日期：2007-2-22 0:47:00268

　　(按老北京破五的习惯，上来给大家拜年，祝大家在新的一年里万事如意，下面这篇东西就算年礼了)
　　一、伟大的功业
　　万里开疆是男儿梦中的万古功业，在奋进的民族的眼中，发现并征服他们所未知的世界是最大的功勋。人类历史上有很多传颂不绝的远征，有很多雄武的君主和传说中的英雄，其中最伟大又最令人忽视的，当数西班牙人对新大陆的征服。
　　新大陆的征服伴随着原住民印第安人近乎灭绝的惨剧，人们在迁怒于殖民者的同时，有意无意忽视了这场历史上意义巨大的征服。特别是在中文历史文字中，这场征服被描写成一场手持先进武器的殖民者对无还手之力的印度安人的极端不对称的屠杀，在我们的脑海中形成了对为宗教狂热驱使的西班牙人的痛恨和厌恶，而没有意识到我们之所以能有今天，在很大程度是得益于这场征服。

　　地理大发现带给旧大陆的，是一种冲破枷锁的彻底解放，人类的创造力想象力在这一刻得以爆发，从此无论是宗教还是传统，都再也不能束缚人类的灵魂，文明进入了一个前所未有的高度。
　　从人类社会生活来讲，新大陆的发现引发了旧大陆第一次农业革命。从新大陆引进的玉米、土豆和红薯解决了温饱问题，使旧大陆的人口成倍地增长。如果说欧洲主要是靠着移民新大陆来解决人口危机的话，中国则得益于这几种高产的、虽然不十分有营养但可以活命的农作物，维持了庞大的人口基数，也衍生下来包括我们在内的亿万中华子孙。

　　人类走出非洲各奔东西以后，就开始沿着不同的轨道发展。弱肉强食，这个世界从有生命那天就是不平等的，不要忘记人类的本质就是猎人。历史上被灭绝的种族大大小小的数不胜数，这是一个强权的世界。
　　对于新大陆来说，与新大陆的隔绝是幸运也是不幸。幸运的是在一万年里他们可以不受旧大陆同类的骚扰和侵略，不幸的是这一天来得太晚了，晚得他们无法应付，只能眼睁睁地走向衰亡。两个世界上万年的隔绝造成的这种从精神到物质上的不对称，使新大陆如同一只羔羊，即便没有西班牙人，也会有英国人法国人德国人等等，印第安人的悲剧是无法避免的。就拿意淫的郑和到美洲来说吧，如果郑和船队真的到了美洲，他们对待印第安人会比西班牙人仁慈吗？为人所乐道的蒙古西征，那些当其锋芒的民族，后果和印第安人的下场有什么不同？

　　对新大陆的征服，特别是荷南•科爾蒂斯对阿茲特克帝國这一决定性的征服，对西班牙人来说，是历史上最伟大的史诗，也是一场幸运的赌博。如果没有科爾蒂斯，不仅横跨大西洋的新西班牙大帝国不会出现，而且征服新大陆也很可能不是西班牙人。
　　一部孙子兵法让中国人自豪地宣称是兵法的老祖宗，中国历史上遍布着计谋，好像用计没有狡猾过咱们老祖宗的。兵无常式，再也随机应变，死读兵法的不过赵括而已。科爾蒂斯在墨西哥谷地所面临的情况，和他的应付，虽诸葛不如也。
　　西班牙对新大陆的征服，真正致胜的武器不是先进的武力，也不是对羽蛇神的崇拜，更不取决于天花的威力，而是荷南•科爾蒂斯的那场历史上最狂野的豪赌。

日期：2007-2-22　0:47:53

　　二、命运的光临
　　人生要逢时，荷南•科爾蒂斯可以说是应运而生。
　　黑死病在欧洲的横行将近两个世纪，几乎彻底地摧毁了欧洲社会体系和秩序，从而也使欧洲走出千年黑暗，穆斯林的威胁也使欧洲竭尽全力。在东边是招架之力，在西部则是占尽上风。西班牙将穆斯林赶出伊比利亚半岛，掀起了宗教的狂热和尚武的激情。西班牙人豪情万丈，仗剑走天涯，为基督教而战，科爾蒂斯的父亲马丁就是这样一名耶稣的战士。

　　荷南•科爾蒂斯1484年出生在西班牙西部艾司德马度拉区的马德林，马德林可以说是征服者之乡。马丁虽然一辈子南征北战，但却希望自己的孩子弃伍从文，将来当法官。加上科爾蒂斯自幼多病，也不是骑士的材料。12岁的时候他被送到父亲的老家，大学城萨拉曼卡居住，在大学里选修了拉丁文和语法，为学习法律做准备。这段经历后来被描述成他拥有大学学位，实际上连进大学选课都是被动的，完全是家里的安排。

　　1492年哥伦布发现新大陆，带给西班牙的是探险的狂热，在这种情况下，是很难安静地读书的。17岁时，科爾蒂斯返回马德林，弃学从军，让家人大失所望。年轻的科爾蒂斯原计划踏着父亲的足迹去意大利参战，但因故没有成行，在西班牙各地游荡数年后，1506年22岁的科爾蒂斯来到西印度群岛，先到了伊斯班纽拉岛。
　　伊斯班纽拉岛是西班牙人最早殖民的岛屿，原住民因为受殖民者携带来的疾病感染而不断大量死亡，整个岛屿死气沉沉，而前来探险的西班牙人不务正业，所做的无非赌博和声色犬马，正和科爾蒂斯之意，于是在一次决斗中他的下巴添了一条伤疤。
　　1509年科爾蒂斯离开伊斯班纽拉岛，来到古巴这个探索新世界的桥头堡。在这里，他一下子变得成熟了，定居下来，从贩运牲畜开始，成为古巴岛上第一个从事养殖业的。1512年，他率领印第安奴隶采金而致富。生性风流的科爾蒂斯和许多殖民者一样，拥有好几位印度安女人，还和其中一位有了女儿。一次他诱奸了一位叫卡特琳娜的白人姑娘，结果对方家庭不依不绕，在总督迭戈•贝拉斯克斯的压力下违心地结婚。

　　30岁出头的科爾蒂斯满足了父亲的期望，成为古巴的首席法官，有权有势，是殖民者中的成功人士。经过这几年的磨炼，年少轻狂的他变得十分沉稳和冷静。他已经取得成功，因此对下一个成功的要求更高，对他来说，生命还刚刚开始，命运在等待着他。
　　尽管距哥伦布的首航已经15年了，西班牙人的地理概念和哥伦布没有多大区别，他们依旧认为前方的陆地不过是介于他们和日本之间的岛屿，无论北上佛罗里达，还是南下亚马逊，他们寻找的都是穿过这片陆地的海峡。新大陆这个概念是随着科爾蒂斯对阿茲特克的征服，和与此同时西班牙船队的探险结果而终于形成的。
　　1517年，科达巴率领110人的船队登上尤卡坦半岛，第一次接触当地的玛雅人。在短暂的和平共处后，一个玛雅部落突然袭击西班牙人，杀死了20多人，其余的大多挂彩。科达巴回到古巴时，探险队只剩下半数，但是他带回了玛雅人用来交易的黄金，据说是来自一个叫墨西哥的地方，这个发现改变了历史。
　　古巴总督迭戈•贝拉斯克斯意识到一片富饶的地方尚未发现，当即组成了由他侄子哥瑞宙维率领的船队，与1518年4月再次来到科达巴登陆地点，所受到的待遇与前者相同，玛雅人宣布他们是不受欢迎的人。经过一场战斗，丢下13具尸体，哥瑞宙维船队航行了数百里，来到韦拉克鲁斯，在这里西班牙人第一次看到阿茲特克祭坛。从友善的当地人口中，哥瑞宙维得知在西方有一个辽阔的帝国。西班牙人从这时起，开始相信这里不是岛屿而是大陆。

　　哥瑞宙维回到古巴后，使得对新大陆的渴望升高到了极点。贝拉斯克斯找到古巴最富有最有名望的人之一，建议如果对方同意提供大部分经费和出任统帅的话，他将组织第三次探险并提供二到三艘船。
　　这个建议被对方接受了，1518年10月23日，贝拉斯克斯任命的新探险队的统帅，正是荷南•科爾蒂斯。
　　命运终于光临了。

日期：2007-2-22　0:49:14

　　三、置之于死地
　　科爾蒂斯倾家荡产，并向朋友举债，开始招兵买马。他的名望使这次探险在当地形成了一股淘金热，几乎所有的人都想从中分得一杯羹，几乎一夜之间，科爾蒂斯就拥有了三艘船和300名士兵。
　　按照总督的指令，科爾蒂斯此行是探险和适当的交易，并友好地对待印第安人，特别是不接触那个庞大的帝国。可是把全部身家赌在这次探险的科爾蒂斯另有打算，他仔细地挑选了自己的团队，包括他所信任并到过尤卡坦半岛的阿尔瓦南多。和冒险家哥伦布、亡命徒皮萨罗不同，科爾蒂斯是一名精明的赌徒，他是绝对不会为了仅仅探索新世纪而搭进自己所拥有的一切的，从西班牙人第一次登上尤卡坦半岛起，他就开始自己的秘密计划。

　　科爾蒂斯和哥伦布一样，认为西边不管是岛屿还是大陆，只要找到通道，就会到达日本，也就实现了他们西进开拓贸易通道的目的。哥伦布在西印度群岛没有找到黄金，使西班牙人对因为控制沿非洲南下的贸易路线而暴富的近邻葡萄牙人更加嫉妒，对财富也更为渴望，执着地相信无尽的财宝就在远方的陆地上。
　　在对待印第安人上，西班牙殖民者分成两派，一种认为是可以拯救的，另外一种则认为印第安人根本没有灵魂。征服各个群岛的经历使他们认定大陆上的原住民和岛民一样还停留在石器时代，如果科爾蒂斯事先知道所要面对的是一个军事化的帝国，有几十万披甲控弦之士，他绝对不会赌这一把的。
　　所谓没有不透风的墙，科爾蒂斯的秘密计划很快传到贝拉斯克斯耳中，总督开始后悔任命科爾蒂斯统帅此次探险，另一方面科爾蒂斯对总督也越来越不满，担心事先拟定的协议不被落实。表面上科爾蒂斯对贝拉斯克斯十分尊敬和顺从，可是从心里不喜欢不信任这位统治者，其原因还是始于总督强迫他结婚那件事。相互猜疑的结果是总督决心免去了科爾蒂斯统帅的职位，先下令不许向他提高食品和供应。科爾蒂斯对此置之不理，总督随即下令科爾蒂斯免职。

　　总督的信使在前去港口传令的路上被科爾蒂斯的大舅子刺杀，这份没有宣读的命令到了科爾蒂斯手中。面对严峻的形势，科爾蒂斯当即下令，将城中肉类搜抢一空后，马上启航。
　　1519年2月18日，船队即将启航。贝拉斯克斯闻讯后火速赶到港口，科爾蒂斯乘坐一条小艇前来相见，贝拉斯克斯努力装出什么事都没有发生的样子，科爾蒂斯则毫不留情地揭穿了他，在总督哑口无言中，科爾蒂斯下令出海。
　　科爾蒂斯手下的11艘船中只有四只还像点样，其余不过是舢板而已。一共有530名欧洲人，其中30名长枪手，12名短枪手。配备了14门火炮和几门加农炮。此外还有约100名水上，一名医生，几名木匠和起码八位妇女。还有几百名古巴人，一些黑奴和黑人自由人。最重要的是一名上次探险时捕获的能讲玛雅语言的印第安渔民，科爾蒂斯清楚地意识到，他最大的问题是如何和土著交流。科爾蒂斯还有一只秘密部队，就是船上的14匹印第安人从未见过的马匹，和许多条狗，狼狗或者猎犬。这些狗和它们在新大陆的同类不同，是受过战争训练的。

　　无论怎么夸大，科爾蒂斯率领的是一支人数不多的乌合之众，不仅不算正规部队，连较正规的训练都没有，和人类历史上其他伟大的运征相比，科爾蒂斯这一夥人实在是太业余了，这种仓促组成的鱼龙混杂的队伍抱着只是发财的愿望，对他们的统帅毫无忠诚可言。
　　更为不可思议的是，科爾蒂斯从出发的那天起，不仅要面对未知的世界，而且根本就没有退路。和总督贝拉斯克斯已然决裂，他不仅不能指望任何后援，而且现在名不正言不顺，属下能否听命还存未知之数。即便是完成了预定的探险，返回古巴后依然要面临惩罚，甚至很可能是绞刑架。
　　非常精明的赌徒科爾蒂斯这一次鲁莽地把自己置于死地。

日期：2007-2-22　19:33:09

　　四、机遇和女神
　　古巴去尤卡坦半岛不过120英里，由于有前两次探险的经验，科爾蒂斯顺利抵达了今天的旅游点科祖莫岛。就在他刚刚踏上墨西哥土地之际，命运之神再一次向他招手。岛民告诉他，在对岸有两名被捕获了很长时间的基督徒。科爾蒂斯几乎难以置信自己的运气，当即请玛雅人送信，就在当天，一条独木舟载来了一个印第安人装束的白人，这个人是西班牙人，叫阿格拉。他于1511年参加了探险队，所乘的船被风浪吹到墨西哥海岸，11人中除了他和另外一位叫格瑞罗的以外，都被杀死或者祭祀了。

　　有了精通玛雅语言的阿格拉，科爾蒂斯再也不用靠那个印第安渔民的比比划划了，他深入内陆的计划的最大难题迎刃而解。阿格拉非常乐意和他一道探险，但是告诉科爾蒂斯，格瑞罗不仅指望不上，而且很危险。八年的生活已经把格瑞罗变成一名真正的玛雅战士，有玛雅妻子和孩子，而且已经成为玛雅公社的领袖之一。就是他，在上两次西班牙人探险中力主玛雅人用武力驱逐西班牙人。这就是为什么上两次探险队在这里受到强烈抵抗的原因。玛雅人从一开始就知道，他们面对的不是什么天神，而是前来掠夺的强盗。

　　格瑞罗的存在使科爾蒂斯明白，他不仅不可能从这里深入内陆，而且根本不会有什么收获。于是他下令离岸，沿着尤卡坦半岛航行，绕过半岛顶端后进入墨西哥湾，一共航行了400英里后抵达塔巴斯科河口。这里是一个很大的玛雅城镇，居民对外来者同样很有敌意，在提供了少量的食品和一个金面具后，玛雅人下达逐客令。整个尤卡坦半岛同仇敌忾：我们没有黄金，如果不离开就是死路一条。

　　印第安人的坚决态度使科爾蒂斯别无选择，几天之后玛雅人将妇女孩子撤出城镇，双方开战。面对数百名玛雅勇士的攻击，毫无战斗经验的西班牙人在最初的惊慌失措后，靠着枪炮赢得了胜利。玛雅人伤亡惨重，科爾蒂斯手下有20多人受伤。
　　和前两次探险的统帅不同，科爾蒂斯是位善于总结经验教训的人。在这场战斗中他看到了印第安人对火器的恐惧，意识到只要运用好这些武器，即便对方占据绝对的人数优势，也能轻易地取得胜利。西方殖民者对火器的信心可以说从这一刻开始的，在此之前并没有人对之总结和应用，特别是火炮，其对印第安人的心理震撼远较实际杀伤力厉害，科爾蒂斯看到的正是这一点。

　　惨败后玛雅人屈服了，向西班牙人奉献礼物，包括20名为他们做饭的女子。在印第安人社会，妇女的地位极低，经常被当做礼物送来送去。西班牙向来把土著妇女当做发泄工具，科爾蒂斯将这些女子作为奖励分给了手下的头目。
　　某一天，科爾蒂斯无意中听到其中一名女子在讲另外一种语言，打听之下竟然是阿茲特克人所讲的娜华托语。科爾蒂斯马上意识到，通过阿格拉，他可以将西班牙语翻译成玛雅语，再通过这名女子，将玛雅语翻译成娜华托语，从而使得他可以和内陆的那个帝国进行交流。
　　科爾蒂斯从出发时就意识到，对新大陆的征服重要的不是武器和贸易，而是交流，只要彼此之间有了交流，他才能有所作为。现在，他具备了交流的能力。科爾蒂斯当即把这个女子从她的主人，一位自己的同乡好友处要回来，当做自己的情妇。
　　这名年轻的女子叫玛瑞亚，她的父亲是印第安贵族，但父亲死后母亲再嫁，她被剥夺了继承权，并被卖掉。从此，玛瑞亚一直在科爾蒂斯左右，不仅努力学习西班牙语，对科爾蒂斯也十分忠诚。在流传下来的阿茲特克史诗中，玛瑞亚和科爾蒂斯是一个人。
　　其实在墨西哥湾，能操玛雅语和娜华托语的比比皆是，后来西班牙人中也有人学会了娜华托语，省去了中间翻译的步骤。即便是通过玛雅语，实际上关键是翻译西班牙语的阿格拉在掌握语言的内涵。国家兴亡自有时，吴人何必怨西施。自古中外，红颜祸水。玛瑞亚这位幼年不幸的女子在印第安人眼中，成了把自己的祖国送给外人的万古罪人了。而在西班牙人的记录中，她被描写成美丽的女神。

　　在塔巴斯科河滞留三周后，科爾蒂斯于1519年4月20日来到韦拉克鲁斯，也就是哥瑞宙维上次登陆的地点。这是一个可以望见大陆的小岛，远处是白雪皑皑的山脉。科爾蒂斯站在舰桥上出神地看着远山，心中憧憬着山后的世界。
　　这个世界将要由他来发现。

日期：2007-2-23　00:20:16

　　五、当两个世界接触
　　一艘印第安人的独木舟从陆地划来，带给西班牙人前所未有的热情招待。因为哥瑞宙维上次到达这里时，对印第安人十分友好，印第安人开口便问上次和他们一起跳舞的人在不在，并提供了食物作为礼物，科爾蒂斯回敬了一些衣物。从对方的态度里，科爾蒂斯敏感地感觉到这些称为特特纳斯的当地人希望借助自己的力量脱离帝国的统治。

　　欢快融洽的气氛两天后彻底改变了，皇帝的使者带着一大队挑夫，以皇帝本人的名义为科爾蒂斯送来食物。第二天是复活节，一位阿茲特克大臣与科爾蒂斯在特特纳斯一座小镇里会面，两个世界正式接触。
　　帝国的快速反应，很是出乎科爾蒂斯的意外。这位大臣叫特尤蒂拉，受阿茲特克皇帝蒙特蘇馬二世之命，前来会见远道而来的客人。从此，历史就是科爾蒂斯和蒙特蘇馬二世的舞台。
　　当西班牙人在墨西哥湾沿岸一次有一次探险时，远在墨西哥谷地的蒙特蘇馬二世和他的大臣们也在密切注视着沿海的一举一动，特尤蒂拉的主要使命是为蒙特蘇馬二世收集来客的情报。
　　墨西哥谷地有几个连在一起的湖泊，其中最大的叫特兹可可湖，在湖西边有个岛，岛上有两座城市，北部的叫特拉梯勒可，有居民45000人。中间的就是当时欧洲人连想象都无法想象的阿茲特克帝国的权力中心特諾茲提朗，城中有完美的布局，宽阔的街道和雄伟的金字塔，居民有25万人，是当时任何一个欧洲城市都远远无法比拟的。岛屿靠几座桥梁和陆地连接，由西边的雪山供水。西部陆地上还有二座城市叫特拉可潘和特兹可可，和岛上两座城市正式结盟，称为帝国的铁三角。

　　阿茲特克人不是土著民族，13世纪，四只外来民族相继来到墨西哥谷地。首先到来的是奇奇米克斯人，然后是特潘尼斯人，他们通过和本地人通婚，很快在谷地定居下来，然后到来的是阿可华人，定居在东边无人区内，到了13世纪中叶，等最后一只也是最大的一只移民队伍到来时，谷地已经几乎没有多少空余的土地，这批本来就是各民族混合的人群和其他民族通婚，最终定居在特諾茲提朗所在的岛上，自称为墨西哥人。

　　这只移民的祖先于12世纪初从北方的家乡南下，那个地方叫阿茲特兰，意思是天鹅之地，因此尽管他们自称墨西哥人，后世则用阿茲特克这个名字代表西班牙人到来之前在墨西哥的包括他们在内的印第安人。至于这个天鹅之地何在，早在14世纪蒙特蘇馬一世在位时，阿茲特克人便已经不知所在，蒙特蘇馬一世派出寻找家乡的人马也没有确定祖先所在的地方。

　　阿茲特克人是农业民族，在迁移的路上和另外一只狩猎民族融合了，估计是狩猎民族用武力获得了领导权，并强迫新的民族使用他们的名字：墨西哥人。他们边打猎边从事农业，慢慢地向墨西哥谷地迁移，当他们来到谷地时，面临的生存形势比前几支移民要严峻得多，因为已经没有多少未被占用的土地，也没有机会像特潘尼斯人一样，利用通婚在原居民的城镇定居下来，一场战斗后，墨西哥人首领被杀，并被逐出谷地，臣服于卡尔华人，然后又被驱除，终于来到特諾茲提朗所在的岛上，开始建立特諾茲提朗和特拉梯勒可这两座城市。

　　定居下来的墨西哥人开始形成自己的社会体系，并开始向外扩张。这种征服很大程度上采取意大利的城邦形式，加盟的城市承认特諾茲提朗的宗主权，向之进贡，主要是提供军队。经过一系列的政治交易和战斗，包括上演了一出王子复仇记，特諾茲提朗、特拉可潘和特兹可可正式结盟成铁三角，各自有各自的下属城邦。他们从未形成一个真正的帝国，三座城市中，特諾茲提朗势力最大，特兹可可居中，特拉可潘为小弟。

　　14世纪谷地是由松散的特潘克帝国控制，15世纪特潘克帝国毁灭后，阿茲特克人已经形成军事社会，向外急剧扩张。从蒙特蘇馬一世开始，阿茲特克人在不到一个世纪内几乎征服了整个墨西哥和中美洲。1502年蒙特蘇馬二世继位，将帝国的统治范围几乎扩大了一倍，墨西哥只有两个民族还保留着独立的状态。蒙特蘇馬二世先后对这两个独立的地区，特拉斯卡拉人和洪休提兹干人发动了四次战争。

　　此刻，蒙特蘇馬二世掌握的是一个走入辉煌的顶点，但是也因为快速膨胀而危机四伏的帝国。

日期：2007-2-23　11:29:02

　　六、一句话毁灭了一个帝国
　　西班牙人第一次来到墨西哥海岸，消息就已经传到蒙特蘇馬二世耳中，哥瑞宙维的第二次探险更是受到他的密切关注。科爾蒂斯的船队从一开始就被帝国的耳目注视着，特别是塔巴斯科河口的战斗，蒙特蘇馬二世认为现在是应该采取行动的时候了。
　　五十左右的蒙特蘇馬二世是一个伟大的战士，继位后赢得了无数次战争的胜利，也因此掌握着帝国的权力。可是，他深深知道帝国的处境。自从几乎统一墨西哥并侵入中美州后，阿茲特克人原有的社会体系变得松散了，帝国因为急剧的扩张，无论从管理上还是在军事上都出现了许多问题，四年前败于特拉斯卡拉人就是一个先兆。蒙特蘇馬二世的首要问题，是如何统治这样一个庞大的帝国。

　　而他面临的最大问题是宗教方面的，祭司一如既往地控制着阿茲特克人的精神，他们依旧要求用活人的心脏祭神，因此就要不断地发动战争，去捕获新的俘虏。作为智者的蒙特蘇馬二世对此是不满的，希望能够改变。
　　用活人祭神这种血腥的宗教仪式并非阿茲特克人的传统，可以说是在他们来到谷地之后，从当地人那里继承的。卡尔华人就曾把阿茲特克人的首领抓来祭祀。后人说阿茲特克人打仗的原则是生擒而不是杀死，作为例子说明他们是如何善良。其实他们生擒的目的主要是为了祭祀，蒙特蘇馬二世继位后的第一仗就是因为祭祀的需要。阿茲特克人可以说相当的血腥和残忍，他们的信仰中有太多的鲜血。

　　现在，西班牙人目瞪口呆地看着阿茲特克大臣特尤蒂拉刺开自己的血管，请他们喝自己的血。阿茲特克人提供的食物里面也沾满了鲜血，以致几位西班牙人当场呕吐起来。
　　特尤蒂拉下令随行而来的两千人为西班牙建好了防风避雨的营地，然后饶有兴趣地看着西班牙竖起了十字架。这一切办完以后，双方共同进餐，通过阿格拉和玛瑞亚的翻译进行会谈。
　　科爾蒂斯自称是统治世界最大一片土地的国王的大使。国王听说过墨西哥，因此派他来，并要求面见蒙特蘇馬二世。特尤蒂拉答复说蒙特蘇馬二世也是一位伟大的国王，对于科尔蒂斯的要求，他会派人回去汇报，请蒙特蘇馬二世示下，并皇帝的名义，赠送给西班牙人一柜金饰和棉布衣服。科爾蒂斯火速找来一些礼物回赠，其中一顶深红色的帽子，特尤蒂拉勉强收下，因为他认为是粪便。

　　最后，科爾蒂斯为特尤蒂拉演示火炮。炮声一响，所有的印第安人都吓得伏在地上，科爾蒂斯验证了自己的发现，印第安人没有枪炮和火药，他可以用这种武器威摄印第安人。
　　从这次接触中，科爾蒂斯又发现了新的东西。印第安人和西班牙人不一样，没有征服世界的信心。善于总结的科爾蒂斯意识到，除了武器外，在精神上，他更顽强更灵活多变。
　　临别时，科爾蒂斯马上施展了这种狡猾。他询问特尤蒂拉，是否还有金子，因为西班牙人心脏患有疾病，必须吃金子。特尤蒂拉随口回答，金子还有很多。
　　先总理周公说过，外交无小事。特尤蒂拉这随随便便一句话，便毁掉了阿茲特克帝国。

日期：2007-2-24　7:53:51

　　七、黄袍加身
　　五名传口信的使者在海岸和都城之间来回穿梭，印第安人没有文字，一切都靠口述，蒙特蘇馬二世从信使的口中了解到西班牙人的情况，特别是那种震耳欲聋可以削平山头击飞大树的武器。
　　帝国的高级官员和顾问们来到每次祭祀都要杀掉上千名俘虏的大祭台下的会议室，特尤蒂拉带去的画匠将西班牙人的形象、他们的船队和武器画在布匹上，已经被送到这里，科爾蒂斯送给蒙特蘇馬二世的头盔也摆在众人面前。经过分析和讨论，一个残酷的结论出现了：西班牙人比阿茲特克人强大得多。