日期：2021-06-08 22:32:11
　　赵地·赵人·赵风
　　——邯郸历史地理人文谈片
　　一方水土孕育一方人物，一方山河陶冶一方情操。
　　作为屹立古赵热土上3000多年的邯郸，也自有其历久而凝、积时乃成的鲜明地域性群体人格。此则是司马迁在《史记·货殖列传》中所说：”邯郸北通燕、涿，南有郑、卫，漳、河之间一都会也。其土广俗杂，大率精急，高气势，轻为奸。“抑或为班固在《汉书·地理志》中所讲：”邯郸北通燕、涿，南有郑、卫，漳、河之间一都会也。其土广俗杂，大率精急，高气势，轻为奸。“
　　有人的地方便有江湖。举目四望，又有哪个地方没有自己异于别处的专属性人文特征呢？
　　只能说，邯郸创建的历史太过久远，历经的岁月又实在悠悠漫长。上迄春秋战国，越秦汉，跨魏晋南北朝，历隋唐五代，经宋元到明清，甚至到抗战时期，因其特殊的地理交通位置、独特的战略踞守要地，邯郸始终扮演着重要的角色，在史籍中代不绝书。
　　人以地聚，事循地发，典因事成，循时演进，这是历史形成的逻辑。沿着这条逻辑根脉，本书意欲以静伫在大地上的遗迹、传唱在街头里巷中的典故、散布于典籍中的人物为着眼点，从地理、历史、人文角度挖掘并还原历史现场中那些生动的事、那些活跃的人，甚至还有那些此前并不为人深知的众多细节与微妙关联。
　　红尘紫陌，暗闻歌吹隐隐；斜阳暮草，遥听征鼓动地。一切都已远去，一切都未曾离开。
　　附篇目如下：
　　第一章　　邯郸，邯郸……
　　第二章　　回溯上游
　　第三章　　赵王城下独徘徊

　　第四章　　赵王陵上静悄悄
　　第五章　　赵氏孤儿
　　第六章　　千古慷慨悲歌地　
　　第七章　　丛台上伫立着武灵王
　　第八章　　时平不用蔺相如
　　第九章　　浊世翩翩佳公子
　　第十章　　那些战神
　　第十一章　 留于山水映肖像

　　第十二章　 梦魂常在兰陵游
　　第十三章　 成败大秦两赵人
　　第十四章　 叔侄传灯 《诗》《礼》兹兴
　　第十五章　 车轮碾过城中街
　　第十六章　 元城高第凌汉阙

　　第十七章　 铜雀已随魏武杳
　　第十八章　 邺城沧桑几度春
　　第十九章　 高天流云向太行
　　第二十章　 鼎鼎大名
　　第二十一章 邯郸道上
　　日期：2021-06-08 22:49:26
　　第一章　　邯郸，邯郸……
　　头上依然是那轮最初的明月，脚下分明还是那爿亘古的热土。　　
　　岁月邈远，星汉遥迢。
　　时空将距离硬性拉开，用淡漠、斑驳来漫漶记忆中的鲜活原色。
　　那头儿，是层层历史薄纱笼罩中，深藏于典籍中的巍巍古赵；这边，是霓虹闪烁，现代文明符号充斥视野的今日邯郸。中间流淌着秦汉的罡风、盛唐的落日、宋元的晨曦、明清的黄昏……沧海桑田，陵谷变迁，指头一扳，就是漫长的3000多年！
　　历史以巨大而厚重的矗立姿态自成系统，同时构成了后人的视觉障碍。它就不言不语地守踞在远方，捍卫着自己的孤独，固守着自己的辉煌。
　　越过飞沙走石的岁月风口，行走在风雪弥漫的历史来路，回溯上游，万里寻亲，便是任何一座具有怀根意识城市的必然脚步。
　　邯郸也不例外。

　　一
　　邯郸一词，蕴义繁复，指向多元。
　　做为地理名词的邯郸，它北望京畿 ，南眺河洛，西枕巍巍太行，东襟辽阔平原，如一颗璀璨耀眼的明珠镶嵌在冀南大地。
　　做为文化名词的邯郸，磁山文化遗址的发掘，表征它有着8000多年的文明史，3000多年的建城史。以段干木、赵奢、赵胜、廉颇、李牧、蔺相如、毛遂、公孙龙、嬴政、赵高、荀子、毛亨、毛苌、戴德、戴圣、王莽、魏征……为代表的一大批历史人物腾跃于不同历史时期，将邯郸营造得人文炳焕，以曹操、曹丕、曹植为领袖的邺下文人集团聚集于三台，让建安文学在中国文学史上独树一帜，五彩斑斓。这里成语遍布，这里典故丛生，有中国历史文化名城和成语典故之都美誉，洵不虚也。

　　做为历史名词的邯郸，它曾经做为战国七雄赵国都城长达158年之久，是当时我国北方政治、经济、文化中心；秦朝时为天下三十六郡郡治之一；有汉一代，它与长安、洛阳、临淄、成都共享“五都”盛名；东汉末年，曹魏集团在邯郸东南部邺城建都，继之被后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐立为国都，前后历时364年。晚唐至五代时期，作为河朔重镇的魏博左右着天下时局，北宋时期，邯郸东部的大名又成为陪都。

　　历史如画，一轴邯郸。
　　然而，远方，的确太远了。和其他古老的城市不同，在回溯邯郸的路上，耳边似乎总有悲歌缭绕，喟叹声连。充斥耳际的，是太多抚今思昔的慨叹，太多伤时感世的悲泣。

　　汉唐一路走来的中国文人，他们面对倾圮倒颓的赵王城、碧瓦碎地的丛台、秃树无荫的照眉池，一遍遍揪心地追问：平原地阁在谁家？双塔丛台野菊花。零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。
　　伤感文人们的心中，始终矗立着腾跃于马背之上的赵武灵王气吞万里、挥斥方遒的时代造像，以七雄之姿驰骋在战国版图上的豪迈背影，是他们挥之不去的永久记忆。
　　二
　　换一种明快的色泽，走进那时，走进那个车马辐辏、彩帏联岗的邯郸。“且敞邑者，固灵州之敞宇，而天下之雄国也。”“邯郸才舞，六八骈罗，并奏迭举，体凌浮云，声哀激楚。其珍玩服物，则昆山美玉、元珠、曲环、轻绡、启缯、织纩、绨纨。其器用良马，则六弓四弩，绿沈、黄间、堂嵠、鱼肠、下令、角端、飞兔、奚斯、常鹂、紫燕，丰鬒角颅，龙身鹄颈，月如黄金，兰筋参精，迅蹑飞浮，轶响追声。”

　　这是一个邯郸人所写的《赵都赋》。作者就是开启魏晋士大夫品鉴人物之风的刘劭。他在浮想联翩中，找回了邯郸的盛世记忆。
　　赵国疆土之幅员辽阔，山川之钟灵毓秀，建筑之华丽壮美，物产之富饶华赡，器用之精良、歌舞之繁盛旖旎……一切尽收于他行笔恢宏、气势磅礴、音节亢迈的歌赋之中。

　　如果不错，这应该是赵武灵王时期的邯郸了。
　　公元前386年赵国迁都。继晋阳（今山西太原西南）、中牟（今鹤壁西）之后，定都邯郸。此后，邯郸作为赵国永久都城，历经赵敬侯、赵成侯、赵肃候、赵武灵王、赵惠文王、赵孝成王、赵悼襄王、赵幽缪王八世，直到公元前228年被秦国所灭，长达一个半世纪之久。
　　赵国的整个盛衰史几乎全部书写在这时。
　　那又是怎样一个英主雄踞、才人辈出的时期？胆识超群、胡服骑射的赵武灵王，百战不殆、所向披靡的廉颇，智勇贯世、完璧归赵的蔺相如，不畏强bao、勇于穴斗的赵奢，囊锥自现、积极自荐的毛遂，力挽狂澜、强力制秦的李牧，珠客三千、礼贤下士的平原君赵胜……一时间，这些人物将赵国营造得人文炳焕，云蒸霞蔚。
　　而赵国进入最繁盛时期，就是在赵武灵王到赵惠文王的五十余年间。面对积贫积弱、内困外患，赵武灵王果断胡服骑射，积极推行变法，在英雄气吞山河的经天纬地擘划下，赵国展现给世人一个辉煌而硕大的背影。
　　一只截短的衣袖，一袭紧身的短袍，果真能牵动一个王朝的雄起吗？
　　是的。这场起于服饰而归于政体的历史性革命，不仅使赵国疆域拓宽，国力大增，地北至燕、代，西至云中、九原，形成“地方两千余里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支十年”雄厚国力。而且，赵国自此占据处于外线作战的有利地缘，退可守，进可攻，傲然雄视天下，令秦兵十五年不敢东出函谷关。
　　赵国一跃而为战国之雄，其强大的军事力量甚至影响到武灵王死后若干年。在各国无奈献地事秦时，赵尚能屡败秦军，并成为秦一统天下路上遭遇的惟一最有力对手。

　　这很像在翻老照片时，忽然看见自己今天居住的嘈杂敝败院落，原来在曾祖父生活的年代竟然如此光彩夺目，竟然如此轩敞光鲜！
　　日期：2021-06-08 22:53:33
　　三
　　但，这还远不是今日邯郸的上游。邯郸的兴起与发达，还要久远得多，远远早于刘劭目光所能触及的时代。
　　那就再往里走。

　　“邯郸”一词，最早出现于西晋时期出土的古本《竹书纪年》。《史记·殷本记》中有录，“益广沙丘苑台。”唐代的张守节在《史记正义》里解释为：“《括地志》云沙丘台在邢州平乡东北二十里。《竹书纪年》载，自盘庚徙殷至纣之灭二百五十三年，更不徙都。纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。”
　　关于邯郸之名，民间多依循《汉书·地理志》中三国时魏人张晏的注释，“邯郸山在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”其意是，邯郸地名源于邯郸山，邯郸东城下有山，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故“单”旁加“邑”，成为邯郸。
　　仔细琢磨，将“单”释义为“尽”，还是觉得有些牵强附会。
　　1965年山西侯马出土了一批竹简，后来根据竹简编纂的《侯马盟书》（侯马之盟发生在赵简子时代，作者注），为“邯郸”一名找到了更为久远的源头。在其中有多处出现“邯郸”。盟书中的“邯郸”写法是连体字，（左上“甘”左下“丹”，右“邑”）。同时，出土的大量赵国刀币上可见“甘丹”二字。
　　出现在商代的甲骨文中的“邯郸”一词，说明最晚到殷纣王时期，“邯郸”作为城邑就已出现，而如果从武王伐纣算起，今日邯郸至少已有3100年的建城史！
　　更令人骄傲的是，“邯郸”二字作为地名，三千年来一直沿用不改，这在中国文化史中更是个特例。
　　《史记》记载，公元前500年，晋国正卿赵鞅（赵简子）伐卫，败后的卫国向赵鞅进贡500家，赵鞅将此500户安置在邯郸，封给宗族旁支邯郸大夫赵午。一次就可安置500家，已经可见当时邯郸的城市容纳规模。
　　而邯郸成为赵氏世袭领地的时间更早。据《世族谱》记载：赵氏在赵夙之后分为嫡庶两族：赵夙之孙赵衰（赵衰生赵盾，赵盾生赵朔，赵朔生赵武，赵武生赵成，赵成生赵鞅）为嫡传一族，居晋阳；同为赵夙之孙的赵穿（赵穿生赵旃，赵旃生赵胜，赵胜生赵午）为庶传一族，居邯郸。参照孔颖达《五经正义》所引《世族谱》，再据《国语·鲁语》推断，邯郸成为赵氏世袭领地，最晚应在公元前551年，即孔子出生那年。

　　围绕邯郸，赵氏两族内部曾发生持久的争夺战，而且波及晋国全国。
　　赵简子修好晋阳新城之后，要将伐卫所获的500户移居到晋阳，邯郸赵午却拒不交还，一怒之下，赵简子捕杀赵午。由此，赵氏二族展开内战，由于中行氏和范氏与赵午的姻亲关系，这场战争迅速蔓延至晋国韩、赵、魏、智、范、中行等诸姓之间。争夺之中，赵氏联合韩、魏、智三家攻灭范、中行氏，从此在晋国形成四卿专政的局面。直到公元前491年，赵简子才最终攻克邯郸，邯郸从此归晋阳赵氏，成为赵简子的封邑，为以后三家分晋奠定了坚实的基础。

　　公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，正式被周天子封为诸侯，赵国从此成立。
　　赵国的建立，其实远从公元前491年赵简子夺取邯郸就已成定势。司马迁说他，“名为晋卿，实专晋权，奉邑侔于诸侯。”尽管后来晋阳城“水不浸者三版”，几乎被智伯大水淹灭，但放在较长的历史中看，那实在是一个有惊无险的故事，甚至还可以说是立国道路上的重要一环，因为晋阳之役三家灭智是赵国成立的先决条件。

　　日期：2021-06-08 22:57:16
　　四
　　隔着时间的长河往回看，所有的国家盛衰起伏似乎都带有宿命的色彩。
　　这很无奈，从赵惠文王开始，继赵孝成王、赵悼襄王，最终到赵幽缪王，赵氏子孙代乏英物，一茬比一茬平庸与昏庸。在惨绝人寰的长平之战中赵国被坑杀40余万男儿，之后，形同二战中斯大林格勒保卫战的旷日持久、艰苦卓绝的邯郸保卫战，最终将赵国彻底拖垮。公元前228年，秦军攻陷邯郸，赵王迁降秦，赵国公子嘉逃往代地成立流亡政府，公元前222年秦灭代。赵国，从此消失在一片夜色苍茫之中。

　　秦灭赵次年，秦始皇横扫宇内，一统天下。遂废除分封制度，实行郡县制，在全国置三十六郡，邯郸郡为其一。
　　秦汉之际的邯郸城头一直在频繁变换着大王旗帜。此时，赵国先后经历了武氏赵国、赵氏赵国、张氏赵国、刘氏赵国、吕氏赵国，最后又回到刘氏赵国。先是武姓赵国，即陈涉起义后派部将武臣攻占赵地后所立之赵国，当时武臣被立为赵王，但武臣很快被杀，张耳、陈余又立战国赵氏后裔赵歇为赵王，是为秦汉之际的赵氏赵国。赵歇在项羽灭秦后被徙封为代王。
　　公元前209年，秦将章邯攻赵王歇，下令“夷其城廓”，一代名都从此訇然倒塌，渐为废墟。
　　公元前203年，汉高祖刘邦立张耳为赵王，重新建立赵国，都城设在襄国（今邢台）。
　　公元前198年，继承父亲张耳之封的张敖，因贯高谋反事发，被刘邦罢黜，改封刘邦宠妃戚夫人之子刘如意为赵王，以邯郸为都邑，并大兴土木。富丽堂皇、名见史册的温明殿（遗址在今幸福路）即建于此时。
　　刘如意被吕后毒死之后，刘友称赵王共十四年。在位后期，从赵国分置出常山国。刘友死，梁王刘恢为赵王，是为赵共王。刘恢自杀后，吕后立其兄之子吕禄为赵王。吕后病死，周勃、陈平发动政变，包括吕禄在内的诸吕势力被剪灭。吕氏赵国废除后，公元前179年赵幽王之子刘遂为赵王。此后，敬肃王刘彭祖、顷王刘昌、怀王刘尊、哀王刘高、共王刘充等先后被封赵王，西汉最后一位赵王刘隐被王莽废除。

　　继赵武灵王创造的全盛时代之后，邯郸在这个时期再度得以复兴。此时，邯郸民丰物阜，冠盖如云，有“富冠海内，天下名都”之称。与长安、洛阳、临淄、成都并称全国五大都会。
　　西汉末年，公元23年爆发绿林农民大起义，出现更始政权。同年9月，刘秀北渡黄河，在邯郸爆发了刘秀与王朗之战。西汉以来的天下名都邯郸，经此役彻底倾圮、衰退。
　　东汉建国之后，刘秀再次恢复赵国。又一批赵王第次登场，孝王刘良、节王刘旰、顷王刘商、靖王刘宏、惠王刘乾、怀王刘豫、献王刘赦、刘珪等被历封赵王。东汉末年，国祚颠簸，群雄并起，军阀势力彼此割据，交相混战，作为兵家必争的战略要地，邯郸在战火兵燹中渐渐萎缩，已形同小邑。

　　于是，邺城（今临漳西南）代之而起。
　　公元213年，曹操从邺城赶走袁绍残余势力，汉献帝册封曹操为魏公，于邺城建都。此时国都名义上在许（今河南许昌），但全国政治权力中心其实在邺城。铜雀、金凤、冰井三台即建于此时，而围绕曹氏父子的邺下的文人集团从此开启了中华文化史上重要的“魏晋文学”。
　　左思的《魏都赋》记载了邺城之盛：
　　“黝黝桑柘，油油麻纻。均田画畴，蕃庐错列。姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦。邑屋相望，而隔逾奕世。”
　　从此，邺城代邯郸而勃兴，并迅速崛起。先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐立为国都，前后历时364年。那是属于邺城的高光时刻，也是邯郸呈现在历史中的一个高硕侧影。
　　一条河流的诞生，本质上是对陆路的否定，同时也改变了城市的命运。
　　隋炀帝大运河凿通，使得邯郸作为太行山东麓南北大道的地位大大削弱，历史站位迅速矮化，变得更加萧索凋零。隋唐时期，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落为蕞尔小县。而曾盛极一时的邺城，也被杨坚焚烧为一片焦土废墟。
　　唐朝末年北方游牧族又相继入侵，邯郸一带战争频仍，人民流离失所。944年，辽统治者耶律德光大举南侵，沿太行山东麓大道直掠洺州(今永年)，邯郸再次遭受践踏，乃至“千里之间，焚剽殆尽，井邑荒残。”
　　“万国尽征戍, 烽火被冈峦。积尸草木腥, 流血川原丹。何乡为乐土? 安敢尚盘桓。弃绝蓬室居, 塌然摧肺肝。”杜甫著名的《三别》，即是对平定安史叛乱战争中的唐军于邺城兵败后，朝廷在这一带到处征丁，造成生灵涂炭、民不聊生现状的写实。读来令人辛酸。

　　邺城衰亡了，大名又代之悄然兴起，这是邯郸呈现给世人的另一个伟硕背影。
　　五代之中，这个早先不起眼的小城渐渐成为世人瞩目的焦点。公元923年，李存勖在大名登基，为后唐庄宗。
　　宋朝建立之后，宋太宗将天下分为十五路，大名为河北路治所。公元1042年，宋仁宗定大名为陪都，称为北京。
　　而此时的邯郸城，“南不过斜街口，北不过观音阁，远不及二里，东西仅有半里许。”邯郸的衰败，引起人口大量外流。据史书记载，在汉魏以后的千余年间，邯郸城的人口最多时不过三万人，最少时只有数千人之寡。
　　金朝时，大名又成为金藩国大齐的都城，1130年刘豫在此称帝。
　　1368年，明太祖朱元璋在全国置十三省，邯郸属北直隶省广平府。清延明制，明清时期的邯郸一带政治、经济中心移居广府城，邯郸沦为了蕞尔小邑。

　　从赵国远道而来的邯郸，带着属于它的曾经盛世风华，金辔玉鞍、高头大马地走来，最终在明清卸却盛装，粗衣蓬发、面目含浑地消失在了迷朦的视线之中。
　　一如一蓑烟云。
　　五
　　回望的视线，却没有收拢。
　　因为，远方依然在远方。而且因时光的侵蚀、风化，远方正在褪色、淡化、消隐。沿着历史的依稀纹路，小心翼翼走回去，上溯历史，重历旧时，找回并穿缀起那些散落的历史碎片显得迫切而必要。

　　不管是朱阙玉栏、笙歌缭绕，还是断碣静穆、月泻无声，它们都曾作为历史的真实存在，清晰而真切地镂刻在典籍之中。那些人，那些事，那些慨吟，那些悲嗟……都需要一一捡拾，认真找回。
　　那就怀着虔敬，将视线再次投向远方，在那里触摸已然凝冻了的鲜活，在那里擦拭业已浮尘的清新。
　　日期：2021-06-09 20:05:06
　　第二章　回溯上游
　　那时，文明的大幕还没有开启。
　　那时，神也没准备说，要有光。　　
　　一片漆黑，一派迷茫。大河与高山同样肃穆，长天和阔地闭口无语。我若在那时存在过，一定是只拖着条可笑尾巴的蜥蜴，或者是个长着恐怖尖喙的翼龙，无意识地行走，混沌地张望。我是在等待一种神谕，等待一种天启，等待被日凿一窍，到第七天七窍全开后的苏醒。
　　这是个多么漫长的历程。从海里湿漉漉爬上岸，悬起前腿，笨拙地走进森林，然后再从树上下来，褪掉尾巴，走向洞穴。每一次微弱的进化，都需要数十乃至上百代人薪尽火传，接力完成。
　　一切，如受天遣，又茫然无知，很从容，也很浑浊。
　　四合之内，飘荡着一首永恒的旋律:“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”炽烈的阳光即将刺疼一个叫夸父男人的眼，他的手杖将落地生根，在优美如画的《山海经》中葱郁为一片邓林，精卫鸟矫健的身形也将在浩瀚的东海之上闪现，从此生动了已呆板无可数计久远年代的天空。
　　用亿万年的时光作准备，只是在等待这缕文明曙光的照临。
　　云翳被扯开的刹那，阳光铺泻下来，照亮了大地，映红了长河。所有的禽兽和人，都抬起头，眼露惊喜，同时发出欢欣的叫声。

　　百草怒放，鲜花吐芬。人终于在这一刻，睁开眼睛，领受光明，从此走进文明款拥的新生。
　　磁山，便是新石器时代第一缕文明曙光最早拂照黄河中下游广袤地域的一处高光点。
　　一
　　2021年3月，面对三星堆遗址刚刚出土的青铜神树、面具、立人权杖，世人对其众说纷纭激烈论争时，我的思绪却飘向河北邯郸西部武安的磁山，响堂山下那个小小村庄。

　　沉睡地下，匍匐千年惊世宝藏的被发现，总是如此轻易，甚至可以说莽撞：
　　1929年，四川广汉县农民燕道诚在淘沟时，不期然发现一坑玉石器，三星堆遗址由此大白天下；
　　1974年，陕西临潼县农民抗旱打井时，赫然挖出一个陶制人头，秦始皇兵马俑坑横空出世，震惊世界。
　　磁山地下宝藏的横空出世，也是这样偶然与唐突。

　　1972年冬，“农业学大寨”中的武安磁山农民在修渠挖沟时，挖出几件形状怪异的石板、石槌。一个叫王小四的包村公社干部当时就在现场，因当兵时曾在中国历史博物馆站过几年岗，他立刻意识到这不是简单的石头，很可能是文物。于是，他严肃要求大家将挖出的东西如数上交，不得毁坏，更不许私藏回家。随后，他给中国历史博物馆写信说明情况，由此，磁山文化遗址掀开面纱。
　　1974年初，邯郸文保所的孙德海、陈光唐两位专家对磁山遗址进行了调查性的试掘，开了两个9平方的探方。他们于此发现了两个窖穴、数件石器、骨器和一些破碎的陶器碎片。在随后的数年里，更大范围的试掘在考古学者的探针下小心翼翼地进行。