处柜子前放着一只鞋子。

　　正是白天被野猪叼走的那只。
　　众人掀开柜子，找到了躲在里面发抖的齐襄公，将其乱刀砍死！
　　日期：2019-04-14 22:27:01
　　北宋庆历年间，党项人李元昊宣布独立。
　　建西夏国，自称西夏皇帝。不断挑衅宋朝西北边关。

　　宋朝朝廷头疼不已，派出了些愿意去往西北前线的年轻官员。比如韩琦、范仲淹、庞籍等。
　　话说范仲淹与韩琦的主动进攻思想不一样，范仲淹一步一个脚印的修着堡垒往前推进。
　　一次，范仲淹带着少数亲兵巡边，不意正好撞上了一支规模较大的西夏军队。
　　西夏人围了上来，范文正公正在心焦之时，忽然便见到从北边的山谷里杀出了一队骑兵来。

　　那支骑兵身上的衣服不是宋军不是西夏军。也不是契丹兵以及其他的当时大家知道的军队。
　　军旗上飘扬的字看上去像是“天策军”。
　　这一支突然间杀出来的军队攻进西夏人的军阵里，往来冲杀如入无人之境。
　　须叟，西夏兵败退。范仲淹上前去向那支救他的军队道谢。这时候才看清，对方的军装像是唐朝的服饰。
　　双方见过面后，对方将领自称姓李，归属于高仙芝将军节制。

　　范仲淹愕然，因为高仙芝是唐朝开元、天宝年间的名将，安史之乱时高仙芝在虎牢关被斩。
　　而天策军，也是唐朝时候的军队。如果眼前的这支军队真是受高仙芝节制的天策军的话。算下时间，从天宝年到现在北宋的庆历年，中间已经隔了上百年了。
　　范仲淹将这里面的疑问说了出来，又问对方是怎么出现在这里的。
　　对方先是错愕，后来伤感，再而叹息。接着讲出了他们的遭遇。
　　日期：2019-04-14 22:28:40
　　天宝十四年，公元755年，安禄山、史思明发动叛乱，短时间内，安史大军摧枯拉朽般横扫河朔地区，继而将战线拉至整个北方。
　　唐玄宗先后命大将丰常清，高仙芝赶赴虎牢关，阻击安史乱军。
　　接到命令后，高仙芝又给他们这支天策军下令，令其由陕西迂回进河北，汇合在河北抗击安史乱军的颜真卿，搞乱安禄山的大后方。

　　他们受命启程，在途经陕地一处山谷时，与一支北方胡骑军队相遇。双方展开厮杀，由下午打到晚上，各有死伤，胜负未分。
　　鸣金收兵后。怪事也就从此开始了……
　　日期：2019-04-14 22:30:47
　　战争少不了会有死伤，这是避免不了的。

　　但在双方各自收兵以后，双方还活着的士兵都惊恐的发现，躺在地上的那些原本已经战死了的人，这时候却又都爬了起来。
　　唐军回归到唐军的队伍，胡兵回归到胡兵的军队，像是什么事也没有一样。
　　与他们说话，问他们问题，他们也都正常回答，逻辑记忆丝毫不乱。就像是刚刚他们只是睡了一觉一般。
　　是夜，大家心里都装着心事，但考虑到对面还有一支军队盯着自己，所以谁也不敢先撤，害怕对方的追击。
　　第二天，两边再度发起了冲锋，可结果还是一样……
　　只要战争一停息，地上那些原本已经战死了的人就又都会重新爬起来，断肢会自动接上，伤口会自己愈合……
　　如此几天之后，双方的精神都受不了了。各派使者，约定休兵各自退去。

　　两支军队由不同的方向撤退，可是兜兜转转了多半天之后，他们却又回到了原地，与对方撞在了一块。
　　后来，即便双方共同寻找，也还是走不出那个地方。
　　无聊的厮杀对他们而言已经没有了任何意义，所以两边的人都不再对砍。但这样的结果就是双方的所有人都会身上长烂疮，疼痛难当，却又死不了。
　　几经实验之后，他们才摸清了规律，只要早上起来他们双方互相厮杀，晚上收兵后又各自回营，这样他们的身体才会正常。

　　就此以后，毫无意义的对砍厮杀就成为了他们的日常。白天对砍，晚上回营。
　　奇怪的是，他们不需要吃喝，但却感觉不到饥饿。没病没灾，人也不会老去。
　　时间对他们已经失去了意义。无聊的对砍厮杀他们也不知道持续了多久......
　　今天之所他们会出现在这里，是因为在厮杀时他们听到了山谷外边传来了喊杀声。
　　带着好奇，他们一块来到了山谷边观看，正好见到西夏兵围攻范仲俺军队的场景。
　　抱着试一试的心态，李将军率部冲杀了出来，先前的那股走不出的魔怔像是消失了一样。
　　说也奇怪，同样的一处山谷，唐军出来了，但后边的胡骑军队却怎么也撞不出来，就像是山谷口有一股无形的力量拦住了他们一样。
　　因为见宋军的军装与唐军的颇有相似，而西夏军则如同蛮夷，所以李将军便带着唐军杀向了西夏军。

　　日期：2019-04-14 22:36:27
　　听李将军说完，范仲淹感慨之余又有些后怕。试想如果当时出来的是胡骑军队，现在的场景又会如何呢？
　　后来，范仲淹想要请李将军跟自己回朝，自己奏明朝廷，给李将军一个官做。但却被李将军谢绝了。
　　带着天策军，李将军又回到了那个山谷。
　　往后，范仲淹曾多次派人去往那个山谷寻找李将军一行，但是空空如也，什么也没找到。
　　多年以后，宋朝神宗朝第二次讨伐西夏，结果是.......
　　永乐城大败，主将徐僖战后失踪，从此此人再也没有在历史上出现过！
　　（不知道这次是不是换胡人军队出来了，徐僖是不是也去了那里？

　　不得而知！）
　　注：前半段故事出自《范仲淹文集》；后半段永乐城之战，出自沈括的《梦溪笔谈》
　　再注：1、徐僖确实是在永乐城大败之后消失了，从此这个人再没有出现在历史上。生不见人，死不见尸。
　　2、至于胡人军队出来，完全是我的臆想。别当真！没有的事！

　　日期：2019-04-15 09:17:00
　　回复一下，请大家别太较真。也别再问我究竟是真的假的。我也不知道！真不知道！
　　古人写那些东西也喜欢加些瞎掰的东西进去，比如每个开国皇帝出生时都自带‘灵异现场’出场，这些........好吧，反正我是没信。
　　图个乐呵，算是猎奇好了。喜欢真实的，额..........这不是真实灵异贴！
　　为免麻烦，楼主在此说明一下：本帖内容纯属楼主做梦时瞎掰！真实性概不负责！
　　日期：2019-04-16 01:01:01
　　晋景公十七年，公元前583年。
　　景公下令杀赵同、赵括全族。
　　自那以后，景公每晚睡觉都会见到有两个白发老人幽怨的站在自己床边。

　　夜夜如此，晋景公的精神开始恍惚，身体也随之变差。
　　召集国内的医生来看，却都无计可施。
　　有人提议说请秦国名医医缓来帮看看。
　　当夜，晋景公便听到自己的耳朵里有两个小人在说话。
　　一个说：“他们要请医缓来，我们两个应该怎么办？”
　　另一个道：“不怕，到时候我们藏到肓（huang）之上，膏（gao）之下就好了。只要我们藏到了这个地方，别说是医缓，就是他师傅扁鹊来了也没用。”
　　（肓膏，心脏隔膜之间的地方，无药可治，这也是病入膏肓这个成语的由来。）
　　等到医缓来看过之后，讲得果然跟那两个小人说的一样，已经是医术不能救及了。
　　医缓给晋景公开了点补养的药后便回了秦国。
　　那以后，床边的两个老人似乎变得凶残了起来。每夜，那两个老人都会上来掐晋景公的脖子。
　　景公不堪其扰，召人来问。来人答：“听大王说那两人的容貌，倒像是赵衰、赵盾两人。赵衰、赵盾对晋国立有大功，大王您却将他们的子孙屠戮殆尽。恐怕他们两人是来找大王寻仇的。”
　　景公听后，闷闷不乐，但也无计可施。
　　又有人进言，说在新绛这个地方有一个巫师很厉害，可以派人去请那巫师来看看。晋景公依其言。
　　巫师来后，看过晋景公却不说话。晋景公问：“寡人的病，你可能治？”

　　巫师作揖回答：“我观大王的气色，恐怕吃不到今年的新鲜小麦了。所以我不能治！”
　　晋景公听罢，先怒后笑，对着巫师道：“你这人也是个痴的，行巫术骗人钱财，你好歹也说远一点。如今外边的小麦已经成熟，我只要叫人去收些回来，马上煮了就行。难道我还活不过这么一点时间吗？”
　　说罢，晋景公便让人去外面收些麦，立马煮了拿上来。
　　并道：“这个巫人乱语，等我吃了今年的新鲜小麦，戳破了他的把戏，我就杀了他。”
　　小麦很快就煮好了，并端了上来，送到了晋景公的面前。
　　晋景公带着杀气看着巫师，刚准备吃。忽然间肚子痛了起来。

　　放下准备吃小麦粥的手，景公让人先带他去上个厕所，回来再杀这个巫师。
　　可哪知...........
　　这位君主在上厕所的时候掉进了厕所，被粪便淹死在了厕所里！果然是印证了巫师的‘吃不到今年的小麦’的预言。
　　后记：晋景公死了之后，旁边有一个小侍卫恍然大悟一般的感叹了一句：“昨天我梦到我背着大王飞上了天。原来是这么回事！”
　　这话被旁边的人听到后，都说：“既然昨天你梦到背大王飞上天的。现在也应该是由你来把大王从粪坑里背出来。”

　　最后，这位小侍卫也因为这个梦，被杀掉给晋景公殉了葬。（嘴欠！）
　　注：这个故事《史记》《左传》里都有写。流传度也很高。
　　日期：2019-04-16 12:12:36
　　三国时期东吴。
　　有一个叫做陈焦的人，死了被装进棺材埋进了土里。
　　六天之后（我猜可能是头七）这人居然自己从坟墓里爬了出来.......
　　PS：即便是个活人被装进棺材埋进土里后，隔上六天恐怕也早已死了个透心凉了吧？更别说还能刨开土自己出来了。

　　原文：是岁，安吴民陈焦死，埋之。六日更生，穿土中出。
　　注：《三国志.孙休传》
　　日期：2019-04-17 00:40:48
　　豫让。春秋时晋国人。
　　豫让早年先后投身在范氏与中行氏家里做家臣门客，但都不得重用。后范氏与中行氏灭亡，豫让被智氏家主智伯收入麾下，待之甚厚。
　　公元前455年，晋出公二十年，智伯联合韩、魏两家攻击赵氏。
　　赵氏家主赵襄子不敌，引兵退守晋阳。

　　两年时间，智、魏、韩三家猛攻晋阳，但却无法将晋阳攻克。
　　公元前453年，智伯引水淹没晋阳城，水深已经高到几乎接近晋阳的城墙。城内百姓的房屋也几乎全被泡在了水里。
　　但即便这样，晋阳城内仍旧死守不降。
　　一个晚上，赵襄子手下的门客张孟谈对赵襄子请命，愿意自己趁夜出城去见韩、魏两家的家主，用自己的口舌去策反他们两家。

　　赵襄子同意了。
　　在张孟谈的游说之下，韩、魏两家准备背叛智伯，联合赵襄子反攻智伯。
　　智伯大败，死在了乱战之中。
　　因为赵襄子对智伯恨之入骨，智伯死后，赵襄子砍下智伯的脑袋，刷上一层漆，放在自己家里当做尿壶来使用。
　　另一边，豫让听说智伯已经死了，智氏全族被灭。而智伯的脑袋也成为了赵襄子的夜壶。

　　感慨当初智伯对自己种种的好，豫让决定为智伯报仇。
　　但是赵襄子出入都有侍卫环护，豫让根本没有机会下手。
　　一番乔装改扮之后，豫让混进了赵襄子家做了个仆人。
　　一天，赵襄子想要上厕所。豫让事先拿着刀躲进了厕所里，只等赵襄子进来，就一刀结果了赵襄子。
　　可是，赵襄子走到厕所门边的时候，忽然觉得心神不宁，心里面有一种很不好的预感。
　　下令让人进厕所里去搜，果然搜出了拿着刀的豫让。

　　赵襄子的手下有人也认出了豫让，对襄子道：“这人名叫豫让，原先是智伯手下的一个门客。今天他来，肯定是为智伯报仇来的。请主公杀掉这人，以绝后患。”
　　但赵襄子不以为然，说道：“智伯全族被灭，他为主公报仇，这是义士所为。一个贤人，我不能杀他，以后我只要躲着他点就行了。”
　　说罢，赵襄子下令放了豫让。
　　豫让刺杀失败之后，心中仍是不甘。游历各处学习杀人的技巧。后来又担心自己的容貌已经被赵襄子认识，恐怕再去暗杀成功的机遇不大。
　　便用短刀划花了自己的脸，让自己的形貌全然发生了改变。

　　而后又担心的自己的声音会被认出来，便吞炭烫坏了自己的喉咙，让声音也发生了改变。
　　回来之后，一天在街上，豫让遇着了自己的老婆。面对着面，豫让老婆居然没有认出豫让来。
　　豫让觉得时机成熟了。
　　他打听到赵襄子外出要经过一座石桥，便化身为一个死人躲在了桥洞的下面。准备等赵襄子过桥时再突然间杀出来。
　　那天，赵襄子经过这座桥时，忽然，赵襄子的马不知何故，死活都不愿意过桥。
　　赵襄子心中有异，让人去搜查那座石桥。侍卫回来报告说：“没有什么情况，桥下面只有一个死人而已。”
　　赵襄子摸着马的脑袋想了一会，随后说道：“那人一定是豫让，你们给我把他抓过来。”
　　士兵将豫让抓来，赵襄子指着豫让就骂：“当初你也投身在范氏与中行氏的门下，为什么范氏与中行氏被灭以后，你不帮他们报仇？而今智伯已死，我也放过了你一次，你为什么要为了智伯三番五次的来杀我？”
　　豫让梗着脖子答道：“范氏与中行氏以普通人的待遇对我，我也就以普通人的方式回报他们。而智伯以上宾的身份对我，我自然是要以上宾的身份来回报智伯。”
　　原文：路人待之，则路人报之；国士待之，则国士报之。
　　说罢，豫让再说：“如今我情知自己必死，但是我怕死后没有脸面去见智伯。我请求君候将你的衣服赐一件给我，我刺你的衣服以回报智伯。这样，我死之后可以瞑目！”
　　赵襄子感叹豫让的义气，又有心想要将豫让立做一个榜样给自己的手下看，便同意了豫让的请求，将自己的衣服脱下给了豫让。
　　豫让将赵襄子的衣服挂在树上，拔出宝剑，怒目圆睁，咬牙切齿，就像那件衣服是赵襄子本人一样。跳起来，对着那件衣服的胸口部位就是一剑，直将衣服给刺了个对穿。
　　干完这事之后，豫让拜谢了赵襄子，慨然就死。
　　自从衣服被豫让刺过那一剑之后，赵襄子就感觉自己身上的那个部位也隐隐做痛。
　　后来，疼痛感越来越强，甚至好好的胸口那里还会流出血来。请遍医生来看，也是毫无用处。
　　不出一个月，赵襄子死于心痛！
　　日期：2019-04-17 00:41:46
　　这事记载在司马迁《史记.刺客列传》里面，司马迁对其评价是：豫让之诚、之义感动上天，所以上天成全了豫让。（盖因豫让之诚义感动上天所致也！）
　　但是唐朝中宗年间，当时的宰相牛僧儒在他的《玄怪录》里，发表了这样的看法：余尝闻苗疆土人有善巫蛊者，取人头发、指甲便可下咒杀人，豫让之向襄子求衣，莫非为此邪术耶？
　　日期：2019-04-18 00:32:25

　　独坐书斋手作妻，此情不与外人知。
　　停下左手换右手，便是停妻再取妻。
　　一捋一捋复一捋，浑身酥软骨头迷。
　　点点滴滴落在地，子子孙孙都化泥。
　　哈哈，传说这首打油诗是出自北宋名相吕蒙正之手，当年吕相公还在‘窑内叹无钱’的时候，闲的写下这么一首。（反正我看不懂是什么意思，有懂得麻烦帮忙解释一下。）
　　这个故事与这诗无关，只是觉得好玩用此来开头而已。
　　吕蒙正，北宋名相，状元及第。从一无所有的穷苦人，一举走上了人生的巅峰。他本人的一生，就是一部十足的励志跟传奇的故事。
　　但今天不想讲他穷苦时的场景，只说他当了大宋宰相以后。

　　吕相公位极人臣，想要巴结他的人自然不少。有一次，一位地方小官来见吕蒙正，神秘兮兮的说要献一件宝贝给吕大宰相。
　　只见那人从一个装饰的极其精美的盒子里，拿出了一个小型的巴掌大小的方形物件。
　　那物件表面光滑，一面像镜子似得能照出人影。
　　众人不解，心道：吕宰相便算再没见识，想必也应该认识镜子吧？这人神秘兮兮的拿出这么一件东西来是要做甚？

　　这东西单从反光来看，还不如一面铜镜，所以大家实在是搞不懂这位献宝者是要搞什么名堂。
　　献宝人见众人不解，手在那小方块上按了按、点了点，只见那小方块居然发出了光。
　　“光中有画，清晰如在眼前。”
　　随着那位献宝者的手指再动，那小方形盒子居然还会有人影出来。人影在盒子里能动能说话，就像他们本身是生活在另一个世界一样。
　　众人围着那小盒子对里面的人指指点点，也试着与里面的人说话沟通。但是里面的人充耳不闻，全然不知道自己被人窥视了一般。

　　据闻：里面的人奇装怪服，说话能听懂但是语法表达却十分奇怪。所说话的内容也很是新奇。
　　那位献宝者随后又动了动那个小盒子，里面能动的人影消失，却有戏曲音乐一样的声音传出。
　　无人‘鼓琴吹锁，然乐声自出，经久不绝！’
　　又“以方盒摄人，则可取人形进盒中，其真胜画十倍！”

　　这样的一个东西瞬间大家都好奇了起来，忙问这位献宝者这是什么？怎么来的？
　　献宝者回答：
　　在他管理的那个地方，有村民来报案说抓到了一个妖人。那妖人奇装怪服，完全是大家没有见过的衣服。
　　妖人嘴里说着些胡话，手里拿着这个方盒对着人就照。