日期：2020-07-31 09:51:11
　　当年闲聊，以神医安道全开篇，此次重聊，仍旧以蓝本重来，每一个闲聊的人物，如果有新的思考的，在原文修改，没有的，则保留原状。开聊~~~~　　
　　一、凡人亦可修逍遥福　　地灵星神医安道全
　　也许诸君会好奇，水浒一百单八将，出彩的人生很多，为何小子放着鲁智深武松这等英雄豪杰不写，却偏偏先写一个不甚出彩的神医安道全？鸿篇巨著《红楼梦》开篇曾经言道“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”若要依小子看来，这神医安道全的一生，值得我等普通百姓思考的地方恐怕还要远远多过鲁智深和武松这一众英雄豪杰。缘何？
　　要在水浒时期的封建社会立足并过得好，那么权，钱，能力，三者至少得有其一。

　　人这一辈子，有句话讲得好，唯大英雄能本色，是真名士自风流。要想做到不被他人影响，不被物质影响，随心随性的生活，又岂是常人能够？
　　古今之书，多从英雄谈起，小子今日重话水浒，仍然先聊普通人，兼及妖鬼猪马牛和人杰英雄，穿插仙佛。因为读书是除了娱乐，主要还是为了实用，而对于和小子一样的大多数普通人来讲，其实真正可能会启发比较大的还是普通人的人生。
　　每读《水浒》，常叹人生多样，有些人本来是人，活着活着就变成了妖鬼，而有些人则成了牛马，还有些最后成了仙佛。
　　佛家有言，种甚因得甚果，因果皆由自种，今日重话水浒，待小子细细道一番前因后果，非关封建迷信，而是思维做出的选择对命运的影响，如同多米诺骨牌，也是借《水浒》这部巨著的故事，劝善抑恶之意。
　　算命行当过去有句老话，叫一命二运三风水，四修阴功五读书。这虽然是封建迷信的东西需要自觉批判，但是在当时的那个社会，还是有一定道理的。有些人含着金汤勺出生，一辈子享受荣华富贵，比如乾隆皇帝称十全老人，这就是生来享福的命。至于后面的，都不如命好，比如大马路上捡到很多钱，这是运，但运这东西，会变的，所以叫时来运转。中国古老的易经亦说“否极泰来”，可见运的不确定性。当然，命本身也会变，易经谈得很清楚，这里不再赘述，随着闲话的展开，诸君自然会看到。

　　书归正传，要说这安道全的出生，书中并无交代命有多好，非要说好，只能说作者施耐庵给了他一个好名字，安，而且道全，这名字不得了，水浒一百单八将，什么病大虫，跳涧虎，哪吒金刚之类的，最后死得七零八落，勇猛如武松这样的，也还丢了支胳膊。独有这安道全，名字不威猛，倒确实平平安安，最后还因祸得福了，为什么这么讲？
　　明明是上梁山当强盗，结果最后反倒成了镀金，从一个地方名医一跃进了太医院。
　　反差，巨大的反差啊！
　　多少小官小将，上了梁山后，最后埋骨他乡！
　　河北玉麒麟卢俊义，一表人才，家里有钱，枪棒梁山第一，上了趟梁山，媳妇跟人跑了，自己最后被下水银而死，是命？是运？还是风水？

　　如果要找出一个理由，那只能是思维决定选择，选择决定了命运。
　　人家安道全走的是技术流。
　　安道全是家传的名医，也就是说祖上是行医的，治病救人是善行，也就是说，一命二运三风水，四修阴功五读书，他有先辈的阴功。
　　安道全有了祖传的这门手艺，活得很是逍遥快活，行医为生，而且颇有名气，祖传的医生，一般起步就容易些，病人也多，这就是先辈积善所得。在当时来讲，虽然比不了达官显贵，但是日子是过得很不错的了。安道全这个人，也有自己的情况，按很多好汉的话来说，是贪恋女色，不够英雄。他相好的是当地花魁娘子。这点在当时的常人眼中，是很羡慕的，漂亮姑娘，大多数人都喜欢。安道全在上梁山前的生活，就是这样安稳，安逸。

　　但有道是人怕出名猪怕壮，安道全千不该万不该，不该乱交朋友，导致自己名气过大，这名气一大，碰巧就传入了当时正在生病的强盗头子宋江的耳朵当中。
　　宋哥哥说了，山寨里，就缺一个好大夫啊，快请！
　　于是宋江手下的马仔张顺就去请安道全，请人方法很简单粗暴。
　　当时安道全和一个小姐叫李巧奴的，正在热恋当中，哪里也不愿意去，更别说上梁山了。
　　张顺一到，一刀把李巧奴剁了，顺手又杀了李巧奴的妈妈桑，还在墙上写上几个大血字，“杀人者，安道全也。”
　　两条路，要么上梁山，要么等着吃官司。

　　安道全不愿意吃官司，于是只好上了贼船。所以我们说，交朋友，是要慎重的。
　　到这里，常规意义来讲，安道全的人生之路，可以算是毁掉了。交友不慎，是很容易导致自己误入歧途的，因为人，是很容易受外力影响的，所谓入鲍鱼之肆，久而不知其臭，外界环境对人的影响太大了，正是因为意识到这一点，中国历史上才有孟母三迁这样的故事，而像鲁智深那样天生的能活出自己的英雄好汉，毕竟是少数。
　　普通人的一生，难说不会犯错和陷入困境，破局的关键还是看有没有转机，和自己如何应对困境。
　　到山上安道全还是很吃香的，排座位的时候，虽然功夫不高，但是居然也排到了56位。
　　可见人不管走到哪里，真本事才是改变自己命运和前途的最可靠手段。

　　所谓靠山山会倒，靠人人会跑。靠自己的一技之长，是安道全的道。
　　山上的苦日子，对于安道全这样在乎爱情的人来说，肯定是痛苦的。
　　梁山上拢共三个女人，不提也罢。
　　安道全在这一时期，主要在做什么，水浒没有记载，只偶尔谁受伤了，出来治疗一下，打打酱油。但可以肯定的是，他的手艺没丢下，甚至可能在梁山上的苦日子和梁山过多的征战，让他苦其心志，好好学习，积累了更多临床经验，医术更上了一层楼。

　　打方腊之前，皇帝听说他的医术好，留下了。
　　这一决定，直接导致征方腊过程中，大量梁山好汉得不到及时救治死亡。
　　而安道全自己，也彻底脱离了苦海，回到正常的生活轨道，甚至可以说，更上了一层楼。
　　所以千万不要听信别人告诉你读书无用论。
　　一命二运三风水，四修阴功五读书，当一个普通人，前面四项都不占，你还不读书，还想逆袭。
　　那真的只能是在梦里。
　　就好比人家的房子，拆迁后卖个几千万，然后他跑过来跟你说读书无用，你呢？

　　无房可拆………………。然后还傻呵呵的一起为读书无用点赞。
　　所以归根到底，安道全最终脱离苦海的技术怎么来的？
　　读的这书，未必是纸质书，而是学习，是应该贯穿一个想改变命运的普通人的人生始终的。
　　总结：安道全没有呼延灼那样关系过硬的祖先，没有林冲八十万禁军教头的武艺，没有宋江那样富有的出生和以兄弟的血换前程的野心。安道全有的，只不过是过硬的一技之长。而正是这看似不起眼的一技之长，让安道全得以全身。易经开篇有言，天行健，君子以自强不息。这个世界每天都在变，如何应对变的世界？
　　在当时的那个社会，如果一个普通人没有鲁智深的性格和英勇，没有公孙胜呼风唤雨的能耐，那不妨做个本分的手艺人，掌握一项能够立足的技术，至少来说，好过机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
　　日期：2020-08-01 16:50:59

　　二 排队的智慧 地耗星白日鼠白胜
　　诸君没看错，我们要聊的第二个人物，就是生辰纲事发后被抓吃打不住，供出其他人的白日鼠白胜。
　　白胜这个人，本身是个闲汉，按今天的话来说，无业游民一个，有好赌的习气，怎么看似乎都没有可取之处，但可别小看了这个白日鼠。白胜家住黄泥冈东十里路安乐村，这安乐村名字就取得好，安乐安乐，水浒众人到最后，能得安乐的有几个？
　　白胜外号白日鼠，老鼠偷东西，大多都是晚上，而白胜这种老鼠，是光天化日之下，白吃白拿白占，这是白胜一生最大的优点。白胜白胜，虽然没有百战百胜的真能耐，但强就强在了白占上。老鼠的习性，是一有风吹草动，就跑。
　　所以形容人胆怯，常常说跑得比耗子还快。白胜从来不打打不过的对手，这是他保命之道，老鼠斗猫，是傻还是勇气？
　　老鼠还有一个习性，是嗅觉敏锐，知道哪里有吃的。白胜果断的投奔晁盖，智取生辰纲时小小露了下脸，就是他眼光独到之处，如果白胜不跟着晁盖，以他自身的能力，一辈子也别想吃香的喝辣的。所以一个人懒，是闲汉，也并非不可救药，眼光独到，也是可以助力人生的。
　　单单眼光独到，嗅觉灵敏，这还只是难得，算不上可贵，白胜这个人，可贵就可贵在知道自己能力有限，作为老资历，梁山排座次时虽然只排106，却也没见他有什么怨言，打仗和斩将夺旗这种事，白胜知道自己没能耐，所以整部水浒中几乎没见到白胜出马单挑对方大将的情况。他排位低啊，出马单挑什么的，排位高的人上，可见不中用也有不中用的好处。对比其他那些本事平庸，又频繁出马的地煞众将，白胜显然清楚自己的斤两。

　　白胜的结局，是病死，这对比不少所谓的“好汉”来说，无疑是强了很多，林冲功夫多高啊？不也就落了个瘫痪？
　　白胜这样的人，前面闲聊时说的一命二运三风水，四修阴功五读书这五项可以说统统不占，但是凭借自己的眼光和自知之明，光天化日下，白吃白喝白拿混到了最后，无愧地耗星之名。
　　总结：古人云“知人者智 自知者明”

　　，人最可贵的一个优点，就是看清自己，找准自己的位置，这个世界上不是每个人都有能力拳打镇关西，也不是每个人都有银子去做及时雨和小旋风。找准自己的位置，跟好队伍，屌丝也可以有春天。
　　日期：2020-08-02 10:17:22
　　三 铁牛之天杀星黑旋风李逵
　　过去有句老话，叫少不读水浒，老不读三国。很多人理解为年轻时血气方刚，不应该学水浒里的打打杀杀，其实这种理解是错的，打打杀杀肯定是不对的，但是少不读水浒，指的不是这个。

　　四大名著，各有特色，水浒和三国表面都是在写英雄，其实层次不同。
　　放在时代的背景下，水浒写的其实是一群人物的故事，少不读水浒，指的是如果太早读懂了水浒，人就容易失去进取心。而《三国演义》讲的是谋略策划，修身齐家治国平天下的学问，如果到老了，人有了经历再看三国，会后悔，后悔早没看懂。
　　王家卫导演的《一代宗师》里，对武学有三层论述，见自己，见天地，见众生。
　　这三层境界，其实放在艺业方面同样适用，因为中医也好，武术也好，或者文学也好，过去讲究的都是体证，换言之，脑袋明白是假，身体明白是真。这也就是古人说的读万卷书，行万里路，知行合一，世事洞明皆学问，人情练达即文章。
　　四大名著的作者，都是见了众生的，比如曹雪芹，前半生历尽繁华，形形色色的人都见过，而西游记的作者吴承恩，会家一眼就能看出，这是个佛道兼通，看通世情的作者。
　　而一部《水浒传》则写尽众生相和结局。过早看明白，如果是容易灰心的，就失去了动力。
　　看透红尘是好事，看破红尘人生就可悲了。
　　闲话这些，是前面两篇写的，都是水浒里平淡的人物，接下来要写一头牛，一头铁牛。
　　这也就是少不看水浒的原因。

　　而我们看明白了铁牛，也就会明白，古人为什么会有相识遍天下，知交有几人的感叹。
　　李逵的小名，叫铁牛。每次看到这个小名，小子都不知道是想笑，还是觉得同情和悲哀。
　　这是一头活了一辈子，心里面只有宋哥哥的铁牛，忠心似铁，业绩如牛。
　　这也是个一辈子都不知道女人和媳妇为何物的铁牛，是自己母亲被老虎吃了，杀了老虎回梁山后，与众人说了一回笑的铁牛。
　　李逵本是江州大牢的一个小牢子，平时好赌，据说赌性最直，从不赖账。
　　那一年，李逵的双板斧还未曾闻名。
　　那一年，梁山黑旋风也还未曾让人丧胆。

　　千不该，万不该，遇到了一直慕名的宋哥哥。宋江第一次见面，就送了李逵十两银子做赌本。
　　于是本来赌钱最直的李逵，输了钱抢了众人的钱便走，只为要拿钱做东，请宋公明哥哥。
　　那年在琵琶楼，宋江哥哥要吃鱼。
　　于是李逵大闹浔阳江，与浪里白条张顺从陆地打到水里，几乎丢了性命。只为了拿几尾鱼给宋哥哥做汤。
　　宋江对戴宗言，贤弟说他鲁莽，我却喜他率直。
　　说来好笑，哪个阴谋家会不喜欢这样的马仔，十两银子和义气二字，换来了在江州劫法场时，晁盖口中“出力最多，杀人最多”的铁牛。
　　李逵的一生，是忠心耿耿的。
　　尽管偶尔也会因为宋哥哥要取压寨夫人，不是好汉行径而闹闹脾气。
　　但总体而言，宋大哥指到哪里，铁牛就杀到哪里。作为宋江手上的第一杀人利器，尽管李逵也滥杀了许多无辜，比如江州劫法场时许多无辜的百姓，又比如三打祝家庄时，砍杀的扈三娘一家。但是宋江这样的阴谋家，尽管打着替天行道的大旗，是根本舍不得真正处罚李逵的。很多时候，宋大哥都不用指，铁牛也会主动去杀。
　　李逵在梁山是黑锅背得最多的，宋江要收美髯公上山，做大做强自己的资本去跟朝廷谈和，于是联合吴用指示李逵杀了小衙内，背黑锅的又是李逵。
　　这才闹出李逵打死殷天锡，连同小旋风柴进也一并入伙。
　　李逵的结局，是宋哥哥临死，怕铁牛闹事，坏了自己名声，于是送给了他一杯毒酒。
　　其实宋哥哥到死也没有理解这个虽然吃人肉，但却忠心耿耿的铁牛兄弟。只要他宋公明的一声令下，死且愿意，何况是不造反？
　　其实看一下原文就能知道，早在江州宋江入狱时，李逵为了照顾宋江，酒都戒了，李逵好赌，好酒，但是为了宋江，酒都可以不碰：“戴宗叫过李逵，当面分付道：“你哥哥误题了反诗，在这里吃官司，未知如何。我如今又吃差往东京去，早晚便回。哥哥饭食，朝暮全靠着你看觑他则个。”李逵应道：“吟了反诗，打甚么鸟紧!万千谋反的，倒做了大官。你自放心东京去，牢里谁敢奈何他!好便好，不好，我使老大斧头砍他娘！”戴宗临行又嘱付道：“兄弟小心，不要贪酒，失误了哥哥饭食。休得出去醉了，饿着哥哥。”李逵道：“哥哥，你自放心去。若是这等疑忌时，兄弟从今日就断了酒，待你回来却开。早晚只在牢里伏侍宋江哥哥，有何不可？”戴宗听了，大喜道：“兄弟若得如此发心，坚意守看哥哥更好。”当日作别自去了。李逵真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍宋江，寸步不离。”

　　可叹宋江，一杯毒酒要了李逵的命，李逵在水浒传中最后一句话是，生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。
　　总结：在宋江这样的阴谋家手中，率直的李逵成了天杀星，两把板斧威震江湖，然而他自己的一生是否真正的过得有意义，是否大块吃肉，赌钱，和大板斧杀人就是他人生的全部，这个问题，恐怕也只有他自己才知道了。牛，生时耕种，死时供剥皮吃肉。而铁牛，甚至都不需要休息，宋江太过狠毒了些。
　　日期：2020-08-03 17:59:25
　　四、拿得起放得下之好汉王进
　　由于梁山108将有一些是出场太少很难品评的人物，所以小子这部闲话水浒，将高俅、王进、潘金莲西门庆等也都拉了进来，因为他们的人生比部分梁山人物更值得研究，水浒作者在他们身上的笔墨也相当多。
　　王进这个人，不属于一百单八将之列，然而水浒以他为开篇，用意颇深。
　　拿和放，是人生的大智慧。拿不起和放不下，是人生众多悲剧的源头之一。
　　王进本是东京八十万禁军教头，家传的枪棒，只因高俅未发迹时，曾经吃过王进父亲一棒，这高俅怀恨在心，得势后便要寻机报复。

　　看到这里，不妨以史为鉴，唐朝郭子仪晚年位高权重，王侯将相前来拜访，郭子仪的姬妾从来都不回避，只有相貌丑陋、心胸狭窄的卢杞来访，郭子仪才让女眷回避，郭子仪善于识人，而且不轻易得罪任何一个人，他认为当时卢杞虽然还没发迹，但是这个人善于钻营，迟早会得势，妻妾如果看到丑陋的卢杞，会忍不住发笑，这就会让卢杞记恨。郭子仪的谨慎可见一斑。结果这事还正儿八经写入了史书。后来卢杞拜相，许多人受到排挤打击，只有郭子仪的家属安然无恙，一直受到礼遇。

　　小子在前面曾经写到，《三国演义》和《水浒传》这两部书的层次不同，各有适用的地方，这里也就体现出来了，水浒传写的是普通人都容易犯的错误，比如王的父亲打高俅，打了就打了，打一个泼皮无赖而已，哪里想到高俅会有发迹的一天？
　　可真正的人物，要么不打，要打就要打得对方想到也怕，或者打完了要能成朋友，看看鲁智深管菜园时，打人多高明？一众无赖都成了他的朋友。
　　既然做不到像高手一样有先见之明，如何补救就成了重要的课题。

　　之所以说王进是好汉，也正是因为他拿得起，放得下。东京八十万禁军教头，本来就不算个官，自己有本事，哪里不能立足？
　　后面的林冲，同样是八十万禁军教头，明明知道高衙内对自己媳妇起了色心，却舍不得走，是不能走吗？
　　答案显然是否定的。
　　这就是施耐庵先生写书的精妙处，处处设置对比。

　　王进就是例子，王进能带着年迈的母亲走，林冲为什么就不能带林娘子走？
　　说白了，拿不起放不下，功夫再高也是无用的。
　　三十六计，走是为上的。
　　为什么走为上？
　　要拿得起，放得下，太难了。
　　多少人的一生就是误在了放不下上面。
　　现在的工资低，发展不好，想辞职，但是又怕找不到更好的。
　　走又没走，整天唠唠叨叨满腹怨气，结果留下来了发展也不好。
　　人生就是在纠结当中不断度过。

　　从来道理说来容易做到难，至于没有拿起就嚷嚷着要放下的，当然也就不在小子此部书的讨论之列。
　　总结：王进拿得起放得下，完美诠释了三十六计走为上的含义，楚霸王项羽无颜见江东父老固然悲壮，然而君子报仇，十年不晚，这才是中国人的智慧。张良派人刺杀秦始皇失败，如果他不逃，就没有后来千古闻名的谋圣。韩信如果一时之勇，为胯下之辱拔剑杀人，那也就没有了后来的十面埋伏。普通人或许无法像韩信张良一样隐忍，然而王进的人生轨迹，是值得思考的。虽然王进的结局水浒没有交代，但以他的身手，想必也会在合适的地方实现自己的人生价值。总好过林冲家破人亡，最后瘫痪在床上郁郁而终。同样的功夫，同样的处境，不一样的结局，是命？还是思维不同？

　　日期：2020-08-04 15:27:46
　　五、外表浮华终为假 天微星九纹龙史进
　　史进这个人物作为《水浒传》全书中最早出场的天罡星，名字就有缘由，史通开始的始，暗喻整本水浒传从这里正式开始。史进本是史家庄的少庄主，家里颇有田产，日子过得也很富裕。所谓穷文富武，史进一心只喜欢舞枪弄棒，家中先后给他请了不少武术教师，这其中就包括后面出场的打虎将李忠。一开始，史进学的就是武术界常说的花法，也就是中看不中用的玩意儿，王进母子逃难到史家庄，史进与王进一战，史进把棍舞得像风车一样，而王进却只一棍，就把史进打翻在地。练过武术的朋友都知道，实用的武术，不会太好看的。

　　史进就是这样一个贪好看的人，在没遇到王进之前，学的枪棒是这样，身上的纹身，就更是这样。书中说，这九条龙是请高手匠人纹在身上的，这里就有意思了，小子这部闲话水浒，更多的是用传统文化的思维在聊。从古到今，人中之龙少之又少，水浒中外号是龙的，也只有几人。而史进这龙，是纹上去的，所以假的真不了。中国人的文化中自己吹自己，那是假的，别人评价，才有几分靠谱，因为涉及一个主客观角度的问题。史进的外号固然是别人给的，但是毕竟是纹龙，不是真龙。从数来看，九五至尊，一般人到九，是为不详。有七上八下九倒霉一说，这个数理，就来源于易经。

　　史进按理说，如果把武术当个爱好，自己好好的管理家里的田产，日子是过得很丰富的，也是跟王进学了功夫后，更招摇四处找人切磋的缘故，名声越来越大，这才引来了少华山三个头领动了心思。
　　不打不相识，跳涧虎和白花蛇这类型的角色，哪里是假龙的对手？一来二去，双方成了朋友，朱武的苦情计成功，也足以看出，史进只是条假龙。本来到这里，史进要是及时知道止步，他的命运绝不会是后面的样子，偏偏又觉得这三个强盗义气深重，和他们拜了把子。

　　就算到这里，命运也还是有转机的，史进的性格，是以义气和豪爽为主，根本没有精细的考虑。少华山事发，固然可以认为是史进送信的人贪酒误事，但作为史进来讲，为什么一定要互通书信呢？这一旦被拿住，就是铁证。去玩，或者托人口头传话，相互送些礼物，都不会出这事。
　　史进的内心，是不愿意落草的，这才有了后面的去寻找师傅王进，诸君看到这里，估计不少朋友已经想到，以好汉王进的智慧，绝对会换个名字去投军，以他的本事，还怕打不出来啊？同理，王进用心的教了这个徒弟，只为报恩，他肯定看出了这个徒弟性格中有不安分的成分。所以王进安顿好后，并没有再联系史进，而在史进上了梁山名气越来越大甚至东平府的娼妓都知道他上了梁山后，也就更不会跟史进联系了。王进报完恩，果断走人，大丈夫来去分明，这里更从侧面体现了王进真好汉的事实。所以史进找来找去，就是找不到他师傅，这种情况在生活中太正常了。这些细节才是水浒作者施耐庵的高妙处，不然四大名著也就不会在中国小说中有这么高的地位。