我叫吴旭东。
　　1985年，那年我八岁，也是在那一年，我疯了，也没疯。
　　说我疯了，是因为我的身体根本不受大脑的支配，经常会做出一些奇怪的事情，说出一些奇怪的话。
　　比如，晚上走在路上，前边的路上明明什么都没有，我却要故意的绕一下，就好像是在避让什么似的。
　　再比如，村里谁家有了病重的老人，我就会偷跑到人家门口，对着空气一顿黑哥哥白哥哥的乱叫。
　　说我没疯，是因为我的心里什么都明白，嘴上却说不出来，就好像我的身体和我的大脑不是一个人的。
　　看着我爸我妈为了给我治病，四处借钱受尽了亲戚们的白眼的时候，我的心疼得在滴血，可是脸上还没心没肺的笑。
　　最后就连爷爷奶奶姥姥姥爷都劝我爸我妈：实在不行就别治了，你们家还有小迪呢，实在不行，以后招个上门女婿也能给你俩养老，再说了，你俩还年轻，再要一个也来得及。
　　他们口中的小迪，就是比我小三岁的妹妹吴迪，乳名小迪。
　　可是，我爸我妈还是没有放弃我，听说哪里有能治我这病的大夫就带我去。

　　后来，村里来了一个老乞丐，要饭要到了我家。
　　老乞丐一边往屋里走，嘴里一边念叨着一句话：“在深山修身养性，出古洞四海扬名。”
　　当时我家刚做好了饭，正准备吃饭，为了给我治病，家里本就家徒四壁，做饭也只是熬了一些玉米糊糊，将将够我们一家四口吃的。
　　父亲本是心善之人，奈何家里真的没有多余的饭来施舍给老乞丐，父亲就说：“大爷，您看我们家这情况，真的是帮不上你呀。”

　　可就在这时，我耳边有一个声音响起：“把你的饭给他吧。“
　　这个声音很熟悉，每当夜深人静时，这个声音的主人都会在梦中出来跟我玩。
　　那声音的主人是一个很好看很好看的姐姐，在梦中她会教我识字，还跟我讲一些神神怪怪的事情，这也避免了我因为疯病不能上学，会成为文盲的命运。也只有在梦中，我才能恢复正常，我才是我。
　　看着老乞丐一直盯着我碗里的玉米糊糊，我直接端起碗，走到那老乞丐面前：“吃。”
　　看来老乞丐也是饿坏了，接过碗，两三口就把糊糊吃完了。
　　看着老乞丐那风卷残云的速度，我们全家都看呆了，那好像不是人吃饭的速度，简直就像是张开嘴往里倒一样。

　　老乞丐吃完了糊糊，抹了一把嘴巴：“老花子我受这孩子一饭之恩，也算是缘法。”
　　说着看了看我妈，又看了看我爸，对我爸说道：“家主啊，你这孩子身上有外病啊，你花再多的钱也是治不好的。”
　　所谓外病，在东北泛指一切招了不干净的东西一类的病症。
　　我爸将信将疑：“我家旭东不知道跑了多少医院，看了多少先生，就是治不好，难道真的是招了外病！”
　　老乞丐说道：“我本是九顶铁刹山修行的，这次下山专门为这孩子而来。这孩子的病啊，不用治，十年之后自能痊愈。”
　　话说这九顶铁刹山，坐落于辽宁本溪附近，海拔九百多米，就是这不足千米的小山，乃是东北所有仙家最为神圣庄严的所在，因为那是东北仙家领袖黑妈妈的总堂道场。
　　另外，此山历史悠久，相传，《封神演义》第四十五回燃灯议破十绝阵，提到的定风珠，就是周武王在这九顶铁刹山的八宝云光洞中借来的。
　　我爸妈听了都甚是惊讶。
　　老乞丐又道：“这孩子是八字全阴的体质，乃是人世间最适合仙家上身的体质，你们家祖上有人与仙家结了缘法，应到了这孩子身上，但是那仙家本事太大，这孩子身子又太弱，扛不住仙家捆窍，这是仙家封了他的五感在磨魂儿呢，等把这孩子的魂儿磨得足够强壮了，他的五感也就解封了，到那时候这孩子的病也就好了。“

　　所谓捆窍，也就是仙家上身，帮助世人驱邪治病，而捆窍又分为捆死窍和捆半窍，捆死窍就是被上身之人，在自己什么都不知道的情况下，被仙家上身，仙家全面接管被上身之人的身体，事后，弟马对整个看事的全部过程一无所知。
　　捆半窍就是在被上身之人，在完全清醒的状态下，被仙家上身，为世人驱邪治病。
　　听了老乞丐的话，我爸就问道：“老先生，难道以后我家旭东还能领一堂人马？”
　　老乞丐答道：“那是自然啊，这孩子天生就是吃出马仙这碗饭的。”

　　妹妹小迪平时就跟我最好，听说我的病以后能治好，忙把自己只吃了一口的糊糊也推给老乞丐，奶声奶气的说道：“爷爷你吃，吃饱了给哥哥治病。”
　　哪知那老乞丐忙摆手说道：“不吃了不吃了，吃了又要惹上因果了。”
　　老乞丐一边摆手一边看向我妹妹，哪知不看不要紧，这一看，眼睛就挪不开了。
　　他上上下下打量了我妹妹好几遍，接过了我妹妹递给他的饭碗。

　　这一次老乞丐跟刚刚吃我的那碗糊糊相比，状态截然相反，只吃了一小口，就把碗推了回来。
　　老乞丐对我爸说道：“家主啊，你家这闺女也不是一般人啊，老花子我吃她一口饭，就点拨你家一番。”
　　在我们东北老家，农村人都很信这类事。
　　我爸忙说道：“老先生先上炕坐下再
　　说吧。”

　　那老乞丐却摇了摇头说道：“这孩子十年之后定能自愈，等这孩子的病好了之后，一天都不要再家里多住，马上安排他出门远行，出门一定要带上他这个妹妹，这两个孩子一定要离家五百里之外，并且不能跟家里联系，五年之内不能回家.到时候，如果这孩子一直留在家里，你们全村的人恐怕都要遭殃！
　　老乞丐说完，哈哈大笑着往外就走，一边走嘴里还一边念叨：“此间事已了，老仙打马回山喽，哈哈哈哈……”
　　我爸看老乞丐要走，心里想着不管怎么说，这也算是对我们家有恩之人，就想着要留这老乞丐住一晚，明早再继续赶路。
　　我爸忙趿拉着鞋追出门去，却哪里还有老乞丐的影子。
　　这件事，发生在我八岁那年的冬天，也就是1985年，三九严寒，漫天飞雪，可就是这么脚前脚后的功夫，屋门外的雪地上竟然连半个脚印都没有。
　　就在这一晚，我刚钻进被窝，还没有睡着的时候，经常在梦境中找我玩的那个姐姐，就出现在了我的面前。
　　她就那么静静的站在我头顶的地上，我虽然闭着眼睛，可是我也不知道为什么，我就是能感觉到她的存在。

　　我一个翻身趴在被窝里看着她：“姐姐你来啦。”
　　“天机已被道破，以后姐姐就不用趁你睡着再来了。”
　　自从我疯了以后，全村人看见我都是避之唯恐不及，除了妹妹更是没有一个玩伴，现在听这个姐姐说以后每晚都能来找我玩，如何能不让我惊喜。
　　我从被窝里钻出来穿上衣服就叫她：“姐姐，你上炕啊，炕上可热乎了。”
　　就在这时，我发现我原来躺着的位置上，我还安静地躺在被窝里。
　　我看见了我自己！

　　我看见我自己就那么安静地躺在被窝里，呼吸均匀，我却并没有害怕，我跟姐姐说话的声音，也没有惊动正在一旁睡觉的爸爸妈妈和妹妹。
　　直到今天，这个姐姐才告诉我，她叫胡雅婷，也叫胡小八，乃是东北五大仙家中，胡家的八姑娘。
　　这胡家在东北仙家之中，属于家族最庞大的仙家，这胡小八就是当今胡家掌堂大教主胡三太爷的直系小孙女。
　　胡小八还告诉我，胡家跟我们家的渊源，皆源于我太奶当年所说的一句话。
　　我太爷和我太奶，在当年都是从山东闯关东过来的。
　　山东人历来勤劳，我爷爷是个木匠，挑着木匠挑子，历尽千辛万苦到了大东北，那时的东北还没有现在人口这么密集，很多土地都是无人开垦的荒地，那可都是肥沃的好地，当时有一句谚语说得好：黑土地，冒油花，插根筷子都发芽。
　　经过他们两个几年的努力，日子过的也还富足，我太奶也不是对物质生活追求太多的人，而且她还信佛。
　　一个冬天晚的上，赶上阴历十六，又有积雪映衬，大月亮照得整个屯子就跟白天似的。
　　我太奶睡前出去关院门，就看见一只八尾白狐坐在院门的雨搭上，对着月亮在吐纳。

　　我太奶觉得好奇，就远远地看着那只长了八条尾巴的白狐。
　　她本就是心善之人，而且胆子也大，又怕打扰到那只八尾白狐，就没有马上过去关门，而是站在院子里等着，等那只白狐自行离开。
　　足足等了半个多小时，直到我太奶的脚冻得都快没有知觉了，那只白狐还是没有一点要走的意思。
　　我太奶想着先回屋暖和一下，一会儿再出来看看，哪知她刚要转身回屋，那只白狐从雨搭上一跃而下，瞬间就来到了我太奶的面前。
　　我太奶以为那只白狐要攻击她，正要喊屋里已经睡着的我太爷的时候。
　　那只白狐却开口说话了，那是一个男人的声音，那声音平和中带着几分威严：“吴家媳妇，少要担惊，莫要害怕，今日本尊修行至圆满境，遇到你也是缘法，本尊可以满足你一个愿望，只要是本尊能力范围之内，上天入地，本尊也为你把愿望实现。“
　　我太奶那时候才二十刚出头，可是她佛缘却是极深，小时候又读过几年私塾，佛经也能看，刚巧她出来之前正看到金刚经里面的“无我相无人相无众生相无寿者相”这一段。

　　她就对那只白狐说道：“我的生活一切都很好，保持现在这样就很好了，没什么愿望。倒是你啊，佛法讲九九归真，你这八条尾巴就不对了，我的愿望就是希望你能再长出一条尾巴，你要是九条尾巴就完美了。”
　　就在我太奶说出那句话的一瞬间，七彩祥云布满天际，在天空的光华中，一只通体雪白的九尾狐出现在院子的上空。
　　不多时，那只九尾白狐便化作一个英武俊朗的男子，那男子立于天空之中，宝相庄严，开口道：“吾乃胡家胡三太爷胡天山，今日吴家媳妇助吾飞升成仙，乃是对整个东北胡家天大的恩情。今日，吾指天铭誓——日后，若吴家后辈之中，有能承接我胡家法力者，吾胡天山以及吾之后辈，必定助其成就大道。“
　　那胡三太爷胡天山，说完便隐去了身形，天空迅速归于平静。
　　我太奶刚刚还被冻得直打哆嗦，此刻却是全身都暖洋洋的。
　　她关上了院门，马上回屋叫醒了早已入睡的我太爷，跟他说了刚刚的事情。
　　我太爷却不信：”净扯淡，赶紧睡觉吧。”

　　原来，兽类修仙，比人类可是难上了千倍万倍，狐狸修仙更是难上加难。
　　狐狸修仙，每修百年得一尾，修行出九尾之时，也就完成了修仙的大圆满境界，称九尾天狐。
　　然而，修仙哪有这么容易的。
　　当狐狸修行到第九个百年之后，就要找人类来完成自身修仙的最后阶段。
　　这个最后阶段就是要完成人类的一个愿望，只要不是有违天道的愿望，它都会为人类完成。
　　而完成这个愿望的代价就是砍掉自己的一根尾巴，此时的狐狸才刚刚八尾，再砍掉一尾，就剩下七尾，就要再重新修炼出第八条尾巴，然后再修百年，再找人类来完成先前的仪式，直到遇到一个许愿让它长出第九条尾巴的人类出现，才能修行出第九条尾巴。
　　世人皆有利己的执念，又有谁会放弃对自己有利的愿望，而去成全它修行出第九条尾巴，所以这修行的难度也就可想而知了。这胡三太爷也不知在这最后的七尾和八尾之间，完成过多少个人的愿望，才遇见了我太奶。

　　然而，
　　这也只是狐狸修仙的前期准备工作。
　　因为，狐狸若想要真正的修炼成为地仙，是要受到上天敕封的，而敕封的前提是要承受得住上天九重劫难的考验。
　　这九重劫难分别是天风劫，天火劫，天水劫，天雷劫，浩然雷劫，玄阴雷劫，玄阳雷劫，混沌雷劫，寂灭雷劫。
　　如果没有九尾的修行，根本承受不住这九重劫难。
　　也是这胡三太爷胡天山该着得道飞升，遇到了我太奶这个佛缘深重之人。
　　胡三太爷一诺千金，一直守着当初对我太奶许下的承诺。
　　也就有了后来我的事情，我是阴年阴月阴日阴时出生的，八字全阴，是最适合仙家上身的体质，也是最弱的体质。
　　所以，胡三太爷才封了我的五感六识，用十年时间磨炼我的三魂七魄，等到我的三魂七魄被磨炼到能够承受胡家法力的时候，我被封印的五感六识也就被解开了，到那时，我也就不用像现在这样整天疯疯癫癫的了。

　　听胡小八讲完了陈年往事之后，我才知道自己的命运早在百年之前，就跟胡家结下了这么深的缘分。
　　胡小八本名胡雅婷，我就叫她雅婷姐，可是她更喜欢我叫她小八姐。
　　她还告诉我，以后不会轻易在我没有睡着的时候来找我，那样对我的修行不好，除非我有什么危险，可以在心中默念她的名字，她就会来，否则只能在梦里来找我。
　　自那以后，我每天最盼望的一件事就是天黑日落，那样我才能在梦中跟小八姐学习有关仙家的知识。

　　说也奇怪，在我清醒的时候，记忆力就特别差，有时候甚至刚刚放起来的东西，就忘记放在哪里了。
　　可是每次一到梦中，我的记忆力就惊人的好，几乎可以达到过目不忘的程度。
　　也就是在那段时间，通过胡雅婷，我对东北出马仙一门，有了系统的了解。
　　出马仙，是继承了上古萨满文化的传承，然后逐渐在北方地区发扬成了一种巫文化。
　　出马，南方称之为出壳，放桌，落座等等，北方则叫搬杆子，领兵带队的，顶香火头的。
　　相对于这些称呼，他们更喜欢别人称他们为萨满传人。
　　到了最后，都是有一个弟子，也称为弟马，带领一个仙家的堂口，为人查病看事。
　　大多数人都知道，在东北出马仙中，有狐黄白柳灰五大仙家这么一说，狐就是狐狸，黄就是黄皮子，也就是黄鼠狼，白指的是刺猬，柳指的是蛇蟒一类的仙家，灰自然就是老鼠。
　　但是现实的情况，供奉白家和灰家的极少，绝大多数都是供奉胡黄常蟒的，至于白仙和灰仙，那属于是外家仙。
　　时光荏苒，岁月如梭。
　　时间一晃，九年多就过去了，这一年我十七岁了，我爸妈一直谨记着当初那个老乞丐说的话，也没有再继续四处带我看病。
　　我太爷闯关东之前就是木匠，山东木匠的手艺，在全国那可都是拿得出手的，因为木匠的祖师爷鲁班的老家，就是山东的。
　　我太爷的手艺，一直传到了我爸的手里，因为不用给我看病了，再加上我爸能吃苦，我妈会持家，家里的日子，就靠着我爸的木匠手艺，也一天天的好了起来。
　　我爸怕家里祖传的手艺失传，也不管我能不能听得懂，闲着的时候，就一遍一遍的跟我讲一些木工知识，也跟我讲一些关于木匠的传闻逸事，由于我爸跟我讲的次数多了，久而久之，虽然清醒时我记忆力不好，也算是记住了个七七八八。
　　眼见着再有不到一个月，就到了我十八岁的生日了，家里人都盼望着当年老乞丐的话能够应验。
　　这一天，我爸从外边回来，告诉我妈说我家西院的邻居又换主了，为了庆祝乔迁之喜，还请了二人转戏班子。
　　这邻居换主就换主，我爸为什么要加上一个又呢？
　　原来，我家西院的这处宅院，在解放前，是一个地主的宅子，虽然是老房子，可是当初那地主在盖房子的时候，用的都是上等的砖石和木材，所以几十年过去，每年做做简单的修缮，看样子还能住上个三五十年。

　　可就是这处两进的院子，没有一任主人能住的长久的，新主人住进去最多两年，少的也有几个月的，准得出事，主人不是被马踢了，就是切菜的时候，不小心把手指头给剁下来了。
　　总而言之，就是住进这房子的主人，总是出事，不过这么多年以来，倒是没有出过人命，最严重的就是有一任主人从房上摔下来，摔成了半身不遂。
　　这次买下这处宅子的，是当年在我们村插队的一个知青，据说是现在在城里做买卖，赚了大钱，念着当年跟我们这里的乡亲们的感情，买下了这处宅子，用它招待朋友吃农家菜的。
　　听说隔壁晚上有唱二人转的，天还没黑，妹妹就带着我提前过去占位置了。
　　在东北，素有“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法，虽说那时候电视已经基本普及，可是农村的文化生活还是相对匮乏一些的，不提前占位置，就只能站在离戏台很远的墙头上看戏了。
　　我和小迪翻过墙头就来到了邻居家，这时来看戏的人还不多，我和小迪抢到了离戏台最近的前排位置，说是戏台，不过就是平地上铺上两块拼在一起的木板，连个架子都没有，演员演出的时候，站的高度几乎是跟观众一样高的。
　　这种情况相比早些年已经很好了，早些年二人转艺人都是在田间地头直接唱的，这种唱戏的方式在东北就叫做野台子戏，而唱这种戏的戏班子，就叫做草台班子。

　　“呦！这不是吴疯子吗，你也来看戏啊，你能看明白吗？哈哈哈……”
　　身后传来同村大柱子对我嘲讽的笑声，我也没有理会。
　　不多时，院子里已经聚满了人，几乎全村的人都到齐了。
　　这时村里李大伯走了出来，看见他走到戏台上，台下叽叽喳喳的人群一下子消停了下来。
　　在东北农村有一种职业，叫做“唠头忙”，也就是谁家有个红白喜事

　　这个职业是不赚钱的，但是事后东家会给拿两包稍微好一点的烟，再给一条毛巾一副手套，算是表达一下东家的谢意。
　　唠头忙这个职业要精通红白喜事的所有流程，不能出一点点的纰漏，这个工作可不是什么人都能做的。
　　李大伯就是我们村唯一的唠头忙。
　　李大伯清了清嗓子说道：“说一下啊，今天
　　晚上来看戏的，十二岁以下的小孩，凡是属鸡的属狗的，家里大人都带回去啊，别耽误了人家赵老板的事。“
　　赵老板就是当年的那个知青，如今这处宅院的新主人。
　　台下的人都是疑惑不解，怎么看个戏还得分属啥？可是这李大伯在村里，是红白喜事这方面的权威，谁也不敢得罪他，毕竟以后自家有事还得请他。

　　于是，台下就有几个妇女带着自家孩子
　　这时的我，也在纳闷，正常唱二人转的，都是有乐队的，最起码要有敲鼓的，打镲的，拉二胡的和吹唢呐的，可是现在马上就要开始唱戏了，乐队的人一个也没看见，只有两个演员在一旁装扮着，这是唱的什么戏啊？
　　不多时，那两个演员就装扮好了，看了他们俩的装扮，我一下子就明白了，胡小八跟我说过这种情况，这根本就不是唱二人转，而是要跳大神儿啊！
　　在东北，跳大神儿，就是俗称的搬杆子中的一种形式，也是萨满巫术中分支出来，并且被发扬光大，又是利用最广泛的请神手段。

　　跳大神儿，通常情况下，是一男一女，或者两男，来完成这一次人类与仙家的沟通，这两个人，说的通俗一点，就是灵媒。
　　跳大神儿一般是一男一女的比较多，女的作为大神，也就是仙家上身的载体。
　　男的叫做二神，又叫帮兵。
　　几乎所有跳大神儿的过程，主要工作都是由二神来做的，等到仙家上了大神的身之后，才由大神来负责看事或者诊病。
　　就在这时，我的耳边响起了胡小八的声音：“旭东，你信不信今晚这个大神身上的仙家，搬不下来？”

　　自从八岁那年，胡小八在我没有睡着的时候出现过一次以后，就再也没有在我清醒的时候出现过。
　　我记得那时候她说过，除非我遇到非常危险的事情，否则她不会在我清醒的状态下现身的。
　　想起这件事，我的心里打起了鼓，难道一会儿我要有危险？
　　于是我就小声的问她：“小八姐，你现在出现，难道一会我会有危险吗？”
　　“你不会有危险，因为你的时间到了，我家三太爷今晚要来解开你五感六识的封印。”
　　听胡小八这么说，我心里顿时狂喜：“那我得马上告诉我爸妈这个好消息啊，他们这些年为了我可是操碎了心啊。”
　　“旭东，你现在还做不到让他们相信你已经正常了，因为你的封印还没有解开呢，所以，先不要试图告诉他们，这么多年都过来了，也不急在这一时啊。难道你不想在临走前为村里做点事吗?
　　“小八姐，你是说一会你要上我的身，让我为村里做点事？”

　　胡小八哈哈大笑：“哈哈哈，今晚有我们家三太爷在，可轮不到我。你以为我为什么说她的神儿搬不下来？她身上的仙家只是一个小辈的黄皮子，有胡三太爷在，那小黄皮子能敢出来？”
　　这时，台上的两个人也已经做好了准备工作。
　　只见台上的大神披散着头发，一身白衣，坐在板凳上。
　　那个男的，也就是帮兵穿一身旧社会的地主袍，抹了红嘴唇红脸蛋，左手拿着文王鼓，右手拿着武王鞭。
　　这文王鼓和武王鞭都是有讲究的。