日期：2007-5-28 20:44:00

　　前面的话：中国历史上第一次转型时期留给我们的启示……
　　第一章,减法从这里开始
　　1.时代
　　“那是最美好的时期!那是最堕落的时期!那是智慧的岁月!那是没有开化的岁月!那是信仰坚定的时代!那是怀疑一切的时代!那是阳光明媚的季节!那是黑夜深重的季节!那是满怀希望的春天!那是令人绝望的冬天!人们拥有一切！人们一无所有!人们直入天堂！人们直堕地狱！总而言之，那个时代与现在极其相似。以至于那时名噪一时的某些权威们坚持只用比较级中的最高级修辞形式对它进行评判，不论是好是坏”。

　　在一个新旧交替的时代，狄更斯在《双城记》的开头写下了上面的那段文字，拜他所赐，同样的文字也适用于战国。在这一时期旧的行为准则已经被人类进化的车轮碾碎，新的行为准则在力量纷争中还没有确定。唯有不确定，国家、社会和人性才会放射出别样的光彩。感谢不确定，躁动不安的灵魂终于挣脱了昔日的束缚开始漫天飞舞。多亏不确定，当今天回首往事，我们也可以欣慰地说一句：“有那么一个时期，中国人曾经血脉喷张，肆无忌惮，精采绝伦地生活过。”

　　把时间上溯到公元前6世纪中叶的某一天，首先还是让我们乘坐太阳神阿波罗的金色马车巡视一番这片即将成为焦点的土地。
　　齐国的临淄，那是齐国国君直接管辖的地方。街道上冷冷清清，毫无当初繁华的景象，人们的脸上挂着愁苦的表情，很显然生活不再是一件惬意的事情。路边时不时地会出现惊心的场面，骨瘦如柴的老者在等待死神的光临，疾病缠身的病人发出痛苦的呻吟，嗷嗷待哺的婴儿在无助地呼喊着奶水，可引来却是秃鹫和野狗。在另外一个角落总算出现了一小撮人忙于交易的人，以提醒人们这里毕竟还是市场，可走近一看，原来他们忙于抢购的是一些手工做成的假腿(义足)。是啊，假腿也总比没有腿好，谁也不用笑话谁，在这年月里不小心得罪官府被砍去双腿是再平常不过的事情。

　　难道齐国国君竟生活在这样一片死气沉沉的地方？绝不！内城的景象有如天堂。一朵朵粮仓散落一旁，各种杂粮堆积其中，满得都散落出来，肥硕的老鼠挺着滚圆的肚皮在稻米上“胜似闲庭信步”；空气中弥漫着焚烧淑兰散发出来的香味；突然一阵轻风送来敲击编钟发出的清脆乐声；大殿之上，窈窕的舞女扭动着妙曼的身材和着编钟的打击跳着迷人的舞蹈，坐在正中的国君，手中托着酒樽，眯着眼睛止不住地胡思乱想。

　　齐国如此，那么百年霸主晋国呢？晋国公室在与私室近百年的斗争中并没有起色，反倒更加衰弱。公室的战马长期得不到培育和训练，已经无法再拉着战车横冲直撞。公卿已经脱离了领兵打仗的老本行，改为专门伺候国君。由于严重缺员，战车上已经没有御者和戎右，步兵的队列里面见不到长官.老百姓辛勤劳作的成果三分之二被国君夺去，留着他们在死亡线上艰难地徘徊，而那些受国君宠幸的妃子却赏赐不断，富得流油。老百姓听到国君的命令，像躲避仇敌，瘟疫一样。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这些原本效忠于公室的名门望族受六卿的打击已经降为贱吏役。百姓的生活没有着落，国君仍然沉湎于声色犬马之中不知悔改，这里的排场与齐国临淄的内宫相比毫不逊色。

　　与齐国，晋国的光景相类似的是鲁国。鲁国国君在一小片狭小的土地上时不时地幻想着能有朝一日冲出“三桓”的包围圈。就在不久前，三桓刚合伙瓜分了鲁君仅剩的一支军队，鲁君无力报复，只好久居深宫，在酒精中维持着是君非君的日子，然而这样的日子似乎遥遥无期。
　　公室的景象不禁让人产生末世来临的感觉。与公室冰火两重天的是私家的繁荣昌盛，齐国的田氏家族是“窃钩者诛，窃国者侯”坚定不移的信奉者，“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”的卜文像魔咒一样驱使着这些野心勃勃的田氏后裔。经过几代人的积累，田氏家族的财富达到了一个可观的数量，政治上也站稳了脚跟。到了田乞当政的时候，他突然感到，仅仅依靠敛财已经无法使田家继续强大，田家的未来需建立在稳固地政权之上，而政权一方面来自朝堂的斗争，另一方面来自民众的拥护，其中民众的拥护是最根本的。在田乞的领导下，田氏家族的事业来了一个大转型，从此不再敛财，改为烧钱。田乞决心将“吃亏是福”演绎到及至。

　　于是田氏家族地盘上的粮食容器统一增大了1/4, 在青黄不接的时候，田乞用自家加大的容器将粮食借出，而到了丰收的季节，按照公家流通的较小的容器收回。木材市场上，田家的木材价格比在山上的时候还便宜。海鲜市场上，田家的海鲜价格比海边的还便宜。于是齐国百姓人人皆知田乞的仁爱。多亏田家家底雄厚还能经得住一阵折腾。

　　这些经济措施对那些饱受齐国国君摧残的齐国百姓产生了强烈影响，一时间散落的老百姓纷纷拥至田乞的门下。田乞爱民如子，博得老百姓真心拥护，看着这些拿自己当救星一样对待的老百姓，田乞乐了，从他们的欢呼声中，田乞看到了历史将站在田家这边。
　　晋国的卿家也丝毫不含糊，在与国君及其公室近百年曲曲折折的斗争过程中，范、中行、知、韩、赵、魏六卿是最后的胜利者，他们几乎将晋国的领土瓜分殆尽，完全按照自己的意志来管理所辖地区，有如国中之国。晋君已经成为一支不重要的力量正在向历史的垃圾堆走去，然而六卿之间的力量对比也并不平衡，残酷的生存环境使得人人自危，每一方都想在加强自己同时削弱对方，摩擦总是难免，火并终将发生，我们的故事将从这里上演。


日期：2007-5-29　19:24:25

　　2 预言
　　周朝的田地具有一流的几何美。大地被分割成规则的正方形，每3×3块构成一“井”，每一小块为一“田”，长宽各100步。在井与井之间，田与田之间有规律地分布着水利工程和道路，老百姓依集体劳动的方式进行生产。这就是历史上的“井田”。周朝的天子将井田连同以此为生的百姓按照功劳大小分配给他的诸侯，诸侯再分配给他们的公卿。贵族老爷们尽情地享用着土地的产出，但条件是不允许对“井田”进行更改，同时还需定期向上级的统治者纳恭，最高层的统治者便是周天子，周朝的统治秩序就是建立在这样的土地制度之上。

　　春秋时期，周天子的实际权威已经不再，留在王位上的仅仅是一个政治上道具，按照诸侯国中强者意志扮演着不同的角色。周天子回天乏术，已经没有力量来维护他的经济根基。辛勤的劳动人民用汗水在“井田”之外开辟了大片不规则的私田。私田的繁荣，极大的震动了贵族老爷们，使他们明白比皮鞭更能让老百姓玩命干活的是对美好生活的向往。一些前卫的贵族们动了心思，他们尝试着将自己的井田分给老百姓，并承认他们对土地的部分所有，自己所要做的仅仅是岁末去收一下租子。当然，他们在这样做的过程中完全不受干扰，武力是提供了坚强的保证。

　　不管是哪位贵族老爷开的先河，这种“包产到户”的意义是巨大的，2500多年后的今天我们只不过是类似地重复了一次。土地和劳力的巨大潜能被开发出来，很快就形成潮流，风靡一时。晋国六卿也是其中的效仿者。
　　在新近出土的的竹简中，军事家孙子向我们展示了他在领兵作战之外的另外一层智慧。《孙子兵法》三十六篇是长期以来人们看到的孙子的唯一著作，竹简中出现了孙子的另一部著作《孙子吴问篇》。孙子告诉我们，在晋国的六卿中，赵国的土地单位最大，长宽各240步为一亩，而且施行不征税政策，其次是魏、韩200步、再次是智180步，最次是范和中行，所以孙子得出个结论，晋国的政权将归到赵，魏，韩之手，而最后能存活下来的仅仅是赵国。

　　黄河流域的水土孕育出来的中国人对土地一直有一种狂热的崇拜，土地很早就被看作神圣的东西，来自土地的启示一直备受那个时代精英阶层的关注，还记得晋文公重耳逃亡中的故事么？
　　重而耳逃亡在卫国的时候，一行人马极度饥饿，于是下车向旁边的农夫讨要食物，没想到正赶上农夫刚领教过主人的皮鞭，心里正窝着火无处发泄，看到灰头土脸丝毫不像达官贵人的重耳向自己讨要食物，农夫气不打一处来，对待他惹不起的人，供之以土豆，对待他惹得起的人，施之以土块。重耳被激怒要教训农夫，却被手下的一名大臣子犯拦住，子犯的解释是农夫向重耳献上土，意味着重耳马上就要获得晋国的土地。于是重耳君臣对着土块大事参拜。看在一旁的可怜农夫也不禁对重耳君臣肃然起敬，当他回家拿来土豆的时候，重耳君臣已经远走。

　　孙子一向以逻辑严密，思虑周全著称，但在这段文字中却没有对晋国六卿的综合实力进行全面的分析，仅仅从土地政策的不同便写下了对晋国将来的预言。或许这仅仅是集体无意识的一次流露，但另一位高人的预言却颇具影响力，当然了，这人可不是那传说中竖着头发专门引诱小孩子犯错误的满神。
　　要美人不要江山的王子在历史上时不时地会蹦出一两个，但是有谁听说过放着好好的王位不坐却偏偏喜欢四处溜达的王子，不溜达不要紧，这一溜达还成了春秋末期最著名的国际事务观察家。春秋战国无奇不有，此人便是被人吴王寿梦的第四个儿子季札。季札身材单薄，但却非常有智慧，而且品德高尚，受到父亲兄弟和国人一致喜爱，寿梦有意将王位传给季札，他的三个哥哥也有意承让，但季札认为与礼不符，坚持不受。于是寿梦立下规矩，将王位先传给长子，长子再传给次子，次子之后是三子，最后王位就顺理成章的到了季札手中。

　　在大哥、二哥、三哥当政期间季札开始了四处游走。他先后会见了当时活跃在国际政治舞台上了三大贤人，齐国的晏婴，郑国的子产，晋国的叔向，并就一个中心问题分别对三国的政治发表了看法。
　　他对齐相晏婴说:“你快点把自己的地产和权力还给公室，从此一心在家养老，不要再参与政治了。没有地产，没有权力，你就会比较安全，否则即将到来的权力斗争会将你卷进来，到时你的晚节将不保啊”，晏婴听从了季札的建议，通过陈桓子把地产和权力还给了公室，果然在随后栾氏、高氏发起的权力争夺中，晏婴落得个明哲保身。

　　后来季札又来到郑国见子产，两人一见如故，季札告诉子产，郑国的政治千头万绪，不久就要出问题，你最好还是按规矩办事，不要太激进，否则灾难就会降临到你身上。子产听从季札的建议，采取温和的执政路线，果然不久郑国国君死去，诸公子争立，子产也成为仇杀的对象，这时公子中有人出来为子产说话：“子产同志比较厚道，郑国之所以今天能继续存在下去，全是子产的功劳，坚决不能杀”。

　　离开了郑国，观察家又来到了晋国见，先是拜会了韩、赵、魏、三家大夫，对他们说：“晋国最终会亡在你们三家之手”，临走的时候又告诉叔向：“老兄你注意点吧，现在晋君生活奢侈而没有威信，各家大夫实力雄厚，晋国迟早将会被三家瓜分。”
　　季札曾经神奇地预见了齐国和郑国的命运，这次对晋国的预言会应验么？
　　孔子这时候也站出来说道：“晋国失去了法度，快要灭亡了。晋国本应该遵守老祖宗传下来的法度，作为公共生活的准则，卿大夫应该悉心维护它，百姓才能尊敬长官，长官才能维护住他们的家业。而现在却废弃法度而铸造了刑鼎，百姓都能看到鼎上的条文，还用什么来尊敬贵人？贵人还靠什么来守家业？贵贱没有了次序，还怎么能治理国家？”

　　蔡史墨也接着说：“范氏、中行氏恐怕要先行灭亡！中行氏是下卿，但违反上面的命令擅自铸造刑鼎，并以此作为国家的法律，因此他是违犯法令的罪人。范氏改变制定的法律，同样是要灭亡的，恐怕还要牵涉到赵氏，因为赵氏参与了。但赵氏出于不得已，如果修养德行，是可以避免祸患。”
　　孔子的话虽然狗屁非常，蔡史墨的话也迂腐的可以，甚至有为赵氏帮闲的嫌疑，但他们与孙子，季叔一样预感到了晋国的将来。所有的预言汇集成一个版本，六卿势大，晋国将亡，六卿中中行氏，范氏先遭淘汰，晋国的将来属于赵，魏，韩。
　　不知这些预言是史家编造的马后炮还是他们从纷杂的预言中进行了有意识选取，还是让我们把目光转到事态的发展之上。

日期：2007-5-30　19:33:38

　　3．火并之一
　　俗话说一山不容二虎，可在晋国却同时并存着6个实力雄厚的家族，晋国的天空阴云密布，只需要一丝火星，剧烈的火并就会发生。当时赵、魏、韩、智四家在政治上牵扯较多为一派，中行、范两家关系较近为另一派。
　　历史将选择赵家首领赵简子作为火并事件的导火索。而此时赵简子先生正在做梦呢。也许是晋国执政的差事太累，赵简子终于累倒了，五天五日不省人事，其实是在做一场贯通人神两界的千秋大梦。在梦中，赵简子见到了传说中的天帝，并与百神在空中游走，天地间响起了混雄的音乐，大自然跳起了优美的舞蹈，此情此景，绝非人家所有，赵简子陶醉其中，突然有一只熊向赵简子扑来，天地命令赵简子用箭射之，赵简子弯弓搭箭一箭射去，熊应声而倒，死翘翘了。随后又有一只罴过来，赵简子又是一箭，那罴也倒在地上死了。……”

　　这个梦来的非常蹊跷，赵简子百思不得其解。周公已死，弗洛伊德未生，赵简子无处去问个明白，只好藏在心里。突然有一天，赵简子在外出的时候遇到一个拦路的人，此人死活要见赵简子，说有要紧事情告诉他，赵简子身为晋国执政，一向从善如流，爱才如命，此类情况已经习以为常。见面之后，不用赵简子发话，拦路人便开始为赵简子解梦，原来熊和罴代表晋国中行，范二卿，晋国将有大难，上天要赵简子消灭中行氏和范氏……。

　　不知是日有所思，夜有所梦还是，夜有所梦，日有所思，反正神启是不能不听从的。从此以后，赵简子看中行氏，范氏两家越来越不顺眼，同时赵简子也在暗中积蓄力量，准备在时机成熟的时候向两家摊牌。
　　晋国的统治中心在今日山西南部地区，河北西南，河南北部地区。历史上晋国的大家族在这里的明争暗斗非常激烈，由于各家的采邑离得非常近，基本没有战略缓冲区，消灭对手与被对手消灭都是一瞬间就能完成的动作，斗争的残酷使赵简子认识到必须有深度的防御才能在残酷的竞争中生存下来，狡猾的兔子都挖三个窝，何况赵简子是一只久经政坛风雨的老狐狸？

　　赵简子计划在离五家势力范围较远的地方建立一块巩固的根据地。他的目光落在了离晋国首都绛700余里的晋阳。此地东、西、北三面环山，中、南部为河谷平原，整个地形北高南低呈簸箕形。晋阳城一旦落成，便可控制周围很大一片地区。
　　赵简子派身边最有才能，最值得信赖的家臣董安于去修筑晋阳城。鉴于此城对赵家的特殊意义，董安于在城市的设计和建筑上匠心独运，采用了板夹夯土这种即简便又先进的建筑技术来圈筑城墙，城内建筑用铜柱替代木柱，用丈余高的荻蒿等坚韧植物主竿做墙骨。有人不解地问董安于：“为什么如此浪费用铜柱代替木柱？而且还用价格不菲的荻蒿做墙骨？只听说过偷工减料的开发商，从来没有见过你这种添工加料的”。 董安于并不回答，脸上露出一丝大有深意的微笑。。

　　几个月的时间内，一座雄伟坚固，却内藏杀机的城池出现在辽阔的晋中盆地之上。这是一座保命的城，这是一座备战备荒为人民的城，这是一座神圣的城。未来几十年之内，这座城池要饱受战火的考验。
　　城池建好之后，赵简子从自己的采邑之中四处抽调人员输送倒晋阳。赵简子在晋国执政多年，率领晋国的军队无数次的出征，抓获的奴隶自是不少，其中有五百户寄存在他在邯郸的远方亲戚赵午那里，赵简子向赵午讨要，赵午理当送还，但是问题出现了。
　　邯郸赵午是赵简子的远方亲戚，晋景公“赵氏孤儿”事件时，邯郸赵氏是赵家没有遭到灭门之灾的一个旁支。后来赵氏孤儿赵武重振赵家雄风，传至赵简子，邯郸赵氏传至赵午，不过赵简子仍然是大赵家名义上的族长。
　　赵午原则上答应送还五百户奴隶，但是回去找族人商议的时候，他的父兄并不答应，渐渐地赵午也被说动了心思，想把五百户奴隶据为己有，利益当前，谁不动心？
　　面对赵午的出尔反尔和无赖嘴脸，赵午心中升气一把火，晋阳城已经修完，使他敢于将怒火发泄。于是赵午以大族长的身份将赵午招来。很快赵午进去的完整身体出来时已经成为两段，赵简子传谕邯郸赵家：“赵午由于抗命，已经被我以族法诅杀，你们再另立新主吧！”
　　邯郸赵家失去了首领，自然要找赵简子拼命，于是赵午的儿子赵稷，大臣涉宾依靠邯郸公然挑起内战，赵简子帅大军包围了邯郸。当赵午抗命事件发生时，按照赵简子的最初盘算：先是以大族长的身份杀死赵午，邯郸赵氏必然反叛，赵简子便可以趁机消灭消灭邯郸赵氏，富裕的邯郸便会落入手中。
　　但是事态的发展超出了赵简子的控制，邯郸赵氏与中行氏、范氏通过联姻建立了密切的同盟关系。此番赵午被杀，中行氏、范氏马上赶来帮忙，三家准备联合起来对付赵简子。晋国的国君也发兵前来进剿已经反叛的邯郸赵氏。

　　消息被董安于获悉，他提醒赵简子应当主动出击，在中行氏，范氏赶来之前各个击破。但赵简子迫于道义上的压力不想首先挑起事端，按照晋国法令挑起内乱的人是要处死的。虽然大家心里谁都不把晋君当一盘菜，但面子上至少还没有撕裂。
　　当中行氏，范氏真的赶来的时候，赵简子却不是对手，恨的赵简子直骂自己：“装逼该死，我他妈的也太宋襄公了”，眼看着赵家采邑被两家军队占领殆尽，赵简子只好无奈地退守晋阳。
　　当赵氏和中行氏、范氏在晋阳城的里里外外苦斗的时候，晋国的政坛也在发生着聚合离散的化学反应。智氏、魏氏、韩氏看到自己的老盟友被别人联合欺负，也气不打一处来，纷纷向晋君请求对闹事的三家施以同样的惩罚，没等晋君出击，中行氏和范氏反倒向晋君攻来。中行氏、范氏可不傻，如果接受处罚，智氏、魏氏、韩氏必然是裁判，处罚的结果必定偏向于他们的盟友赵简子，与其坐而待毙，不如主动出击。

　　中行氏和范氏袭来，这下可把智氏、魏氏、韩氏三家乐坏了，他们巴不得可以有一个正当的名义将中行氏，范氏消灭，然后瓜分他们的家产。如今中行氏、范氏胆敢公然攻击国君无疑是天赐良机，于是三家联合起来，将满腔的占有欲望一骨脑地倾泄在中行氏和范氏身上。中行氏和范氏战败，逃往朝歌，背后留下一大片土地任由三家瓜分。

　　之后，魏氏、韩氏出面向晋君为赵简子求情，说什么赵简子只不过是在处理家事，并没有想过叛乱，中行氏、范氏的介入分明是干涉赵简子的家务事，就算赵简子的举动有所过激，也是受手下大臣的挑唆。随后赵简子从晋阳赶来匍匐在晋君脚下反复地强调：“赵家永远是晋国的臣子，绝无丝毫叛逆之心，无论过去现在还是将来，无论天荒地老，海枯石烂”，加之魏氏，韩氏在一旁帮腔，晋君不一会就被拍得很High，最后赵简子官复原职，继续做他的执政。

　　赵简子又回到了他饱经战乱的采邑，放眼望去，满目荒凉，土地还是那片土地，而劳动力却失去许多。赵简子有心打着国君的旗号继续对中行氏，范氏的残余势力进行清剿，但前提条件是必须征得智氏、韩氏、魏氏的同意。韩氏、魏氏没有意见，但是最强大的智氏提出条件。
　　原因在于赵简子的大管家董安于过于能力突出，成了别人嫉恨的对象，晋君身边一个嫉恨董安于的家伙告诉智文子：“有董安于在赵氏，赵氏追究会成为智氏最强劲的对手，何不以董安于事先发动祸难为由去责备赵氏。” 于是智文子给赵简子送了一封信，言道：“晋国法令，挑起内乱的人是要处死的，范氏、中行氏的叛乱是董安于挑起的，现在范氏和中行氏都已经逃亡在外，受到应有的惩罚，只有董安于还逍遥法外，因此冒昧地提醒阁下不要忘记这件事。”

　　智文子的要挟使赵简子十分为难。董安于看出主人的难处坦然道：“如果以我的死能够换来晋国的安宁和赵氏的安定，我又何必吝惜自己的生命。”于是一代贤臣自缢身亡。最为悲壮的一幕出现在董安于死后，晋阳城的始建者最终被他的主人暴尸于曾经护卫过赵氏的晋阳街市上。”智氏看到董安于死去，便同意了赵简子的主张。有了三家的支持，赵简子兴兵向中行氏、范氏盘踞的朝歌扑来，大军一到便将朝歌团团围住。

　　眼看胜利在望，情况又发生了变化。赵简子的运气总是不好，每次当他自以为猎物唾手可得时，事情总是会马上变得比他想象地更难。晋国的内部战争已经超出国界发展成一场国际战争。天下的事情总是如此，一国内部不宁，与该国有利益瓜葛的外国势力便会介入。晋国是当时大国中大国，百十年来周围的国家饱受晋国的摧残，如今她发生内讧了，周围的国家怎么能不幸灾乐祸的看着，屁颠屁颠地扇风点火呢？

　　齐国人粮食多，借给两家1000车粮食，郑国人熟悉路，派军队负责押运。赵氏的胜利建立在朝歌守军的缺粮之上，因此绝对不允许齐国的粮食进城。赵简子率军队在“铁”（地名）迎战郑国的军队。
　　由于敌众我寡，赵简子为了激励士气，在大军面前发下誓言：“如果能够取得胜利上大夫可得到县，下大夫可得到郡，士可得到十万亩土田（当时县比郡大），庶人工商可做官，奴隶可获得自由。如果战败有罪，就用绞刑把我诛戮，死后用三寸厚的桐木棺，不要再有衬版和外椁，用没有装饰的马装运棺材，不要葬入本族的墓地中”
　　如此大的奖赏足见赵简子的取胜欲望多么强烈，也足见赵氏军队数目少的多么可怜。军队的战斗力被最大程度的调动起来，此一仗打得凶险异常，好几次赵氏军队濒临溃败得边缘，赵简子也身负重伤，但最后他们坚强地挺到了胜利。齐国的粮食成了赵简子的战利品。
　　困在朝歌城中的中行氏和范氏见救援无望，便乘机向邯郸逃取，赵简子乘胜追击占领邯郸，中行氏和范氏只好继续逃亡，直至逃到了大海的尽头，那里的主人勉强的接纳了他们。从此在晋国舞台上叱诧风云200多年的中行氏和范氏两大家族成为一支不重要的力量退出了历史舞台。此刻，最美丽的鲜花和最闪亮的聚光灯都用来装扮这场战争中最耀眼的明星赵简子先生，赵简子也成为晋国当之无愧的老大。下面有请赵简子先生登台讲几句话。