楔子
　　国名：日本
　　英文名：Japan
　　面积：37.78万平方公里（比云南省还要小一些）
　　人口：1.2亿（平安时期<1150年>约680万，庆长时期<1600年>约1120万）

　　人口密度：337/平方公里（我们的2.5倍）
　　国歌：君之代（歌词中译如下：我皇御统传千代 一直传到八千代 直到细石变岩石 直到岩石长青苔，这首八千代，哦，骚蕊，君之代，诞生于1880年，此歌据称庄严肃穆，旋律优美，所有听过这首歌的人都不禁内牛满面，仰天长叹——天那！！这不就是传说中的哀乐嘛！）
　　主要民族：大和民族（日本很小，但却什么都喜欢加个“大”字，民族是大和，国家是大日本帝国，古代时自称八大洲……）
　　这是一个很神奇的国度，做了一千多年的中华小跟班，然后突然崛起，从明治维新以后直到现在，不管我们心里爽不爽，这个国家一直在经济、科技、文化等方面领跑亚洲，至少有三分之二的亚洲儿童看过他们的卡通或者动漫，不低于百分之四十的亚洲人民使用过或者正在使用着他们制造的电器和电子产品，百分之百的中国成年男性网民看过他们四大天后主演的动作片（饭岛爱、武藤兰、苍井空和松岛枫），是什么原因造就了这样一个国家，是什么原因让机器猫、樱木花道、旋涡鸣人能影响一代又一代中国少年；是什么原因让它在明治维新后崛起成一个世界级的大国，又是什么原因让他们的动作片可以影响中国卫生纸和5号电池的销量……作为一个职业搓澡工，我对这些很感兴趣，也很迷茫，所以翻遍了各种史料，在搓澡的过程中与各种叫兽聊天，试图解开蒙在它上面的神秘面纱，最后决定写出这篇文章，来和各位网友一同展开一场关于日本历史的精神之旅，从日本的历史、文化进程中寻找日本民族屹立于世界民族之林的原因。

　　事先申明一下，本人只是一个大学肄业的职业搓澡工，所以在浩瀚的史料中难免迷失，文章中难免会出现一些不正确的地方，更主要的是，日本人自己对历史、神话、谣传根本就无法区分，所以导致很多事情本身就面目全非，所以文章中有很多地方不得不加上我自己的主观看法，如果与诸位的看法不符合，还请各位海涵。
　　废话不多说，正文现在开始，我们的故事，开始于一条漂泊在茫茫大海的船上……
　　1：
　　面对着茫茫的大海，徐福先生湿润了，当秦始皇嬴政陛下指着这条大船说：“去吧，祝你一路顺风”的时候，他的心里一定是很苦很苦的。
　　徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。大家都知道，春秋战国时期是百家争鸣的时代，我们的祖先开始学着用各种方法研究或者说是衡量这个世界，在反复的辩论中，以及历史的淘汰下，到了战国后期，最有影响力的无外乎：法家、道家、儒家、墨家、阴阳家（风水，算命，小到你家鸡让谁偷了，大到帝国龙脉的确立，都由着他们解释）、纵横家（又称策士）等几大门派。而独立于这些学说之外，在广阔的齐鲁大地上，兴起了一种全新的或者说是神秘的学说，他们就像修真小说中写的一样，认为这个世界是有仙人的，而普通人通过修行，也完全有可能从气动开始，历经炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙这样一步一步的练下去，成为仙人。由此可见要成为仙人除了要有传说中的机缘之外，好记性也是不可或缺的，不然你很难记下这么多的步骤，一不小心练错了，可就要爆体了……

　　大家都知道，秦朝是以法家立国的，嬴政毫无疑问也是法家的拥趸，而且法家的治国理念也确实帮助秦国强大到了统一天下的地步，但是统一了天下之后的秦始皇很快寂寞了，他像凤姐一样的高高在上了，没有了战争，没有了敌人，高高的宫墙里是数不尽的财宝和数不尽的女人。“要是能永远拥有这一切该有多好啊！”不可避免的，嬴政有了这个想法，但是他很快就发现了一个问题：自己还有一个最大的敌人没有解决，那就是时间，或者说是生与死。

　　可以想象，我们伟大的始皇帝，有一天突然发现，自己从一天3次变成了3天一次，从一次40分钟变成了一次10分钟，无所不能的自己居然也会衰老，最终也要走向死亡，这是多么可怕的事情啊——一切都是自己的，可自己却无法永远享受，实在是一种悲哀。在这种情况下，方士们开始走进了秦始皇的生活，嬴政和徐福，两个人的命运也终于有了交点。

　　翻开徐福先生的简历，我大吃了一斤，这个人实在是个人才，史载他不仅仅是一个方士，还博学多才，通晓医学、天文学和航海知识，而且喜欢助人为乐，经常为家乡附近的老百姓们免费治病，在山东沿海一带颇有名望，还有非常重要的一点——据说徐先生还是赫赫有名的鬼谷子先生的关门弟子，放在现在这就好像你是赵本山的关门弟子一样，甭管你到底是男是女，起码大家都知道你肯定是要火的。还有一点非常重要，据说徐先生还自修辟谷、气功、修仙，兼通武术，实在是一位复合型的人才啊。

　　秦始皇统一天下后，开始四处征求方士入宫为官，大家聚在一起，办个阿房宫修仙论坛，一起谈谈对于修仙的感受，炼炼丹药，乐师们在旁边伴奏，几乎赶上了现在的迪厅，磕了药的嬴政有没有疯狂的摇头我们就不得而知了。
　　现在我们都知道，丹药一般是由铅、铁、锌、金等各种金属组成的（后来又有了各种的辅料，比如处女的大姨妈之类的……），历史上的第一批化学家就是这些方士。人吃了含有这些金属的丹药之后，短期内确实可以产生诸如皮肤红润有光泽，头发乌黑亮丽，精神抖擞等等效果，让人有一种返老还童的错觉。始皇帝重新回复到了一天三次，他很满足，认为这样吃下去终究有一天，自己就会成仙了——直到他遇到了徐福，嬴政才明白，原来修仙不是那么简单的。

　　徐福告诉嬴政：吃丹药的确是可以长生不老的，但是凡人炼的丹药药力有限，可能要吃个十吨八吨的才能成仙。
　　我靠！这东西虽然说是可以让皮肤红润有光泽，但副作用诸如便秘啊之类的肯定是有的，偶尔吃个一两粒还行，十吨八吨？！那岂不是修仙没成，菊花先不保了吗？
　　嬴政就慌了，徐先生是名声在外的著名方士，自己养着的这些加一起也比不上人家名声大，他说的肯定是有道理的，于是他赶紧向徐福求助：那你说，我该怎么办呢。
　　徐福就说了：陛下你天赋不太好，修了这么久连气动前期都没到，你想要成仙只能靠吃仙丹，凡人炼的没效果，但是我认识几个仙人，这样吧，你给我几万两黄金，我去帮你求求他们，让他们给你炼几颗仙丹吧。

2010-02-19 14:59:12

　　2
　　我估计徐福肯定是在外面助人为乐太久，导致资金链断裂，于是就想找帝国首席冤大头嬴政陛下忽悠点钱，然后带着这些钱再出去旅游，旅游几年后再回来随便找个什么东西说是仙丹。
　　徐先生的想法是好的，但他小看了皇帝。
　　你帮我寻找仙人，我不能亏待你，多了不方便，区区几百个护卫你还是要带上的！
　　于是徐先生就带着几百个士兵，或者干脆说是几百个士兵押着徐福，坐船开始了寻找仙人的过程。
　　徐福悔啊，以前光忽悠那些地主级别的人物了，骗点钱放腰包里拍拍屁股就走了，就以为皇帝也不过是个大点的地主而已，哪想到人家考虑的就是周到，连随行人员都给你预备好了。
　　根据唯物主义辩证法来看，世界上是没有仙人存在的。所以可想而知，徐福带着几百士兵在海上跑来跑去，肯定是什么也找不到的。

　　不过作为一个职业忽悠人员，徐福总是能编造一些办法来欺骗嬴政，找一些诸如仙人不在家，仙人出去吃饭了，仙人大姨仙妈来了不方便炼丹之类理由糊弄一下始皇帝还是可以的，难能可贵的是，始皇帝依然对其信任有加，出行的时候，只要徐福没出门，都要把他带在身边，而徐先生的好运气，也快要用光了。
　　秦始皇三十七年，也就是公元前210年，始皇帝带着徐福出海东游，游到一个叫琅岈的地方，徐福在旁边跟嬴政吹牛：陛下啊，上次我出海去给您求药，结果路上遇到一只像山一样大的鱼挡路，这可不是普通的鱼啊，这只是东海鱼王，就是因为它挡住了我所以才没有去成，真遗憾啊，不过您放心，求仙之路本来就是困难重重，不经历风雨哪能见彩虹啊。

　　正说着呢，一只鲸鱼冒出了海面换气，喷出了数米高的水柱。
　　……今天出门没翻黄历啊！
　　秦始皇大喊到：这就是鱼王吧！！居然敢阻我求仙之路，射手们，给我射！
　　秦朝时期我们就有了很牛逼的弩，甚至连大型的攻城弩都装备在船上，随着始皇帝一声令下，转眼之间，鱼王给射成了刺猬王。
　　好了，徐先生，鱼王没了，您又该上路了吧。

　　徐福知道，自己的忽悠生涯是走到尽头了。这次要是再求不到仙丹，估计嬴政就要把自己炼成仙丹了。
　　没办法了，这个地方混不下去了，跑吧。
　　徐福告诉秦始皇，这次去东海，不能带士兵了，因为士兵身上的金戈杀气会让仙人不高兴的，你给我三百小萝莉三百小正太，我就可以统一猫扑，不，就能找到仙人了。
　　公元前210年，徐福先生还300对童男童女（有说上千对），很多能工巧匠（可见徐福是有计划的，不然寻仙带能工巧匠干什么）最后一次踏上了寻仙之旅。
　　再见了，我的祖国；再见了，始皇帝；再见了，我的忽悠人生。

　　————有的朋友问我有没有完整版，一点点找很麻烦……其实您注意一下，帖子正文的上方有一个按钮叫做“只干楼主”，点它一下，会有很神奇的事情发生的，谢谢

2010-02-19 14:59:45

　　3：
　　关于徐福东渡的目的地或者说是徐福失踪之谜，历史上一直存在着很大的争议，有人说徐福东渡就是到了日本，他自立为日本第一代神武天皇，和小萝莉小正太们开始了幸福的生活，在据《日本国经略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在《富士文书》中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。按理说日本史书上都这样写了，应该不存在什么争议了啊。可要注意的是，日本古代的史官是非常不严谨的，不同于中国史官的秉笔直书，他们缺少一种去伪求真的精神，往往是把野史、传说、神话、谣言都煞有介事的写进史书里面。前面提到的《富士文书》经过勘察证明本身就是一部伪书，至于《日本国经略》的可信度，我向您保证，并不比一本人文类巨作《故事会》来的多。

　　但历史还是给我们留下了一些蛛丝马迹：据说为了彻底从人间蒸发，徐福命令同行的萝莉正太都改名字，有姓“秦”、 “佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等，直到现在日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。在日本战国时期被称为四国之雄的长宗我部一族，就自称是秦人的后代。而最有力的证据是历史本身——在日本古代史上，绵延了6000多年的绳纹文化，在公元前三世纪前后突然中断了，日本列岛的文明进程，从石器时代一下跃入了金石并用时代，这一作用，来自于列岛以外的移民，是外来的大规模集体移民带来了新的文化，而司马迁的《史记》记载徐福出海求仙事又正发生在这一时期。

　　你的邻居，智力一直是5岁小孩的水准，一夜之间突然学会了打飞机，而碰巧的是你最爱的那盘日本电影大集合失踪了，这不得不让你怀疑那盘碟子的去向啊。
　　历史是不能复原和重现的，所以徐福到底到没到日本，我们都无法给出肯定的结论，前阵子甚至有史学家考究说：徐福确实是到了日本，但是他没有停下来，又起航去了美洲，开创了玛雅人的文明……
　　所以我们姑且就取个中间值或者说是可能性最大的结果——徐福到了日本，给当时的日本带去了先进的生产工具和文化知识，进而改变了日本的历史走向，我想这点是可以接受的，毕竟随着越来越多的证据被发现，很多日本人都开始相信是徐福这个人，为蛮荒时期的日本带来了文明的曙光。
　　你也许会想：徐福不是一个人去的啊，是带了300萝莉300正太去的啊，就算是徐福本人想低调，不想让自己的真实姓名流传下来，那这600个人难道就没有留点什么下来？比如说文字啊，日记啊，石刻啊，博客啊之类的。
　　你能这样想，说明你已经开始学会观察历史，探索历史了。

　　我们来分析一下这些萝莉正太的构成，他们和徐福一起去是干什么的？是寻仙，他们的作用我想应该是献给神仙的祭品之类。贵族可能让自己的儿女登上这条出国考察之船吗？不可能，所以一定都是些奴隶的子女，或者说战犯之类的。
　　在秦朝的时候，识字可不是件容易的时候，那时候没有义务教育，别说奴隶的子女，稍微穷一点的农民都没有办法让自己的孩子读书的，别的不说，光是那写字用的竹简就不是一般人能负担的起的。所以跟随着徐福的，就是600个文盲儿童。
　　到了日本之后，徐福就更不可能教导这些儿童识字了，你想想，是600个文盲小朋友好管理，还是600个有文化的大学生好管理？
　　所以没有只言片语留下来，是完全可以理解的。
　　徐福面对着这片荒蛮的土地，知道自己再也没有办法回到那个强大的华夏了，唉，自己动手吧！

　　于是日本的弥生时代正式拉开了帷幕……

2010-02-19 15:00:18

　　4：
　　现在是公元前三世纪。
　　西方隔海相望的秦朝，早已经有了强大的金属冶炼制作工艺，能够制作以“吨”来记重的大鼎，能够炼制出2000年后仍然散发光芒的制式合金刀具，能够写出诸如《离骚》这样永恒经典的诗歌，有完备的礼仪，有在辩论中产生的各种思想，有覆压三百余里的阿房宫。
　　这时的日出之国呢？
　　很骄傲，这里的大部分地区，目前还是石器时代，也有少量的金属运用，但复古的石器仍然还是主流。
　　可惜那个时候没有跨国游，不然日本完全可以主打一下“回归野性，品味自然”的口号来吸引秦朝游客，来赚取外汇啊。

　　完全可以说，如果把日本岛国再往东平移一些，让中日间的交流再闭塞一些，那么估计到大航海时代欧洲人第一次踏上日本岛的时候，看到的仍然将是一群挥舞着石头斧子到处乱交的类人型猿猴……
　　史料显示：公元前三世纪左右，徐福踏上东海寻仙之路，从此一去不返；公元前三世纪左右，大和民族的祖先登上日本国土，日本开始了文明进程。
　　之前的日本土著刚刚发展到结绳记事的水平，而且开始学这烧制一些陶器，并且在陶器上进行简单的创作，而且制作了许多女性的躯体模型，如果不是当充气娃娃那样用的话，那么可以肯定日本的土著是崇拜女性生〈！-->殖的。
　　这些土著经历了数万年的演变，智商依旧是局限于女性躯体，可见小日本这片国土实在是不怎么养人啊。
　　在这个时候，外来移民者们，我们姑且就相信是徐福那行人，他们将农业技术、制铁制铜的技术带到了日本，日本迎来了历史上最伟大的剧变，远远大于明治维新——原始的游猎文明，沉静了上万年悄无变化，一夜之间过渡到了先进的农耕文明，拜了上万年的女性生〈！-->殖图腾被搬下了神坛，新款的柱状男性图腾开始引领潮流，母系氏族社会寿终正寝，诸多的部落开始整合成一个个小国，到了公元200年，也就是徐福东渡事件发生的400年之后，第一个真正意义上的王国终于诞生了。

　　而此时，中国已经进入了纷争的三国时期，一场战争动辄就是几十万人……

2010-02-19 15:23:06

　　5：
　　日本文明的起源不是在现在经济最为繁荣的本州岛，而是在偏向于西方，离中国大陆更进一些的九州岛。在弥生时代后期，九州岛、西本州岛（称为中国，和我国无关系，单指地名）以及西国岛，发生了一场大混战。《魏志.倭人传》记载：“桓灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主，有一女子名曰卑弥呼……于是共立为王。”侍奉鬼神的巫女卑弥呼上台之后，平定了日本的战乱。日本第一个古代王国——邪马台诞生了。这个时候，大约是公园188年。

　　这位日本历史上的第一位国王，也是第一位女王，实在是一个神秘的人物。
　　要说卑弥呼，就不能不先说说日本土生土长的宗教：神道教。
　　神道教探秘
　　神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。我国也曾经有过类似的宗教，不过那应该是在奴隶制社会前期，到了中后期，我们崇拜的就是祖先了，后来道教、佛教先后产生，才有了佛祖、玉皇大帝之类的。简单的说，神道教就是一门见谁都磕头的宗教，树木是神，火山是神，海洋是神，一句话，拜了总比不拜好，把大家都尊为神，你们也就不好难为我们这些信徒了吧。可惜事实恰恰相反，日本一直是世界上自然灾害最多的国家之一……

　　神道教一直没有一个统一的名称，一直到了公元5世纪之后，随着佛教的传入，为了于“佛法”一次分庭抗礼，大和民族才创造出了“神道”这个词。
　　神道教分为三个流派：神社神道，民俗神道以及教派神道。教派神道又分为13个教派，每派都有自己的创始人；民俗神道没有严密的组织，是农民们祭祀农事和路神的，在聪明的一休里，大家经常可以看到日本的路边矗立这一个小小的菩萨，那就是路神的衍生品；而神社神道，则是后来日本的国教，也一直都是主流，日本的上层阶级基本上都信仰这个宗教，所以日本才有很多著名的大社，例如鹿岛神社，靖国神厕等等……这些神社是日本国民的精神寄托，而神社的主持者更是日本国民普遍崇拜的对象。

　　整个日本（仅指九州、西本州、四国这些以开化地区）陷入了空前的战乱，各个部族首领谁也不服谁，有个几十号人马就自立一方，有上百号人马就目光一切，要是有上千人马，那简直已经是一个传说了。大家打成一团，用石器、高科技的青铜武器、神器级别的铁器互相招呼着，血肉横飞。
　　打了几十年，也没有一个结果，大家终于打累了，于是几个大部落的首领开始聚集在一起，商讨停战事宜，并且决定通过公投选出来一位领导。
　　这样重大的事情当然不是在谁家后院里都能举行的，于是神社也就成了这次大会的举办地，而巫女卑弥呼作为东道主自然而然也要以观察员的身份出席。
　　在大会上大家充分发挥了后世台湾立法院的水准，吵做一团，每提出来一位候选人，必然就会有大声叫骂者，到了最后大家恨不得脱了木屐彼此对砸。眼看着火药味越来越足，与会者也开始流露出了“开个毛的会，回去继续打”的念头，会议的观察员卑弥呼小姐开始维持秩序了：大家都不要吵！有话慢慢说！
　　于是奇迹出现了，大家都安静了，一起注视着这位把一声奉献给神明的伟大女性。随即，大家眼睛一亮：对啊，既然推选哪个别人都不服气，那倒不如就干脆让卑弥呼女巫来做我们的王好了，估计哪个也不会有意见的吧！
　　于是会议的观察员卑弥呼女巫正式全票当选为卑弥呼女王，日本结束了长期的战乱，邪马台王国诞生了。（也有称邪马台王国早就有了，只是卑弥呼时才稳定下来。）

2010-02-19 15:24:10

　　6：
　　中日交流的开创者——卑弥呼
　　17岁的卑弥呼，还没有发育完全的卑弥呼，从来没有接触过政治的卑弥呼，就这样登上了无数人羡慕不已的王位。
　　场外观众大呼：小泽玛利亚，拍过无码的小泽玛利亚啊！人家都可以转型开始演穿着衣服的电影了，所以一个大幼当上女王也不算是什么悬疑的事情。
　　历史，尤其是日本历史，真的很喜欢和我们开玩笑。
　　当时的日本开化地区，至少有30多个诸侯国，我估计当时大家的意见是一致的：既然推举不出来一个谁都服气的王，不如推举出一个纯粹是傀儡的王，证明我们的会没有白开，回去以后该怎么打还怎么打，反正谁也不会把这个女王真的当回事的。
　　但事实上，卑弥呼是一个很有本事的人，更重要的是，虽然没有军队，但她的手里却握有和军队相匹敌的力量，那就是神道教在社会的影响力。作为木道（估计应该是信仰树木森林的一脉）的首席巫女，她在民众中拥有广泛的支持，很多贵族也崇拜她，见了面是要跪拜的。史载卑弥呼不参与政事，有男弟佐治国。女王居住深宫，仅由一男子出入供奉饮食，有侍婢千人常在其左右。身份类似于现在的日本天皇——不参与政治，但是政治本身就维系在她的身上。就好像男人的凶器一样——思考不由它开始，但它却决定着你的思考——研究表明，男性的拼搏与进取，都只是为了获取更多的交配权利……

　　话题扯远了，宗教的确是一个好武器，但是它不能掌控一切——至少那些握有刀剑的领主们，就不是那么好控制的……开玩笑，那个领主走到这一步不是经历了血与火的考验，不是用生命换来的，你一句话就要我们都听你的？凭什么啊！别忘了，当初选你做女王的可是我们，我们既然有本是把你扶上这个位置，你要是热我们不开心了，把你踹下来估计也不会费什么更大的工夫！

　　卑弥呼女王很快就发现了这个问题，自己真正所能影响到的，只不过是邪马台周围的一小部分地区而已（别问我邪马台在哪，日本人自己都不知道呢，有近畿地区和北九州地区两种说法），其他的30多个诸侯国，只不过是表面上承认卑弥呼是他们的领导者，但实际上却拥有独立自主的权利。两个小国交战，女王可以派特使来调停，但是听不听你的就全在我们自己了。

　　这哪里是个女王啊，不如说是邪马台第一吉祥物吧……
　　于是女王开始向皇家求助。
　　什么？你说我忽悠你们？女王自己就是皇家了，怎么还向皇家求助？难道向太监求助？
　　不好意思，在日本历史上，是没有太监的，不过倒是有一种为主人兼职保镖、男佣甚至献菊花的光荣工作者——小姓，这个我们以后会说道的。
　　实际上，在那时候的日本，皇家是一种特指，特指哪里呢？一起骄傲吧朋友们，那时候的皇家，就是指我们强大的中华。

　　当时的中国正是刀光剑影的三国时期，所以卑弥呼女王就向曹魏抛去了媚眼。史载卑弥呼女王花费了大价钱结交曹魏，最终曹魏封其为“亲魏倭王”，授其金印。

2010-02-20 19:39:23

　　7：
　　大家想象一下，对于这个“亲魏倭王”，那些诸侯们会不会买账呢？不过是一个金印而已，难道说就能镇得住这些军阀？
　　镇不住的话，卑弥呼会话那么大的价钱？又不是官方采购可以吃回扣，那些钱可都是从牙缝里挤出来的，没有作用你真当人家被迷糊？
　　事实就是，这些诸侯一听到这个消息——我靠，皇家钦赐我们女王以金印，且封其为“亲魏倭王”，这下了不得了。“亲魏倭王”啊，如果再和卑弥呼做对，那岂不是和皇家做对？和科技第一强国、军事第一强国、经济第一强国的天朝作对，岂不是活的不耐烦了吗？于是邪马台国周边的诸如狗奴国（就是这个名字，不要怀疑）、伊都国等诸多小国都纷纷表示自己愿意接受卑弥呼女王的统治，听从女王的号令。

　　不要怀疑，事实上当时的中国就是有如此大的影响力。日本皇室有三神器之说，分别为剑、镜、玉，向我国的传国玉玺一样，是国家统治权的象征，后来的南北战争的一个重点就是关于三神器的归属问题。
　　而这三件神器是从哪里来的呢？毫无疑问，是从中国传来的。锋利的铁剑，能照到人影的铜镜，雕琢精致的美玉，这给日本人带来的震撼不下于现在一把极地武士光剑突然出现在你的面前。对于强者，日本人从来是无保留的崇拜的，对于崇拜者指定的统治者，他们自然也要接受，哪怕是不甘愿也只能接受。
　　于是伟大的“亲魏倭王”真正开始了对日本的统治，在位时间长达70余年，把康熙、乾隆统统比了下去，到了247年，邪马台统治地区又爆发了一场大规模的内乱，卑弥呼女王紧急向皇家求援，可是还没有等到皇家的答复，这位女王就走到了生命的尽头。这一年，女王去世，享年90岁，邪马台王国为女王建造了四周长百余步的陵墓，陪葬了上百名奴婢。