日期：2010-6-26 19:13:00

　　为什么要写这个贴子呢。主要有以下这么几个原因。
　　第一，响应李少红的号召：拍高质量的砖。
　　少红同学有云：“我觉得拍砖不是不能拍，希望大家拿出高质量的来！”
　　其实我很不理解为什么对一个电视剧拍砖还必须引经据典，难道这年头的观众连单纯的对一个电视剧说一声“很难看”的权利都没有了么？如果照这个思路下去，下次我要批评两只蝴蝶是首烂歌，是不是还需要先通读音乐史？
　　但是不管怎么说，你说高质量就高质量好了，就凭你拍出这东西的技术含量，谁还怕你不成。

　　第二。实在无法忍受开播以来的新红粉丝的“不喜欢新红的都好是没读过原著”，“干什么总要和87比”之类的言论。每次看到此等言论，我都想做郭女侠状大吼一声：你放的什么 ———— 厥词！！！
　　既然少红放话说尊重原著，既然粉丝放话说我们没读过原著，那好，很好，我们现在就来说说原著。
　　话先放在这儿，我不说铜线头，不说蕾丝装，不说“审美”这种虚无缥缈的东西。我只说剧情，只说逻辑。
　　凡我所说一切，均由原著文本中来，与87，89，黛玉传等一系列影视作品无关。觉得我所说和原著有出入的，欢迎讨论。凡是要挑其他版本毛病，要借着踩其他版本给新红开脱，无实质性反驳只会说“欲加之罪何患无辞”做苦大仇深状的，请自觉团成一团，圆润离开。
　　本人现在处于狂躁状态，如有NC粉丝前来拨火，不保证不骂人。

日期：2010-06-26　19:16:54

　　原著：
　　二仙知不可强制，乃叹道："此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。"石道："自然，自然。"那僧又道："若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？"石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道："形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。"石头听了，喜不能禁，乃问："不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。"那僧笑道："你且莫问，日后自然明白的。"说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

　　于是当原著里说——“二仙叹道”的时候，电视剧里出现了这个画面。
　　当原著里说——“那僧又道：我如今助你助，待劫终之日，复还本质”的时候，电视剧里的道士开了口。
　　当原著里说——“那僧托于掌上”的时候，电视剧里的道士伸出了手。
　　当原著里说——“那僧笑道：你且莫问，日后自然明白的”的时候，道士又一次开了口。
　　于是我们知道了，在李少红的红楼世界里，笑和叹是一样的。僧和道是颠倒的。

　　粉丝千万不要来对我说：这是电视剧的拍摄需要。如果要这么说，请一定对我解释清楚，把笑叹颠倒，僧道颠倒，对电视剧的拍摄有什么帮助？对故事的讲述有什么帮助？对美感，对所谓的艺术，又有什么帮助？
　　也请粉丝千万不要来对我说：这么无关紧要的小细节，为什么要挑剔。那么我也只有一句话可以回：连这么无关紧要的小细节都出错，可见全无用心！
　　[$HTML_EDIT$]

日期：2010-06-26　19:21:54

　　原著：
　　从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
　　然而在电视剧里，关于作者的一切资料都被删去，这首诗，也竟然被刻到了石头上。李少红，你是特别不希望你的电视剧里，出现这本书的作者的名字么？于是连这种情节，也可以篡改的？

日期：2010-06-26　19:25:53

　　原著：
　　士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道："施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？"士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说："舍我罢，舍我罢！"

　　书中说一僧一道谈笑而来，到了甄士隐门前，见到他抱着英莲，才要甄士隐将女儿舍与自己。
　　而电视剧里，且不说家门口变成了外面的石桥之上，僧道谈笑也无，挥霍也无，只是口中狂呼“施主”，从远处直眉瞪眼穿房越户狂奔而来。要将孩子抢走，活生生的从世外高人变成了人口贩子。
　　请注意，人群中间那个模糊的人影，就是和尚。这个镜头淋漓尽致的体现了和尚迫不及待想要拐卖儿童的殷切心情。。。
　　依旧是如移形换影般的迅速移动的人影。和尚好轻功！莫非出自西域少林？

日期：2010-06-26　19:29:00

　　原著：
　　雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
　　士隐听了，大叫："妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！"乃亲斟一斗为贺。

　　这首诗胜在气度恢弘，所以甄士隐才会出“兄必非久居人下者”之言。
　　同时这首诗也有其他意义。因为此诗虽然雄心万丈，显其抱负，但是“人间万姓仰头看”一句，无论如何，以贾雨村的身份来说，都显得过于狂妄。显出此人的狂悖。也在此为他日后为官时恃才傲物，以至于得罪同僚被罢官，落下了伏笔。
　　而电视剧里，此诗竟然不翼而飞，甄士隐居然是因为贾雨村的一句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”就起了爱才之心。
　　且不说不见诗词文赋，只因一联而“爱才”是否说得过去，就单独说李少红把这首直接导致了贾雨村得势和失势的诗完全隐去，就让人非常难以理解。
　　只有联了。诗不翼而飞。


日期：2010-06-26　19:33:02

　　原著：
　　真是闲处光阴易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？
　　电视剧里把“霍启因要小解”一句改成了“霍启突然尿急”。
　　我真的很想问，李少红！你对原著的句子做出这种极为粗俗又莫名其妙的改动，究竟是为了什么！究竟有什么意义！！！！！
　　同时，电视剧里还增添了书上不曾有的“找了个僻静的街巷”一句。
　　我也很想请问，李少红，你究竟有没有常识？任何一个人，如果不得已要将孩子留在街上，会故意留在僻静无人的地方么？生怕拐子拐起来不方便么？？这个霍启，难道竟然和拐子是一伙的，所以才这么做？你对原著的这种改动，究竟所谓何来？！

　　霍启突然尿急。。。掀桌，你TMD不用这种粗俗的东西篡改原著，你会死不？会死不？？？
　　都“尿急”了，还有功夫“找个僻静的街道”。谁说这个霍启和拐子不是一伙的，我跟谁急。

日期：2010-06-26　19:42:01

　　原著：
　　可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
　　士隐听了，便迎上来道："你满口说些什么？只听见些’好’’了’’好’’了’。"
　　原著里甄士隐本在街前散心，因而见到一个跛足道人。

　　而电视剧里，变成了因为听到了远远的歌声，甄士隐就像着了魔一样，一路追寻歌声狂奔————千万里，我追寻着你。你演北京人在纽约呢？
　　甄士隐是看开了才随道人而去，不是道人的歌里有邪法异术，远远听见了，就勾魂摄魄。李少红，你真的非要把这僧道二人活生生都变成拍花子的？
　　千万里，我追寻着你…… 看这速度，甄士隐堪称矍铄。

日期：2010-06-26　19:44:54

　　找茬（7）
　　这一段要衔接上面一段。
　　上面说甄士隐听到道士的歌声就狂奔天涯，这还不是重点。
　　更重要的是，在书中此节，明明只有道人一人出场，而电视剧里，僧道二人竟然齐齐出现。
　　李少红，如果你记性还不太坏的话，你应该记得，前面没有多远的地方，甄士隐刚刚做了梦，梦里僧道二人刚刚分手，约定各自去做营生，三劫以后再聚。为什么这里竟然会一起出现？你当前面僧道的话，都是放P么！

　　说到这里，我知道肯定会有粉丝来反驳我——那后来宝玉凤姐遇难的时候，僧道也一起出现了呀。
　　很好，于是我们再来说一下这一点。
　　如果你仔细读过红楼梦的话，你会发现，僧道二人，营生各有不同。僧渡女子，道引男人。
　　好比说宝钗的冷香丸，就是和尚给的方子。好比说颦儿身体弱，也是和尚说要带颦儿出家。但是贾瑞的风月宝鉴，就是道人送的，尤三死去以后，渡了柳二郎的，也是道人。
　　唯独宝玉和阿凤齐齐出事的一回，僧道同时出现，并不是因为他们仍旧在一起，而是他们刚刚好，来各自做各自的营生。
　　所以说，在这里，只有甄士隐一人需渡，僧道二人齐来，是绝对不应该的。
　　莫名其妙出现的和尚

日期：2010-06-26　19:54:24

　　原著：
　　至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。
　　这一段，旁白终于是没念错太多。然而画面，却犯了简直不可原谅的错误。
　　娇杏一顶小轿抬去做二房。电视剧里居然出现了贾雨村家张灯结彩，布置喜宴的场面。贾雨村身穿大红吉服，房中贴有大红双喜字，娇杏身穿大红嫁衣，蒙红盖头，竟然是以正房之礼入门！
　　李少红啊李少红，你好歹是拍古装剧起家的，难道你居然不知道什么是“娶”，什么是“纳”？什么是“妻”，什么是“妾”？？？难道你不明白谁可以穿大红，谁不可以？谁可以蒙盖头，谁不可以？
　　就算你都不明白，你看完了红楼梦，你也该明白后来王熙凤为什么说贾琏“停妻再娶”，就是因为贾琏让二姐穿了红衣，拜了天地！

　　看到这里我终于明白了为什么娇杏入门不过一年半，贾雨村的原配就一病死了。那活活就是被气死的！
　　张灯结彩迎二房。我们中国几千年没发生的事，在李少红同学的红楼世界里发生了。
　　大红喜服的贾雨村同学。不要忽略背后的大红双喜字。
　　同样大红喜服蒙着大红盖头的娇杏同学。我们中国自古来的非正室不得着大红的规矩，全是浮云啊浮云。

日期：2010-06-26　20:11:21

　　原著：
　　今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
　　电视剧旁白：小女本就单生，倍加孤独，其母又常年卧病，于是更加郁郁。因此请先生来，只求怡情养性，不若这般出离孤绝。
　　首先，林黛玉什么时候是单生的？林如海有儿子！只是死得早！死得早就可以算没有过么？那贾珠死得也早，那贾宝玉为什么还要称“二爷”？直接叫“大爷”多省心！
　　其次，贾敏什么时候常年卧病了？明明书上说，“堪堪又是一年光景，谁知女学生之母贾氏一疾而终”，简单的说就是过了一年，没想到贾敏一病死了。常年卧病的人会“没想到一病死了”？

　　最后，林如海夫妇因为膝下荒凉，所以权将女孩做男儿教养，使她读书写字，有什么说不出口，登不上台面的地方么？要你来做这样的改动？？？
　　此外，在电视剧里，贾雨村做了林黛玉的老师之后，背景配的读书声竟然是《关雎》。如果剧组真的认真研究过红楼梦，就应该知道，就在后面一回，林黛玉进贾府时，曾经亲口说过：只刚读了四书。
　　四书是什么？论语，孟子，中庸，大学。
　　关雎出自哪里？出自诗经。
　　诗经属于什么？属于五经！
　　李少红，你连四书和五经都分不清楚么！！
　　请先生的华丽原因
　　幼年的黛玉原来就出离孤绝了。


日期：2010-06-26　20:16:09

　　原著：
　　雨村道："正是，方才说这政公，已有衔玉之儿，又有长子所遗一个弱孙。这赦老竟无一个不成？"
　　电视剧：雨村道：又有长子所遗一个玄孙。
　　看到这里我终于忍不住骂了娘。
　　玄孙！玄孙！你们家长子能TM遗出个玄孙！！！！！！

　　三字经说：高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
　　儿子生的那个！能TMD叫玄孙么！！贾雨村你连个开蒙启学的三字经都没背过，你求的什么功名，拿的什么脸面做人家西宾！
　　滚你娘的玄孙！！！！！李少红你文盲可以有个限度么！！！

日期：2010-06-26　20:22:22

　　找茬（11）
　　这段没有原著了。完全由电视剧天马行空胡诌八扯而来。
　　电视剧旁白：他们经过扬州，转大运河一路北上，历时数月，开春之时进入了都中。
　　第一，红楼梦第二回的回目是什么？是——“贾夫人仙逝扬州城”。林黛玉家原本就在扬州，母亲也死在扬州，去贾府也是由扬州出发，那么请问，他们是如何“经过扬州”？
　　第二，转大运河一路北上。请问，从扬州去金陵，北得什么上？除非李少红，把“都中”当做了北京。

　　于是我终于明白了，为什么明明该在都中金陵做生意的冷子兴，却说得地道的一口京片子。原来从头到尾，李少红就没弄清楚“都中”究竟指的是哪里。
　　对，清朝的都城在北京。可是红楼梦不是“大清秘史”！红楼梦里的都中是指“金陵”！不然为什么叫“金陵十二钗”？不是该该做“北京十二钗”么？
　　第三。开春之时进入了都中。我忍不住又想骂娘。放你娘的———— ！！！厥词！
　　第三回里，老太太说的：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋”，难道是放P的么。
　　进贾府已然是开春，还等的甚么过了残冬？难道是等明年的残冬？？？

　　我长这么大头回知道，从扬州到金陵，感情也要北上。还要花费数月。
　　开春之时方到都中。
　　于是，都中已经是这般景致。老太太还说要“等过了残冬”，果然是老糊涂了。

日期：2010-06-26　20:31:55

　　原著：
　　后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。
　　电视剧里竟然不见一个小厮，由婆子们抬着轿子。
　　要我说，日后金钏死时，政老爷也没脸说什么“自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”了，放着年轻小厮不用，让颤巍巍的老婆子们抬轿子，我看天下比贾府更刻薄的人家，原也没有几户。
　　抬轿子的婆子们。可怜见的。而且哪怕不心疼婆子们，就没人怕婆子颤巍巍的，再摔了轿子，跌坏了我们林姑娘么？

日期：2010-06-26　20:44:49

　　关于“都中”究竟是金陵还是北京，还有一个例证。
　　还是书中原文。
　　却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。
　　看到了么？
　　是“都中起复旧员”。
　　而本回的回目则是——金陵城起复贾雨村。
　　足以证明，“都中”就是“金陵”无疑。

日期：2010-06-26　20:52:54

　　原著：
　　林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。
　　什么也不说了，上图。
　　婆子呢？真透着黛玉是孤女了，竟然扶持的人也没一个，就这么自己走进来了么？
　　而且还走得那么像鬼片。。。

　　被此图吓到我不负责。我写帖子的时候一直在受惊吓。。。泪奔。。。

日期：2010-06-26　20:56:03

　　找茬（14）
　　这里也没有原著。因为这也是原著里绝对不会出现的一个画面。
　　林黛玉用衣袖擦眼泪。
　　哪个大户人家的小姐是用衣袖擦眼泪的？
　　后面第三十回有写到：“林黛玉虽然哭着，却一眼看见了，见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭着泪，一面回身将枕边搭的一方绡帕子拿起来，向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面自泣。”

　　一个“竟”字，足以表明用衣袖拭泪，是多么不应该出现的举动。而在这集电视剧里，初入贾府，立志不多行一步路，不多说一句话的林妹妹，当着一屋子丫头老婆，长辈亲人老祖宗，就拿衣袖擦眼泪了。

日期：2010-06-26　20:59:48

　　第一集找茬结束。
　　下面上两个插花。
　　插花之一。
　　电视剧旁白：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。
　　于是这是这句旁白之后出现的第一个镜头。抽搐。。好生风流！端的富贵……

　　插花之二。。。我已经没有语言可以描述了。李少红，你该清理门户了，这个做字幕的，绝对是黑。。。

日期：2010-06-26　21:06:03

　　长出一口气。
　　第一集找茬完毕。
　　其实哪里是找茬啊。根本就每一分钟都是茬。
　　为了不累死我自己，我还省略了很多相对不那么惊天动地的纰漏。
　　今天更新完毕。

　　我会尽量保证一天一集的更新速度。。。。。。
　　更快估计不现实。因为看这个片子，真的容易血压升高，气死自己。。。
　　然后我遗憾的是。
　　为毛至今，也没个粉丝进来和我争论一下？明媚忧伤一下？说我“欲加之罪何患无辞”一下？
　　他们不是最喜欢说原著了么？
　　不是最喜欢说我们讨厌新红都是因为没看过原著了么？
　　为毛反而不来了呢。
　　好寂寞。。。望天中。。。

日期：2010-06-26　21:46:53

　　严重的抹一下汗。
　　本楼只讨论书内文本。
　　以及电视剧。
　　至于其他的。。。还是表在这里说。
　　关于红楼梦究竟是谁写的，就更表争了。。不然这楼基本就彻底完蛋鸟。。。

　　摸下巴。。。那我是不是就可以名正言顺的弃坑。。

日期：2010-06-26　22:23:58

　　黛玉家是不是住在扬州倒是记不清了，不过宝玉曾经说过“姑苏林黛玉”，所以可能跟苏州有关系
　　------------
　　金陵的事我已经迷糊鸟。
　　但是颦儿在扬州是肯定的。
　　姑苏林黛玉是指他们的祖籍~~~~

　　因为第二回的回目就是：贾夫人仙逝扬州城。
　　而且贾雨村进林黛玉家做西宾，也是“游历至淮扬地面”的时候发生地事~~~
　　包括后面林如海死，也是“林如海捐馆扬州城”。
　　介个还是应该可以肯定地~~~ ：）

日期：2010-06-26　22:36:36

　　其实漂亮女娃娃也不是完全没有的。
　　我记得给刘姥姥引路的有个丫头长的还成的。