日期:2008-12-03 12:16

　　说钱——古人那些惊人的金融智慧(连载）
　　中国人发明了纸张。
　　不要小瞧这又轻又薄的东西，它不仅记载了文明、传授了智慧，如今，它还正在撬动整个世界！
　　不是吗？让人脑袋瓜生疼的金融危机，正在改变世界格局，改变国家地位，改变公司实力，就更不要说渺小的个人命运了。起码，现在有的人就为“钱”这种花花绿绿的纸张，而苦恼，而紧张，而绝望，甚至而死。
　　这种小纸头的力量，还小吗？

　　但是也有人正在亢奋中。
　　他们手里的钱，不但没缩水，而且在发泡。在无数人折戟沉沙、焦头烂额的时候，总有一些人能稳操胜券，坐收其利。
　　因为什么？因为他们钱多。当然这还远远不够，再多的钱也禁不起打水漂。归根到底，是他们聪明，认清了“钱”这种东西究竟是什么。
　　凡是在商业大潮中挺立潮头的，假如他不懂“钱”为何物，那是不可能的。即使有瞎猫碰上了死耗子，也绝不会再碰上第二回。可能第二回碰上的就是老虎，要叫你尸骸无存！
　　因此，玩钱的人，就要懂得钱——钱为何物？钱从何来？钱有啥用？钱怎么才能生钱？
　　不玩钱也得弄明白钱

　　可能有人要说了：我不玩钱。
　　我也不研究那个。
　　不玩钱的人，实际上也被罩在一张巨大的“钱网”中。现代经济社会里，每个人无时无刻、每分每秒，都在一个金融大格局中。
　　我问你：你工作不工作？工作。工作就要拿钱，而且你的工作绩效还必须值你拿的钱，不然你老板就会开掉你，或者鄙视你。
　　你做买卖不做？做，那你就得赚钱。

　　赔本的买卖谁也不干，只出不进的，那叫慈善家，而且慈善家也得有钱才有资格当。
　　那么好了，不管你是员工、还是老板，你都处在一种“买卖”的社会关系中。老板发你工资，是买你的劳动成果；你给老板打工，是出卖劳动力——脑力也是劳动力。
　　也有非正常的，比如权钱交易。注意，交易就是买卖；此外权钱交易还有个别号“寻租”，也是买卖的意思。再比如，想通过不正当手段往上爬的，那手段是什么？“买官”。
　　得，又是买卖！
　　我们来看这“买卖”二字，繁体字写成“買賣”。看见没有？这俩字的下半部分都有一个“贝”字。“贝”就是中国最古老的钱！

　　在古代，钱还有别的叫法，比如现在有个时髦的口头语，把一叠人民币叫“一刀钱”，这是怎么来的？因为“刀”，在古代也是钱的一种。
　　嘿，学问吧？
　　所以孔子说，要“学而时习之”，不学哪成啊？
　　这年头你贫困，不要紧；你心不狠，不要紧；你没文凭，不要紧；但是，你不能笨。下了狠劲儿想赚钱、但又赚得非常少的人，无论如何不能说是聪明。
　　那是根本就没把钱搞懂。
　　在一个类似高压电网的金融格局中，你糊里糊涂地不懂钱为何物，不触电栽跟头才怪！

　　所以我们要学习，向索罗斯学，向格林斯潘学。不过，你看书店里的金融书籍，关于银行的、证券的、投资的、保险的，海了去了，证明人们学习得并不差。
　　但是为什么还是亏钱？为什么还是被套牢？为什么还是业务惨淡、入不敷出、朝不保夕？
　　是人们忘了一门大课！
　　要向老祖宗学习呀。
　　中国的事，还得按照中国式的思路来办，生搬硬套外国的，不亏得吐血那叫没有天理。
　　那就追踪一下吧，中国人历史上信奉的哲学是什么？是儒学。儒学的老祖宗是谁，是孔子。

　　不过你知道吗？孔子是干什么出身的？——会计，仓库的会计。
　　老祖宗是懂钱的人，我们还愁嘛！
　　从夏商周、到元明清，3900多年啊！老祖宗谈钱、用钱、管理钱，玩得真是漂亮啊。这是多大一笔思想财富，不学，不是赔本了吗？
　　所以说，向古人学什么是钱、钱的作用、钱的演变、钱的管理、钱的衍生功能，是一件刻不容缓的事。
　　好了。我想各位都明白了，凡是被猎人打下来的鸟，都是笨鸟。想不做笨鸟的，就先学学老祖宗的智慧“钱柜”里都有些什么货色吧。


日期:2008-12-03 12:19

　　(豪客连载，欢迎捧场。严冬来临，读书解忧。呵呵！）
　　第一篇中国最古老的钱产于海南
　　“金融”两个字搞不明白还玩什么钱？
　　在那万恶的旧社会，有一个词汇，人们经常用，而现在不大用了，那就是“卖命”。
　　其实这个词挺科学的。你想呀，一个人，如果从大学毕业开始工作的话，有效劳动年限，正好是30年，就等于说，你是把你最有创造力的生命，分30年一点一点给卖出去了。
　　卖给你的老板，卖给你的公司或单位。

　　爹妈给你一条生命，不容易。古人说“蝼蚁尚且贪生”，何况我们人，更应该珍惜生命。所以，兄弟姐妹们，一定要把这30年卖出个……呵呵，不说太直白了吧！就是说，人的生命也要“效益最大化”。
　　在将来的同学会上，起码得让当初一眼都不瞟你的“班花”或“班草”，对你刮目相看。
　　那么，凭什么让人家对你注目？
　　是你的腰包，你的财富，你的成功程度，说了归齐，还是你有了个聪明的脑袋瓜。
　　把古人的现成智慧，装进自己脑子里，付出的成本只是一点业余时间，收益是从此心明眼亮，能看清金融这东西里的种种猫腻，这不是很划算的么？

　　我们还是言归正传，来谈谈古代的金融业是啥样？
　　首先得搞清“金融”是什么意思？“金融”两个字都搞不明白，还玩什么钱？
　　“金融”一词，不是咱们老祖宗的发明，是近代我们从日本那儿拿过来的。
　　就像“革命”、“社会”、“干部”、“经济”这些词，有的虽然古代中国就有，但现代意义上的用法，还是借鉴人家日本的。
　　金融是什么，就是钱和关于钱的业务，这是个行当，是个专业。其中的“金”字，比较好理解了，世界各民族都在很长的历史里把贵金属作为货币，所以“金”就是钱，赚钱就叫“揽金”。

　　可是“融”呢？这是个啥意思？
　　这是指“资金融通”，也就是货币信贷，比如——借钱、还钱、抵押、放债，以及现在很流行的股票、债券、基金买卖。
　　中国古代没有这个词儿，可是有这类经济活动，所以古代也有金融业。而且放贷、借贷我们一般都说的是钱，可是古代的时候，借贷关系涉及的还不光是钱，还有粮食。
　　粮食也能借贷，这是咱们老祖宗的一门特殊金融业。
　　就像前几十年，“粮票”也能顶钱用，拿来换鸡蛋。再早，1949年以后有一阵儿，政府公务员的工资还是发小米呢。

　　有意思吧？
　　神农氏的农贸市场催生了钱
　　那么中国古代的货币，是怎么创造出来的？人们干嘛就发明了货币？
　　这东西，现在是这么厉害地主宰了我们的生活和情绪。以至穿衣吃饭、讨老婆、生孩子、上学，看医生、直到进火葬场，都为钱所扰，让我欢喜让我忧的。你听听现在的办公室、饭局上、电视里，“货币战争”、“金融风暴”什么的，都快塞满了耳朵了！
　　这“魔鬼”是从哪里放出来的？
　　告诉你吧，钱——也就是说货币，是古代老农民发明的，是在神农氏时代的农贸市场里发明出来的。
　　它是应运而生的，不发明不行了。是赶集的农民一着急，就发明出来了。
　　据说神农氏那会儿，规定中午时农贸市场开市，“天下之民”都来以货换货，到换完了，就散场，“各得其所”（《易*系辞下》）。
　　具体是怎么交易呢？比如女娲家里养的猪多，吃不完，但是缺羊，就把猪赶到市场去换伏羲氏他们家多的羊。
　　这叫“物物交换”，是最原始的贸易，还用不着钱。
　　可是问题来了！好比当时的交易价格，约定是一头半猪顶一只羊，女娲没法把半只活猪给伏羲氏，那就只好先欠着，下回赶集换东西的时候补上。
　　如此就会很麻烦，拖欠得久不说，要是女娲故意赖账，伏羲氏也有口难言。
　　还有，要是女娲一时碰不上愿意拿羊跟她换猪的人，她就得把猪赶回家继续养着，想吃羊肉却吃不着。不方便的事儿多着呢！

　　可是古代的农民不会叫尿憋死。
　　他们发现，要是把一种比较流行的货物独立出来，其他的货物都以它来标价，那就没问题了。比如鸭吧，大家约定好：一只羊值五只鸭，一头猪值四只鸭，女娲找不到卖羊的，就先把猪换成四只鸭，下回赶集再添一只鸭，就换回一只羊了。
　　这样，鸭，就是最早的钱了。
　　这叫“自然货币”，它不是人造的，是自然界里现成的东西。
　　咱们的老祖宗，先后使用过的自然货币多了，禽畜（像什么鸭，此待考。我估计可能是羊）、牛羊皮、粮食、锄头、乌龟壳、动物牙齿、牛羊角、蚌壳、布匹、珠宝玉器等等，还有一个最重要的——海贝。
　　顺便说一句，为什么我怀疑最早的“钱”可能是羊呢？因为咱们华夏民族远古时代最喜欢吃羊肉，这跟现在不同。汉字里有两个跟美味有关的字，就带着“羊”字，那就是“羹”和“鲜”。

　　汉朝的文字学家许慎，对“美”这个字的意思有权威解释：“美，甘也。
　　从羊从大。”他还说，羊是六畜里面最主要的食品。就是说，那时候世界上什么事情最美？“羊大”就是美。
　　陕西人到现在都还爱吃羊肉泡馍，这也是老祖宗留下来的习惯。
　　羊既然最值钱，就极有可能作为最早的货币。你说是不是？

日期:2008-12-03 12:28

　　美丽的贝壳钱通行了一千年
　　用什么当钱最好，我们的先民老祖宗，也是“摸着石头过河”，摸索了很多很多年，估计没有2000年也差不多吧。
　　最合适当货币的东西，应该具备几个条件：本身要有较高价值，来源稀少（物以稀为贵）、耐用、易于保存、便于携带、个头儿大小差不多。
　　尤其便于保存这一点，很重要。
　　如果拿鸭子来做货币，你还得养活它，有成本在里面，不能计入价值。而且万一死了，这“钱”也就没了。不过古人拿家禽、牲畜做货币的时候，还比我们幸运一点，牲畜死了，好歹能落下肉吃，全家美餐几顿。
　　现在，你把钱扔进基金公司，说给你“蒸发”掉70%，你一点脾气没有，连肉汤都喝不上。因此北京现在流行一句话：“就算我二大爷（二伯父）开的基金公司，我也不买。”
　　寻找合适的自然货币，其历史是漫长的，聪明的古人终于找到一样东西，符合所有条件，那就是海贝。

　　海贝是一种海洋软体动物。它的壳，是枣核形状的，中间裂开一条带齿的缝，外表光洁漂亮，有花纹，坚硬不易碎，大小都差不多，最适合做货币。最重要的，是它资源有限，不可能一下子出产很多，可避免贬值。
　　中国古代的贝币原料，出于对质量的要求，主要是从海南来的。那时候海南还没收归华夏版图（后来是汉武帝收进来的），属海外无主领土。中原和海南，不仅隔着个大海，还隔着长江以南的“百越”地区，交通不便，路途遥远。
　　运一麻袋贝回来，其本身价值就非常高了，拿来做货币正好。
　　古人这下不用赶着鸭子或背着老牛皮去买东西了。
　　怀里揣一把贝壳就出发，体面，不占地方，方便得多了。

　　它又是以个数为单位的，好计算。这就跟现在的“钢蹦”差不多了，一只羊，10个贝，一头猪，8个贝，妥了！
　　那个古老的年代，按理说顶数海南人最富裕了，全华夏最大的造币厂就在那儿。大海滩上，一退潮，“货币”到处都是，动手捡就是了。
　　估计那时候就有“造币专业户”，成天的捡海贝，运海贝，给中原地区提供资金。
　　这个“海贝本位制”的货币体系，从夏代开始，一直实行到秦灭六国，最后才废止，前后总共有1000多年。
　　1000年，这得有多长？一般人没概念。

　　咱们这么举例吧，说说从现在起倒退回去1000年是哪一年，大家就能有点概念了：是宋朝的第三个皇帝宋真宗时代。够久远的了吧？那时候的首都开封遗址，如今已经被冲积土埋在地下14米了！
　　而咱们现在习惯使用的现代意义的纸币，是从那一年开始的呢？
　　是从1906年，八国联军都来过北京以后了。是那时户部银行（后改名大清银行）发行的。
　　当然在此之前，外国银行就已经在中国发行了纸币，各省官办银号也自行发了纸币，但也早不了多少。这才多少年？100多年。跟1000年能比吗？
　　这下你该明白了：像是发财的“财”、贸易的“贸”、购买的“购”、货物的“货”、资本的“资”、赔偿的“赔”，账本的“账”，还有“贵贱”、“贿赂”等等汉字里边，为什么都有个“贝”字了吧？
　　这就是文化，是大伙挂在嘴边的“中华文明”！

日期:2008-12-03 14:23

　　(豪客谢谢大家捧场！都不容易，开心为好！）
　　“没钱”还能叫朋友吗？
　　要说中国的古文明博大精深，一点也不假。最了不起的，是它从来没中断过，这样，4000年以前的信息，很多都能保留到现在。
　　这个信息的载体，就是咱们使用的汉字。
　　你比如说，刚才说了那么多带“贝”的字，这个“贝”，现在是简化了，半个方框里是个“人”字。啥意思？解释不了。而繁体字是直接从甲骨文、钟鼎文沿袭下来的，保留的信息就比较全。
　　那考考你吧：繁体字的“貝”，里面有两横，你看像什么？

　　是——钱串子！
　　下面那两撇，要我看很像是是绳子穗儿，不过可能画的是一只手。总之，象形文字就是一幅画，能给我们非常逼真的图像。
　　这才是纯粹的写真！古代的贝币，为了方便携带，免得坐马车散落了，在贝上都要打孔，然后用绳子串上，就跟后来的铜钱串子一样。
　　这个，有商代的出土文物为证。
　　商代的墓葬里，普遍都有贝币随葬。其中以随葬一枚贝的为多，钱来得不容易，埋一枚意思一下就行了。

　　不过，多的也有好几千枚的，那都是超级贵族的墓地了。公元前1200年左右，商代有个君主叫武丁，他的诸多妻子中有个叫“妇好”的，墓葬位于现在的河南安阳，1976年那年，考古队一家伙就从中挖出来6680多枚贝币。
　　这位贵妇，相当于后世的皇妃了，随葬的钱，起码也得有今天的十几万吧，看来那时候的一枚贝币，比今天的一元钱的币值要高多了。
　　这些挖出来的贝币，就都是打了孔的。商代的贝币，先是流行细孔，后来大伙富裕了，钱越来越多，就流行大孔，好串得更多。最后这也不行了，就把贝壳磨小，让它变轻，一次背它几百个也不累，这就叫“背磨式”贝币。
　　那时候，货币的计算单位，不是一枚、两枚，而是“朋”。注意了，这又是一幅画！
　　把一串贝币穿好，挂在腰带上，你看，这两边垂下来的钱，是不是就是个“朋”？至于每串多少枚，后人不大清楚，古人常说“五贝为朋”，不过现在一般认为是10枚贝为“一朋”。
　　《诗经》就提到过这个“朋”。
　　在《诗经*小雅》里有一句：“既见君子，锡我百朋。”这里的“锡”字是“赐”的异体。这诗是说：一个学生，去见老师（君子），老师赏了他一百“朋”钱。

　　在古时候，这是数量惊人的厚礼。古代人真是不可琢磨，收学生，还有倒搭钱的！
　　一串钱，垂下来两边的数量一样，价值一样，这就是“朋友”这个词的词源吧。成语说“朋比为奸”，也是这个意思，两人一样坏！
　　是啊，发展到今天就更是了，没钱，还能叫朋友吗？

日期:2008-12-03 19:02

　　再多的海贝也不够用了
　　商王武丁，宠爱他的女人，在她死后用一大笔钱随葬。这说明，自古以来爱情就有价。
　　读到这里，也许有人会说：“我是80后，是现代人，跟你那些陈芝麻烂谷子有什么关系？”
　　哦？你再说一遍。
　　听着，我问你：你跟你最亲爱的人在亲热的时候，激情耳语时，你叫她（或他）什么？
　　“宝贝！我的宝贝儿啊！”——是不是？
　　什么叫“宝贝”？ 宝贝就是热带海洋里的单壳贝类。这不就是古代的钱吗？

　　宝贝，就是贝币，是那种又大、又饱满、又漂亮的高品级贝类。那你不就等于在喊：“钱啊！我的钱啊！”
　　好，算你狠，你不用中文，用英文：“我的baby啊，我的baby！”那我听着更直接了：“我的‘贝币’啊，我的‘贝币’！”
　　别笑。
　　爱情真是无价的吗？跟金钱无关吗？无关怎么会扯出“宝贝”来？
　　你看，无论我们谁，只要是在中国文化中长大的，都避免不了文化遗传，无论你自觉还是不自觉。

　　贝币的使用，是在中国早期文化形成阶段，因此它的影响源远流长、烙印深刻。
　　不过，大量使用贝壳，终于使得这种海产品供不应求，估计海南那边资源已经枯竭了。
　　经济发展了，货币却跟不上，怎么办？
　　还是那句话，车到山前必有路。到了殷商后期，渐渐出现了“代金券”——仿贝币的铜币。这是我国最早的金属货币，但不等于后来的铜钱，它是用青铜做成贝币的模样，也是枣核形状，有的还有齿缝。
　　只有这样，人们在心理上才能接受它为一种货币。

　　这也是一种文化心理传承。铜在当时虽然是较为贵重的金属，但毕竟还不能和海贝比。
　　现代也有这样的例子。1984年的时候，新成立的上海飞乐音响公司，曾向社会发行每股面值50元的股票1万股。这是改革开放后我国发行的第一张上市股票。
　　这种股票的样子，就设计成跟钞票差不多，人们才容易承认它的价值。
　　此外，到了西周时期，除了贝币仍是主要货币外，人们也使用铜块做货币，它的价值大小，要用秤来称。因此，这种铜疙瘩（当时叫做“金”），是我国最早的“称量货币”，也就是货币的价值要按照重量来计算了。
　　上世纪70年代以后，在江苏的古吴国遗址就多次发现过这类铜块。1983年在河南洛阳、陕西的西周墓中，也发现过随葬的青铜块。这些，都是金属货币即将登上历史舞台的前奏曲。
　　总之，贝币的出现，跟商业开始发达有关；而金属货币的冒头，也跟当时的商业发达程度有关，还跟当时青铜铸造业高度发达有关。

　　这就是货币与经济活动的联系。所以，不可能有一成不变的货币形态。
　　在漫漫4000年中，贝币让位给金属货币，自己变成了装饰品；金属货币又让位给纸币，自己变成了辅币。风水是轮流转的。
　　现在，通行了百年的纸质货币，也让出了一部分阵地给信用卡和网上银行。
　　这种演变，势必要积淀在我们的文化中。
　　一切都有文化的根。我常听见有人说：“现在的人怎么这么财迷？”其实不是现在的人如何如何，而是我们这个民族从来就是一个务实的民族，积累财富是一种天赋，这种文化已经熏陶了几千年了。
　　成不成功看钱包，这已成了思维的本位，并不意味着某人贪婪，就是在道德上有问题（当然，贪婪也得守法）。

　　也许，4000年以后的恋人们在亲热的时候，没准儿会抱着对方喊：“信用卡！我可爱的信用卡啊！”你信不信？
　　一切皆有可能。

日期:2008-12-03 22:40

　　青铜器时代的事情谁也闹不清了
　　夏商和西周时代的货币，现在看来大家都清楚了。那么，有货币，就应该有借贷，有了信贷活动，才是一个完整的金融体系。可是，那年月的事儿，不大好说了。
　　各位看官能有耐心看我的书，说明都还有点文史方面的兴趣，那么我再考考你们，你们说，这个夏朝到底有没有？
　　说不清楚了。起码还没找到出自夏代的文字资料，比如甲骨文记录什么的。如果有人说这个朝代根本就没有过，你也没办法。
　　历史学家顾颉刚先生在1923年就提出过高见，说根本就没有夏朝的创始人大禹这个人，实际上“大禹是一条虫”。

　　鲁迅先生听了不大高兴，在《故事新编》里写了一篇《理水》，顺手讽刺了他一把。
　　可是讽刺归讽刺，到底有没有，还是个疑案。
　　从夏朝到西周，社会上有没有借贷行为，其实也是“一条虫”，说不清了。
　　按理说，有私有制就有借贷，钱不够用就得向私人或者官府借，没人白给你。《吕氏春秋》里倒有一条，说周武王灭了那个带头裸奔的荒淫商纣王，把蹲监狱的囚犯都放了，还免了他们欠商朝官府的债务（弃责）。
　　看来那时候，官府就借钱给民间用。

　　但这个《吕氏春秋》，是战国末期（公元前239年）的杂家著作，是秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编写的。他手下那帮人，精灵古怪的，说得有没有根据不一定。
　　还有就是《周礼》上也说过，西周时代就有市场税务所，那时候叫“泉府”。“泉”是“钱”的通假字，在古代字音相同。也有说是钱像泉水一样源源不断，所以叫“泉”。
　　看来把税务部门叫“泉府”是再恰当不过。
　　《周礼》说，当时国家规定，泉府要借钱给老百姓办祭祀，这叫“赊”，不能收利息；也要借钱给老百姓做生意，这叫“贷”，因为做生意有盈利，所以要收利息。
　　《周礼》上还说，西周就已经有国家经济状况月报制度，叫“月要”，由国家副总理“小宰”负责审查。
　　小宰一共有两位，他们也管民间债务纠纷，要根据借贷合同“傅别”来进行审案。傅别一式两份，借贷双方各执一份。
　　相传《周礼》是西周大政治家周公旦所著，内容涉及典章制度，天文地理，草木鱼虫，是一部智慧全书。
　　《周礼》所描述的周朝，那简直是一个儒家理想国。这部书在典章制度方面对后世影响很大，隋唐以后的吏、户、礼、兵、刑、工“六部”的中央机构设置，甚至古代朝鲜汉城的城市布局，都是按照《周礼》来的。
　　不过呢，据说《周礼》编写好以后就藏入了秘府，基本上谁也没见过，在西汉末年汉成帝时代才被发现。

　　这离着周公那时候有1000年了。
　　这也有点太离谱了！所以一般认为此书成于战国时期，梁启超干脆认为它是王莽为篡位而搞的伪书。
　　所以，西周到底有没有有税务所，国家是不是向私人贷款，咱们就糊涂着吧。

日期:2008-12-04 08:21

　　第二篇咱们的“黄金时代”来自楚国
　　经济“冬天”为什么把你吓住了？
　　在新的章节开始之前，我们再来做一道思考题：你打算怎么应对全球经济的“冬天”？
　　这问题，大概是见仁见智，各人看法不同。在我们身边，常有一些技术型的专家，给人们指点迷津，说遇到如何如何情况，可以如何如何应对。他们说得都不错，但是，看经济大势不能这么看。
　　要有望远镜的眼光，会看几千年，那么看透未来几年肯定不成问题。

　　要有夜视镜的眼光，看问题看到本质里去，那么看清楚未来几十年也没问题。
　　做人不能做“乒乓球员”，只会推挡；要做“国际象棋手”，会看棋路。
　　据说北京、广州的白领，目前掀起了“一百元”运动，也就是一周只支出一百元。
　　这是为什么？恐惧！
　　可是，令人恐惧的情况，能因为你恐惧而消失吗？不能。

　　你恐惧了，你的困境就能减轻一些吗？也不能。
　　那么恐惧还有什么用？
　　反正以你自己之力，已经没法改变现状了，那还不如多花点时间来做一件事：
　　——沉思。