从六祖法宝坛经说禅与大手印

作者: 北京波罗密

  日期:2019-10-26 23:57:11
  看过几遍目录,还是借步煮酒论史一栏,聊聊人生大手印的问题。
  之所以选择这个煮酒论史,还是觉得这里的人们文化素养比较高一些,与我的话题比较相印。作为一篇专门讲大手印的帖子,这里容易互相共振和共鸣。
  打一个不恰当的比喻,鱼找鱼,虾找虾,乌龟找王八。金童配玉女,瘸驴配破磨。
  我在农村上初中的时候,化学老师在讲课要举例的时候,老讲“打一个不恰当的比喻”,我当时就想,既然不恰当干吗还用这比喻,怎么不找一个恰当的呢?现在回头看可能是一种谦虚的态度,真值得我学习一辈子啊。
  大手印就是这么鲜活,道不远人,人不可须臾离道,道就是大手印,大手印就是道。
  我上大学的时候,有人给我们体委起了一个外号叫大道,到现在我人近中年,眼也有点花了,我还是没明白为啥他的法号叫大道,真是学无止境。
  我们人生的在在处处,其实都游弋在大手印的光明照耀之中。
  《坛经》里惠能大师也是这个意思。他说佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如觅兔角。
  日期:2019-10-27 22:05:38
  各种佛经,一般是指释迦牟尼佛亲自讲法,或其亲传上座弟子根据佛陀的教育而为其它初级弟子或外道讲的法,记录下来,而成为佛经。
  而中国在唐代出了一部《六祖法宝坛经》,实际上是讲文盲大师惠能受法而修,而后出山聚众讲法的内容记录。这部讲法记录被尊称为经,实在是显示了惠能大师在佛教中的地位,尤其是在中国内地汉区佛教界的地位。
  而其内容也实堪担当起经的名号。影响后世一千多年至今。现如今教内争论很多,对大小乘法、显密教法等的争论很多,对于许多法师的争论也很多,但是尚未听说有人怀疑惠能大师的真实修行现量和见地的。
  可以说,坛经在世界佛教史上的地位,是独一无二的。后世有高僧出过一些伪经,是假托佛祖的名义宣说,有的甚至现在仍然很流行,其中当然是有问题的。

  而这部坛经,就是这么大大方方地尊惠能法师的讲法而奉为一部佛经,甚为稀有,善哉善哉。
  对于有志于厘清佛教见地,有志于如实修行者,真是一部法宝,法之瑰宝!
  日期:2019-10-27 22:27:04
  可巧的是,中国佛教史上最具实力最响亮的人物,其与释迦牟尼佛,还有西藏密教历史上最具传奇色彩的米拉日巴三个人,都有一个共同的特点,就是从小生活不幸,经历苦难,或许是苦难,揭开了人生智慧的沉沉铁幕。
  米拉日巴父亲挣下一份不错的家业,但是不幸很早病故,把老婆和一儿一女,托付给了自己的弟弟妹妹,也就是米拉日巴的叔叔和姑姑,生生地给霸占了,还把这孤儿寡母的当奴婢来欺压,把这女人给气死了。
  佛陀的童年,依我看,也一定是不快乐的。

  根据相关记载,佛陀的生父净饭王是老来得子,佛母摩耶夫人45岁生下释迦牟尼之后,7天后就死了,然后净饭王娶了摩耶夫 人的妹妹大爱道。
  如果是一个刑警,看到这个故事,一定会做一些奇怪的联想。
  怎么联想呢?
  1.净饭王50岁、大爱道45岁时喜得贵子,两位父母的年龄好大啊!
  2.我们看《骆驼祥子》里,虎妞难产当时就死了,但是摩耶夫人生子后7天去世了,7天!
  3.净饭王在妻子死后,很快就娶了小姨子大爱道。一般情况,这姐妹俩个年龄相差不会太大,那这个大爱道应该也有40岁左右了。她都 这个年纪了一直单身,为什么?她在等什么?

  所以我说,佛陀落草下生之后死了亲生母亲,从小跟自己的继母,同时也是自己的姨一起生活长大,我想测量计算一下佛陀幼小心灵里的阴影面积。
  日期:2019-10-27 22:44:32
  我补充一下,佛陀是父母的头胎。
  一对父母到这年龄生头胎,一个现在有经验的刑警,大致可以判断出来二位之间的夫妻感情状况。

  老家发生过这么一件事。一家姐妹俩,妹妹长得比姐姐要漂亮一点,姐姐嫁给离本村5里地左右一个村子里的青年,我忘了有没有孩子,然后姐夫跟妹妹好上了,妹妹明目张胆地去住到姐夫家去,逼着自己的亲姐离婚……(此处略去500字)。
  当然这是一个不恰当的比喻,他们根本无法跟伟大的净饭王佛陀王室相比,所以这是一个不恰当的比喻,仅供参考。
  佛陀的聪明智慧,当然是要远胜过一个刑警的。
  他切身地感受着他们这个不幸家庭奇怪感情。
  所以我冒昧地想象一下佛陀从幼年到青年,他的生活应该是不太快乐的。
  他缺少母爱。
  而缺少母爱,应该是他离家出走,拜师学道的一个大原因。
  日期:2019-10-27 23:08:38
  家庭,是每一个人的起跑线。
  正如每一个民族或国家,都是从自己的历史和现实中,开拓未来。

  还有一个人,差点忘了,耶稣基督,中东圣人,现在的公元纪年,就是以这位圣人的出生当年来算,从拜占庭时代,把自己的影响力基督教义,从地中海向三大洲扩散,如今已成欧美主流宗教,这个人的家族,不是更加特殊吗?!
  一个未婚女人,玛丽雅,怀孕了,肚子也大了,挺着肚子嫁给了善良的老实人约瑟。
  或许作为善良的老实人,约瑟或许会对小小的耶稣很关心和爱护,但是,毕竟,他们不是亲生的关系。
  小耶稣缺少父爱。
  他从小生活在一个缺少父爱的家庭里。
  佛陀,卢惠能,还有米拉日巴、耶稣这几位伟大的宗教家,能够把人生的苦难,扭转成为觉悟的薪柴资粮,成为人生的大赢家,真是伟大。
  我们这个国家民族,苦难兴邦,勇闯历史的沟沟坎坎5000多年,最不缺少苦难,看现在还能不能再出一些伟大的宗教家人物,给这个不安定的世界,再增加一些善意和温暖。

  日期:2019-10-28 23:25:52
  其实没有一个人不是天人合一。
  没有一个众生不是以尽其神。
  一切含灵众生,都是行在大道之中,就佛道而言,只不过是程度不同而已。
  我们与佛陀的差别,不是0分与100人的关系, 就人道而言,至少是60分以上与100 分的关系。

  我们的智慧德行,达到了60分以上,才生而成为人。
  修行佛道之人,千万不必妄自菲薄,首先 应该自信。
  许多不修佛道的人,其德行智慧有的已经相当优秀,与读经拜佛,口诵佛号,吃斋念咒的人,并无不如,经常是有过之而无不及。
  卢惠能行者到湖北黄梅禅宗五祖处去求学,未出家也未办理皈依证,就直接受法,得了木棉袈裟,成为第六代禅宗祖师。

  动物也有道。
  猪往前拱,鸡往后刨,各有各道。
  大雁迁徙的时候,会在天空中排成人字型,据动物世界上的研究结果,后边的大雁借着头雁的侧位飞行,可以节省71%的力量。
  大雁的鸣叫,互相鼓劲,也可以增加力气,这也是气功,这也是道法。
  一切众生皆生活在道法之中,只是不自觉而已。
  旧时代大江大河上许多拉阡的阡夫阡妇,接节奏用力,唱着均匀的号子往前走,这就是气功,这就是道法。
  虎为什么啸,龙为什么吟,都是养气壮力,孟子善养其浩然之气,虎啸龙吟,马嘶猿啼,动物们也是在养浩然之气。
  孔夫子闻韶乐,三月不知肉味!
  这是什么?用佛家的语言,是入了三昧境界。
  三昧这一个词语,是佛家的,但是这功夫,并不是出家僧才能做到,孔圣人这就是从音乐而通神入定,入了个音乐三昧。
  从这里可以断定,按佛陀的道德智慧修为100分算,孔圣人已超90分。

  日期:2019-10-29 21:54:05
  坛经中明确提出来一条,佛法在世间,不离世间觉。
  我把这一条,称为
  坛经第一定律

  释迦牟尼佛从自身的苦难,目睹当地的生老病死,而启发道心。
  中国的庄子,更是从身边浓郁的生活情趣,而启迪智慧。
  法华经里有一个药品菩萨本事品,讲到其前生为一切众生喜见菩萨,得现一切色身三昧。
  啥叫现一切色身三昧?
  超过孙大圣和猪八戒,他们有72般变化,36般变化,这位菩萨得现一切色身三昧,想变什么颜色就变什么颜色,想变什么形象就变成谁的形象,那就容易想起来观世音菩萨,三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。可以变一切众生形象,与一切众生交流,普度众生。

  人类由于太阳照射强度的不同,而现黑人,白人,黄种人,红种人,可以说是被动的,是由于人体的对于吸收阳光强度的调节反应。黑人皮肤里有许多黑色素,把光都吸收在表皮,而不让其射入体内。
  白人皮肤浅,生活在高纬度地区,光线照射不足,所以通过皮肤的颜色变浅,让更多的光线射入体内,合成维生素D,辅助钙的吸收利用。
  但是有一种动物,变色龙,根据所处的环境,即可以当时变色,与周遭环境保持一致。
  可以说,变色龙的功能,属于一种变一切色身三昧的浅显发挥。
  是属于较浅较轻的程度的变一切色身三昧。
  日期:2019-10-29 22:16:28
  在这种三昧上而言,人类远远不如。
  变色龙的这种三昧功能,比起一切众生喜见菩萨而言,比起观世音菩萨而言,可以借用金刚经里的话来讲,百千万亿分之一也比不上。
  而人类的皮肤变色功能,比起变色龙来,也是大抵如此,天壤之别。
  但还有一些动物,很了不起。

  某些蝴蝶,蚂蚱,螳螂,或其它昆虫,不但颜色与其所生活的花草枝叶相似,而且形象也极相似,有的象花瓣,有的象枯枝,有的象树叶,有的象石子,维妙维肖,妙趣天成。
  这些现象,从佛教三昧神功而言,可以说都是现一切色身三昧的影子。
  佛法大道,不是在虚无缥缈的幻想之中,就充斥在我们一切众生的生活生产实践当中。
  佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,犹如寻兔角。——坛经第一定律。
  人类何尝不是用化妆打扮的方法,在尽量地靠近一切众生喜见菩萨的现一切色身三昧呢?
  房产中介的人,一般都穿西服;
  卖保险的小伙,也是打着领带;
  许多娱乐场所的姑娘,把眼圈画得跟熊猫似的,睫毛又黑又翘;
  说相声 的人,穿上长袍马褂;
  超人把丨内丨裤穿在外边(我也不知道为啥);
  丨警丨察着着一身制服,增加几分威严;
  厨师戴着高帽,有一种自豪感;

  医生护士穿着白大褂,有一种圣洁的韵味;
  许多人戴上近视镜,凭空生出来一股书生气;
  混社会的一些人,身上纹着龙虎,;
  现在许多年轻人把头发染成五颜六色,多像西游记里的小妖!
  日期:2019-10-29 22:39:11
  有一句话,见人说人话,见鬼说鬼话。
  现在好象是一句贬义的词,但是我想,其来源,肯定是从佛教经典中来。
  能够见人说人话,见鬼说鬼话,必定是菩萨级别。

  若能得现一切色身三昧,就可以做到这样,好屌的样子!
  其原来的本意,一定是说菩萨神通自在,可以变一切众生色身模样,而且会一切人的语言和文言,一切外语都不是外语,都跟我说普通话一样自由自在。
  跟狗也能叫几句,互相能听懂;
  跟鸡鸣几声,互相能理解;

  跟虎啸一下,沟通无障碍;
  跟乌龟对对眼神,也能很欣慰;
  跟老农民聊种地,跟马云谈经商;跟中国谈谈一带一路,跟美国谈谈加征关税。
  我们普通人呢,也是在尽量地靠近接近这样的状态境界。
  见到怂人憋不住 火;
  遇到明星抢着拍照签名;
  见到小孩子天真地逗一逗;
  见到美丽的异性多看几眼,好好回味一下;
  与上司相处,眉开眼笑,喜笑颜开;
  遇到下级,摆出一幅自信满满多知多会的样子;
  不禁想起释迦牟尼初成佛道所说,一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。

  我给文佛略做修改,或许是翻译的问题吧,文佛的本意,应该是这样表达——
  一切众生皆具如来智慧德相,及神通自在,只因妄想执着,而不能完全证得。
  因为我们一切众生,并不是完全不能证得,我们只是所征的层次比较浅薄,程度不同而已。
  一切贤圣所证略深,一切普通众生,所证略浅而已。
  日期:2019-10-30 21:07:18
  影视作品,现在是大众喜闻乐见广受欢迎一种文化消遣方式,各种电影故事许多经典情节跌宕,画面炫丽,韵味悠长,引起大众的共鸣。
  我个人最爱看的是五六十年代的和78年之后89年前的国产电影,尤其以动画片《大闹天宫》为代表。

  外国电影象贝尔蒙多的法国电影,美国的奥斯卡获奖电影,还有美国西部片。
  可以说电影电视作品,现在是最受欢迎影响最广泛的文学形式。
  其实站在佛教角度来看这事,有两层原因。
  和手印一样,心心相印,满足心理需求,与人性的频率一致,人心人性得到共振,灵魂舒畅,心理按摩,心满意足,心花怒放,有时哭,有时笑,有时惊,有时叹,有时伤感, 有时惋惜,有时愤怒,有时开怀大笑,仿佛按摩手法,推捏提掐揉搓按拉,拍打敲击,扭拽拧掰,根据关节肌肉骨骼皮筋的结构,给人一种彻底的抚熨。
  另一个深层次的原因,就是仿佛实现了一次现一切色身三昧,当时观众们仿佛不是他自己了,而是成为了电影中的主人公,亲身经历电影中的情节,实现不同于现实生活中的人生体验,看一部电影,实现一次现主人公色身三昧一次,满足了我们本能的愿望,仿佛释放出来了我们本具的神通功力,这是影视作品这么好看的真实真正原因。
  日期:2019-10-30 21:35:24
  惠能自湖北黄梅五祖弘忍法师处得了禅宗印证,并传了衣钵,南下家乡广东,有人追抢木棉袈裟,于是在深山猎人处隐迹了十五年。
  当时有许多人不服气,因为惠能还没有出家,就得到五祖的认可,暗自传了心印和衣钵。随后几天那些出家学法的弟子们问弘忍法师,谁得到了衣钵而登中国禅宗六祖的大位?

  法师说:能者得之。
  大家想了想,能者得之,双关语,又发现这几天厨房舂米的惠能不见了,于是判断是惠能得到了衣钵,成了中国禅宗第六代祖师。大家忿忿不平。半路上杀出个程咬金,把大家眼巴巴盼着的祖师之位抢走了,是可忍孰不可忍?怎么办?去追去抢去。
  有一部美国电影里的台词非常经典:美国不是一个国家,美国是一桩生意。
  佛教流传到后来,何尝不是呢?
  佛教后来不是佛法的觉悟的教育,是一个饭碗。或者是一个暴利的买卖。
  有商业研究人士发现,最好创意连锁店铺的,是佛教弟子。
  天下的佛寺,统一装修,统一着装,统一形象代言人,统一教育课件,统一服务标准,烧香磕头,摆个功德箱,后来不断改革开放,又坐收门票,而且不是局限于一个国家,而是个国际业态,业绩优良,正在动作上市。
  日期:2019-10-30 21:53:55
  惠能在深山躲避并修行,十五年后时机成熟下山,来到世界佛教连锁店广州旗舰店法性寺,踢馆。
  踢馆就是这里的馆长如果水平不如我,我就来代替你。
  N多年以前黑龙江哈尔滨有一个叫黄拐子的贼,拐子就是瘸子的意思,腿残疾。跟了一个名师学艺成功之后,直接找到当时当地的贼窝办公室,贼都是很聪明的,很容易找到他们想要找的地方和人,跟当时的贼头说,我是高手,你让位吧。对方不服气,二人比试,坐一段火车看谁偷的钱多。
  有一个钱主人把钱看得紧,当时贼头没有偷成功,黄拐子已经偷了不少的钱了,听说之后专门去把这个人的钱给窃过来,于是贼王心悦诚服,让位。
  哪一行都是有他们的道,规矩。
  惠能出至广州法性寺。当时正好店长也就是寺庙主持印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。实际上这有啥好议论的,当时的一些出家人,已经神经不是太正常了。

  惠能听到他们的议论,内心觉得好笑,就上前说道:既不是风动,也不是幡动,仁者心动。就是说师兄你的心在动而已,众人听了骇然。震惊。
  日期:2019-10-31 22:34:43
  惠能在法性寺剃度出家,正式举行仪式受具足戒,开演中国禅道。
  于是引出来坛经第一定律:佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,犹如寻兔角。
  另有一名话,意思相同,也很著名,

  担水砍柴,无非妙道。行住坐卧,皆是道场。
  这才是佛之本怀,真知妙道!
  为什么这么说呢?
  我们可以回头看,佛陀成道之后是什么样子,干什么了?
  金刚经的开头是这么写的:

  “时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
  佛在郊外道城宴坐讲法,到中午了就托钵去讨饭,回来吃完,刷碗洗脚,找个地方一坐去了。
  成佛之后是什么样?
  就是这么样!
  佛是从群众中来,到群众中去。
  从生活中来,到生活中去。

  从众生中来,到众生中去。
  生活是多么广阔,
  生活像海洋,
  凡是有生活的地方,
  就 是充满了佛法的道场。
  去建设铁路,
  去做飞行师,
  去参加歌咏队,去演戏,
  去坐在实验室里,去写诗,
  去高山上滑雪,
  去驾一只船颠簸在波涛上,
  去北极探险,去热带搜集植物,

  去带一个帐篷在星光下露宿。
  去过极寻常的日子,
  去在平凡的事物中睁大你的眼睛,
  去以自己的火点燃旁人的火,
  去以心唤醒心。
  生活是多么广阔。

  生活又是多么芬芳。
  凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
  日期:2019-10-31 22:59:26
  就象电视节目上总说,网络不是法外之地一样,禅门之内,披着袈裟的人们,也产生着许多凡俗的节目,低俗的故事,庸俗的情节,还有恶俗的勾当。
  中国的禅宗初祖,菩提达摩,在中国传楞伽经,以心印心之后 ,名声越来越大,后来被别的僧人供斋下毒毒死。
  禅宗二祖神光,后来皈依得法名慧可,也是数次遭人陷害,供斋下毒。
  惠能得六祖位后被人追杀,15年的时间隐藏在深山里,与猎人为伍。
  所以人啊,千万不要过分相信别人,高推圣境;
  千万不可小看了自己,妄自菲薄。
  我们大家,都差不多。
  真的都差不多。
  日期:2019-11-02 00:38:35
  许多人穿的衣服上印有各种文字或图案。
  运动服上印美国国旗的人很常见。
  媒体上报道,有一款女式T恤上印有外国文字,许多时尚女孩穿上身上。可惜他们的外文水平不好,经人指点,原来上边印的文字的含义是——**。
  这是真事,应该许多人都有印象。
  中国有自己博大精深的文化底蕴。

  有一大批古圣先贤,吸收外来文化的时候,能够有强大 的根基力来消化吸收其精华,去其糟粕。
  人间最可悲的事情,就是骑驴找驴。就象法华经里讲的故事,衣中藏珠,身怀巨宝,价值连城,却灰头土脸,卑躬屈膝,点头哈腰,沿街乞讨,流浪氓民。
  日期:2019-11-02 21:41:24
  每到节假日,圣诞日,成道日,元旦春节,大家去争烧寺庙里的头一柱香,佛弟子或道士弟子们的商业素养太好了。佛道全球连锁店面的经营管理者们,经营业绩非常理想。
  但是大家没有发现,传说佛陀诞生时,比预产期提前,按古印度习俗,孕妇要回娘家生产。其母在回娘家的半路上就生了。
  传说当时空中涌泉,一凉一温浇灌母子,但是这么神奇神圣,结果产妇在生子并受到一凉一热两股泉水浇灌后,死了。

  后来佛陀出家证道,下山传法。但是他所出生的释迦族后来被别的国家给灭掉了。族人被杀所乘无几。佛陀虽然伟大,但是也无可奈何,眼看着这些事情发生。当然据说他给做了一些解释,用因果循环的道理。
  日期:2019-11-02 21:54:17
  佛陀有十大弟子,另外有大成就成阿罗汉的人更多,目犍连是其中神通第一。
  但是佛的教法受到外道其它门派修行者们的嫉妒,目犍连在一次路过一个山路时,被一群裸形派修行者信埋伏,用乱石砸死。
  圣者的死去,触怒了当时信奉佛教的阿阇世王,随后有几千裸形修行者被烧死。
  都是修行者,还是这么互相嫉妒。
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