日期：2009-10-19

　　我们在相对世界中醒着，却在无明中沉睡。
　　——摘自乔其纱父亲工作手册
　　献给乔其纱和她的父亲
　　序
　　如果有一段让我刻骨铭心的记忆，之所以我没有用往事来形容它，那是因为我也不知道是否已经成为过去。记得曾经有人告诉我，如果你觉得已经了解全部真相，那才是真正的开始。

　　至于是否将这一切写下来，我考虑了大半年时间，这里面实在牵涉到太多的人，他们中的大部分，至今还战斗在原来的工作岗位。由于众所周知的原因，我不能把中间的来龙去脉写的过于详细，各位权当故事消遣，切勿深究，因为有些东西早已不属于唯物主义所能接受的范畴，甚至远超过我们人类的想象，这种东西只能作为小说存在，在现实生活中它们被放进密档封存，永远无法公诸于世。

　　这要从我父亲的离奇失踪说起，而后来我才知道，他的失踪不过只是一连串失踪的开始。

日期：2009-10-19 10:28:00

　　这要从我父亲的离奇失踪说起，而后来我才知道，他的失踪不过只是一连串失踪的开始。
　　我的父亲叫乔建国，出生于一九四九，正好与共和国同岁，与那个时代的许多建国一样，他也有个红色名字。
　　作为典型的老一辈地质工作者，他大半生扎根边疆建设事业，主要从事地矿与有色金属的勘探研究。其实他会选择地质这个外人看来艰苦的专业，与他年少时的经历有关。
　　父亲中学时代正赶上文革，为了响应毛主席关于“知识青年到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去……很有必要”的号召，他和许多青年一样，也很有必要的投身到建设新疆的支边队伍里。
　　当年在支边的北屯农场，他戴副高度近视眼镜，又长的有些文弱，看上去十足的书生气，赶上农场准备组织一批人找铁矿，书记说他摘棉花屈才，硬拉他去临时地质队凑人头，主要任务是做数据测量记录。

　　尽管在地质队里很辛苦，风餐露宿是家常便饭，有时在野外一呆就是三个月，但比留在大队参加“三大战役”要强得多。当年在边疆支边过的人都知道，过去在建设兵团的知青中，还流行过一句顺口溜，“腊月严寒，戈壁挖渠，夏日流火，沙滩垦荒，深山放炮，垒石筑坝”。
　　除了不用参加“三大战役”，地质队的伙食也相对较好，吃的主食也都是烩面条子、馒头和烤馕这些硬菜，也许现在听起来觉得寒酸，但那在当年可都是能上得了席面的东西，已经属于小康生活的标准，所以农场有不少支边青年，到处拉关系托人情，做梦都想混进来，据说在地质队一个月还能吃上几回烤包子。

日期：2009-10-19 10:29:00

　　一九七八年父亲返乡后，赶上国家恢复高考，如愿以偿地考上了地质大学，毕业后又顺利进入地质局工作，也算端上了铁饭碗，他本来可以留在家乡，谁知他却主动要求调回新疆工作。
　　记得小时候，我们和父亲还不如牛郎织女，人家好歹一年还能见上一次，但这不妨碍他在我心中的高大伟岸，他简直就是——徐霞客与李四光同志相结合的伟大化身。
　　直到三年前，他作为一名地质专家，获邀参加前往塔克拉玛干沙漠的专家考察团。对于塔里木盆地来说，父亲实在太过熟悉，他曾在和田找过十年的地矿，但这次考察活动对他来说也是非常宝贵的机会，不仅能深入塔克拉玛干腹地，而且考察团全是由国内地质界的知名专家组成，还配备了国际顶尖的勘探仪器。
　　不过这些都是后话，事实上那次考察活动对外是保密的，当时我并不知道。

日期：2009-10-19 10:35:00

　　可是一周后，我接到父亲单位打来的电话，对方告诉我父亲失踪的消息，他们已经通知搜救队，当地政府也出动了大批人力寻找。
　　我之所以会认为这起失踪非常蹊跷可疑，不是毫无根据的揣测。正如上文中提到过的，他在那里工作过很长时间，对塔里木和沙漠比对自己的儿女还要熟悉，而且我坚信他没有擅自离开队伍，他们那代人是有严格纪律性的，他只是在考察队中途停留补给，他到营地门口拍照时失去联系的。
　　当时和他一起前往的，还有地矿研究所的老同事，但他们还没出营地，那位老同事碰见团里的熟人，停下来寒暄了几句后，他发现老乔已经不知去向。本以为他是等不及，才独自去外面拍照，就也没怎么放在心上，而且他们搞地质的人，野外经验很丰富，哪晓得等到考察团要出发时，大家怎么都找不到他，这才想到老乔可能出事了。
　　父亲出事的地点，在距离塔克拉玛干腹地还有七十公里，编号为738的观测基地附近，考察队原计划是，在基地进行食物水源的例行补给，没想到却发生了这种事情，这个消息立即惊动了上级领导。
　　很快历时近半月的沙漠搜救展开了，搜索范围以738基地为圆心，在四周呈辐射状展开。由于没有发现任何脚印（当时的推断是脚印被风沙掩盖了），搜索行动进行的并不顺利。直到一周后，才在738基地以北四十公里外的地方，发现他的相机水壶等随身物品。
　　搜救队发现壶中没有水，当时准备和父亲外出的老同事也证明，他看到老乔出去时，确实只带着这么一瓶水。至于在沙漠中缺水的结果，这是显而易见的，何况不止没有水，他甚至也没带任何食物。
　　这件事很快传回了他所在单位，听到老乔失踪的消息，研究所的同事都觉得匪夷所思，因为他可不是普通游客，而是和地质打了半辈子交道的人，从逻辑上讲他是不可能犯这种不可思议的低级错误，同时大家想到老乔多半已经凶多吉少，都禁不住心情沉重。


日期：2009-10-19 10:38:00

　　接下来的搜索也都一无所获，他们推断父亲可能到到附近拍照迷失方向，在找水的途中体力不支休克后，又遇到一股沙暴将他埋掉，于是他们得出父亲遇难的结论，那个空水壶就是最好的证明。
　　直到半个月后搜救工作才停止，因为大家都知道，没人能够在缺水缺粮的情况下，活着走出塔克拉玛干的，我还有我哥乔婴也明白这个道理，但内心始终无法接受，也想不明白，他怎么可能在缺水的情况下，还能有体力在沙漠里能走上四十公里。
　　尽管我们也先后两次自费前往寻找，不过没有任何结果，父亲的失踪成了难解之谜。

日期：2009-10-19 10:39:00

　　后来这件事写进了一份被新疆地质人，戏称为“地质X”的内部档案。不知何故，参与过人员对此事讳莫如深，所以他的失踪并没有地质界引起轩然大波。
　　之后发生的很多事情，让我想起墨菲定则，当你丢掉东西时，最先去找的地方，往往也是可能找到的最后一个地方，我总有种预感，觉得一切都和738基地，以及那次没有对外公开的考察大有关系。
　　这个故事中有我的亲身经历，也有知情人的讲述，还有不知来历的道听途说，如有雷同纯属巧合。请记住，有时我们看到的真相，很可能只是表面。
　　唯心主义说，我们大部分时间，都处于对世界他人无知的状态，唯物主义则告诉我们，事情一旦过于离奇，便不会再有人相信，关于这些你们恐怕早已知道。

日期：2009-10-19 10:41:00

　　引 子
　　四季中，新疆的秋天是最美的，尤其在北部的阿尔泰地区。
　　那里的秋天是可以充满无穷意境和想象的。入秋后，漫山遍野会长满一种当地人称作白仙姑，有白色细小花蕊的羊齿植物，它的根茎可以入药，能治疗化脓性骨髓炎，舒经活血，对风湿跌打有奇效，而果实碾成粉听说能治白内障。
　　关于白仙姑还有一段传说。原本白仙姑是山神阿尔泰的小女儿，因为贪恋俗世享乐，又和凡人相爱，最后被阿尔泰罚下人间，幻化成山中野草，永远守护着故土。
　　白仙姑生长的地方，通常还有另外一种，学名叫做赤蛇果的植物，山里人则叫它野鸡蛇。据说，在阿尔泰山中，如果遇到单独生长的赤蛇果，那就代表附近有蛇穴，野鸡蛇上结的红色珠子，哮喘病人煎水后服下很有疗效。
　　在一九四五年秋天，抗战胜利后不久。

　　这年约摸十月前后，阿尔泰的第一场雪还未降下，在乌尔索拉秋季牧场，有老少两个身着哈萨克族服饰的牧民，刚好赶完冬草准备离开。
　　他们各自骑着马延着额尔齐斯河逆流而上，愈往前行路况愈是艰难。取而代之的，是没有经过任何人工修葺的高山牧道。从严格意义上讲起来，牧道不是人工建造的道路，完全由往来牧民和牲畜的脚印踩踏出来的，这种简陋的牧道，崎岖狭窄充满危险，人畜行走其上需要格外谨慎。
　　牧道周围全是枝繁茂盛的原始森林，那些如波涛汹涌的林海中，生长着各种珍稀植被，有西伯利亚落叶松、乌饭树、团叶桦灌丛、茶麃子，等等。这里正是这座大山的核心腹地，如同人类的灵魂和心脏，那么额尔齐斯河就是它的血液，它们数万年来从阿尔泰的密林中穿流而过。
　　而，塔瓦乡坐落在腹地和血液交汇的地方，自古有许多哈萨克人生活在这里。
　　每年塔瓦乡的村民，通常会在结束了乌尔索拉秋季牧场的工作，启程返回远在塔瓦的冬窝子，那里有他们世代居住的村落。

　　从乌尔索拉到冬窝子的路程很远，基本上每次迁徙都要花上半个月时间，整个行程非常艰苦。
　　塔瓦乡分布在群山围绕的原始森林中，附近有处环形山系紧密包围的凹地，由于特殊的地势，形成底部巨大落差，高大的山体挡住了大部分阳光，山坳中有处面积很大，呈椭圆形状的高山湖泊，即使在温度相对较高的夏季，湖面上也终日浓雾弥漫，无论从任何一个角度看过去，都如同笼罩在鬼魅般的仙气中央，令人产生宛若置身瑶台仙境的错觉。

　　奇特的是到了冬季，塔瓦当地气温，普遍会降到零下十几度，有时乃至更低，大部分河流都结满冰层，唯独这处湖区非但不会结冰，人伸手进去搅动湖水，还会有种温热感。
　　当地人称山凹子里的海子为阿依夏尔，就是汉语中月光的意思。因为在塔瓦当地有许多关于月亮的传说，据说每逢有月蚀发生时，月亮最后沉入的地方，就是在塔瓦附近的这片山谷中，所以也被称为月光湖。

日期：2009-10-19 10:46:00

　　事实上，传说的美丽与现实并不相符。关于阿依夏尔，一直都围绕着众多光怪陆离的传闻，大多都是不祥的。
　　而且在短短数十年里，已经有大批人马在湖区附近离奇失踪，活不见人死不见尸。
　　在这些不计其数的失踪者中，从本世纪初的外国探险家，到一年前的日本考古队，各式各样的都有，没人能说的清楚，这些人大老远的跑到偏僻的深山老林来，究竟是抱着何种目的，或者又是为了寻找什么。
　　不但如此，说到抗战期间，连塔瓦这么闭塞荒僻的地方，人们还不时会看到有飞机在阿依夏尔上空附近盘旋。刚开始大家以为是敌机过来扔炸弹，纷纷跑到山洞里面躲避起来，但后来发现它们也只是盘旋而已，那些飞机似乎只是侦查，没有任何具体行为。
　　伊始大家都猜测那些人，多半是来寻找金矿的，因为在整个阿尔泰，自古都有“七十二道沟，沟沟有黄金”的说法，从来不乏众多淘金者的身影。
　　还有当地不少村民说起，不止一次看见阿依夏尔里有东西出没，他们把那个叫做湖神。

　　据见过的人讲，湖神长着三只角，眼珠子会发光，比铜铃还大，身长超过五米，黑色的大脊背露出水面时，还会发出巨大的轰鸣声，会震的人耳膜发疼。
　　必须要提到，由于常年大雾弥漫，能见度较低，在阿依夏尔湖区捕鱼是非常危险的。迄今至少有超过二十艘渔船在这里倾覆。如果只是多次发生翻船事故，也许还算不上什么，令人不解的是，当人们想要打捞起遇难船员的尸体，搜遍整个湖区始终一无所获。
　　换句话说，在阿依夏尔附近失踪或者失事的，不论活人死人，他们都凭空的消失了，像早上蒸发的露水无影无踪。
　　没人晓得这湖水到底能有多深。三十年代末，曾经塔瓦乡临时政府有个代表，他组织过一批人进行过测量，他们将绑着大石块的绳子放进湖中心沉下，但直到七八十米长的绳子全都放完后，也不见到底。
　　打从见过湖怪的人回到村里，加油添醋的把这些事重新演绎后，很多人便信以为真，有的人家还虔诚的供奉起来，祈望得到湖神的庇佑。而且在塔瓦随处可见的大黑石上，刻着很多有关月亮的岩画，当地早有供奉月亮的传统习俗，所以他们相信湖中的东西，就是月神在人间的化身。

　　从二十世纪初到现在，还有不少人曾亲眼目睹，天上有大火球坠下，落入湖泊之中，瞬间炸起了几丈高的水花，蔚为壮观，村里的老人说那是龙王爷下凡。
　　甚至也有当地年轻人在湖中捕鱼时，先后打捞出过上面刻有神秘符号的古物，大多是石人石羊之类的，还捞出过一个巨大的铁块。
　　当地百姓普遍认为那些东西，都是先祖献给湖神的祭礼，擅自打捞起来会受到天谴，后来它们当中的大部分，又被重新扔回湖里，但也有两件体积较大的东西，包括那个大黑铁块，它们让盛世才派来的人给带走了，从此没了下文。
　　所谓深山有灵，深水有怪，大山中有点怪事也不足为奇。
　　但随着从山外来的人越多，也带来了各种诡异的事情，大家开始众说纷纭，各种流言不胫而走。
　　就拿去年日本考古队的蹊跷失踪来说吧。当晚明明有路过的村民，看到他们在湖区附近安营扎寨，到了第二天清晨，大家发现所有的物品，和他们驮行李的马匹都还在原地，甚至连篝火都还没有熄灭，但整个营地却空无人烟，所有人不知去向。

　　不久后又来了一批寻找考古队下落的人，他们原来计划在塔瓦当地，雇佣一些本地人搜山，可老百姓听说是帮鬼子做事，哪怕出再多的钱，也没人愿意去揽这种鬼差事，后来这批寻找的人，带着一些奇怪的仪器，在湖区附近的深山老林里，搜寻了足有三四个月，最后也不了了之，无功而返。
　　于是，有人揣测在阿依夏尔水下生活着一群古老怪兽，趁着鬼子们睡觉时，把他们拖进湖里吃掉了。
　　但也有人提到这些怪事，与在阿尔泰山中的某个传说有关。据塔瓦的老人说，这里曾经存在过一座规模庞大，用黄金建造的辉煌城池，至于城池是何人何时修建的，因为年代过于久远，现已无可考证。
　　到了元末时代，有个逃亡的将军，也前来寻找宝藏，却不知什么原因葬身此地。而最令人感到奇怪的是，在他临死前竟命人将辛苦到手的宝贝，又重新送回古城内秘藏，将军死后他的军队残部，从此在山谷附近定居下来，世代守护着这批珍宝。
　　但说归说，传闻始终是传闻，毕竟谁也拿不出证据。
　　尽管无法确定真实性，可是怪事和失踪还在不断发生，阿依夏尔逐渐成为塔瓦人的禁地，每当有山外来的人问起阿依夏尔，当地人大部分对此不愿提及，不过不信邪的也不是没有。
　　当地人认为一切祸事，都是由阿依夏尔引起的，但湖区正好是连接塔瓦乡和外界的唯一路径，所以在本地一直有个约定俗成的乡规民约，为了祈求湖神的庇佑，凡是生活在塔瓦的族人，不论人马牲畜老少贫富，都要定期给湖神献祭，否则会有不祥之兆降临塔瓦。
　　这种迷信的做法，不只坊间普通百姓相信，就连当地临时乡政府的委员们，也对湖神的传说与存在深信不疑。
　　为此，他们还设立了主管祭祀的临时专员，由于当地崇拜月神的习俗，所以在每年的农历八月十五这天，还会有方圆百里内最德高望重的大祭司，主持隆重盛大的祭祀活动。

日期：2009-10-19 10:55:00

　　眼下，正在赶路的老少牧民像是两父子，不过他们并没有血缘关系。
　　年长者名叫哈尼克，五十七八的年纪，他在本地以放牧为生，十年前老婆得痨病死了，二年前儿子又突然患上疯病，没多久便无缘无故离家，从此下落不明。
　　有人说哈尼克的儿子掉进阿依夏尔淹死了，就连他本人也常跟旁人念叨，说想必他儿子是早已不在人世了，因为有阵子他发噩梦，看到儿子浑身湿漉漉的站在他面前，双手不停比划说不出话来。
　　和老汉在一起的少年，看上去不过十五六岁的光景，他名叫霍德尔，同是塔瓦乡人。
　　前两年霍德尔的爹娘相继去世，哈尼克见他孤苦无依，着实有些可怜，便叫他来家里一起过活，平日里两人彼此亲如父子，自从哈尼克老汉的儿子失踪后，他们更是相依为命了。
　　这回他们去山下赶冬草，按当地不成文的族规，他们在回来途中经过阿依夏尔，也需要祭拜湖神，可是他们途中耽误了些时间，所以路过湖区时天色已晚。
　　由于夜里赶路是非常危险的事情，他们只好决定在湖边住上一夜，也能稍微歇息下腿脚。

　　这么多天的山路走下来，连霍德尔这样的年轻人也累的够呛，他脚上的水泡全都溃烂破皮，流出黄色的脓液，已破袜子粘连在一起，哪怕有一点轻微的走动，都使他感到钻心的疼痛。
　　素来把他当亲儿子对待的哈尼克，看在眼里疼在心里。刚安顿下来，他马上拿出自制的草药捣碎，仔细的给他的伤口上过药后，又到附近捡了些干柴，升起一堆旺旺的篝火，煮上香甜可口的奶茶，对于合格的哈萨克人来说，没喝过奶茶的一天是不完整的。
　　直到做完这些事情后，他才从口袋里取出一些干粮，风干牛肉和一块干净的毯子。他把毯子平铺在地上，倒上奶茶摆上食物，然后两人恭敬地朝阿大湖方向磕头，又默念了会儿祈祷词后，一个简单像样的祭拜仪式才算完成。
　　他们发现阿依夏尔的夜晚，非但没有传闻中可怕，恰恰相反在迷蒙月色的衬托下，倒显出卓尔不群，有别于世俗的气质，格外美轮美奂。

日期：2009-10-19 11:00:00

　　饭后他们围坐在火堆旁边，捧着奶茶大口喝着，顿时觉得身子暖和了许多。
　　今天刚好是农历满月，在山中经年累月生活的居民，他们相信每逢月圆之夜，月神将会现身人间。尤其是在阿尔泰山一带，不仅有许多跟月亮相关的传说，还有塔瓦那些离奇的失踪，也大多发生在在满月前后。
　　与此同时，天上的明月说话间也已升起，连同湖面上长年萦绕的浓密雾气，竟开始逐渐散去，仿佛阿依夏尔的真容正在显露。这本是应该令人想起，诸如守得云开见月明般的美景，却让湖边这两人联想起可怕的传闻，他们禁不住有些心里发毛。
　　为了驱赶内心的恐惧，哈尼克取出一把老旧的冬不拉琴，弹起琴自顾自的唱了起歌来，平日里哈尼克他不好别的，就爱闲来无事时唱上几嗓子，他更像是一本活着的哈萨克音乐史，小霍德尔是他最好的听众，他从哈尼克那里几乎学会了所有的阿尔泰民谣，有事没事都爱在老巴家的女儿，面前卖弄他稚嫩的歌喉。
　　悠扬明快的琴声，配上哈尼克低沉的嗓音，回荡在阿依夏尔的空气中，那是一首霍德尔以前完全没有听过的陌生歌谣。
　　啊~每当月亮升起来的时候
　　我遥望着额尔齐斯河流淌的方向

　　明媚月光投射的方向
　　哦~那里有我遥远的故乡
　　我已经离开它一千年
　　或许更久
　　每当满月升起的时候

　　我遥望着额尔齐斯河流淌的方向
　　便能听到故乡的呼唤
　　月光笼罩的方向是我故乡
　　那里有的是青翠山谷和百灵鸟
　　还有黄金铺成的路

　　每当月亮想要沉睡的时候
　　它就会回到它的故乡
　　月光投射的方向就是故乡
　　那里有月宫桂树
　　还有黄金铺成的路
　　那就是我的故乡

日期：2009-10-19 11:05:00

　　“诶，这歌……？以前我从没有听你唱起过。”霍德尔饶着大脑袋，满脸的意犹未尽。
　　“年轻人没听过正常，连我自己都快要不记得咯。”哈尼克笑了，“过去倒是老听我爹唱起。”
　　“整个塔瓦我也没听到有人唱过。”霍德尔还是感到不解。
　　“今天也只是看到天上的圆月，才突然想起来，这一晃好几十年过去了。”月色笼罩着整个湖泊，湖面波光粼粼，老汉沉思片刻，“可是……要说到几十年以前，这里还是一大片青葱翠绿的山谷。”
　　“啊，那这阿依夏尔……”霍德尔显得很吃惊，嘴巴张的大大的。
　　“我倒没亲眼见识过，过去偶然听族里的老辈讲起过。听说过去这里发生过地震，前面的山塌出一个大口子，额尔齐斯河的水倒灌进来，这才有了现在的阿依夏尔，至于那座山谷，现在有一半都沉在这片水下。”哈尼克烧起烟斗来，发出呛人的味道，他嘿嘿的干笑两下，“你们这些年轻人，又怎么会晓得这些陈芝麻烂谷子的旧事！”

　　“那以前这山坳里面是什么样的？”霍德尔问。
　　“喏，这个嘛，”他皱了下眉头，“听我爹说，那里头有座古城，不过那是很久之前的事情了，谁也没真的进去过，因为……”
　　“大叔你倒是快说呀……”霍德尔对奇闻怪事一向都充满好奇心。
　　“因为那里面闹鬼闹的很厉害，到了晚上常常传出嘈杂的喧闹，人声鼎沸的，你说怪不怪？不过听说那古城里面藏了很多，连做梦也想不到的宝贝。不过说起这件事，以前我爹他们村里，倒是有几个胆大的年轻人，他们硬是不信邪，结果就再没见到回来了！”哈尼克突然压低声调。

日期：2009-10-19 11:15:00