人生是场马拉松——隐藏在历史深处的人物结局

作者: 曲昌春


日期:2009-9-28 16:23:00

  列宁曾经打碎姨妈家的花瓶,华盛顿曾经砍伐过家里的樱桃树,孔融曾经让过梨,司马光曾经砸过缸,我们的历史教育,便是从这些名人的趣闻逸事中开始。
  然而列宁真的打碎过姨妈家的花瓶吗?
  华盛顿真的砍伐过家里的樱桃树吗?
  前者或许是真的,或者或许是假的。
  我们的历史,其实就是从这些真真假假的故事中开始的。

  对于很多历史名人,我们或多或少听说过他们的名字,对于那些名字我们保持着天然的第一印象,我们只记得孔融让过梨,司马光砸过缸,班超曾经投笔从戎,祖逖曾经闻鸡起舞,苏秦曾经身批六国相印,林则徐曾经虎门销烟。不管我们承不承认,对于历史人物,我们更多的是一知半解,很多人物,我们只知道他们人生的某个横断面,至于他的人生结局,则不甚了了。

  人生不仅仅是横断面,人生注定是一场马拉松。
  让过梨的孔融后来结局是什么呢?
  砸过缸的司马光又在自己的人生中遭遇过什么呢?
  投笔从戎的班超是怎样走完自己的人生路呢?
  闻鸡起舞的祖逖实现自己的人生梦想了吗?
  荣耀一时的苏秦又是如何落得车裂的结局?

  虎门销烟的林则徐又有过怎样的落寞时光?
  对于历史人物,人生辉煌的横断面固然重要,然而人生的马拉松历程更加重要。
  我们曾经习惯于童话时的结尾:
  从此,王子与公主过上了幸福的生活;
  从此发愤图强,终于成为一代名臣。

  这样的结尾糊弄小朋友是可以的,然而,我们注定要由小朋友的时期走出来,走向青年,中年,甚至老年。
  别让曾经的一知半解左右你的人生,别让想当然的第一印象蒙蔽你明亮的双眼,睁开眼,一起看一看那些隐藏在历史深处的人物结局。
  或惊讶,或感慨,或唏嘘,或欣慰,无论作何感想,你都得知了一干历史人物的人生结局。
  外国有人曾经创造过“别针换别墅”的奇迹,说白了,奇迹之所以能够成功,是因为在不断的交换中找到了彼此的共同点,这才形成了有效的物物交换。其实历史人物之间也有很多共同点,从这些共同点中就能不断延伸下去,就像这个网络时代,通过不断延伸的关键词就能不断分层链接下去,链接到最后,或许你已经找不到延伸的源头,但无论怎样,这个世界是平的,这个世界是永远联系的。

  从陈子昂到奥巴马,通过历史人物之间的联系,经过一百次传递,从陈子昂就到了奥巴马,这是历史中的一次“别针换别墅”,也是历史人物之间的一场串联之旅。
  从陈子昂到奥巴马,看上去是两条永远不相交的的平行线,然而在隐藏在历史深处的人物结局里,终究能够实现陈子昂与奥巴马的第一次握手!
  1、前不见古人后不见来者——陈子昂
  前不见古人,
  后不见来者。

  念天地之悠悠,
  独怆然而涕下!
  《登幽州台歌》 【唐】陈子昂
  人们记住陈子昂,多数是因为他的这首《登幽州台歌》,这首诗语言苍劲奔放,意境简而深远,诗人怀才不遇的感慨跃然纸上,于是隔着一千多年,依然能感受到陈子昂内心的凄凉。
  陈子昂究竟是怎样一个人?他为什么会在那个时刻,那个地点,写下那样的千古诗篇?他的人生结局又是怎样的呢?
  简而言之,这个天下文宗,终其一生,是一个悲剧英雄。

  十八岁之前的陈子昂是个不着调的人,是个拿钱不当回事的富家子,最愿意做的事情便是行侠仗义,他的朋友卢藏用在《陈氏别传》中称其“奇杰过人,姿状岳立,始以豪家子,驰侠使气”,而全唐诗诗人小传里则说他“少以富家子,尚气决,好弋博”,如此看来,十八岁之前的陈子昂是个问题青年。(《旧唐书陈子昂传》则说“家世富豪,子昂独苦节读书,尤善属文”)

  女大十八变,男大也会十八变,过了十八岁,问题青年陈子昂突然脱胎换骨,完全变了一个人,“女大十八变”变的是容貌,“男大十八变”的陈子昂变的则是人生境界,从此,陈子昂不再四处游荡,而是集中精力发奋读书。
  几年后,陈子昂来到了举世闻名的大城市——长安。
  长安米贵,白居不易,长安不是陈子昂的家乡射洪(今四川省射洪县),在射洪,连条狗都认识陈子昂,在长安,连条狗都不认识陈子昂。
  难道就这样籍籍无名一辈子?不,这不是陈子昂的选择。
  不久,陈子昂为自己做了一个超级策划,这个超级策划让他一夜成名。

  据全唐诗诗人小传,陈子昂是这样炒作自己的。
  某年某月某一天,在长安寄居的陈子昂看到有人在卖胡琴,开价百万。陈子昂观察了一会,胡琴有价无市,问询者多,真正想买的却一个也没有。于是他回头吩咐手下跟班,回去运来一百万钱将胡琴当场买了下来。
  一掷千金的豪举惊动了在场的人,什么人,如此大的手笔,这么昂贵的胡琴买回去他会弹奏吗?价值百万的胡琴弹奏出来该是何等的天籁之音呢?
  面对大家的质疑,陈子昂昂首回应道:“余善此!”
  众人问:“可得闻乎?”
  陈子昂回应道:“明日可入宣阳里!”

  激动人心的时刻终于到了,众人相约来到了陈子昂的住所,这里已经准备就绪,令大家惊喜的是,陈子昂还为大家准备好了美酒佳肴。
  陈子昂出场,抱着那把价值百万的胡琴,大家以为他要说一段演奏前的开场白,没想到他一开口,就震惊了众人。
  “蜀人陈子昂,有文百轴,不为人知。此贱工之伎,岂宜留心?”举而碎之。
  上百万的胡琴,就这样被陈子昂砸碎了。
  乘兴而来的众人没有听到陈子昂演奏的天籁之音,却有幸看到了陈子昂笔下的天籁之音。
  当日陈子昂把自己的诗篇赠送给那些本来还有些失落的音乐发烧友,胡琴演奏出来的天籁之音不见了,陈子昂笔下的天籁之音从这一天为世人所知。一日之内,陈子昂名满都下。后来京兆司功(长安主管官员考察以及祭祀的官员)同时也是著名诗人的王适见而惊曰:“此子必为天下文宗矣!”

  对于陈子昂的成就,全唐诗如是评价:唐兴,文章承徐庾馀风,骈丽秾缛,子昂横制颓波,始归雅正。李杜以下,咸推宗之。
  同行韩愈如是说:“国朝盛文章,子昂始高韬。”
  白居易如是说:“杜甫陈子昂,才名括天地。”
  情场得意,赌场失意,人生终究难求十全十美。
  诗坛上的陈子昂是辉煌的,政坛上的陈子昂却是命运多舛的。
  陈子昂举进士的那一年,唐朝发生了一件大事,那个生活在父亲与妻子阴影下的皇帝李治驾崩于洛阳,从此注定陈子昂要活在武则天(严格来说应该称武曌,遵从习惯称武则天)的统治之下。
  李治的驾崩给了陈子昂一个上书的机会,当时武则天准备将李治的灵柩运回长安安葬,陈子昂上书叫停,理由是“东都洛阳形胜,可以安置山陵,关中旱俭,灵驾西行不便”。

  陈子昂的奏章扬扬洒洒,引经据典,打动了武则天,于是武则天召见了陈子昂,这次召见,陈子昂对答如流,举止从容,武则天非常满意,当场便任命陈子昂为麟台正字(皇家图书院图书抄写员),正九品,相当于正股级干部。
  起步麟台正字,正九品,止步右拾遗(言官),正八品(正科级),这就是政坛上的陈子昂。
  在右拾遗任上,陈子昂倒是给世间留下了一个经典判例。
  当时同州下邽人徐元庆,其父为县尉赵师韫所杀。后赵师韫升任御史,徐元庆便隐姓埋名潜伏在一家驿站之中,以伙计的身份做掩护。苦心人,天不负,徐元庆终于等来了上任途中下榻驿站的赵师韫,手刃杀之。
  这起“血亲复仇”引起了广泛的议论,很多人认为徐元庆孝烈,为父报仇,应该宽大处理,无罪释放。

  对此陈子昂却有不同的看法,他建议道:“国法专杀者死,元庆宜正国法,然后旌其闾墓,以褒其孝义可也。”当时议者,咸以子昂为是。一百多年后,有一个人对陈子昂的建议提出了异议,他试图推翻这个判例,然而却发现,这个判例已经深入人心,他只能无奈放弃,这个人就是著名诗人柳宗元。
  除了这个经典判例,政坛上的陈子昂留下的更多的是华丽的奏章,然而这些华丽的奏章多数只不过是做了一次从陈子昂到武则天的定向旅行,如同一阵风,刮过了,也就过去了,没有留下丝毫痕迹。即使陈子昂当初那封叫停高宗灵柩西迁的奏章,结局也是一场旅行,武则天器重陈子昂这个人,却没有认同陈子昂的奏章,高宗的灵柩依然西行,后来就有了今天西安附近的乾陵。

  政坛上的陈子昂注定是失意的,他一度因批评朝政被当成“逆党”关进监狱,幸好,在武则天统治时期,关进监狱对官员来说是家常便饭,如果没被关进去过,走到大街上都不好意思跟人家打招呼,即便在武则天面前颇为得宠的狄仁杰也有过被打入死牢的经历。
  出狱之后的陈子昂继续着自己的一腔热情,一年后,他得到了一个机会,追随武则天的侄子武攸宜统军北讨契丹,陈子昂为管记,军中文翰皆由陈子昂负责。
  陈子昂以为这将是一次建功立业的机会,没想到,武攸宜是个棒槌,一个百无一用的棒槌。
  陈子昂与武攸宜率军抵达渔阳(今天津蓟县)时,前方传来前锋部队溃败的消息,棒槌武攸宜不懂军事,无所适从,索性下令全军原地待命,是进,是退,是走,是留,没谱。陈子昂连忙进言,请求派出一万精兵作为前锋,火速进军,而他自己愿意跟随一万精兵充当先驱。
  武攸宜悠悠地看了陈子昂一眼,儒者,懂军事吗?下去!
  不久,陈子昂又来献计,武攸宜认为这不是献计,这是对自己权威的冒犯,武攸宜烦了,这个陈子昂,不知好歹,降职!一边呆着去!
  此时终有满腔抱负,说给谁人听?
  机缘巧合,武攸宜停留不前的渔阳不远处便有一处名胜,叫蓟北楼,也就是幽州台。
  幽州台相传是燕昭王所建,燕昭王千金市骨,表达自己对千里马的渴望,同时又在幽州台上置金,延请天下奇士良将为燕国效力,名将乐毅就是这样被燕昭王收入帐下。
  然而,当陈子昂登幽州台时,早已物是人非,幽州台还在,却再也不见当年的燕昭王,苦闷的陈子昂找不到古人燕昭王的足迹,也看不到未来自己的伯乐在哪里,于是一腔悲愤喷涌而出:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!”
  写的尽的诗篇,写不尽的怀才不遇,写不完的壮志难酬!
  两年后,陈子昂意兴阑珊,以父老多病为由上表请辞还乡,武则天特批:带官取给而归,也就是保留官职,保留待遇,回乡安养。

  此时的陈子昂已经无意仕途,他计划静下心来研究历史,甚至想从汉孝武帝开始到初唐时期写一部《后史记》,遗憾的是,因为父亲的去世,陈子昂搁笔,从此再也没有续写的机会。
  不久,陈子昂的家产被射洪县令段简盯上了,陈子昂的家属先后给他送了20万缗他还嫌少,他想榨干陈子昂身上所有的钱财。
  在武则天统治时期,要陷害一个人只是动动手指的事情,这是武则天最被史家诟病的原因之一,也是像段简这些无德县令发财的手段之一。
  黑帽子已经扣下,无边的黑暗将陈子昂包围,擅长算卦的陈子昂为自己算了一卦,一看卦相,他大惊失色:“天命不佑,吾凶死乎?”
  后来,陈子昂无声无息的死在狱中,至于何种死因,没有人能说得清,总之他死了,死于无边的黑狱。
  到底谁害死了陈子昂?版本有很多。

  版本一,无德县令段简贪财将陈子昂迫害致死;
  版本二,陈子昂曾经无意中得罪过武三思,是武三思假手段简害死了陈子昂;
  版本三,陈子昂为父居丧,悲伤过度,身体羸弱,加上入狱后精神压力大,郁郁而终。
  时隔千年,陈子昂究竟是如何死去已经不重要了,他的麟台正字,他的右拾遗早已经被人们忘记,人们能记起的依然是他的诗篇。
  2009年5月31日陈子昂的故乡四川省遂宁市射洪县,子昂诗社在子昂城茶园举办了陈子昂诞辰1350周年座谈会;
  2009年9月18日,陈子昂主题系列邮品成为全球首套可视、可听、可嗅、可触的多媒体邮票,只要用一支特殊的笔在邮票的下方轻轻一触,笔竟会用浑厚的声音读出陈子昂的经典诗篇:
  前不见古人,
  后不见来者。
  念天地之悠悠,
  独怆然而涕下!

日期:2009-09-29 09:42:40

  2、机关算尽算不透人生的结局——武三思
  天下文宗陈子昂究竟死于何人之手,有的学者将矛头指向了武三思,武三思究竟有没有迫害过陈子昂,史书没有明确记载。不过以武三思的劣迹斑斑,把陈子昂的死记在他的名下也不为过,反正想感谢他八辈祖宗的人多了,多一个陈子昂不多,少一个陈子昂不少。
  武三思之所以会青史留名,这得感谢他的姑妈——武则天。
  武则天这个中国历史上独一无二的女皇帝,给世间留下了太多传奇,她革唐命建立唐朝时已经66岁,按照孔子的算法,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。武则天六十六岁,以太后身份革了前朝的命,开创了一个新的王朝,无疑,这是一个充满魔幻色彩的传奇老太太。
  由于武则天以太后身份开创新的朝代,因此她的子侄们也就随着这位神奇的姑妈一起登上历史的舞台,这也是武则天的无奈,她能倚仗的要么是夫家的子侄,要么是娘家子侄,而她偏偏革的是唐命,李唐一脉的子侄就指望不上了,能指望的只有娘家的子侄,在众多子侄中,最得力的便是武承嗣与武三思。
  其实,从心底,武则天连娘家子侄也不愿意用,因为即便最亲的子侄也是她同父异母兄弟的儿子,而那两个同父异母兄弟,恰恰是武则天一生的痛。

  武则天的父亲武士矱有过两次婚姻,第一次婚姻娶相里氏,生下了武元庆、武元爽。在相里氏去世后,武士矱娶了杨氏,杨氏为武士矱生的是女儿,而且连续生了仨,老二便是武则天。
  在武士矱去世之后,武元爽以及堂兄弟武惟良、武怀运对继母杨氏非常不敬,举止失礼,这一切都被武则天看在了眼里,忍而不发。
  武则天被册封为皇后后,武元庆兄弟的苦日子来了,武元庆从宗正少卿被贬为龙州刺史,龙州即今天广西崇左市的龙州县,与越南高平省毗邻,清朝冯子材抵抗法国军队取得镇南关大捷便是以龙州为军事基地,而武元庆就是被发配到这里当刺史。不堪折腾的武元庆生命是脆弱的,刚到了龙州,即告病逝,不再跟武则天玩猫捉老鼠的游戏。

  武元爽随后被贬往濠州,濠州位于今天安徽凤阳东,明朝时曾经出过一个皇帝叫朱元璋。武元爽本来还庆幸自己的结局比哥哥武元庆好,没想到新的命令来了,着他前往振州出任振州刺史。振州在哪里?今天的海南岛。终其一生武元爽没能返回中原,把他的遗骸扔在了海南岛上。
  武承嗣便是武元爽之子,武三思则是武元庆之子,如果没有武则天革唐命开创周朝,哥俩可能一个在广西,一个在海南岛。
  新的朝代意味着新的机遇,武承嗣、武三思借助武则天的风力扶摇直上九万里,终于从父辈的阴影中走了出来,在李唐一脉不受待见的背景下,他们可是当朝皇帝的嫡亲侄子,除此之外,别无分号。
  本来武承嗣和武三思还能走的更远,他们甚至想成为武则天所创周朝的太子,从血统论,武承嗣第一顺位,武三思为第二顺位,因为武承嗣袭祖爵周国公,直接继承的是武士矱的衣钵,从宗法上论,他是大宗,武三思是小宗。
  然而“立子还是立侄”,这是个问题,武则天一直举棋不定。

  挺武一派的人主张说“自古天子未有以异姓为嗣者”,而以狄仁杰为代表的挺李一派则说“姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”
  狄仁杰的话很到位,句句都递到了武则天的心里,武则天信佛,她相信佛教中所说人死之后灵魂不散,如果阳间有人供奉,那么在阴间的人就会过的好一些,姑侄与母子,是儿子会供奉母亲,还是侄子会供奉姑妈,一切尽在不言中。
  不久,武则天又做了一个梦,她梦见一只大鹦鹉,羽毛丰满,两翼却折断了,这意味着什么呢?
  武则天把这个梦说给了狄仁杰:“朕梦大鹦鹉两翅皆折,何也?”
  狄仁杰对曰:“武者,陛下之姓,两翼,二子也。陛下起二子,则两翼振矣。”
  由此,武则天不再在“立子立侄”的问题上摇摆,侄子没戏了,百年之后,江山还是儿子的。

  心理素质不过硬的武承嗣从此郁郁寡欢,几个月后就把自己憋屈死了,留下自己的堂弟武三思所有的问题都自己扛。
  其实以武则天的心理,即便她准备在百年之后将江山交给自己的儿子,但她同时也希望儿子能与自己的武姓子侄和平共处,而不是相互残杀。为此,她还曾经做了一个试验,她试图用一只猫和一只鹦鹉和平共处的例子来做说明。
  《资治通鉴》有过如是记载:
  太后习猫,使与鹦鹉共处,出示百官。传观未遍,猫饥,搏鹦鹉食之,太后甚惭。
  也就是说,武则天曾经做过努力,让猫和鹦鹉和平共处,而且一度还做到了,只可惜展览到最后,猫烦了,也饿了,因此猫和鹦鹉和平共处的美梦也就破灭了。

  武则天是一个识文断字的人,她的所作所为其实都有一定的目的,据我推测,她养的猫或许是狸猫,这样狸猫和鹦鹉就有了符号意义,“狸猫”代表李氏,“鹦鹉”代表武氏,狸猫与鹦鹉,李氏与武氏,而和平共处,终究是黄粱一梦。
  不过武则天从来没有放弃努力,公元699年,在她决定自己百年之后江山依然姓李之后,她又做出了一个举动。
  《资治通鉴》记载:太后春秋高,虑身后太子与诸武不相容。壬寅,命太子、相王、太平公主与武攸暨等为誓文,告天地于明堂,铭之铁券,藏于史馆。
  用心不可谓不良苦,只可惜,江山面前,李氏与武氏注定无法和平共处。
  公元705年正月,武则天病重,麟台监(皇家图书院院长)张易之、春官侍郎(礼部侍郎)张昌宗居中用事,反武势力迎来了难得的机会。此时的武则天已经病重,行使权力需要假手张易之、张昌宗,而张易之、张昌宗毕竟只是男宠出身,并无根基,只是靠着武则天的声望狐假虎威。

  这时秋官侍郎(司法部副部长)张柬之、天官侍郎(文官部副部长)崔玄暐站了出来,联合中台右丞(国务院右秘书长)敬晖、司刑少卿(最高法院副院长)桓彦范、相王府司马(军事参谋长)袁恕己密谋诛杀张易之、张昌宗,同时以兵锋威逼武则天还政于太子李显。
  公元705年正月二十二日,张柬之等人率领左右羽林兵五百余人抵达玄武门,同时派人迎接太子李显一同前往晋见武则天,此行的目的便是逼宫。李显在来人的软硬兼施下终于硬着头皮加入了逼宫的行列,而张柬之等人则一路斩杀守门士兵,冲破玄武门,将红极一时的张易之、张昌宗兄弟斩于迎仙宫的屋檐下,顺势将正在长生殿休息的武则天团团包围,这就是唐朝的第二次玄武门事变。

  至此反武势力已经控制了局势,病重的武则天无奈只好同意将政权交还给太子,而她则在囚禁中度过自己的余下时光,尽管李显从此之后每十天探望一次,但母子之间的境遇已然是天上地下,即使李显能够接受地下天上的巨变,那么武则天呢?
  从公元705年正月二十二日被囚,到公元705年十一月二十六日逝世,武则天在软禁中走完了人生的最后时光,史家把这一时期的重点放在李唐复国上,没有人注意到软禁中的武则天到底想了些什么,做了些什么。
  由来只闻新人笑,有谁见过旧人哭,一代女皇武则天就是这样在重重监禁中走完了自己的人生路,曾经的辉煌,曾经的盛极一时,都在人生最后十个月中被无边的落寞吞噬。
  按照一般人的逻辑,武则天倒台了,武三思的末日也就来临了,然而事实并非如此,因为武三思不是一般人。
  在武三思的背后不只站着武则天一个女人,同时还站着另外三个女人,一位是上官婉儿,一位则是中宗李显的皇后韦后,一位是中宗李显的女儿安乐公主。

  此时的上官婉儿正是中宗李显面前的红人,李显将她拜为婕妤(小老婆之一)。而上官婉儿与武三思眉来眼去许久了,早已是武三思一党,后来上官婉儿又把武三思引荐给韦后,结果韦后与武三思也传出了绯闻。至于中宗李显的女儿安乐公主跟武三思走的也很近,她嫁给了武三思的儿子武崇训,见了武三思还得喊一声“阿爹”。有了这三个女人保驾护航,在姑妈武则天这座大山倒掉之后,丧家狗武三思又迎来了自己的春天。

  迎来春天的武三思是春风得意的,经过他的运作,曾经制造第二次玄武门事变对李唐复国有大功的张柬之等人开始走下坡路。张柬之等人曾经试图将武三思除掉,只可惜中宗李显迟迟不点头,反而数次圣驾光临武三思的宅邸。
  世上最不靠谱的便是皇帝的恩宠,曾经有功于李显、有功于李唐复国的张柬之等人在武三思的打压下走入万劫不复的死局。他们先是被封王,在封王的同时被剥夺了权力,不久便被贬往陕西、湖北等地,接着又被贬往广西、广东、海南一带,最后武三思收网,对张柬之等五人痛下杀手。
  武三思委派的杀手官员到达五位功臣流放地时,张柬之和崔玄暐已经病逝了,他们躲过了武三思欲加之身的羞辱。
  桓彦范没有躲过,他在受尽折磨后被乱棍打死;
  袁恕己也没有躲过,他也在受尽折磨后被乱棍打死;
  敬晖也没有躲过,他被抓起来然后一刀一刀被活活剐死。

  此时距离他们对武则天发动兵谏还政李显不过一年零六个月!
  挥挥手,曾经的功臣五王灰飞湮灭,武三思的心情好到了极点,于是就说出了那句狂妄之极的话:“我不知代间何者谓之善人,何者谓之恶人;但于我善者则为善人,于我恶者则为恶人耳。”
  狂,无以复加!
  然而狂是没有好处的。
  一年之后,不受皇后待见的太子李重俊起兵发动了唐朝历史上的第三次玄武门之变。
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