前言：
　　我为什么要写这本书？
　　风水，源自先秦的《易经》，在道家中得以发展，这门集古代科技和智慧之大成的学问到现在却成为了大家认为的迷信学问，日渐消亡，不得不说是一种巨大的遗憾。
　　首先我们看看什么叫迷信。
　　迷信，指人们对事物盲目信仰或崇拜。

　　现今社会上的风水活动有没有迷信？有，但是不完全都是迷信，里面有其科学的内容，但如果因为其中因为某些原因夹带了迷信内容而被一棍子全部打死，那是不是又是另一种迷信？
　　所以科学的方法就是“取其精华，弃其糟粕”，这也是我们现今一直在强调的科学的治学态度。传承了数千年的国学，不能就这样被我们遗弃，所以我在本书中将用最简单的文字来带领大家初步认识这门神奇的东方秘术——风水。
　　第一章：风水是什么？
　　你随便问一个中国人：“风水是什么？”
　　十有八九会说：“这还要问？风水是看住宅布局，坟墓，或者办公室什么的，用来帮助主人得到好运的方法，是迷信活动！”
　　这其实就是反映了我们民族的一个通病——“把习以为常的事情认为是理所当然。”

　　简单说就是我们生活中一直接触到的风水就是这些内容，所以我们就理所当然的认为风水就只是这些内容。这种情况太普遍了，就像我们都知道汽油是给发动机用的燃料而不太清楚汽油是非常好的溶剂，在化工行业中有非常重要的用途一样。
　　所以我在这里首先要告诉大家的是：
　　风水其实是一种思想，风水术是实现思想的方法。风水的思想是：代替天地完成“大仁”，追求“大仁”的过程里体会天地万物真正的绝世之美。而我们常见的风水术只是其中的极其微小的一部分而已。
　　我这里暂时不解释这句话，后面的“仙道篇”中我会详细给大家说明。
　　好了，铺垫就到这里，我们回归正常的讲解，首先我们来看看“风水”二字的起源：

　　风水一词最早出于伏羲时代，又称为堪舆（Kan-yu ），晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
　　而“堪舆”有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
　　我们现代的人对风水的理解基本意思如下：
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　　风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。

　　风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书•艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。

　　风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。

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　　真是这样吗？貌似正确而已。
　　不用解释为什么，因为全书都是在解释这个问题，请仔细阅读即可知道答案。
　　第二章 风水，风水术和风水修行的关系
　　虽然风水一词晋人郭璞的《葬经》已经解释，但是我们绝对不能认为风水之术就局限在了选阴阳宅上，这只是风水的妙用之一而已。
　　正统的风水，其实是一种关系，一种影响结果的因素；所谓的“气”，应该是一种相当于磁场的“场”，这个“场”的存在，就能改变一些事物。可能这样说比较苍白，我来举例：
　　一枚铁钉，放在一块铁旁边，放一万年也还是那样；那如果选择放在一块磁铁旁边呢?用不了多久铁钉也就具备了磁性，而且会向磁铁靠拢。我要说的不是这个物理现象，而是要说的是你的选择会改变一些事情，如果放在风水上来说，你的选择思路就是“风水”，把铁钉放在磁铁旁边的做法就是“风水术”，铁钉的表现就是“气”的反应。

　　磁铁和铁我们很好分辨，那么真实的山水器物我们如果辨别会产生什么样的“气”，或者如何知道能改变这个“气”呢？这就是风水修行了。
　　“风水” 又叫“堪舆”，在中国传统的风水术中的解释是“有相地、占卜的意思，其中’堪’意通’勘’有勘察之意；’舆’本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。”但我的解释有微妙的差异，差异主要在一个“舆”，我认为“舆”本指车箱，有负载之意，引喻是丰富，类似“学富五车”。合起来的简单解释就是“极其丰富全面的了解勘察”。

　　请注意，我刚才说的“山水器物”只是方便大家理解，其实原本的风水涵盖面非常广，比如你今天出门的服饰也是风水，言谈举止也是风水，一片文章也是风水，即使你站在车站等候班车也是风水，如何能产生好的“气”，那么其中的门道就太多了。如何才能做到？后文我会慢慢讲述。
　　第三章 一个非常基础，也非常重要的概念——气
　　传统风水术里面常说到一个词——“藏风聚气”，那么“风”和“气”到底是什么，古往今来无数高人试图定义，却没有一个真正的答案，为什么会这样这样？
　　因为这种内容无法用语言表述，就像我问大家：你能表述出“甜”吗？
　　语言文字的局限注定了风水术没有办法广为传播，也许只有哪天真的能实现了人脑互联，这种东方神秘之术才能发扬光大。
　　而我今天也斗胆尝试来解释一下“气”，不足之处请高人斧正。

　　就如我前篇文章里面说的，气是一种“场”，也可以说是一种“势”（和物理中的势能的“势”的表述很接近）。在这个场里面的物体会受到这个场的影响来产生一些对应的，而且是有共同趋向性的变化。而这种场是可以改变的，如何改变？产生场的条件变化了场也会变化，人的心念也可以改变场，当然心念也能被场改变（心念不是唯心主义，具体内容在下篇解释）。

　　我还是拿人举例来说比较直观：
　　把不同的人带到一个伸手不见五指而且非常安静的环境中(场)，有人会认为是太平间或者坟地而恐惧，有人会认为是焰火晚会即将开幕而兴奋；这是基本的心念，但是如果这个时候有人放出阴森恐怖的录音，那么大多数人还是会害怕，这就是场变化了（也可以看成是风水在变化）人的心念也随之变化，但是依然会有少数人认为是假面舞会或者是万圣节要开始了，也就是场现在的力度影响不了他的心念。这点也可以解释民间传说的某人“阳气很重，鬼神难近”的说法。

　　当然我的这种说法和经典物理很类似，是假设了一个绝对的环境，真正的风水的场太复杂了，复杂到什么样子？
　　这样比喻吧，两个球组成的双星系统运动模型一个中学生就能搞定，但是再加一个球呢？
　　这就是无数物理界精英也无法解释的三体系统（three-body problem）
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　　三体问题指已知某一瞬间三个质点的运动状态（位置、速度）和质量，根据万有引力定律，求出它们以后任意时刻的运动状态。三个质点之间的相互作用只有万有引力。已经证明，普通的三体问题无法求得解析解。

　　在一般三体问题中，每一个天体在其他两个天体的万有引力作用下的运动方程都可以表示成3个二阶的常微分方程，或6个一阶的常微分方程。因此，一般三体问题的运动方程为十八阶方程，必须得到18个积分才能得到完全解。然而，目前还只能得到三体问题的10个初积分，还远不能解决三体问题。由于三体问题不能严格求解，在研究天体运动时，都只能根据实际情况采用各种近似的解法。

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　　三个相互围绕旋转的小球在下一秒钟的运动状态我们目前都无法计算出，那么生活在这个世界上的人们又如何得知未来发生的事情？正统的风水术也许可以，不过我们完成不了，那是神仙之术，我们也只能学习科学家的做法，采用尽似的解法来预测未来发生的事情，哪怕只是个可能发生的事情的大概的趋势.........
　　第四章 风水有科学依据吗？
　　“风水有科学依据吗？”
　　我相信这是大部分读者看到这里后心里存在的最大的一个问题。我的答案是：有，但不完全有。不完全有的原因是因为有很多内容如果必须用现今的科学来论证还很难做到，但是如果因为现今做不到就否认其不具备科学性的话，这本身就已经不科学了。所以我说是不完全有。

　　下面我将用我们读者都已经具备的知识来解释一下风水中常用的一些概念，希望能抛砖引玉。
　　1 我们先从最熟悉的山水选宅来了解大小风水
　　能影响到一个区域以上生物（注意，不单单指人类）的风水我们称之为大风水。
　　比如我国最大的近海渔场---舟山渔场，这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场），为何？“因为有大小两龙的庇护。”其实这就是我们常见的风水先生的说法。
　　我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口，常年淡水注入冲淡了海水盐份，又处于北纬30度左右的亚热带，正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂，再加上几个大洋环流，搞得这里一年四季都有鱼汛，这里的人们想穷都难。

　　这是自然形成的风水宝地，那么人们能不能改变？当然能，只要有足够的人力物力财力，来个大禹级别的人物把两江改道，舟山渔场马上就关门，按一般风水先生的说法就是切断地气或者切断龙脉。
　　同样的道理，人们也能造“龙脉”，不过这种大风水非凡人之力可以改变，而且要考虑到太多了，这种堪舆(及其丰富全面的了解勘察)，恐怕只有圣人才能做到。
　　近期有个难得的例子--长江三峡，有兴趣的朋友可以尝试参详。
　　影响到部分生物的风水，我们称之为小风水，这也是一般人都能掌握的。
　　我先拿风水最基本的选宅方式“依山傍水”来举例。

　　所谓依山傍水，是指房子适合在有山有水的地方建造，为什么呢？道理非常简单，因为方便古代的人狩猎捕鱼，而且发洪水可以躲山上，失火可以就近取水，交通也方便。一代代传下去，依山傍水的人家富裕的概率会很高，当传了很多代后，后人就认为这样的地方是风水宝地，却不去思考为什么是风水宝地，再加上三脚猫的风水先生的糊弄，就出现了传统风水术的最大弊端——封闭了人们先天赋予的思维。

　　至于现代的建筑，这个就基本不讲究了。
　　但是传承下来的“依山傍水”的思想我们仅仅只是用在看房子上是不是有点奢侈？
　　我们等地铁的时候，“依山傍水”告诉我们站立的最优位置是背靠柱子，这样就避免了因为人往前拥挤而被挤下月台的危险。
　　职场上“依山傍水”告诉我们，人员都不流动的部门我们不能去，因为这样的部门很难有升迁的机会；人员一直流动的部门我们也不能去，因为你升迁上去后因为人员流动厉害工作一定是很难开展的，你走人也是早晚的事情，所以这样的部门也不能去。只有有稳健不动的和也有流动的部门才是我们的最优发展部门。
　　......

　　这就是我们先人遗留下来的财富，如果先人告诉我们了1+1=2，而我们却不知道2+2=4的话，这是不是一种悲哀？
　　2 学会用科学的眼光来分析风水术中的“煞”
　　风水中我们常听到一个名词——“煞”，我们可以理解为“不好的状态”。
　　比如：很多人喜欢在自己的宅院里面种树，尤其是内地，我见过不少。按风水先生的说法这就是“犯煞”。也就是说一个院子里种了树是个不好的状态。
　　院子里种树，在传统风水里叫“穿心煞”！
　　何为穿心煞？打开门就看到树是什么？闲。推开窗看到树是什么？困。对于财运来说都是非常不好的。
　　不过我不喜欢这种解释，我更喜欢的是：
　　树是引雷之物，世界上每天都有因雷电劈在树上发生火灾的事故。庭院里种树你可能觉得没这么巧，但是日子久了就难免出现起火伤人毁物，在雷雨多的地区尤其常见，我国江西等地区每年因为雷电起火伤人的情况都有数百起。古人发现了这个规律后不能解释，只能归于风水玄学，后世风水先生也只能按照先人传授的方法来给人们“避煞”---把树砍了。其实说明白了后我们都知道该怎么做，砍树我舍不得，那就用更高的竹竿在院子外树根避雷针不就完事了？（现代科学又有证明说避雷针不能避雷反而更能引雷，不过没有正式确定前，我们还是可以树避雷针的，毕竟砍树有损天道。）

　　我这个例子是想说，风水术很多地方都表现的很玄，其实大多数是人们人为加上去的（为什么要人为加些很玄的内容，我后文会有解答），当然也有很多很神奇的地方，但是我们的指导思想是：用科学的眼光来分析。
　　也许多年后我们回过来再看这些所谓的科学其实说不定也是虚假的东西，毕竟我们认为的真理只在一个时间段内是真理......
　　3 为什么住宅风水上我们要讲究“面南背北”“坐北朝南”
　　“面南背北”，也就是我们常说的“朝南”。
　　为什么我们的住宅要“面南背北”，大部分人都知道是吉利，为何吉利？一般的风水先生会拿个罗盘比画一下告诉你一大串你听不懂的方位名词，然后再告诉你这样“朝南”好，更有一些先生会拿点什么劣质的“青龙”“白虎”来卖给你“压方”.......至于“朝南”好的原理，是不会告诉你的，或许他们本身根本就不知道原理。
　　其实道理非常简单，最简单的一点就是朝阳（我国是在北半球，最准确的是要朝东南）。一般朝阳的房子里不太会有潮气，那么细菌什么的就少了很多，因为太阳光的紫外线有杀菌的作用。这样无论对婴儿还是大人的健康都有莫大的好处。

　　其次，在古代，日出而作，太阳光最先叫醒朝南的人，然后起来下地干活，时间上总比朝北的人要早，在多劳多得的农耕年代里，随着多劳的时间累计，财富会比朝北的人慢慢多起来，当然这也是概率上的，简单说就是事业比别人好。现代社会里这种“朝南”的优势就少了很多，但是一出门就是阳光，心情精神也会好很多，也算是另外一个优势方面吧。

　　“面南背北”另一个作用是“避风”。地理上，中原一带是平缓的，北方来的冷空气可以贯穿整个中国，同样来自海上的暖风也能，所以在风水上有阴风和阳风的说法。那么阴风下生活的人们性情中自然就会具备一种抵抗逆境的刚烈，但是我们都知道，刚烈的后果要不就是出类拔萃，要不就是被折断。对于住宅来说，安定才是最重要，所以阳风柔和更适合人们安居乐业。

　　我不是肯定风水主导了战争的胜利，而是说胜利是由诸多原因构成，如果这不是一种巧合的话，是否我们也可以把这点纳入到原因中？
　　当万千人的微妙差异聚集在一起之后地域差异就能体现出来。这也就是同为一个民族而南北方人们性格差异巨大的一个原因。
　　古代帝王是希望天下和谐，国泰民安，我们同样是希望安居乐业，所以风水术让我们“面南背北，坐北朝南”是有道理的。
　　至于用物件（灵兽）压方，镇宅等举动，我往后会慢慢讨论，用科学的方法来解释风水术。当然不是能完全解释，“迷信”如果不能用科学去解释，也不能下结论说是假的，只能说是目前不能知道真伪。我希望大家能一起用辩证的方法来看待。
　　4 如何理解真我？谈谈“心念”
　　在讲解“气”的时候我提到了一个词---“心念”，那么什么叫心念呢？

　　不知道大家有没有思考过一个问题：“我”是谁？
　　有人说“我”就是指我本身这个人，其实不是。证明的方法很简单，先设定一个你不会死去的极限环境，然后开始那小刀切下你的指甲，你还是你吗？然后再切掉一根手指，你还是你吗？当然你还会认为是你，但是我一直切下去，切到只有一点点了，你还认为是你吗？是不是不好回答了？
　　其实还是你，为什么？一个人的存在在更高层面上来说是指你意识的存在，简单说把头和身体分开的话，头是你，身体不是你；把大脑和头骨分开的话，大脑是你，头骨不是你；把大脑分开的话，脑细胞工作的方法是你，脑细胞不是你（我们一般人对“我”的认知基本都停在这个水平）。如果有可能的话，我用计算机模拟出你的脑细胞工作的方法，用存储器记录你大脑皮层上的信息，那么这个计算机就是你了...

　　就到这里了吗？这才刚入门而已。
　　“意识”是你吗？我明确的告诉你，不是！
　　意识只是你的傀儡，在幕后的神秘指挥者才是你，我派不喜欢故弄玄虚，如何证明？随手拿个例子：
　　比如你吃饭用勺子舀一勺汤喝，完整的过程是：大脑首先下达喝汤的命令，然后计算手臂伸过去拿到汤勺的距离和角度，手臂肌肉收缩伸展，指关节的运动，拿起汤勺舀汤，再计算出在该环境下的重力加速度决定用多大的力量舀起汤，在用多大的合适的速度送到某个角度的口中，记住，加速度不能太大，太大汤会撒出来的。复杂吧，不过我们人人都没有感觉到我们计算过，但是没有感觉到不等于没有发生过。

　　一辆汽车向我们撞来，一瞬间，我想任何人都来不及想“我该怎么躲”吧，都是闪了再说。那么这一瞬间身体完美的协调工作让你躲过去了后你难到不要反思一下---刚才是谁在指挥“我”的身体？
　　同样的例子太多了，你不知道如何调节自己的体温，不知道如何调节自己的心率，不知道自己的肝脏此刻在干嘛..........你现在还敢说身体是你的吗？
　　所以，“意识”还不是我，背后一定还有一个全面的控制者，我称之为“真我”，“真我”不能形象化，所以说成“心念”会更准确一些。
　　我们常说的下意识，不自觉的等等事情，其实就是我们已经感知到了心念的存在。
　　（有朋友会用进化论或者DNA的遗传记忆密码来解释我们这些下意识的东西，其实我不反对，但是我知道无论是进化论或者DNA遗传记忆那都不是一点点时间能完成的，它们形成的时间至少要比人类学会用勺子舀汤的时间要长很多。何况进化论到现在是否正确还没有定论，DNA密码解密才刚开始，所以既然都不是很靠谱的情况下，我就只能拿这些做参考了）

　　既然我们能感知到“心念”的存在，那么我们能控制“心念”或者能了解“心念”是怎么想的吗？我觉得这个并非不可能，只是我们不知道怎么做到。道教里面有修阳神之说，也有修不静观什么的，估计就是希望能掌握真我，把意识和心念融合在一起，可以做到优化身体机能，拥有超越常人的智慧，反应，以及各种特异能力，简单说就是成仙，这和道教追求的目的不谋而合。

　　修炼成仙什么的我后文会详细讲解，还是再回到风水上来吧。
　　前篇介绍“气”的时候我曾说过“人的心念也可以改变场，当然心念也能被场改变”，也就是说虽然心念是完全控制我们的神，但只是我们自己的神，它一样会受到外界影响，当它足够强大的时候它可以改变外界环境。怎么理解呢？
　　首先我们要理解心念是如何和外界沟通的，我认为心念与自然万物是有一种莫名的联系的。有不少人都有过远在千里外亲人出事后的心灵感应，也有人会预感到周围的危机，动物也会有在地震洪水来临前的莫名行为等等，这一种联系是应该是无视距离的，无形的，目前在三维空间中无法用现有的仪器检测到的（目前检测不到就否认没有也是不科学的做法）。

　　为了方便大家理解，我还是把心念与外界的关系用磁场来比喻吧。
　　如果一个铁钉放在磁铁的旁边，不久铁钉也有磁性；那么如果我在一个磁铁边放一个磁场远远强过磁铁的铁钉呢？磁铁不但起不到效果，时间久了也许南北极都会被扭转过来（例子而已，物理学的高人有意见可以留言）。
　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，这其实也是风水的基本原理之一，改变一个事物的性质，可以通过改变环境来改变。
　　当然我们都是凡人，都只是一个小小的没有磁性或者磁性很弱的铁钉，风水术要帮我们的就是为我们营造一个对我们有益的磁场，通过一些手段来改变不利的磁场，怎么做到？那么就在磁铁的对面放一个磁极相反的，磁通量相当的的磁铁喽，这就是风水术。
　　下节我会用例子来解释心念如何受风水影响，我们又如何用风水术化之。

　　5一例经典的风水案子
　　几年前我一个长辈（方便称呼就叫王先生）所在的单位被私人老板收购，然后在厂区外面新建了三栋宿舍楼分给员工，让生产区和生活区分开。在选房子的时候我特地去看过了风水，挑了一套三房两厅的吉宅，两年内王先生家人太平，事业稳步上升。
　　不过后来发生了一件事情，王先生有一个女儿那年上初三，开学没多久就开始面容憔悴，茶饭不思，学习成绩也开始下滑。去医院检查了几次什么结果也没有，到学校调查也发现没有早恋或者和其他同学有纠纷的情况，唯一的线索就是上课很容易走神也很容易惊恐。无奈之下想起来“神药两解”，于是请我过去看看是什么原因。
　　这三栋宿舍的地皮以前是田地，去宿舍的时候还要经过一块田，这块田已经被废了，用煤渣沙土填了快一半。因为不太平整而且没有砌水泥所以平时也没什么人去。
　　我经过这块废田的时候就已经发现了一些端倪，然后上楼（三楼）到了王先生家。简单的问了一些他女儿的情况，然后就在家里四处看了看，家里的摆设基本和两年前没区别，然后又去他女儿房间看了一下也没什么特殊的发现，只有一点让我注意到了：有一扇窗是开了一小半，窗帘是粉绿色的薄薄的，窗正对着那块废田，而书桌就在窗前。我基本能肯定是怎么回事了。

　　我随即对王先生说让他第二天马上用深色的厚窗帘换掉粉绿的薄窗帘，然后让她女儿晚自习回家后我们聊一会。
　　第二天晚上我再去王先生家，把茶泡上，然后对他女儿说：“我给你算过了，你最近其实是沾到了一般人难遇到的鬼福，但是你没有感谢，所以无福消受，简单说是承受不起，以后你如果还有突然害怕的时候，其实是你的福气到的时候，你要默念"感谢您的保佑"，并要相信它听的到，你能平安的上下课，健康的长大，都是他们在保佑你，你怕什么呢？”然后再给了她一张符，让她放在钱包里随身带着，再告诉她“这道符是在你承受不起这份福气的时候帮你分担的，所以以后你要一直放身边。”她满脸惶恐，但还是接过了符，问了句：“真的?”我笑了笑：“真的！”走之前再把她的床换一个无关紧要的方位（不能乱换），然后叮嘱她晚上回来就把窗关好，窗帘拉严实，晚上复习功课的时候可以边听喜欢的音乐边看书，再喝杯热牛奶后睡觉。虽然王先生不许女儿复习功课的时候听音乐，不过这个时候也只能听我的。

　　一个月后，王先生夫妇和红光满面的女儿请我大吃了一顿，他们相信了风水之术的神奇。
　　故事讲完了，原理是什么？