传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。

　　古代时候“华 ”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大著名书，民间传说等等。

　　中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。
　　八大菜系全部品尝过吗？哪些小吃是最心仪？风水知识了解多少？名胜古迹又去过几多？历代被封为圣人的有哪些人？名才女子的传奇故事听过多少？哪些历史典故让你毕生难忘？书法美术懂不懂得欣赏？天上星星的母亲是谁？第一首广告诗是怎么样的？你有没有看过花旗锁，吃过嫁女饼，坐过明式家具？五福临门是指哪五福？三十六计每一计都清楚吗？看古装戏懂得每个朝代服饰区分吗？常常听到“中华传统文化博大精深”。如何博大？怎样精深？以下就为大家一一揭开。

　　中华传统文化精华大全（总目录）
　　第一篇、工艺品
　　第二篇、风俗礼仪和伦理美德
　　第三篇、历史人物
　　第四篇、民间表演
　　第五篇、饮食和服饰文化
　　第六篇、休闲健身武术中医和各行业
　　第七篇、美术书法和建筑艺术
　　第八篇、天文历法周易风水
　　第九篇、宗教哲学百家学说神话民间传说

　　第十篇、少数民族风俗和各地名胜古迹
　　首先奉上的是：第一篇、工艺品
　　陶瓷、唐三彩、珐琅（景泰蓝）、琉璃、玻璃、绢人、中国结、剪纸、铜器、玉器、金器、银器、珠宝饰物、宝石盆景、花丝、骨雕、牙雕、蛋雕、贝雕、犀角雕、泥彩塑、面塑、吹糖人、木雕、漆器、核雕、竹雕、藤编、草编、柳编。
　　第二篇、风俗礼仪和伦理美德：
　　第一章、 风俗礼仪：

　　第一节、 汉民族传统婚礼：
　　传统婚俗仪式婚宴座位如何编排一场乘舟过河而来汉服复古婚礼
　　婚典俗信 “回门”知多少？ 一场读圣旨抛绣球拜天地的复古婚礼
　　第二节、 婚俗典故：
　　入洞房是“黄帝”定的规矩 “蜜月”来自于两人的“逃婚”和“吃蜂蜜”拜堂与洞房的典故结发夫妻的由来结婚双“囍”的来历 蒙红头与新娘古代皇后的婚检

　　第三节、 奇特婚俗：
　　闹洞房解衣扣 舅舅试新郎一年只有两天可以结婚的占里人
　　童养媳接亲拦轿（客家）典妻婚 壮族古老的抛绣球和"入赘" 先“嫁”后“娶” 交换婚海南苗族“咬手”定情
　　没鸡蛋不成婚恋爱场所姑娘房 浙江疍民抛新娘同床共枕过七关（他留人） “爱你就咬你”集体走寨觅知音阴婚
　　马上求爱姑娘追 凉山彝族少女的换裙仪式和洞房里的打斗婚俗 偷鸡头与抬锅盖 抢亲婚俗 出嫁前夜睡草铺恋爱“喝糖水” 树枝探姻缘和草鞋定终身湖南嘉禾传统“伴嫁”风俗江南婚习之分红喜蛋 诵唱颂歌的潮州婚俗孩童时就订婚的浙江婚俗
　　第三节、 新婚禁忌 婴儿三朝礼做满月 满周岁的“抓周儿”汉族家礼之笄礼认「契」父母做寿新居入伙公司开张

　　第四节、 古代称谓解释古代称谓习俗 古代年龄代称
　　第五节、 古代家谱 族规十条 族禁六条 家规
　　第二章、 伦理美德：
　　第一节、 中华民族的传统美德：
　　《三字经》《大学》《中庸》 《弟子规》
　　第二节、 古代名人传统美德：

　　训俭示康 窦谏议录终身托付 贤达之士不弃妻 举案齐眉见道义贤妻分家劝夫 孔子善待盲人和狗救济乡里 《关雎》之德与周朝的「三太」
　　太姒：徽音的承传 教子严慈有方《闺训千字文》慈心于物放海龟 继志显祖做汉书永乐帝封翰林的启示 赵太后的眼界和心胸 第一等学问：临事肯替别人想诚实守信的宴殊 杜暹西域埋金 清正廉洁 百善孝为先 二十四孝图文故事
　　第二节、 古人见面礼仪古代礼仪用语如何跪坐孔子尊师 孟母教子以礼
　　第三节、 处世之道：
　　《忍 经》 《处世真诠》韩湘子 《太上感应篇》《济公活佛圣训》《说苑粹英》 《朱子治家格言》 《格言联璧》《名贤集》

　　古训：丈夫应该如何对待妻子《增广贤文》 《金人铭》
　　《诫伯禽》 座右铭二则 《九诫》 《女诫》 女训 诫子三则
　　《东方朔诫子书》司马光训子孙 家训 省心杂言官箴
　　敬恕斋铭 西山政训
　　第三篇、历史人物：
　　名才女传奇故事 壮士英豪 文人学者 谋士思想家 皇帝将相。

　　第四篇、民间表演：
　　杂技、舞狮、舞龙、飘色、锣鼓、戏曲（京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、粤剧）、古乐器、面谱、舞台、皮影、木偶、中国十大古曲
　　第五篇、饮食和服饰文化：
　　第一章、 饮食文化：
　　第一节、 八大菜系：各系特色趣味菜名

　　第二节、 历史名宴：宋皇寿筵千年古宴千叟宴万寿宴
　　第三节、 地方特色小吃
　　第四节、 名菜名吃典故
　　第五节、 茶文化：茶叶种类茶 名 传 说茶道茶艺茶壶
　　第六节、 酒和餐具器皿

　　第六节、 碗筷：筷子的传说筷子使用之忌
　　第七节、 饮食礼仪： 汉族古代食仪中国人用餐排坐讲究 祝寿的饮食礼仪
　　第二章、 服饰文化：
　　唐装汉服：汉服种类、汉服基本礼仪 旗袍云锦鞋帽古代女子内衣
　　古装美人 汉服婚礼 丝绸 蜡染 扎染 布艺 香襄

　　第六篇、休闲健身武术中医和各行业：
　　第一章、 民俗竞技：对弈（象棋围棋麻将）放风筝 踩高跷 踢毽子 抽陀螺
　　第二章、 猜谜语 吟诗作对 赏花灯 赏鸟 赏石 庙会
　　第三章、 武术健身：
　　第一节、少林功夫： 少林七十二绝技 少林十八门
　　第二节、武当太极拳
　　第三节、中国武林门派套路 十八般兵器
　　第四节、健身：《易筋经》 五禽戏武术气功
　　第四章、 中医：
　　第一节、中医常识 古代名医 医疗扁方 中医典故
　　第二节、养生文献：《黄帝内经》七情致病理论 孙思邈养生法《彭祖摄生养性论》
　　第五章、 行业： 行业习俗黄河商十诫各行业守护神
　　第七篇、美术书法和建筑艺术：

　　第一章、 美术书法：
　　国画书法、古代书画家、敦煌壁画、唐卡、芦苇画、麦秸画、叶画、扇面画、年画、内画、铁画、刺绣、缂丝、屏风、匾额、石雕、墙雕、文房四宝、书桌用品。
　　第二章、 建筑艺术：
　　宫殿、园林、寺、道观、庙、院、塔、祠、陵、堂、关、楼、阁、坛、台、馆、亭、牌坊、桥、廊、垂花门，屋檐，民居（四合院、蒙古包、窑洞、阿以旺、徽州民居、碉房、竹楼、客家土楼）、家居
　　第八篇、天文历法周易风水 ：
　　第一章、 天文历法：

　　第一节、 二十四节气十二生肖天干地支黄历与皇历
　　第二节、 传统节日：节日风俗节日典故
　　第三节、 古代天文仪器古代天文地理学家
　　第二章、 发明创造： 航海技术成就事业的古人、
　　第三章、 风水八卦周易：
　　第一节、 风水：风水原则家居风水办公室风水《相宅经》点穴寻穴
　　第二节、 八卦：河图洛书八卦太极阴阳邵雍《梅花易数》
　　第三节、 周易：《周易》 易学故事 五行学说古代易学高人
　　第四章、 民间禁忌：
　　第一节、 葬礼禁忌扫墓注意事项
　　第二节、 搬家禁忌节日禁忌

　　第三节、 房事禁忌孕妇、产妇、生育的禁忌
　　第五章、 民间方术：古代解梦古代医学祝由十三科
　　第九篇、宗教哲学百家学说神话民间传说
　　第一章、 宗教哲学：
　　第一节、道教： 《道德经》 道教人物道教圣地道教故事

　　第二节、儒家
　　第三节、佛教：《金刚经》佛教人物 佛光 舍利子 十八层地狱 佛教名山 佛教故事
　　第二章、 百家学说：
　　阴阳家 法家 墨家 纵横家：《鬼谷子》 兵家：三十六计孙子兵法
　　第三章、 神话民间传说

　　第十篇、少数民族风俗和各地名胜古迹：
　　收集清末之前的全国各处历史重地，古代名人故居、名山重镇……在领会以上传统文化知识的基础上，去观赏各地名胜古迹就容易体会其所代表的历史意义，艺术表现手法，事件的来龙去脉，全方位领略各种文化内涵。
　　以上纲要会逐一介绍并配合一定数量赏心悦目的图片。如果对某些内容较熟悉，可根据目录在大概页数位置就可找到想看的章节。希望有识之士前来补充，大家在这里互动交流，休闲娱乐，扩阔视野，增广见闻。当去到第十篇时，欢迎对传统文化有兴趣之人士和爱好旅游者提供各地名胜古迹资料，大家齐来参与，与众同欢游遍中国。
　　【楼主】为免某些内容太过单一,第一篇的工艺品将会分散到不同章节去发,现出谜语给大家:一,至高无上 二,平分田地 三,黄昏前后.(各打一字). 凡是我所出的游艺,隔天公布答案,并公布最快答全对的或答对得最多的网友名单.
　　第二篇、风俗礼仪和伦理美德：
　　第一章、 风俗礼仪：
　　汉民族传统婚礼
　　《礼记•昏义》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳 往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。后来，当“昏”字加上了“女 ”字偏旁写作“婚礼”的时候，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。

　　昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。
　　相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别， 太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“ 亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此 为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

　　传统婚俗仪式
　　传统婚俗之看亲篇
　　古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。
　　相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。
　　看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母 的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都 有机会对对方有一个初步了解。

　　中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是 在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和 媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

　　有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。 “察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父 母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款 待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

　　传统婚俗之过礼篇
　　“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。
　　“ 过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生 推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已， 有的甚至连换帖的形式都免了。

　　“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动 者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方 分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。

　　传统婚俗之说媒篇
　　封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之 好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人 ”。

　　“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在 月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用 它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘 一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。

　　媒人还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺 莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红 娘的形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。
　　说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰 斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调 和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。

　　旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。”
　　说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可 能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要 经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其 奔走撮合之勤。

　　媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带 领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为 故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。

　　说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由 男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“ 圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。红包上习惯写上“包封签子 ”。

　　中华传统婚礼仪式程序（简）
　　一、仪式之经典——古代六礼
　　二、器嫁与上头——出阁序曲
　　三、催妆与铺房——婚礼前奏
　　四、避邪与跨鞍——亲迎之路
　　五、拜堂与合卺——花烛之夜
　　古代迎娶礼节

　　出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。
　　迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出。
　　介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方給女家。
　　纳征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并给予紅包;将礼物陈列大厅,媒人將大小聘、金飾、礼单点交女方家長,女方親友將禮物收好,並在神明桌上陳列供品。
　　奉甜茶:女方長輩請男方親屬依長幼入座,新郎居末。準新娘由一好命婦人引導出堂,捧著甜茶向男方來賓敬茶。
　　压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。

　　戴戒指:在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招贅則面向內)的高椅上,低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。
　　改稱呼:媒人引导双方改换称呼。
　　祭祖:舅父点烛燃香,媒人在旁念吉祥语,隨之由女方父母祭拜神明祖先,禀告婚事已定,祈求保佑。
　　回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份.并给男方回礼六或十二件。
　　订婚宴:订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上紅包一份给男方幼辈,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。
　　送客:宴毕,男方宾客起程回家,女方幼辈捧面桶給男方客人洗手,如在外面餐厅则免此礼,送客时不说再见
　　传统结婚礼仪（详细）
　　婚礼前夕：延承古礼的传统婚礼,为各种婚嫁礼仪中最复杂、却也是别具意义的一种。 但由于现代新人多数缺乏这方面知识,或时间上不许可,所以选择以传统婚礼做为结婚方式的新人已有逐年减少的趋势。

　　婚礼前的准备工作即十分繁复
　　一、祭拜:男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事将举行。
　　二、安庆礼:依八字、房屋座向拜床母。
　　婚礼当天更是千头万绪--
　　一、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,应该先祭拜祖先。

　　二、迎亲:迎亲车队以双数为佳,尤以6的倍数最好。
　　三、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。
　　四、食姊妹桌:新娘在结婚出发前,要与父母兄弟姊妹一起吃饭,表示离别,大家都要说吉祥话。
　　五、请新郎:礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下车后,应给予男孩红包答礼,再进入女方家。
　　六、讨喜:新郎与女方家人见面问候之后,应捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之姊妹或女性好友要拦住新郎故意阻挠,不准其见到新娘,在经过新郎苦苦哀求后,女方可提出条件要新郎答应,通常在经过一番讨价还价后都以999元红包礼成交,意喻「长长久久」。

　　七、盖头纱:新郎给予捧花之后,应将头纱放下,将新娘挽出大厅。
　　八、拜别:新郎与新娘上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。
　　九、出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子当天的地位比谁都大,所以头不能顶天见阳光,另一方面也希望能像这一位女性长辈一样过着幸福快乐的日子。
　　十、礼车:礼车上方悬绑一棵由根至叶的竹子,根上挂着萝卜,以示「有头有尾」。礼车后方则有朱墨画的八卦竹筛,用以驱逐路上之不祥。
　　十一、敬扇:新娘上礼车前,由一名生肖吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上),新娘则回赠红包答礼。
　　十二、不说再见:当所有人要离开女方家门时,绝对不可向女方的家人说再见。
　　十三、泼水:在新娘上礼车后,女方家长应将一碗清水、稻谷及白米泼向新娘,代表女儿已是泼出去的水,并祝女儿事事有成,有吃有穿。
　　十四、掷扇:礼车起动后,新娘应将扇子丢到窗外,意谓不将坏性子带到婆家去,掷扇后必须哭几声,且在礼车之后,可盖竹筛以象征繁荣。

　　十五、燃炮:由女方家至男方家的途中一路燃放礼炮,车抵男方家门时,家人则燃「炮城」庆贺告喜。
　　十六、摸橘子:礼车抵达后,由一位带着两个橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥,意谓可招来长寿。
　　十七、牵新娘:新娘由礼车走出时,应由男方一位有褔气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶持新娘进入大厅。
　　十八、忌、踩门槛:门槛代表门面,所以新人绝不可踩门槛而应横跨过去。
　　十九、过火盆、踩瓦片:新娘进入大厅、后,要跨过火盆,并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪,踩碎瓦片则比喻过去时光如瓦之碎。

　　二十、敬茶:男方家中之长辈将新娘介绍给家中认识,此仪式即是承认她成为家中的一员。
　　二十一、拜天地:新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜,送入洞房。
　　二十二、进洞房:以竹筛覆床上,桌上置铜镜以压惊,新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心,并求日后生男。然后新郎揭开新娘头纱,两人合饮交杯酒,并共吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤,象征早生贵子。
　　二十三、忌、坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐新床,而新娘更是不能躺下,以免一年到头都病倒在床上。
　　二十四、观礼、喜宴:目前一般人均采取中西合璧式的婚礼,大都在晚上宴请客人时同时举行观礼仪式,在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服换上晚宴服,至各桌敬酒。
　　二十五、送客:喜宴完毕后,新人立于餐厅门口送客,须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

　　二十六、吃茶:一般宴客离去后,由男方家已婚亲友喝新娘的甜茶、说吉祥话并赠红包。
　　二十七、闹洞房:双方新人可借故戏闹新人增添新婚喜气
　　婚宴座位如何编排
　　主席： 男女家各设一席主席，可免顾此失彼。 新郎、新娘座位应是男左女右。 伴郎和伴娘的座位应安排在新人身旁。 长辈和比较亲近的亲人如双亲的兄弟姐妹或祖父、祖母的兄弟姐妹，都应该尽量安排在主人席或重要的位子。
　　副主席：安排给其它长辈及亲戚，如︰伯父、舅父、同辈或表兄弟姊妹等。

　　其它座位：根据男女主桌的位置，把女家和男家的宾客分为左右两排，男左女右。 把宾客分成姊妹组、兄弟组、同事、同学、普通亲友和社团朋友等类别，尽量给同一类别的宾客分配一至两席，并编定台号。 将座位表张贴在接待处，方便宾客对号入座。
　　请宾客在签名布留名时，可顺便记下宾客到达的情况，遇有太多宾客临时缺席，就可在入席前将已到场的宾客巧妙地集合在一起了。
　　婚典俗信
　　礼、俗不可分，可以说是中国传统礼仪的一大特色。许许多多的礼节、仪俗都是靠俗信来支撑的。
　　婚礼上的"道具"很多，其中大项的是喜棚和喜房。喜棚是为了设宴招待客人所搭的临时建筑，也叫"酒棚"。这是喜事的门面，所以要搭得讲究、 漂亮，突出喜庆的气氛。比如窗框要漆成红色，窗的四角绘彩色的蝙蝠象征"福"，娶亲的正中绘红双喜字；嫁女的正中绘单喜字。门框上要贴喜联，比如"易白乾 坤定矣，诗云钟鼓乐之"，"吹笙堪引凤，攀桂喜乘龙"，横批则写"天作之合"，"龙凤呈祥"。

　　喜房：也就是洞房，是新婚夫妇的居所。通常做新房的是正面靠东的房间，民间说新妇娶到东房则"敦敦实实"。新房的门口照例要贴喜联，窗上 要贴双喜字，就屋顶角也要贴几个喜字。桌上则要放一些祝福早生子、多生子、生贵子的红枣、花生、石榴、桂圆等等。
　　撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。