日期：2009-12-3 0:48:41

　　79年早春，我小学一年级已经是下学期了，加上之前生产队自办的“学前教育班”，我的学龄足足已经有了1年，文字表达也渐渐的由“pingyin+文字”过渡到"文字+pingyin"，加上长辈有意识的引导，我认字的速度已经远远的高于其他同龄的玩伴。
　　爷爷每隔三两天或偷偷给人看风水回来（当时风水算命都会被视为封建迷信，会坐牢的），都会象变戏法似的变出“糖果、饼干、麦芽糖”之类的食品，之后问我：什么叫五行？我通常一边眼巴巴的盯着糖果一边回答：木火.土.金水；之后，自然而然的“赚”到一块“糖果”之类的奖励，很多时候，爷爷会接着问：五行的分类有几种？为了得到更多的奖励，我会绞尽脑汁的回答：阴阳五行、方位五行、命格五行、行业五行、相貌五行、岁运五行、颜色五行、季节五行、物质五行.，回答完整的，会再得到奖励，回答不上来或回答不完整的，任我怎么哭闹、赌气，没商量。

　　在现在随处可见、随便都能吃得上的年代和这个年代成长的小孩，特别是90后的人，是怎么也不能理解一颗糖果的那份欣喜、幸福和满足的，在哪个闭塞、物资缺乏的年代，哪怕是一颗糖果、一块饼干，足以在小伙伴们面前炫耀半天，之后再美滋滋的回味半天。
　　在80年代的农村乃至乡镇，由于医药水平低，交通不便利，人们得到什么急病、犯煞、怪病之类的，第一时间会心急火燎的找爷爷“诊断”，爷爷通常会根据“日上犯煞、赤口犯忌”等方面了解透彻之后，独自进里间，拿出一张黄纸，叫我磨好墨，一边口中念念有词的一边用毛笔画符，我很喜欢看他那神情肃穆的样子，是那么的认真、那么的凝重、那么的虔诚，还有，那么的心无杂念。 然后，爷爷会很细致的交代来人，回去之后怎么张贴、怎么断灰而饮，很奇怪，绝大部分的人回去依法操作之后，病痛会不药而愈。很多时候，我很迷惑，到底是“符咒”的力量还是“心理”的力量在起作用？

　　在我的记忆中，在我读大学之前，我最自豪的是用“掐时”帮人找人、找牛，甚至找鸡鸭的失物，在那个年代，农村最大的财产当数猪牛了。一个家庭如果不见了猪或者牛，往往会整个家族出动，会将整个方圆20里翻遍。而爷爷的道术中有一项叫“掐时”的，能根据失踪时辰或求问时辰，准确的判断出失物的生死、方位、状况等，而这些“小法术”，在我9岁时我就全盘掌握了，所以，人家来问，爷爷都会叫来人问我，我也总是能百发百中的判断。记得一次，我跟失主说他的牛在某某山的某一边的半山腰上喝水，失主不相信，他说他在那范围的一带找了两天了，不可能会在那一带，我叫他再找一遍，结果，当失主在我指点之处找到了他的牛时，他的牛正好在那里饮水。

　　一次，邻村有一个人上山找牛，第一天上山，很异常的第二天晚上还没回来，他的家人觉得很有可能是在山上被蛇咬伤或是掉到山崖下死了，怀着一丝希望找到我，我掐指一算，断定这个人还存在，没有空亡，只是被邪气所困，但我不懂如何解决，爷爷微笑着说：不用焦急，现在已经是晚上，来不及了，回去准备“三牲”、香烛，明天一大早去山神树的树头拜祭即可。第二天早上，该户人家依法行事，7点钟就到了山神树下拜祭，9点钟失踪者就小跑着回到家了。据他说，他是在山上遇到了大雾，怎么找也找不到回来的归路，晕头转向的累得走不动了，直到第三天早上的7点钟，大雾突然散去，他很轻易的回来了。为此，我赚到了一担稻谷的报酬，而这个人也一直没有忘本，在我爷爷过身的时候，他一个外姓人却以我家人的身份为我爷爷披麻戴孝。


日期：2009-12-3 1:23:00

　　“掐时”是茅山术寻找失物的一种方法，多用于判断失物的生死、能否找得回来的几率、找物缓急等，与易学中的问卦同理，却比问卦简单、直接。
　　“掐时”分八宫，各宫守一字，各字有一诀。八宫字可以公开，分别是：天、地、人、时、水、风、声、着。掐算者利用求问者提供的失物出走时间或根据求问者求问时辰起卦，得出上述八宫字，再根据字诀的解释，可以准确无误的得出失物的空亡、方位、高度、状态、时间等，再根据卦象反馈的情况指点失主寻找，压缩寻找范围和时间，避免盲目的、少走弯路。

　　茅山斗法
　　转眼到了3年级，心智也开始逐渐成熟，总结一下是糖果饼干吃了不少，乡下人的赞扬夸奖也极大的满足了我的虚荣，虽然不能称为小师傅，但很多如镇宅符、掐时、定惊符、犯煞符之类的小法术我已经能熟练操作，乡邻乡里的人很多时候找我爷爷的时候，总喜欢要求我帮忙解决，爷爷也是有意无意的叫我写符施法，有些时候，妈妈会唠叨几句，说小孩子不好好读书、不要迷信这类的话，我就是在鼓励与压制之中成长，现在想来，之所以会修习这些，不是兴趣，也不是爱好，很大原因应该是为了满足那一点被人赞扬的虚荣，是为了可以在小玩伴当中炫耀罢了。

　　乡下是粤西的山区，东边是广东江门市天露山山脉，西边是云浮市的云雾山山脉，这两条山脉均发自粤北大山罗壳山脉，之后可以追溯到湘西--广西--贵州--四川，延绵几千公里而不间断。据老人们说，在解放前，乡下的大山山贼横行，称之为山贼是因为规模小，谈不上是匪。侨乡江门是富庶之地，山贼抢了之后就退到山里，山贼们也是善于经营的，他们有一定的“辖区”，每半个月出动一次，会轮流抢劫周边的县市，当然，抢劫最多的当数侨乡的恩平、开平、鹤山、台山新会的五邑，也会流窜到肇庆、云浮、罗定、新兴、阳春、信宜、阳江等地方，由于出没路线没有规律，官府多次出动，皆是徒劳，最大规模的是出动一个团，斩树清山60天，连一个山贼也没有抓到，之后直到解放，山贼才自动解散。

　　我花这么大功夫着墨描述乡下，不是为了推广我的家乡，而是为了完整讲述我下面的风水故事。
　　除了山贼横行，乡下还有老虎、豹子出没，经常会出现老虎吃人的事件，老虎吃人之后，这人就变成了老虎鬼，据说，老虎鬼是冤死鬼，非常凶猛，鬼差也怕这种鬼魂，所以会“只眼开只眼闭”，不拘回地府的。所以老虎鬼常常会回到他在世时生活的地方，有时会哭，有时会叫，哭声凄厉，声音半人半虎的。
　　老虎鬼会害人，会找替身，俗话说“人亲鬼不亲”，当中也包括会害他的阳间亲人，所以，会经常发生许多莫名其妙的灵异事情.

日期：2009-12-3 13:40:00

　　很多人应该没听说过老虎鬼，其实老虎鬼是类似于僵尸一样的鬼魂，人被僵尸咬死变鬼之后，这个鬼也会象僵尸一样的动作，也会有僵尸一样的獠牙。老虎鬼也是一样，也会象老虎一样的趴着走路，也会张着大口、大口中明显的有着两颗獠牙。
　　每到农忙季节（农历的三月和七月），是老虎鬼出没最多的时候，邻乡特别多，每到这时候，爷爷是最忙的，爷爷对付老虎鬼的办法是“捆”鬼，捆鬼是茅山法术中“兵”诀，不用开天眼，直接去到老虎鬼经常厉叫吓人的地方，只需念动咒语，之后反手在乱草或树藤上打一个结，就可以成功的将鬼捆住了。不过，7天内无论施法者去了什么地方，一定要赶回去放鬼，不然，会有危险的，这危险就是鬼魂自己挣脱、或捆鬼的草结被人或动物无意间弄开了，鬼魂是会报仇的。而施法者主动去放鬼，鬼魂会因感激放生或因迫于法力威慑而改恶从善或早往生天、投胎的。

　　而这种法术，往往会被心术不正的法师利用，作为工具利用鬼魂害人或图利，象道法中的“五鬼运财”就是此种法术。
　　我父亲是一个地地道道的赤脚医生，常年需要在乡里的医疗站上班，家里农活极少参加的，家里的农活基本都是妈妈跟哥哥来做，我就负责家务和放牛，至于爷爷，他从68岁那年起就不再干农活了（原因？抱歉，在后面的回忆中会有精彩交代，请追看下去）。乡下一带主要是以种植水稻为主的，一年两季，早春产一季叫早造，秋天一季称为晚造，我们乡下的习惯，晚造是要打秧的，打秧是将秧苗拔起来绑成一捆一捆的，这样是方便插秧，减少插秧时间。

　　我与老虎鬼的亲密接触就是从打秧开始的，那一年是我5年级的暑假，是就要上中学的年龄，我也由黄毛小子长成亭亭玉立的小伙子了（不好意思，有点自恋），还是坚守在放牛的岗位上，由于秧田在山边，是老虎鬼出没的地方，虽然是大白天，妈妈一个人也不敢去秧田打秧，我自告奋勇担当护卫，顺便在秧田边放牛，虽然是没领教过老虎鬼，但记得爷爷关于对付老虎鬼的办法，为保险起见，我做好了开天眼的准备，因为爷爷说对付没把握的厉鬼，一定要开天眼，这样方能知己知彼，而开天眼最简单的方法是以牛眼泪做引，因此，我在我的水牛眼睛上吹气，很轻易的将牛眼泪采集到我的拇指上。

　　在傍晚六点多，黄昏时分，忽然间，我家的水牛开始惊恐不安的大口喘气，拔腿欲逃的样子，苦于被我栓在秧田边的树上而跑不成，妈妈明显感觉到不妥，也开始收拾东西准备回家，突然间，几声“熬唔熬唔.”的声音就在我顶上的梯田上响起，叫声凄厉悠扬，令人毛骨悚然，妈妈当时就瘫坐在地上.而我的牛吓得慌不择路，连绳子都扯断了，逃的无影无踪。


日期：2009-12-3 14:52:00

　　我知道发生了什么，我有些慌乱的是那种凄厉的啸叫，那种半人半虎的声音至今还记忆犹新.
　　我有些慌乱，但更多的是激动，激动我终于有机会可以只身施法了，也许是因为看过爷爷捉鬼甚至开坛驱魔，也许是仗着自己法术在身，再，可能更是因为是初生牛犊吧。我默默整理了一下心神，慌忙用沾有牛眼泪的拇指在眼皮盖上抹去，一边再念动咒语，一边朝着叫声方向跑去，当我连爬带跳的跑到第三片梯田时，我终于见到了传说中的老虎鬼，由于是黄昏，天眼比较朦胧，我只能隐约看见它就像一只狗一样趴在田埂上，血盆大口上，两颗白森森的獠牙，浑身是血，半颗头颅也没了，一只脚两只手也是耷拉着，这可是我第一次以天眼看到厉鬼，跟之前贪好玩在祖庙祠堂看到的完全不一样的，这么狰狞。我有些紧张，有些后悔逞强了。

　　但事已至此，开弓没有回头箭，我只好硬着头皮，我急忙念动“收鬼咒”，依着爷爷教的方法，在念完咒语的同时，反手在身后的茅草上打了一个结，说也奇怪，在打完结的同时，我眼前的老虎鬼也如烟雾一样消失了，就如同抽烟的人刚吐出的一个眼圈，立刻就被一阵风吹散了一样，我有些困惑，更有些害怕，这家伙跑到哪儿了呢？是不是我治不了它？不甘心的回过头来看看身后的茅草结，我惊讶的发现，老虎鬼一脸惊惶、面带哀求的神色，被我的茅草结捆住脖子，一动不动的爬在茅草丛中，已不能说话。我知道成功了，心里一阵狂喜.

　　自此之后，我一方面信心十足，再无禁忌；另一方面，妈妈也不反对我学这些被她认为是不靠谱的东西了，而更现实的，是我已经名声在外了.
　　(基于道法禁忌，我不能公开收鬼咒语，为了方便行家验证和交流，我公开咒语的后半段，“. .吾奉太上老君，急急如律令，收鬼”；而放鬼咒可以公开，仅有“释放无事，早往生天”八个字)

日期：2009-12-3 16:41:00

　　说一点题外话，很多爱好者都对道家的“开天眼”非常感兴趣，在日常生活中也有不少人或者风水的东家都很想了解或亲身体会，在这里我就简单插叙一下开天眼的知识吧，由于我是祖传的东西，没有系统的知识涵括，可能阐述得不透彻，甚至会有纰漏之处，请各位行家指正
　　顾名思义，开天眼就是第三只眼，开眼之后可以上观神祗、下察鬼魂以及妖魔鬼怪，有些人是天生俱来，有些人是后天修来的，像一些道士和尚、江湖“神婆”就是此类。最普遍的是3岁之前的小孩，大部分都有这种能力。
　　开天眼在佛家称之为“通天眼”，据爷爷介绍说，佛家的通天眼是需要事前念经才能打开的，效果作用比较落后，这也与俗话说的“道士斩鬼跑、和尚哄鬼走”有一定的联系。
　　道家就不同，道家的开天眼仅需几句咒语（同时需要牛眼泪或人的口水为引，尤其以牛眼泪最为有效），就可以迅速打开天眼，很多信徒或认为这很好玩、很刺激，其实不然，下面我说一些关于开天眼的小故事吧。
　　中国是一个礼仪之邦，逢年过节都会一点心意拜祭祖先，一是表示怀念和孝心，二是寻找自己心理上的平衡，拜祭用品传统是用“三牲”，最不济的都会有一个鸡，这就麻烦了，开了天眼之后，开眼者就会看到自己的先人“大快朵颐”的情景，最恶心的，由于后人一般没有给先人们准备筷子，我们的先人们只好用手来吃，有些像春节、清明的大节日，他们往往会呼朋喝友的聚会，看到这样手脚并用的吃相，回家之后什么胃口也没有了。再，有些不懂事的，草草的拜祭一下，先人还没来得及吃好，后人就准备收拾了，我看到有些先人就像饿鬼似地，张开大口，直接在“三牲”上撕咬.，所以，我在拜祭时，我通常会准备3双以上的筷子，还别说，这办法挺好。

　　至今还记得一个遗憾的浪漫经历，在上高中的时候吧，一女同学约我在比较偏僻的地方“散步”，这偏僻的地方是在我们学校后面的塔山底下，山脚下有一条环绕着塔山的路，白天清幽无人，晚上偶尔会有三两对情侣。说真的，我知道这路段不干净，可美人相邀，岂能失约？（呵呵，这与青春期有关，与我的色心无关）
　　傍晚时分，仗着自己一点茅山术傍身，我翩翩而往，不过，为了保险起见，我先打开了天眼，就因为如此，导致了下列的不愉快。由于开了天眼，我拉着她的小手款款而行，谈理想、谈人生、甚至谈到了孩子.在交谈的过程中，我不时能看到有些模糊的鬼魅迎面而来，有些有礼貌的，会给我让路，不礼貌的，以为我看不到它，直接的撞过来，我只好本能的放手让开，有些“咸湿”鬼，迎面就往女同学身上撞，我只能将女同学推开，女同学很疑惑我的举动，问我为什么？各位看官，我能说为什么吗？我总不能说“有鬼”吧？

　　甩手躲避或推搡的次数多了，女同学认为我不真诚、戏弄她，以一句“神经病”结束了我甜蜜的旅程，多年之后的同学聚会，我向她解释，已经是物是人非了.

日期：2009-12-3 21:25:00

　　很多人认为，风水跟茅山术没有联系，我在风水吧甚至被哪些所谓的大师们嗤之以鼻、尖酸刻薄地批评我说：需要拜师学艺。我没有反驳，不知者无罪嘛。
　　其实，风水与法术是息息相关的，就如汽车需要备用轮胎一样，一个道理，为什么这样说？下面我讲一个我爷爷与鬼斗法的故事，希望各位做个判断吧。
　　印象中爷爷最强的一次斗法是82年，刚刚“包产到户”的那一年，有一户姓薛的人家，家里兄弟3人，分别都已经娶妻生子，三代同堂，合计一桌子吃饭计有13口，劳动力充足，是颇为富裕的一个小家族。
　　这一年，薛家建新房子，顺顺利利的就要封顶，当时的农村，建的大都是瓦房，封顶就是上大梁，大梁安好之后才可以覆盖瓦片，就表示房子建好了，大功告成可以入火了（入火是新居进宅，人可以正式入住）。安梁和入火是需要择日子的，如果家人八字与房子不相配，没有合适的吉日的话，是需要将上梁和入火的日子分开的，否则，往往会影响家人的平安与家宅的宅运的。

　　薛家在安梁之前，曾找过一个邻县信宜的风水师择出一个吉日，说是该日安梁与入火可以同步，同为一天。薛家慎重起见，请我爷爷给格一下是否合适，我爷爷根据房屋的山向、主人及家人的八字、星宿冲煞等看完后认为安梁可以，入火不好，并告诫如果同日进行，会有祸事发生。薛家人不敢怠慢，遂回去将我爷爷的意见告知风水师，该风水师不以为然、大发脾气，说不是猛龙不过江、敢出就敢用之类的话，薛家人想想也是，人家这么远的过来帮人看风水，一定是见多识广，就如现今社会认为的海外回来的一定是专家一样的道理，于是采用了风水师的吉日。

　　安梁入火的当晚，子时安梁，平安无事，丑时入火，贴对联和安床时，薛家长子口吐鲜血，不到一个时辰，就气绝身亡，紧接着，长儿媳、二子、长孙跟着在天亮前相继莫名其妙的过身，一夜之间死了4人，喜事变成了丧事，法医检验没有结果，排除了食物中毒，法医没办法解释，而此时，风水师却溜之大吉，不见了踪影。
　　由于当时不允许做法事这些封建迷信的，第二天就出殡安葬了，可奇怪的是，这边出殡还没结束，薛家的二孙子、大孙女也相继的死去，更让人觉得可怕的是到了晚上薛家奶奶也过身而去，等到将奶奶抬出前厅，三儿子也跟着死亡。又是4条人命，薛家老人冷静了下来，想起了我爷爷的话，才想起要找我爷爷，收拾残局。
　　爷爷起初不肯答应，爷爷认为，这是薛家的报应，是上天注定的，不能逆天而为的。其实这是有道理的，道家主张“与鬼斗、与神斗、不可与天斗”，逆天而为是会遭天谴的，轻则减寿、重则祸及己家，奈于薛家人的苦苦哀求和36担稻谷奖赏的利诱，爷爷最终还是答应了薛家的要求.

日期：2009-12-4

　　许多人一定会认为，事情的发展肯定象电影一样，爷爷会背起法具行囊，会去到薛家筑坛做法，会身披道袍手舞桃木剑.
　　现实中极少需要这样的，爷爷只是画了几道镇宅符，叫他回去张贴在大门、中宫以及房子的四角，然后再画了两张“遣神符”，让他回去务必连夜上山寻找一个野生菠萝，找到之后，以一道符封住菠萝的蒂，另一道符烧成灰配一碗清水喝下去，之后劈开菠萝。如果菠萝芯有血，证明有救，没有的话，准备全家的后事。我当时想，南方的菠萝一般是五六月成熟，而当时已是秋天，能找得到菠萝吗？事后爷爷跟我说，生死在天，能不能救，就看天意了。

　　薛家的人走的时候已是晚上的七点多钟，回去之后即叫上全部亲友满山的找菠萝，找了几个时辰，还真让他们找到了一个，当即摘了回家，按照爷爷教的方法为之，果然见芯里有很明显的一滩血，薛家人满心欢喜的连夜将消息告诉了爷爷，爷爷就叫他第二步是立刻搬出新入火的房子，择日再迁入，另外，找道士秘密超度亡魂，而且，做好这些之后，爷爷再上门安宅，连贴12道镇宅符，记得当时是带着我去的，还记得镇宅符中有张天师、太上老君、姜子牙、28星宿、北斗到座、魁罡星等，符术之多，至今少见。

　　后来，我问爷爷，为什么这么凶险的日子，风水师难道看不出来？为什么敢用？爷爷解释说：有一种择日方法称为“钓工”的，是利用节气、星宿运行的气势来调和日子的不足，比如，择日师在选定吉日时天晴了3个月，择日师能选出突然下雨的那一天和哪一个时辰，这就是“钓工”成功，毋庸置疑，这是一个绝好的吉日；古时诸葛卧龙的“草船借箭”和“火烧连营”就是典型的“钓工”择日。信宜风水师可能是学艺不精或错断天机，又或是主家福缘不济，钓工失败犯煞，煞杀8人，如果不是遣神庇护，全家也会死绝，爷爷还说，其实钓工不成功，是可以“祭白虎”弥补的，最不济的风水师也可以用镇宅符来减少损失，造成这样的后果，很大原因是风水师不负责任、一走了之。

　　爷爷说他为了这事减了3年的寿命，本以为是因为家里穷，赚他36担稻谷，可是事实上薛家只是给了3担稻谷后由于家道中落，无力支付了，为此，爷爷常常会念念不忘。
　　风水配合道法的故事，还有很多，我也会慢慢的写下去，希望读者们多多支持.

日期：2009-12-4 16:25:00

　　既然反应热烈，为迎合大家的胃口，下面讲一个道法中“五鬼运财”的故事吧，我的回忆没有章法，完全是根据你们的喜好来回忆的。
　　堪舆法认为，命分八宅，就是严格的将一个家宅分为八个部分，八个部分当中，有些方位是对主家有利的，而有些方位对主家是不利的，每个人有每个人的命卦，每个命卦都会有四个吉方和四个凶方，吉方星煞是生气、延年、天医和伏位；凶方星煞是祸害、六煞、五鬼和绝命。看风水首先要根据不同的命卦找出这4颗吉星和4颗凶星的具体分布。在4颗凶星当中大家可以看到，其中就有五鬼一星，风水学认为，五鬼为廉贞星，是大凶之星，主凶、灾、祸、患，为五黄、属土，常人说的犯“五黄煞”，就是犯了凶煞矣；

　　风水五鬼运财，一般讲究以形化煞，以煞生财，方法就是理顺气口，在五黄位置安置生气水、养金鱼等，大型一点的风水局会有喷水池或运水车之类的造法，因为这是讲道法的五鬼运财，风水上的五鬼就介绍到此吧。
　　茅山道法中，是以道法施压，号令“五方”生财鬼或游离于阴阳界的游魂为之听召运财，往往能立竿见影，但此法带有强迫性质，主家或施法者道行修为稍有不够，往往会遭反噬。
　　爷爷一生谨慎，也严格遵守道家戒律，他只是教我五鬼如何差遣、如何用咒、如何导财入屋等，就像物流公司的调度一样，要制定计划--出具运输单--规定运输线路--如何交接等（不好意思，我是做物流的，三句不离本行，各位包涵），没让我实操过，也没有见过他给人做过五鬼运财。我是初生牛犊啊，我一直想，我要验证一下，看是不是真的会有这么神奇？看我是不是真正掌握了这门法术？


日期：2009-12-4 17:45:00

　　终于，我等到了一个实践的机会，具体时间忘记了，不堪回首的回忆我通常会强迫自己忘掉的，呵呵。应该是我上大学的第一年吧，记得当时爷爷已经过身半年了。
　　舅妈有个弟弟，是做木材加工生意的，就是开一个楐木机，别人拉木材来让他楐成材料，或者他自己去买来木料，楐成材料后等客人上门购买。生意不好吧，想了很多办法，听信江湖什么大师做了很过象请财神、立灶台、摆格局啊之类的伎俩风水局，不过，钱花了，好像都没有什么效果。人是很奇怪的，越是没效果，就越是不断的折腾，当然，钱也越花越多这应该就是名词“执着”的正确解释吧，呵呵，我发现我可以去《天天向上》当主持了。

　　大一的寒假，舅的儿子周岁，乡下习俗要“上花灯”的，并且大摆宴席，由于我早已名声在外，舅妈的弟弟有意无意的跟我同桌，两杯下肚，话题引向了他的风水上，当着整桌人的面什么连哄带骗、激将法一脑儿下来，我就让他报他的八字，掐指一算，得，命犯五黄、桃花入命，成伤官劫，我跟他说，正途没有，做什么都是徒劳，一荣一枯，且枯比荣重，别折腾了。他激将说我，不会看，就算看了也不会解，看了也白看，没得真传，如果是爷爷在，一定会有办法，因为爷爷是欧家的衣钵弟子.

　　怎么说我也算是名声在外的小师傅啊，这不是羞辱我吗？好的，我让你见识见识，我就跟他说，风水布局是没办法，但法术催财你敢不敢用？他是做什么的，他是市侩的生意人啊，他很干脆说，你会的我都敢用，得了，明天我上门。
　　第二天，我还没起床，他就上门了，有诺在先，我只好坐上他的破摩托车到了他家，由于没有实际操作过，我心里没底，就将“五鬼运财”的不利之处告诉他，象弄不好会反噬啊、家人不宁啊、破财啊之类的，他不听，求财心切嘛。我见他这么坚决，也为了验证此法是否可行，我也想试一试，说不定将来为自己运个财什么的，岂不美哉？

　　于是，我就开具清单，让他准备好所需的如香烛火蜡、冥钱纸匹、车船路票等请神用品，择定吉日，准备开坛设法.

日期：2009-12-4 20:24:00

　　吉日当天，为应吉时，我提前到了他的家，喝了点酒，权当仗胆吧，之后布坛，布坛前让事主净口沐浴，穿上新裤子。布坛很简单，我连天眼都没开，就是取一方桌，直置于大厅中央，桌上置放铜钱5枚横排，再放一碗水冷饭备用，奉上三牲果品，燃香七支，桌子的四角各燃一对红烛。然后念动“请神咒”和“摄神咒”，每念一遍，撒一次铜钱，，观察铜钱的阴阳结果，在我念到第三遍的时候，铜钱全部阴面朝上，我就知道，众神已然全部到位了。

　　我赶紧端起水冷饭，撒向桌子周围，此举目的是锁住五鬼，也是为了防范外来的鬼神入侵，接着，我大喝道：“众神听令，今本道师受.所托，在此开坛急急如律令，速”。请原谅我没有详细写出来，无非就是交代受何人之托、要做什么事、时间长短、注意事项等，就像物流公司调度员调度车辆一样，很简单的。再后，以红绳将铜钱窜起来，挂到中堂上方，然后焚香烧纸，撤坛。

　　由于我没试过这种法事，在交代注意事项时只强调了3项：